आध्यात्म/Spiritual – श्रीमद् भगवत गीता – पद्यानुवाद – तृतीय अध्याय (4) प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

श्रीमद् भगवत गीता

पद्यानुवाद – प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

तृतीय अध्याय

(ज्ञानयोग और कर्मयोग के अनुसार अनासक्त भाव से नियत कर्म करने की श्रेष्ठता का निरूपण)

न कर्मणामनारंभान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।

न च सन्न्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ।।4।।

कर्म न करने मात्र से निष्क्रियता मन जान

न ही कर्म के त्याग से सिद्धि का कर अनुमान।।4।।

भावार्थ :  मनुष्य न तो कर्मों का आरंभ किए बिना निष्कर्मता (जिस अवस्था को प्राप्त हुए पुरुष के कर्म अकर्म हो जाते हैं अर्थात फल उत्पन्न नहीं कर सकते, उस अवस्था का नाम ‘निष्कर्मता’ है।) को यानी योगनिष्ठा को प्राप्त होता है और न कर्मों के केवल त्यागमात्र से सिद्धि यानी सांख्यनिष्ठा को ही प्राप्त होता है।।4।।

 

Not by  the  non-performance  of  actions  does  man  reach  actionlessness,  nor  by  mere renunciation does he attain to perfection. ।।4।।

 

© प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’ 

ए १ ,विद्युत मण्डल कालोनी, रामपुर, जबलपुर

[email protected]

मो ७०००३७५७९८

(हम प्रतिदिन इस ग्रंथ से एक मूल श्लोक के साथ श्लोक का हिन्दी अनुवाद जो कृति का मूल है के साथ ही गद्य में अर्थ व अंग्रेजी भाष्य भी प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।)

 

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हिन्दी साहित्य- कथा-कहानी – लघुकथा – ☆ भेड़िया ☆ – डॉ . प्रदीप शशांक

डॉ . प्रदीप शशांक 

 

(डॉ प्रदीप शशांक जी द्वारा प्रस्तुत यह लघुकथा  भी वर्तमान सामाजिक परिवेश के ताने बाने पर आधारित है। डॉ प्रदीप जी की शब्द चयन एवं सांकेतिक शैली  मौलिक है। )

 

☆ भेड़िया ☆

 

वह नियमित रूप से भगवान के पूजन अर्चन हेतु  मंदिर जाती थी । वैधव्य के अकेलेपन को वह भगवान के चरणों मे बैठकर दूर करने का प्रयास करती ।

कुछ दिनों से वह महसूस कर रही थी कि पुजारी उस पर ज्यादा ही मेहरबानी दिखा रहा है ।

एक दिन पुजारी ने उसके हाथ से पूजा की थाली लेते हुए कहा — ” शाम को हमारे निवास पर सत्संग का कार्यक्रम है , आप अवश्य पधारें । ”

उसने विनम्रता से पुजारी से कहा — ”  मैं अवश्य आती यदि आपकी आंखों में मुझे वासना की जगह वात्सल्य नजर आता । तुम भेड़िया हो सकते हो किन्तु में भेड़ नहीँ हूँ ।  ” वह मंदिर से लौटते हुए सोच रही थी कि भगवान ने हम महिलाओं को पुरुषों की नजर पढ़ने की

विशेष क्षमता दी है, फिर भी महिलाएं इन वहशियों के जाल में कैसे फँस जाती हैं?

