(श्रीमती रंजना मधुकरराव लसणे जी हमारी पीढ़ी की वरिष्ठ मराठी साहित्यकार हैं। इस कविता में धरती माता, स्त्री और पर्यावरण के संरक्षण के लिए एक अद्भुत संदेश है । अब धरती माँ ही हमसे दान मांग रही हैं। ऐसे विषय पर इस भावप्रवण रचना के लिए श्रीमती रंजना जी आपको एवं आपकी लेखनी को नमन।)
☆ Laughter Yoga With Mentally Challenged Children☆
The experience of Laughter Yoga with mentally challenged children at Rotary Paul Harris School, Indore, India has touched the core of our hearts and has given us the fulfillment of bringing cheer in the lives of sweet little kids.
While returning from my office one evening, I took a slightly different route to avoid heavy traffic. On the way, I discovered Rotary Paul Harris School for the mentally challenged children. Next day, I visited the school. There I met Rotarian Radheyshyam Maheshwari.
He told me that it is very challenging to provide education to children with mental challenge. In addition, they impart vocational training and training for the daily needs of the children. This requires a lot of patience and devotion because each child needs individual attention. They have 60 students but the average daily attendance is only 50-60 percent. These students are taken care by specially trained staff. They also engage them in sports, music and extra-curricular activities.
It was in the year 1964 that Rotary Club of Indore started this school. After passing through initial teething problems, the school is now on a better footing. It is one of the finest institutes of its type in the Malwa region of Central India.
I shared the concept of Laughter Yoga with him briefly. His response was very positive and we fixed a day and time for our first laughter session with the special kids. The kids responded to our first session with great enthusiasm and energy. We were taken by surprise by the positivity generated by the affirmation VeryGoodVeryGoodYay. They loved milkshake laughter, mobile laughter, argument laughter and hearty laughter. But we realized that they could not clap in rhythm, chant hohohahaha or follow the deep breathing exercises.
I had along discussion with my wife Radhika, who is also a Certified Laughter Yoga Teacher, in the matter. We decided to focus initially on simple clapping, VGVGY and the laughter exercises which the kids liked. Radhika worked hard with the kids on Tuesday mornings week after week and gradually the kids started picking up. A weekly session on Laughter Yoga was included in their time table. Mrs Neeti Billore, the Principal, and her team of Teachers were always with us during the sessions. On the occasion of New Year, we visited the school with members of Suniket Laughter Club, Indore and shared sweets with them.
The school authorities told us that they propose to showcase the progress in laughter sessions in front of the parents of the kids and members of Rotary Club during their Annual Day celebrations. The kids were all prepared for the event and laughed coherently to the surprise of all present. We felt satisfied as our efforts had borne fruits. Everyone could sense how close the kids felt to us. The effect of joy cocktail was more than evident on the faces of the kids.
On the annual day, we also conducted a laughter session for the families of Rotary Club members which was appreciated by one and all. Prior to that, we had given a presentation of Laughter Yoga in one of their club meetings. Looking to the good effect that laughter is having on the emotional well-being of the kids, we propose to continue with our sessions in the school. The warm welcome that is accorded to us by the kids every time we visit is too valuable for us to loose. We would like to continue to work with them to completely erase the mental and emotional scars and deprivation of their early childhood. It would be really fulfilling if their lives get the missing rhythm through hohohahaha and very good very good yay.
