सुश्री मनिषा खटाटे
परिचय
सुश्री मनिषा खटाटे जी एक प्रयोगवादी लेखिका हैं। आपका साहित्य अंतरराष्ट्रीय पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है. इस योगदान के लिये ‘रणरागिणी’ पुरस्कार प्राप्त हुआ है. साहित्य और दर्शन तथा मनोविज्ञान का प्रभाव आपकि साहित्यिक कृतियों में स्पष्ट रुप से पाया जाता है. साहित्य से भी सृजनशील मानवता का जन्म हो सकता है. साहित्य भी मनुष्य की आत्मा को प्रकाशित कर सकता है.टिप्पणियाँ इस अवधारणा के साथ सकारात्मक साहित्य की उपज हो सकती है. अज्ञात लेखक की टिप्पणियाँ (उपन्यास), मेरे आयाम की कहानियाँ (कथा संग्रह), मरुस्थल (काव्य संग्रह) प्रकाशनधीन हैं. आपका एक यूट्यूब चैनल भी है.
यूट्यूब लिंक >>>> Maisha Khatate
☆ आलेख ☆ मनिषा खटाटे और इतिहास के साथ पहल ! ☆ सुश्री मनिषा खटाटे ☆
(सुश्री मनिषा खटाटे जी के उपन्यास ‘अज्ञात लेखक की टिप्पणियाँ’ का एक अंश)
मनिषा खटाटे और इतिहास के संदर्भो के साथ जो पहल हुई वह एक अज्ञात लेखक की आत्मा और मैं के बींच एक ग्रंथालय में हुई. वह ग्रंथालय पुरानी और नयी किताबों की अनंत संभावनाये लेकर खडा था. इतिहास और वर्तमान के कई रहस्य अपने आप में छुपाये हिम्मत से अपनी जडों को संभाल रहा था. वह मुझे पुराने किले की तरह भी छायांकित कर रहा था. उसके तहखाने में प्रवेश करना जैसे समय के अंधेरे में हाथ में दीया लेकर उतना ही देखना है कि जितनी दीये के प्रकाश की आभा है. उन पुरानी किताबों को वर्तमान के दीये तले ही पढना होता है. इतिहास समय के चक्रव्यूह में फँसी हुई मनुष्य के अस्तित्व की एक पहेली हैं. जो अस्तित्व के अर्थ खोजने का अंतहीन, अर्थहीन प्रयास है.
मुझे सामने वाली दीवार पर लटकी हुअी घडी में प्रवेश करके काटों पर सवार होकर समय को पीछे की तरफ धकेलना होता है. मूलस्रोत तक पहँचने की यात्रा में मुझे इतिहास के उन काले पन्नो को भी पढना होता है, जहाँ पर नासमझियों के पहाड खडे है. परंतु, मेरी वेदना यह है की सिर्फ देखने सिवाय हाथों मे कुछ नहीं है. आत्मा पर एक और बोझ चढ जाता है. लेखिका होने के नाते मैं उन पन्नों को मेरी इच्छा के अनुसार लिख भी नहीं सकती. ये स्वतंत्रता सिर्फ मेरी कहानियाँ मुझे देती हैं.
यह पहल मुझे ईसा मसिह की जीवनी का स्मरण करा देती है. उनका पूरा जीवन पुराने भविष्यवक्ताओं के वचनों को जिंदा करने में बीता. सूली चढने के समय वे बच सकते थे. मगर उनको मसीह होने के अंतिम वचन को सिद्ध करना था. जो पुनरुत्थान के बाद ही हो सकता था. इतिहास भी पुनरुत्थान जैसा है. जो उसके बाद समय पर छा गये. इतिहास की सीमा रेखा पर मृत्यु खडी थी. जो स्वयं की आत्मा का पुनरुत्थान करके अनंत आकाश में छा गया.. इतिहास नियति के द्वारा नियत नही होता है, वह तो संघर्ष तथा युध्द की अमिट गाथाये है. इतिहास में मनुष्य या समाज की जडे खोज सकते हैं मगर इतिहास के काले पन्नो को मिटा नही सकते. इतिहास की किताबों की धूल झटकने के बाद मै के अस्तित्व की शुरुआत नयी चेतना के साथ करनी चाहिये.
इतिहास भी पुनरुत्थान जैसा है. सूली पर चढने के बाद और पुनरुत्थान के बाद वे इतिहास बने और पूरी मनुष्यता पर छा गये. इतिहास की सीमा रेखा पर मृत्यु खडी थी. जो स्वयं की आत्मा का पुनरुत्थान करके अनंत आकाश में छा गयी.
इतिहास पिता के आज्ञा की तरह भी होता हैं, जो उसकी आज्ञा अपने बच्चों के प्रति नियम का काम करती है. आत्मप्रकाश के लिये अपने संतान के लिये त्याग और संघर्ष की मांग करती है. हम इतिहास के पुत्र है, इतिहास की सत्ता के सामने हमारा कोई वजूद नहीं है. हम स्वतंत्र है ऐसा सोचकर हम स्वयं के अस्तित्व के नये नये अर्थ खोजते रहते है. आज्ञा को तोडने के बाद हम सजा के भी हकदार बनते है. इतिहास मनुष्य चेतना की प्रेरणा है, जो साहस बढाने का काम करता है. मैं अपना इतिहास जिंदा रखने के लिये जीती और मरती हूँ. अहिंसा को सिद्ध करने के लिये हिंसा करती हूँ. समानता स्थापित करने के लिये मनुष्यता की बलि लेती हूँ. मै स्वयं से हराने के लिये स्वयं से प्रतिबद्ध हूँ. मेरे सम्मुख मेरे सिवाय कोई नही है. मेरे कदम हर रास्ते पर पडते हैं, हे खुदा कहीं तेरे ऊपर आंच ना आ जाये, मेरा रास्ता देखकर कहीं तू अपना रास्ता ना बदल दे. क्या है तेरे दिल में, बयां कर किसको, क्या मेरे दिल में तू बसता है? क्या यह मै समझूँ कि मेरे दिल से जो आवाज निकलती है, वहीं तुम हो ? क्या ईश्वर के बाद मेरा नाम लिया जायेगा? अगर लिया भी गया तो हे! ईश्वर क्या तुम मेरे आत्मा में बसते नहीं हो?
मनिषा खटाटे इतिहास का एक छोटा सा संदर्भ है. उन संदर्भों के साथ संवाद करने के लिये भाषा ही एकमात्र माध्यम है. परंतु भाषा भी मनुष्य की रचना है. वह माया है. अंतिम सत्य नही है. लेकिन मैं सत्य हूँ! मेरा अस्तित्व भी सत्य है, मेरी संवेदनाओं के साथ, मेरी भावनाये और मेरे विचारों के साथ. दुर्भाग्यवश यह जगत भी सत्य हैं और मनिषा खटाटे भी!
© सुश्री मनिषा खटाटे
नासिक, महाराष्ट्र (भारत)