 

© डॉ . प्रदीप शशांक 
37/9 श्रीकृष्णपुरम इको सिटी, श्री राम इंजीनियरिंग कॉलेज के पास, कटंगी रोड, माढ़ोताल, जबलपुर ,म .प्र . 482002

 

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मराठी साहित्य – आलेख ☆ दप्तर मुक्त  शाळा ☆ श्रीमती रंजना मधुकरराव लसणे

श्रीमती रंजना मधुकरराव लसणे 

(श्रीमती रंजना मधुकरराव लसणे जी हमारी पीढ़ी की वरिष्ठ मराठी साहित्यकार हैं। इसके  अतिरिक्त आप एक आदर्श  एवं सम्माननीय शिक्षिका भी हैं । आपका  यह  आलेख निश्चित ही इसका प्रमाण है कि माह में कम से कम एक दिन विद्यार्थियों के लिए “बस्ता मुक्त पाठशाला” प्रयोग उनके सर्वांगीण विकास के लिए कितना आवश्यक है।)

☆ दप्तर मुक्त  शाळा ☆

प्रचलित शिक्षण पद्धती ही कृती प्रधान व विद्यार्थी केंद्रित असल्यामुळे ती विद्यार्थ्यांना आनंददायी कशी वाटेल यावर भर असून घोकंपट्टी, अभ्यास, शिक्षा, सक्ती, या गोष्टींना गौण स्थान प्राप्त झाले असून विद्यार्थी स्वछंदी राहून कृतितून शिकला पाहिजे ही संकल्पना शिक्षण क्षेत्रात स्विकारली गेल्यामुळे .

दप्तर विना शाळा, बाल आनंद मेळावा, गणितीय बाजार सहल वनभोजन/निसर्ग सहल, परिसर भेट/ क्षेत्र भेट इत्यादी उपक्रमांना महत्त्व प्राप्त झाले..

या पैकीच एक उपक्रम  म्हणजे दप्तर विना शाळा महिन्यातून एक दिस आम्ही हा उपक्रम  घेतो. या दिवशी मुलांनी दप्तर न घेता शाळा करावयाची असते.

नुतन वर्षा निमित्त आम्ही आज हा उपक्रम घेतला. ससकाळी मुलांनी सर्व बोर्ड ताब्यात घेतले अगदी सुचना फलक सह सुंर हस्ताक्षरात मुलांनी सर्व फलकांवर शुभेच्छा लेखन केले सुंदर सजावट करून. अगदी रांगोळी काढण्या पासून ते सफाई पर्यंत सर्व कामे मुलांनी एकमेकांच्या सहकार्याने केली. सर्व शिक्षक विद्यार्थी यांना शुभेच्छा देऊन झाल्यानंतर लघु मध्यंतर घेतली. त्या नंतर त्या ऐतिहासिक पात्र ठरवून देण्यात आलेले होते त्या साठी लागणारे ढल तलवार इत्यादी भाला पट्टा , बिचवा वाघनखे इ प्रतिकृती  मुलांच्या मदतीने तयार केल्या त्यामुळे त्यांना हत्यारे व त्यांचे उपयोग समजले. मधल्या सुट्टी नंतर त्यांना ठरवून दिलेल्या पात्रांचे संवाद म्हणून घेतले. त्यांना यू ट्युब वरील व्हीडीओ दाखवल्यामुळे ते बर्याच प्रमाणात मुलांनी हुबेहूब वटवण्याचा प्रयत्न केला त्यामुळे जे पाठांतर रागवून दडपशाहीने झाले नसते ते पाठांतार मुलांनी उत्तम प्रकारे व सहजतेने केले .शिवाय साभिनय सादरीकरण केल्याने वाचन अस्खलीत  केले योग्य स्वराघातासह केले .प्रत्येकाला वेगळा संवाद निवडून घेतलेला असल्यामुळे पूर्ण पुस्तकाची उजळणी झाली तिही न कंटाळता अगदी आनंददायी पद्धतीने. म्हणून महिन्यातून किमान एक दिवस अशी दप्तराविना परंतु नियोजन बद्ध शाळा आवश्य घ्यावी ज्यामुळे अभ्यास तर होतो परंतु तणाव रहीत वातावरणात. यात परस्पर  सहकार्य नेतृत्व धाडस सभाधीटपणा इ गुणांचे मूल्यमापन करता येईल अनेक चांगल्या सवई मुलांना लावता येतील.