(ज्ञानयोग और कर्मयोग के अनुसार अनासक्त भाव से नियत कर्म करने की श्रेष्ठता का निरूपण)
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ।।11।।
देवो को संतोष दो,देव तुम्हें दें तृप्ति
पारस्परिक प्रभाव से मिले सभी संतुष्टि।।11।।
भावार्थ : तुम लोग इस यज्ञ द्वारा देवताओं को उन्नत करो और वे देवता तुम लोगों को उन्नत करें। इस प्रकार निःस्वार्थ भाव से एक-दूसरे को उन्नत करते हुए तुम लोग परम कल्याण को प्राप्त हो जाओगे।।11।।
With this do ye nourish the gods, and may the gods nourish you; thus nourishing one another, ye shall attain to the highest good. ।।11।।
(हम प्रतिदिन इस ग्रंथ से एक मूल श्लोक के साथ श्लोक का हिन्दी अनुवाद जो कृति का मूल है के साथ ही गद्य में अर्थ व अंग्रेजी भाष्य भी प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।)
(डा. मुक्ता जी हरियाणा साहित्य अकादमी की पूर्व निदेशक एवं माननीय राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित/पुरस्कृत हैं। प्रस्तुत है डॉ मुक्ता जी की जीवन के प्रति एक दार्शनिक दृष्टिकोण लिए कविता “जिंदगी ……. एक किताब”।
(श्री सुजित कदम जी की कवितायेँ /आलेख/कथाएँ/लघुकथाएं अत्यंत मार्मिक एवं भावुक होती हैं। इन सबके कारण हम उन्हें युवा संवेदनशील साहित्यकारों में स्थान देते हैं। उनकी रचनाएँ हमें हमारे सामाजिक परिवेश पर विचार करने हेतु बाध्य करती हैं।)
We were delighted to have with us Gulyora Shermatova, Certified Laughter Yoga Teacher (CLYT) from Tashkent, Uzbekistan. She is the sweetest person we have ever met. Her laughter is amazing. She can laugh anytime, anywhere for no reason. What surprised us was the effortlessness of her laughter. She could continue laughing for hours together. We have absolutely no doubt whatsoever that she is one of the finest laughers in the world!
Ever since we did our CLYT training together at Bangalore, we kept in regular touch and planned to visit each other’s home. She teaches Hindi at the Institute of Oriental Studies, Tashkent and was invited by the Indian Council of Cultural Relations to New Delhi recently. She took an early morning flight from Delhi to Indore.
The members of Suniket Laughter Club were eagerly waiting for her arrival. She greeted them in chaste Hindi and won hearts instantly. After exchanging pleasantries, we started an unforgettable laughter session. Our club is specially known for doing the four steps of laughter yoga – clapping, deep breathing, childlike playfulness and laughter exercises – in a structured and meticulous way. But her very special and infectious laughter intermittently left the members bewildered and spellbound. Her laughter is so unique and spontaneous indeed! People could not believe what they were witnessing.
After affirming ‘very good very good yay’ a few times, we chanted ‘bahut achche bahut achche yay’ in Hindi, followed by ‘horosho horosho yay’ in Uzbeki. Suddenly the air acquired the fragrance of joy. She conducted greeting laughter and milkshake laughter in her inimitable style. She watched with deep interest as our members performed tak-jhoom laughter, cricket laughter and NTR laughter. She was amused by ‘follow the leader’ game played by the club members. This was followed by singing-dancing-playing and laughter. The lyrics chosen were old melodies from Bollywood – mera joota hai Japani, sajan re jhoot mat bolo and bambai se aaya mera dost. It was undoubtedly one of the most memorable sessions we have ever had! All those who were present in the Suniket Park that Sunday morning will cherish the memories for a long time.
In the evening, we went to the regional park and had a fantastic time. We would sit on a bench and laugh incessantly oblivious of bewilderment on the faces of onlookers who found it difficult to decipher what was so hilarious around that made us go nuts.
The next morning we remained at home to spend some quality time together. We sat in our balcony with the morning cuppa of tea. Lo and behold, Gulyora started laughing. How could we refrain? We also joined her. Many rounds of laughter followed during the day. We laughed and laughed and laughed.
Her husband’s name is Kakramon (which means Hero). She has named him ‘Mahaveer’ in Hindi. He is an introvert and previously worked for the army. But now he is also bitten by the laughter bug. He takes a CD containing 40 laughter exercises to his office and plays it for the staff. And then, he gives a command in true military style, “Kulila!” (That is, “Laugh!”) And, surprisingly, it works!
In the evening, she conducted an exclusive session of laughter yoga for ladies at Suniket Community Hall. Upon their asking, she explained to them how one can laugh from the diaphragm effortlessly and continuously. The ladies enjoyed her laughter and felt inspired.
Next morning, we went to Rotary Paul Harris School for the Mentally Challenged Children. She was touched by their simplicity and warmth. Tears started flowing from her eyes and rolled over her cheeks. She addressed them after gaining composure and then we had a fun-filled laughter session with the special kids. They gifted a decorative art piece of ‘natkhat’ (naughty) Krishna which they had made especially for her. She was touched by their gesture.
We visited Chokhi Dhani in the evening. It is a resort on the outskirts of city in Rajasthani style with folk dancers, singers and magicians. She simply loved it and enjoyed dancing with them.
Gulyora is such a noble soul. She is unbelievably good hearted and positive. We feel privileged to have spent precious moments in her enchanting company. The laughter still lingers on.
We shared with some of our friends that Gulyora visited us and we had great fun. Our good friend Duncan Cook, Laughter Ontario had this to say, “In Guelph, where I live, the laughter club members are visiting each others homes now. Bless this house with laughter…haha!”
Our home has been blessed with laughter! Thank you so much, Gulyora.
(ज्ञानयोग और कर्मयोग के अनुसार अनासक्त भाव से नियत कर्म करने की श्रेष्ठता का निरूपण)
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्टा पुरोवाचप्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक्।।10।।
यज्ञ सहित सर्जित किया ब्रम्हा ने संसार
कहा यज्ञ से वृद्धि हो,कामनाये हो पार ।।10।।
भावार्थ : प्रजापति ब्रह्मा ने कल्प के आदि में यज्ञ सहित प्रजाओं को रचकर उनसे कहा कि तुम लोग इस यज्ञ द्वारा वृद्धि को प्राप्त होओ और यह यज्ञ तुम लोगों को इच्छित भोग प्रदान करने वाला हो।।10।।
The Creator, having in the beginning of creation created mankind together with sacrifice, said: “By this shall ye propagate; let this be the milch cow of your desires (the cow which yields the desired objects)”. ।।10।।
(हम प्रतिदिन इस ग्रंथ से एक मूल श्लोक के साथ श्लोक का हिन्दी अनुवाद जो कृति का मूल है के साथ ही गद्य में अर्थ व अंग्रेजी भाष्य भी प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।)
(श्री सुरेश पटवा, ज़िंदगी की कठिन पाठशाला में दीक्षित हैं। मेहनत मज़दूरी करते हुए पढ़ाई करके सागर विश्वविद्यालय से बी.काम. 1973 परीक्षा में स्वर्ण पदक विजेता रहे हैं और कुश्ती में विश्व विद्यालय स्तरीय चैम्पीयन रहे हैं। भारतीय स्टेट बैंक से सेवा निवृत सहायक महाप्रबंधक हैं, पठन-पाठन और पर्यटन के शौक़ीन हैं। वर्तमान में वे भोपाल में निवास करते हैं।
आपकी नई पुस्तक ‘स्त्री-पुरुष की कहानी ’ जून में प्रकाशित होने जा रही हैं जिसमें स्त्री पुरुष के मधुर लेकिन सबसे दुरुह सम्बंधों की मनोवैज्ञानिक व्याख्या भारतीय और पाश्चात्य दर्शन में तुलनात्मक रूप से की गई है। प्रस्तुत हैं उसके कुछ अंश।)