शिवाय हा मुलांचा सर्वात आवडता उपक्रम ठरतो.

 

©  रंजना मधुकर लसणे✍

आखाडा बाळापूर, जिल्हा हिंगोली

9960128105

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योग-साधना LifeSkills/जीवन कौशल ☆ Laughter Yoga Exchange Programme ☆ Shri Jagat Singh Bisht

Shri Jagat Singh Bisht

(Master Teacher: Happiness & Well-Being, Laughter Yoga Master Trainer, Author, Blogger, Educator and Speaker.)

☆ Laughter Yoga Exchange Programme ☆Jagat Singh Bisht

Carolyn Laughalot and Desmond Nicholson, Laughter Yoga Leaders from Eltham Laughter Club, Melbourne, Australia visited Suniket Laughter Club and Laughter Club of State Bank Learning Centre, Indore, India under the exchange programme of Laughter Yoga International Clubs. They also giggled with the school girls of Sarada Ramakrishna School, Indore and laughed with their teachers.

It was an enriching experience for the members of these clubs in Indore as Carolyn and Desmond enthralled them with the Victorian flavour of Laughter Yoga, especially Giggle and Wriggle, New Zealand Rugby Hakka Laughter and Donkey Laughter.

Carolyn and Desmond were guests of Dr Madan Kataria, the founder of Laughter Yoga, at Bangalore. They stayed with us at Indore and we had deep discussions till late in the night on the inner spirit of laughter, new laughter exercises and the manner in which we conduct laughter sessions.

While we appreciated their fusion of energy healing and dance with Laughter Yoga, they loved Follow-the-Leader and Singing+Dancing+Playing+Laughing=Joy incorporated in our laughter sessions. While switching between laughter, they used Hoho Hahaha and deep breathing; whereas in our clubs we use Very Good Very Good Yay more often. They loved Cricket Laughter exercise created in our club and Desmond added a piece to it.

I prepared Indian Chai (Tea) for them every morning while my wife Radhika, who is also a Laughter Teacher, cooked Poha (Rice flakes) for them in the Indorean style which they relished. My mother, who is almost 80 years old, usually doesn’t prefer to move out of house, accompanied us for an excursion to nearby Maheshwar and Mandu, which are places of great historical value, as she felt that it would be too long a day without her new found daughter Carolyn. I had long, leisurely strolls with Desmond, who has a great sense of humour, in the evenings and talked about everything from Cricket to Kashmir and Australian grapes to Indian wine.

We would like to express our gratitude to Dr Madan Kataria who arranged this exchange and would like to share that these exchanges are really great experiences. The Times of India, The Hindustan Times and the local Hindi papers gave a wide coverage to this exchange programme which has been encouraging for the laughter lovers in this part of the country.

Jagat Singh Bisht

Founder: LifeSkills

Seminars, Workshops & Retreats on Happiness, Laughter Yoga & Positive Psychology.
Speak to us on +91 73899 38255
[email protected]

 

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आध्यात्म/Spiritual – श्रीमद् भगवत गीता – पद्यानुवाद – तृतीय अध्याय (3) प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

श्रीमद् भगवत गीता

पद्यानुवाद – प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

तृतीय अध्याय

(ज्ञानयोग और कर्मयोग के अनुसार अनासक्त भाव से नियत कर्म करने की श्रेष्ठता का निरूपण)

श्रीभगवानुवाच –

लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।

ज्ञानयोगेन साङ्‍ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्‌।।3।।

 

भगवान ने कहा-

इस जग में निष्ठायें दो,प्रथम कहे अनुसार

सांख्यों की है ज्ञान में योगी कर्माधार।।3।।

      