☆ स्त्री-पुरुष की कहानी ☆
मेरी एक पुस्तक “स्त्री-पुरुष की कहानी” जून में प्रकाशित होने जा रही हैं जिसमें स्त्री पुरुष के मधुर लेकिन सबसे दुरुह सम्बंधों की मनोवैज्ञानिक व्याख्या भारतीय और पाश्चात्य दर्शन में तुलनात्मक रूप से की गई है। प्रस्तुत हैं उसके कुछ अंश।
भारतीय दर्शन शास्त्र में संसारी के लिए वर्णित चार पुरुषार्थ धर्म, अर्थ, काम, अर्थ में से काम और अर्थ प्रबल प्रेरणा हैं, परंतु गम्भीरता पूर्वक ध्यान से आकलन करो तो असल प्रेरणा काम है। काम को यहाँ केवल यौन (सेक्स) के रूप में न लेकर उसे मनुष्य के इन्द्रिय और मानसिक सुख के सभी सोपान में ग्रहण किया जाना चाहिए। ज्ञान-इंद्रियों यथा आँख, कान, नाक, जीभ और त्वचा से मिलने वाले आभासी सुख, कर्मेंद्रियों यथा हाथ, पैर, मुँह, मस्तिष्क और जनन इन्द्रिय के कायिक सुख, मनोरंजन, आराम और विलासिता के सभी अंग काम के वृहद अर्थ में समाहित हैं। इन अवयवों के कारण ही मनुष्य का समाज से जुड़ाव होता है, रिश्ते बनते हैं। अन्तरवैयक्तिक सम्बंधों के आयाम खुलते हैं, वह एक सामाजिक प्राणी बनकर जीवन व्यतीत करता है। सबसे महत्वपूर्ण बात है कि दाम्पत्य के रिश्ते का आधार काम होता है परंतु सिर्फ़ काम ही नहीं होता और भी बहुत कुछ होता है, यहाँ तक कि जीवन में सब कुछ दाम्पत्य सम्बन्धों की गुणवत्ता जैसे रिश्ते की मधुरता या मलिनता के आसपास घूमता है।
अर्थ कामना को पूरा करने का एक साधन है लेकिन अब साधन के संचय में मनुष्य इतना व्यस्त हो रहा है कि उसे साधन ही साध्य लगने लगा है। काम प्रबल दैहिक धर्म होते हुए भी पीछे खिसक कर अर्थ की तुला में तौलने वाली वस्तु सा बनता जा रहा है या कहें तो अपनी स्वाभाविकता खो कर मशीनी होता जा रहा है। वह हमारी साँस से जुड़ा होकर भी निरंतर दमन के कारण कई बार अजीब सी विकृति के साथ उद्घाटित हो रहा है या उच्छंखलित हो विरूपता को प्राप्त हो रहा है। काम शारीरिक विज्ञान का एक अत्यंत महत्वपूर्ण अंग होता है लेकिन उसके वास्तविक स्वरूप पर एक धुँध सी छाई रहती है, उसे छुपा कर या दबा कर रखने के कारण प्रकट नहीं होने दिया जा रहा है।
विज्ञान ने कभी नहीं कहा कि वह भगवान के विरुद्ध है, यह एक बड़ी अजीबोग़रीब बात है कि कतिपय निहित स्वार्थ ने विज्ञान के सामने भगवान को खड़ा कर दिया है जबकि विज्ञान भगवान की बनाई दुनिया के रहस्य खोलने की तपस्या के समान है। विज्ञान ने मनुष्य जाति की श्रेष्ठता के कई भ्रमों को तोड़ा है। पहला भ्रम उस समय टूटा था जब कोपरनिकस ने कहा था कि पृथ्वी विश्व का केंद्र नहीं है, बल्कि कल्पनातीत अन्तरिक्ष में एक छोटा बिंदु मात्र है। गेलीलिओ ने कहा कि सूर्य आकाश गंगा का केंद्र है पृथ्वी नहीं। दूसरा भ्रम तब टूटा जब डारविन ने जैविकीय गवेषणा से मनुष्य की विशेषता छीन ली कि उसका निर्माण ईश्वर ने किसी विशेष तरह से किया है, उसे पशु-जगत से विकसित हुआ बताया और कहा कि उसमें मौजूद पशु प्रकृति को पूरी तरह उन्मूलित नहीं किया जा सकता है याने मनुष्य किसी न किसी स्तर पर एकांश में पशु होता है। मनुष्य का तीसरा भ्रम उस समय टूटना शुरू हुआ जब फ्रायड ने मनोविश्लेषण से यह सिद्ध करना शुरू किया कि तुम अपने स्वयं के स्वामी नहीं हो, बल्कि तुम्हें अपने चेतन की थोड़ी सी जानकारी से संतुष्ट होना पड़ता है जबकि जो कुछ तुम्हारे अंदर में अचेतन रूप से चल रहा है उसके बारे में तुम्हें बहुत ही कम जानकारी है। तुम्हें तुम्हारी मानसिक शक्तियाँ चला रहीं हैं न कि तुम अपनी मानसिक शक्तियों के परिचालक हो।