भावार्थ : श्रीभगवान बोले- हे निष्पाप! इस लोक में दो प्रकार की निष्ठा (साधन की परिपक्व अवस्था अर्थात पराकाष्ठा का नाम ‘निष्ठा’ है।) मेरे द्वारा पहले कही गई है। उनमें से सांख्य योगियों की निष्ठा तो ज्ञान योग से (माया से उत्पन्न हुए सम्पूर्ण गुण ही गुणों में बरतते हैं, ऐसे समझकर तथा मन, इन्द्रिय और शरीर द्वारा होने वाली सम्पूर्ण क्रियाओं में कर्तापन के अभिमान से रहित होकर सर्वव्यापी सच्चिदानंदघन परमात्मा में एकीभाव से स्थित रहने का नाम ‘ज्ञान योग’ है, इसी को ‘संन्यास’, ‘सांख्ययोग’ आदि नामों से कहा गया है।) और योगियों की निष्ठा कर्मयोग से (फल और आसक्ति को त्यागकर भगवदाज्ञानुसार केवल भगवदर्थ समत्व बुद्धि से कर्म करने का नाम ‘निष्काम कर्मयोग’ है, इसी को ‘समत्वयोग’, ‘बुद्धियोग’, ‘कर्मयोग’, ‘तदर्थकर्म’, ‘मदर्थकर्म’, ‘मत्कर्म’ आदि नामों से कहा गया है।) होती है।।3।।

 

In this  world  there  is  a  twofold  path,  as  I  said  before,  O  sinless  one,-the  path  of knowledge of the Sankhyas and the path of action of the Yogis! ।।3।।

 

© प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’ 

ए १ ,विद्युत मण्डल कालोनी, रामपुर, जबलपुर

[email protected]

मो ७०००३७५७९८

(हम प्रतिदिन इस ग्रंथ से एक मूल श्लोक के साथ श्लोक का हिन्दी अनुवाद जो कृति का मूल है के साथ ही गद्य में अर्थ व अंग्रेजी भाष्य भी प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।)

 

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पुस्तक समीक्षा/प्राक्कथन : ☆ भाव संवेदना का नैवेद्य रूपः ’’नेहांजलि’’☆ – डॉ राम विनय सिंह

नेहांजलि – डॉ प्रेम कृष्ण श्रीवास्तव 

 

 

 

 

 

 

भाव संवेदना का नैवेद्य रूपः ’’नेहांजलि’’

(प्रस्तुत है डॉ प्रेम कृष्ण श्रीवास्तव जी के काव्य संग्रह “नेहांजलि” पर डॉ राम विनय सिंह, अध्यक्ष हिन्दी साहित्य समिति, एसोसिएट प्रोफेसर, संस्कृत विभाग, डी0ए0वी0 (पी0जी0) कॉलेज,  देहरादून, उत्तराखण्ड के सकारात्मक एवं सार्थक विचार।) 

 

 

काव्य मानव-मन के सत्व चिन्तन से समुदगत वह शब्द-चित्र है जो रस- वैभिन्नय में भी आहलाद के धरातल पर सर्वथा साम्य की स्थापना करता है। जीवन के प्रत्येक रंग में प्राकाशिक भंगिमा की अलौकिक आनुभूतिक छटा की साकार शाब्दी- स्थापना काव्य का अभिप्रेत है। वाच्य-वाचक सम्बन्ध से सज्जित शब्दार्थ मात्र से भिन्न व्यंग्य-व्यंजक सम्बन्ध की श्रेष्ठता के साथ व्यंग्य-प्राधान्य में काव्य के औदात्य के दर्शन का रहस्य भी तो यही है। अन्यथा तो शब्द कोष मात्र ही महाकाव्य का मानक बन जाता। लोक में लोकोत्तर का सौन्दर्य बोध क्योंकर उतरता! नितान्त नीरव मन में अदृश्य अश्राव्य ध्वनि के संकेत प्रकृत पद से पृथक अर्थबोध कैसे करा पाते! यही कारण है कि कवि निरन्तर ही नव-नवोन्मेषशालिनी प्रतिभा के माध्यम से नित नूतन की खोज में सृजन करता रहता है, अनन्त आकाश से अपनी सामर्थ्य के अनुरूप चुम्बकीय शक्ति से शब्दार्थ को आकर्षित कर अभिव्यंजन अनामय आयाम रचता रहता है! और यह सिलसिला अनन्त काल से चली आ रही प्राकृतिक घटना है! न तो प्रकृति अपना निर्माण रोक सकती है, न प्रकृति का उद्घोषक और पोषक कवि इससे विमुख हो सकता है। सम्पूर्ण कवि-परम्परा इस प्रक्रिया के अनुपालन में ही निरत है।

यह अत्यन्त प्रसन्नता का विषय है कि वैज्ञानिक चेतना सम्पन्न हृदय में काव्य की नवोन्मेषी संवेदना लेकर डॉ0 प्रेम कृष्ण साहित्य देवता के मन्दिर में ’’नेहांजलि’’ रूपी भाव-नैवेद्य समर्पित करने आये हैं। उनके पवित्र हृदय में प्रेम की सपर्या विविध विच्छित्तियों के द्वार खोलती है। कामायन, कामिनी, कामायनी, कामना, काम्या, अनुभूति, अनुरक्ति, प्रेरणा, प्रार्थना, एंव भारती उपशीर्षकों के माध्यम से कवि ने तत्तद विभावानुभावव्यभिचारि के संयोग से तत्तद रसों की हृदयहारिणी व्यंजना का सफल प्रयास किया है। श्रृंगार की आत्मानुभूति में डूबे कवि को मन से मन तक की राह मिल जाती है जो अतीत से आती हुई खुशबू तक पहुँचाने में भावात्मक साहाय्य प्रदान करती है। नयन मिलन से अभिसार तक की साभिलाष भावनाओं की अभिव्यक्ति हो अथवा परस्पर ढूँढने की वांच्छा प्रत्येक स्तर पर कवि रागासक्ति के अधीन प्रीतिमार्ग को ही खोजता है। प्रेरणा, प्रार्थना, एंव भारती उपशीर्षकों में संकलित रचनाओं में कवि राग-पराग की मादक सुगन्धि से कुछ हट कर  युग धर्म की वेदना, लोकोत्तर की आराधना और राष्ट्र की साधना के पथ पर अग्रसर होते हैं जहाँ जीवन के इन्द्रधनुषी रंग उज्जवल प्रकाश में लीन होते से प्रतीत होते हैं।

निःसन्देह कवि के भाव अच्छे हैं परन्तु भाव-प्रवाणता और रागजन्य रसपेशलता के वशीभूत वैज्ञानिक कवि ने काव्य के विज्ञान की अनदेखी की है। मैं अपेक्षा करता हूँ कि काव्य सौन्दर्य की भावात्मक व्यंजना में कवि भविष्य में सावधान भी होगें और नूतनोंन्मेषी भी।

इस अभिनव काव्य संग्रह ’’नेहांजलि’’ के लिए मैं कवि डॉ0 प्रेम कृष्ण जी को सादर साधुवाद समर्पित करता हूँ और मंगल कामनाओं सहित वाग्देवी से प्रार्थना करता हूँ कि इस काव्य को अपेक्षित यश प्रदान करें।

  • डॉ0 राम विनय सिंह, अध्यक्ष हिन्दी साहित्य समिति, देहरादून, उत्तराखण्ड एंव, एसोसिएट प्रोफेसर, संस्कृत विभाग,  डी0ए0वी0 (पी0जी0) कॉलेज, देहरादून।
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हिन्दी साहित्य – कविता -☆ एक आम मजदूर का साक्षात्कार ☆ – श्री हेमन्त बावनकर

श्री हेमन्त बावनकर

 

(गत 12 मई 2019 को अंजुमन लिटररी क्लब द्वारा अट्टा गलट्टा, कोरमंगला में आयोजित कार्यक्रम में इस कविता की काव्यभिव्यक्ति दी थी। आशा है आपको पसंद आएगी।)

 

☆ एक आम मजदूर का साक्षात्कार ☆

 

जब से चैनलों पर देखे हैं

कई हस्तियों के साक्षात्कार

मन में आया ये विचार

क्यों न

किसी आम मजदूर का

लिया जाए साक्षात्कार।

 

कोई राष्ट्राध्यक्ष तो

कह सकता है

मन के विचार

कभी भी करवा सकता है

अपना साक्षात्कार

उसके लिए हैं तैयार

कई सेलिब्रिटी और पत्रकार

 

भला कौन साझा करेगा

और क्यों करेगा?