पिछले पचास सालों में भारत की महिला आर्थिक आज़ादी की तरफ़ तेज़ी से बढ़ी है। बैंक, बीमा, रेल्वे, चिकित्सा, इंजीनियर, संचार, सरकारी, ग़ैर-सरकारी और निजी रोज़गार के सभी क्षेत्रों में उनकी भागीदारी के प्रतिशत का ग्राफ़ तेज़ी से ऊपर बढ़ा है जबकि पहले सिर्फ़ शिक्षाकर्मी का क्षेत्र उनके लिए सुरक्षित समझा जाता था। इसका एक बड़ा प्रभाव यह देखने में आ रहा है कि जब लड़कियाँ केरियर के प्रति सजग होंगी तो घरेलू काम-काज और साज-संभाल कुशलता में उनका पिछड़ना लाज़िमी है। दूसरी तरफ़ लड़कों में शुरू से ही घरेलू काम के प्रति उपेक्षित उदासी हमारे समाज की पहचान रही है। बहुत ही कम घर होंगे जहाँ लड़कों को कभी झाड़ू-पौंछा का अनुभव होगा या उन्होंने कभी तरकारी काटी होगी या आँटा गूँथा होगा। कुल मिलाकर पूरा समीकरण तेज़ी से बदल रहा है। परस्पर अधिकारों और कर्तव्यों के बदलते समीकरण व ढीली पड़ती मर्यादा के परिणाम स्वरूप लोगों के आचरण में आए बदलाव से एक धुँधली सी अराजकता ने पुरानी दाम्पत्य व्यवस्था को झकझोर कर रख दिया है। फलस्वरूप दाम्पत्य सम्बन्धों में स्वाभाविक तनाव में वृद्धि हुई है इसलिए नवीन दांपत्यों में टकराव और सम्बंध विछेद के मामले बढ़े हैं।
भारतीय समाज कमोबेश पूरी तरह पश्चिमी जीवन जीने के तरीक़े अपना चुका है। भारत का सामाजिक विकास पश्चिमी देशों की तुलना में कम से कम पचास से सौ साल पीछे चलता रहा था यह अंतर संचार क्रांति के फलस्वरूप घट रहा है। पश्चिम में औद्योगिक क्रांति के बाद सामाजिक बदलाव की आधुनिक विचारधारा विकसित हुई थी, उसके बाद कम्प्यूटर क्रांति और मोबाईल क्रांति ने आधुनिक जीवन शैली को एक नए साँचे मे ढाल दिया है। जिसने खान-पान, रहन-सहन और वैवाहिक सम्बंधों को क्रांतिकारी रूप से बदलकर रख दिया। भारतीय समाज ने भी वे तरीक़े तेज़ी से अपनाए हैं। पश्चिम के फ़ूड-पिरामिड, रहन-सहन, स्वास्थ्य मानक, अर्थ-तंत्र, सम्पत्ति निर्माण हमने अपना लिया है तो समाजिक टूटन के मानक भी हमारे अंदर सहज ही आ गए हैं। युवाओं में मधुमेह के रोग और हृदयाघात से मौत के मामलों और तलाक़ व परस्पर वैमनस्य के मामलों में अप्रत्याशित वृद्धि हुई है। पश्चिम में जीवन शैली के बदलाव के साथ मनोवैज्ञानिक खोजों और अंतरवैयक्तिक सम्बन्धित खोजों ने रिश्तों को एक नई दिशा दी है जिसे हमारे महानगरीय समाज ने सीखा और अपनाया है परंतु अधिकांश भारतीय समाज उनसे अछूता है। इसलिए इस विषय को मौलिक रूप से हिंदी मे भारतीय जनमानस को उपलब्ध कराना इस पुस्तक का मुख्य उद्देश्य है।