आम मजदूर के विचार

खाक छान ली

एक प्रश्नावली लेकर

सारे शहर की मजदूर बस्तियों में

बस्ती की

एक एक गलियों में

सब के सब

अतिव्यस्त दिखे

अस्तव्यस्त दिखे

सुबह काम पर जाने की जल्दी

शाम को थक कर सोने की जल्दी

फिर

पिये व्यक्ति से बातें करना था फिजूल

कौन सुन सकता है

उनकी बातें ऊल जुलूल।

 

ध्यान आया

हर शहर में

एक लेबर चौक होता है।

जहां हर उस मजदूर का

हर सुबह सौदा होता है।

जो है बेरोजगार

और रहता है

बिकने को तैयार।

 

अलसुबह कलेवा लेकर

अपने चंद औज़ार समेटकर

चौक पर खड़ा हो जाता है

खरीददार ठेकेदार आता है।

कद, काठी, हुनर तलाशता है

जरूरत और काम के मुताबिक

किसी को चंद घंटों के लिए

तो

किसी को चंद दिनों के लिए

खरीदकर ले जाता है।

 

जिस दिन बिक गए

तो समझो खुशनसीबी है

वरना

उस दिन मुफ़लिसी है

भूख है गरीबी है।

 

सोच कर ही काँप गया

कई बार वहाँ से गुजरा था

जहां भीड़ भरा नज़ारा था

इस खेल से अंजान था

जहां सरे आम बिकता कोई

हमारे आप सा इंसान था।

 

देह के इस व्यापार के पीछे

कई कथाएँ हैं

सबकी

अपनी अपनी व्यथाएं हैं।

 

लेबर चौक की भीड़ में घुसकर

तलाशने की कोशिश की

उस मजदूर की

जो दे सके

मेरे सवालों का जवाब

बता सके मुझको

अपनी जिंदगी का हिसाब-किताब।

 

एक बुजुर्ग

दायें पैर से अपाहिज

मेरी नाकाम कोशिश को

काफी देर से देख रहा था

थोड़ी देर बाद

वही व्यक्ति

मेरा हाथ पकड़ कर

करीब करीब घसीट कर

मजदूरों की बस्ती की आँखों से

मजदूरों की दुनिया दिखा रहा था।

 

एक सुनसान नुक्कड़ पर

बोला मुझको रोक कर

क्या कर लोगे?

क्या कर लोगे?

ये साक्षात्कार-आक्षात्कार लेकर।

तुम्हारे जैसे लोग

यहाँ रोज आते हैं

मीठी मीठी बातें करते हैं

फिल्मों की शूटिंग करते हैं

कोई एन जी ओ से

कोई न्यूज़ चैनल से

कोई इस पार्टी से

तो कोई उस पार्टी से

बाद में पता चलता है

फलां फिल्म ने करोड़ों कमाए

फलां नेता चुनाव जीत गया।

सब सपने दिखाते हैं

टी वी की भीड़ में

कभी अपना चेहरा दिखता नहीं।

और

तुम्हारे जैसा चेहरा कभी आता नहीं।

 

मेरे तो जैसे

हाथ पाँव ही फूल गए

उसके जोश के आगे

मेरे सारे प्रश्न हवा हो गए

मेरे ही बनाए गए प्रश्न

प्रश्नों के फंदे पर झूल गए।

 

बड़ी हिम्मत कर पूछा

“तुम्हारे पैर को क्या हो गया?”

 

इसके बाद

मेरे पास पूछने को

कुछ भी नहीं बचा

और

उसके पास न बताने जैसा

कुछ भी नहीं बचा

वह बताता रहा

और

मैं सुनता रहा।

 

सारी जिंदगी

हमारे दादा-परदादा

मारिशस कनाडा के

प्रवासी भारतीयों के

सपने दिखाते रहे

और

हम अपने ही देश में

परप्रदेशी होते रहे।

 

जिस दिन एक नेता का

प्रदेश प्रेम जाग उठा था

उसी दिन

मेरा दायाँ पैर टूटा था

तब से

दिन रात जाग रहा हूँ।

एक पैर से भाग रहा हूँ।

 

दोस्त

अकील बचा कर लाया है

बस वही एक हमसाया है।

मेरे माँ बाप यह नहीं जानते

कि- उसकी माँ ने

आँसू पोंछे

और गोद में सुलाया है।

वह कभी भी नहीं रुलाती है

ईद, होली और दिवाली

साथ ही मनाती है।

 

साक्षात्कार लेना है

तो

ऐसे शख्स का लो।

जो तोड़ता नहीं जोड़ता हो।

 

अब जाओ

यदि ये छाप सको तो

बेनाम छाप देना

और

दुबारा इन गलियों में मत आना

मैं

दुबारा रोना नहीं चाहता

और अकील जैसा दोस्त

खोना नहीं चाहता।

 

दुनिया में जो भी

पेट के लिए मजबूर है

वही सच्चा मजदूर है।

किन्तु,

अफसोस

मजदूर

मजदूर दिवस पर भी

गरीबी मुफ़लिसी में जीता है

और

तथाकथित व्हाइट और  ब्लू कालर्ड मजदूर

मजदूर दिवस की छुट्टियाँ

किसी रिज़ॉर्ट में

सपरिवार मनाता है।

 

  • हेमन्त  बावनकर

 

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मराठी साहित्य – मराठी कविता – ☆ पेरणी ☆ – कविराज विजय यशवंत सातपुते

कविराज विजय यशवंत सातपुते

 

(प्रस्तुत है  कविराज विजय यशवंत सातपुते जी  द्वारा   रचित कविता ‘पेरणी’ अथवा ‘बुवाई’ खेती की एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया है। कविराज विजय जी जमीन से जुड़े व्यक्ति हैं और ऐसे कृषिप्रधान विषय पर उनकी लेखनी से रचित ऐसी कविता में हम मिट्टी की सौंधी खुशबू पाते हैं। निःसन्देह आपको भी यह कविता बहुत अच्छी लगेगी।)

 

☆ पेरणी ☆

 

बळीराजा वावरात

करी बीजाची पेरणी

आयुष्याची नांगरणी

सरीतून. . . . !

 

पावसाच्या सरीतून

मिळे जीवन धरेला

जीव पेरणीला

लागतसे .. . . . !

 

पावश्याच्या हाळीसवे

शिरे नांगर मातीत

सुखाच्या भेटीत

नांगरणी. . . !

 

पावसाची सर

देई आनंदाची बात

पेरणीचा हात

फिरताना. . . . !

 

पावसाची साथ

आहे पेरणीचा दुवा

अलंकार नवा

पेरणीत.. . . !

 

पेरणीत राजा

त्याचे पेरीतो जीवन

दुबार पेरण

कष्टदायी.. . . . !

 

शेत मळ्यातून

उद्या उगवेल धान

सुगीचेच वाण

पेरणीत . . . . !

 

© विजय यशवंत सातपुते

100 ब दीपलक्ष्मी सोसायटी, सहकार नगर नंबर 2, दशभुजा गणपती रोड, पुणे. 411 009.

मोबाईल  9371319798.