यह सार्वभौमिक सत्य है कि सुखी समाज का आधार पारिवारिक सामंजस्य और परिवार में सुख का आधार रिश्ते की मधुरता होती है। कोई भी रिश्ता जब टूटकर के बिखरता है तो मनुष्य के अंदर की पूरी कायनात टूट के रोती है। टूटन की सिसकियों में जीवन का संगीत एक भयानक रौरव में बदल जाता है। अवसाद-निराशा-कुंठा के अंधेरे कुएँ में छुपे ज़हरीले नाग फ़न फैलाये लपलपाती जीभों से मन-कामना और स्वाभाविक लालसा को डँसकर हृदय को बियाबांन कँटीला रेगिस्तान बना कर छोड़ते हैं, जहाँ नफ़रत और घृणा की कँटीली झाड़ियों में प्रेम, स्नेह, ममता का दामन उलझते-फटते रहता है, विद्वेष के अलावा कुछ नहीं पनपता। इनसे बचने या निजात पाने का रास्ता है कि ऐसी परिस्थिति के सतही पहलू की बजाय उनके गम्भीर मनोवैज्ञानिक पहलू पर ध्यान दिया जाए। मनुष्य प्रकटत: चेतन बुद्धि से विचार करता है लेकिन उसके द्वारा की जाने वाली क्रिया-प्रतिक्रिया का निर्णय उसका अचेतन-मन करता है। गुत्थियों के रहस्य उसकी अचेतन गुफा में छुपे होते हैं। वहीं से मानवीय व्यवहार चेतन धरातल पर आकर तूफ़ान की शक्ल लेता है जैसे समुद्री तूफ़ान जल की गहराई में पनपता है और किनारों को तहस-नहस कर देता है। समुद्र की सतह पर मचलती लहरें उसका चेतन स्वरुप है उनमें रवानगी है, उसकी अतल गहराई में अचेतन मन है जहाँ समुद्री तूफ़ान पलते हैं। योगी पुरुष या महिला चेतन-अचेतन का भेद समाप्त करके शांतचित्त हो जाते हैं। महिला-पुरुष के दो विपरीत मन जब एक भूमिका निबाह के दायरे में आते हैं तो दैहिक सुख से अलहदा मानसिक द्वन्द की भूमि तैयार होती है। जो दोनों को कभी न ख़त्म होने वाले संघर्ष के गहरे कुएँ में धकेल देती है। यह किताब इन्हीं गुत्थियों को समझने की कोशिश है। इसमें मनोविज्ञान के गूढ़ सिद्धांतों के बजाय उनके व्यवहारिक पहलूओ की व्याख्या की गई है।
(प्रस्तुत है श्री जयप्रकाश पाण्डेय जी का एक सामयिक व्यंग्य। एक्ज़िट पोल और इस व्यंग्य की समय सीमा आज तक ही है । इसलिए सामयिक हुआ न। तो फिर पढ़िये और शेयर करिए। )
☆ एक्जिट पोल में खोल ☆
बेचारा गंगू बकरियां और भेड़ चराकर जंगल से लौट रहा था और ये चुनावी सर्वे का बहाना करके गनपत नाहक में गंगू को परेशान कर रहा है, जब गंगू ने वोट नहीं डाला तो इतने सारे सवाल करके उसे क्यों डराया जा रहा है? गंगू की ऊंगली पकड़ कर बार बार देखी जा रही है कि स्याही क्यों नहीं लगी? परेशान होकर गंगू कह देता है लिख लो जिसको तुम चाहो। गंगू को नहीं मालुम कि कौन खड़ा हुआ और कौन बैठ गया। गंगू से मिलकर सर्वे वाला भी खुश हुआ कि पहली बोहनी बढ़िया हुई है।
सर्वे वाला भैया आगे बढ़ा। एक पार्टी के सज्जन मिले, गनपत भैया ने उनसे भी पूछ लिया। काए भाई किसको जिता रहे हो? सबने एक स्वर में कहा – वोई आ रहा है क्योंकि कोई आने लायक नहीं है। इस बार ज्यादा मेहनत नहीं करनी पड़ी, एक साथ हजारों की संख्या में एक ही जगह सर्वे का मसाला मिल गया।
तब तक फुल्की वाला वहीं से निकला, बोला -कौन जीत रहा है हम क्यों बताएं, हमने जिताने का ठेका लिया है क्या? पिछली बार तुम जीएसटी का मतलब पूछे थे तब भी हमने यही कहा था कि आपको क्या मतलब …..! गोलगप्पे खाना हो तो बताओ… नहीं तो हम ये चले।
अब गनपत को प्यास लगी तो एक घर में पानी मांगने पहुँचे तो मालकिन बोली – फ्रिज वाला पानी, कि ओपन मटके वाला …….