 

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योग-साधना LifeSkills/जीवन कौशल ☆ Laughter Yoga – Compelling Purpose ☆ Shri Jagat Singh Bisht

Shri Jagat Singh Bisht

(Master Teacher: Happiness & Well-Being, Laughter Yoga Master Trainer, Author, Blogger, Educator and Speaker.)

☆ Laughter Yoga – Compelling Purpose ☆

Anurag, my son, is pursuing masters in business administration at the Auckland University Of Technology, New Zealand. He loves sports more than study. Sometimes, when a sport enters the study arena, he gets intensely involved in study too!

During the course of learning about high performance teams (HPT), they are required to go out every week in the water and improve rowing skills collectively without the fear of drowning. This way they are taught not only the management skills that are required in the workplace but with the help of the rowing club they imbibe a practical aspect to it which amplifies their learning ability.

The compelling purpose of their team is to become a legend so that they create a benchmark which will be referred to henceforth to all upcoming HPT classes. According to management experts, compelling purpose is the driving force that pushes athletes beyond limitations, enables social worker to work for betterment of society beyond their own needs and make a soldier to protect others by endangering their life.

I was more than pleasantly surprised when I discovered this mention in his assignment paper on the subject:

“My mom is a housewife and dad is working with the national bank since last 34 years. Three years back they decided to learn and teach laughter yoga. Since then my parents have not only learnt and further developed this art, but have also spread love and laughter to school children, elderly homes and organisations. Being laughter yoga teachers since last three years, I am constantly amazed by enthusiasm and effort they have put in this field of their passion along with their daily lifestyle. Since beginning their fundamental purpose was to touch human lives by the power of love and laughter which enabled them to meet and greet people from different age group, religion and nationalities. These consequential factors were clearly based on a commitment to spread their knowledge without any profit motive and provided good health and wellbeing as an end result. After earning the certificate of teaching this art, their biggest challenge was to develop an environment which encourages people to join and become a part of their journey. Identifying the opportunities in local area was the first step which enabled my parents to not only spread but develop individuals who can be potential front runners to further spread the knowledge. With the right balance of challenge and clarity they have developed a network which has now crossed Indian borders. And with a clear compelling purpose I am confident that they will make their dream of travelling the world come true by the journey of laughter.”

What better testimonial can one expect? I shall cherish and keep it as a treasure all my life!

Jagat Singh Bisht

Founder: LifeSkills

Seminars, Workshops & Retreats on Happiness, Laughter Yoga & Positive Psychology.
Speak to us on +91 73899 38255
[email protected]

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आध्यात्म/Spiritual – श्रीमद् भगवत गीता – पद्यानुवाद – तृतीय अध्याय (2) प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

श्रीमद् भगवत गीता

पद्यानुवाद – प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’

तृतीय अध्याय

(ज्ञानयोग और कर्मयोग के अनुसार अनासक्त भाव से नियत कर्म करने की श्रेष्ठता का निरूपण)

 

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।

तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्‌ ।।2।।

 

उलझे उलझे वाक्य में मोहित सी मम बुद्धि

निश्चित एक बताये , हो जिससे मन की शुद्धि।।2।।

 

भावार्थ :   आप मिले हुए-से वचनों से मेरी बुद्धि को मानो मोहित कर रहे हैं। इसलिए उस एक बात को निश्चित करके कहिए जिससे मैं कल्याण को प्राप्त हो जाऊँ।।2।।

 

With these apparently perplexing words Thou confusest, as it were, my understanding; therefore, tell me that one way for certain by which I may attain bliss. ।।2।।

 

© प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’ 

ए १ ,विद्युत मण्डल कालोनी, रामपुर, जबलपुर

[email protected]

मो ७०००३७५७९८

(हम प्रतिदिन इस ग्रंथ से एक मूल श्लोक के साथ श्लोक का हिन्दी अनुवाद जो कृति का मूल है के साथ ही गद्य में अर्थ व अंग्रेजी भाष्य भी प्रस्तुत करने का प्रयास करेंगे।)

 

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