खैर, उनसे पूछा तो ऊंगली दिखा के बोलीं – वोट डालने गए हते तो एक हट्टे-कट्टे आदमी ने ऊंगली पकड़ लई, हमें शर्म लगी तो ऊंगली छुड़ान लगे तो पूरी ऊंगली में स्याही रगड़ दई। ऐसी स्याही कि छूटबे को नाम नहीं ले रही है। सर्वे वाले गनपत ने झट पूछो – ये तो बताओ कि कौन जीत रहो है। हमने कही जो स्याही मिटा दे, वोईई जीत जैहै।
पानी पीकर आगे बढ़े तो पुलिस वाला खड़ा मिल गया, पूछा – “कयूं भाई, कौन जीत रहा है ……?”
वो भाई बोला – “किसको जिता दें आप ही बोल दो।” गनपत समझदार है कुछ नोट सिपाही की जेब में डाल कर जैसा चाहिए था बुलवा लिया। पुलिस वाले से बात करके गनपत दिक्कत में पड़ गया। पुलिस वाले ने डंडा पटक दिया बोला – “हेलमेट भी नहीं लगाए हो, गाड़ी के कागजात दिखाओ और चालान कटवाओ।”
कुछ लोग और मिल गए हाथ में ताजे फूल लिए थे, गनपत ने उनसे पूछा “ये ताजे फूल कहां से मिल गए ……उनमें से एक रंगदारी से बोला – “चुरा के लाए है बोलो क्या कर लोगे …….. सुनिए तो थोड़ा चुनाव के बारे में बता दीजिये ……?”
बोले – “तू कौन होता बे…. पूछने वाला। सबको मालूम है हमारा कमाल, बसूलने का हमारा हक है, सब की ऐसी तैसी कर के रहेगें।”
नेता जी नाराज नहीं होईये हम लोग आम आदमी से चुनाव की बात कर एक्जिट पोल बना रहे हैं।“
“सुन बे आम आदमी का नाम नहीं लेना।”
आगे बढ़े तो कालेज वाले लड़के मिल गए, जब पूछा कि – “चुनाव …..मतलब ?”
कई लड़के हंसते हुए बोले – “फेंकू के चान्स ज्यादा हैं बाकि इस बार लफड़ा है।“
थक गए तो घर पहुंचे, पत्नी पानी लेकर आयी, तो पूछा – “काए किसको जिता रही हो …..?” पत्नी बड़बड़ाती हुई बोली – “तुम तो पगलाई गए हो …! पैसा वैसा कुछ कमाते नहीं और राजनीति की बात करते रहते हो। कोई जीते कोई हारे तुम्हें का मतलब …………..”
फोन आ गया, “हां हलो ,हलो ……कौन बोल रहे हैं ? अरे भाई बताओ न कौन बोल रहे हैं “
आवाज आयी – “साले तुमको चुनाव का सर्वे करने भेजा था और तुम घर में पत्नी के साथ ऐश कर रहे हो ………..”
“नहीं साब, प्यास लगी थी पानी पीने आया था, बहुत लोगों से बात हो गई है,”
“निकलो जल्दी … बहस लड़ा रहे हो, बहाना कर रहे हो ……….”
काम वाली बाई आ गई, उससे पूछा तो उसने पत्नी से शिकायत कर दी कि “साहब छेड़छाड़ कर रहे हैं …….”
घर से निकले तो पान की दुकान वाले गज्जू से चुनाव के रिजल्ट पर चर्चा छेड़ दी, गज्जू गाली देने में तेज था. मां-बहन से लेकर भोपाली गालियों की बौछार करने लगा, आजू बाजू वाले बोले “बढ़ लेओ भाई, काहे दिमाग खराब कर रहे हो ………..”
दान मागते धरणी 
The experience of Laughter Yoga with mentally challenged children at Rotary Paul Harris School, Indore, India has touched the core of our hearts and has given us the fulfillment of bringing cheer in the lives of sweet little kids.
