Category: संस्मरण

ज्यों ज्यों समय आगे बढ़ता है, कुछ तस्वीरें दस्तावेज़ में तब्दील हो जाती हैं। उन तस्वीरों में उपस्थित कुछ इंसान हमें छोड़कर न जाने कहां चले जाते हैं और कुछ यहीं बैठे उनको याद करते हैं।

इस संस्मरण के साथ, यह कोलॉज जो आप देख रहे हैं, तीन तस्वीरों से बना है। तीनों के पीछे अपनी एक कहानी है।

पहली तस्वीर (ऊपर) रीवा विश्वविद्यालय के ऑडिटोरियम में ली गई है। संभवतः वर्ष 1995 के दौरान। डॉ कमला प्रसाद वहां हिंदी के विभागाध्यक्ष थे। उन्होंने हिंदी कहानी की दशा और दिशा पर एक भव्य संगोष्ठी आयोजित की थी। इसमें दिल्ली से ख्यातिप्राप्त आलोचक डॉ नामवर सिंह और काशी से प्रतिष्ठित कहानीकार काशीनाथ सिंह विशिष्ट अतिथि के रूप में आमंत्रित थे। मेरा सौभाग्य कि मैं उस कार्यक्रम में सपरिवार उपस्थित था। नामवर जी को विश्वविद्यालय प्रांगण में 8-9 वर्ष के छोटे बालक (हमारे पुत्र अनुराग) को देखकर कौतूहल हुआ। जब हम उनसे मिले तो उन्होंने पूछा, “बालक, तुम भी कुछ लिखते-पढ़ते हो?” हमारे बेटे ने उन्हें तुरंत निराला की कविता, “अबे, सुन बे गुलाब..” सुनाकर अचंभित कर दिया। यह तस्वीर उस अवसर की है।

दूसरी तस्वीर (नीचे, बाएं) देहरादून में रवींद्रनाथ त्यागी के घर में उनके पुस्तकालय में ली गई है। 1990 के दशक के उत्तरार्द्ध में कभी। हम गर्मियों की छुट्टी में उनसे मिलने लगभग हर दूसरे साल जाते थे। उनका विशेष स्नेह मुझे और मेरे परिवार को प्राप्त था। यदि मैं उनके पास साहित्यिक मार्गदर्शन के लिए कभी अकेला जाता, तो वे मुझे अगली शाम सपरिवार भोजन के लिए आमंत्रित करते। कहते, “जल्दी आ जाना, पहले कुछ देर बातें होंगी और फिर पेटपूजा।”

तीसरी तस्वीर जबलपुर की है। वर्ष 1992। साहित्यिक पत्रिका ‘पहल’ का आयोजन था। उस कार्यक्रम में, कहानीकार और संपादक ज्ञानरंजन के कर-कमालों से मेरे प्रथम व्यंग्य-संग्रह ‘तिरछी नज़र’ के विमोचन का यह दृश्य है। संयोगवश, ज्ञानरंजन जी ने ही कटनी में ‘पहल’ के एक आयोजन में, मेरी दूसरी पुस्तक ‘अथ दफ्तर कथा’ का विमोचन किया। फिर, प्रगति मैदान में, दिल्ली पुस्तक मेले में मेरी पुस्तक ‘हिन्दी की आख़िरी क़िताब’ का विमोचन जब डॉ शेरजंग गर्ग ने किया, तो वहां भी ज्ञानरंजन जी उपस्थित थे। इसका प्रसारण दूरदर्शन पर भी हुआ।

यह मेरा परम सौभाग्य है कि इन महान साहित्य-सेवियों का आशीर्वाद मुझे प्राप्त हुआ और उनके साथ खींची गई ये तस्वीरें एक यादगार बन गई हैं।

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© जगत सिंह बिष्ट

जबलपुर का उपनगर रांझी। उन्नीस सौ साठ का दशक। तब लगता था, शहर से बहुत दूर, लगभग बाहर है रांझी। देर रात को स्टेशन से घर आने के लिए दो बार सोचना पड़ता था। सतपुला पार करने के बाद, पूरा रास्ता सूना था।

इंजीनियरिंग कॉलेज से आगे चलकर, रांझी बाज़ार पहुंचते थे। उन दिनों बाज़ार में इतनी रौनक कहां थी! दुकानों को उंगलियों पर गिना जा सकता था – दर्शनसिंह आटा चक्की, ईश्वरसिंह किराना, खन्ना जनरल स्टोर, दोआबा साइकिल स्टोर, नानाभाई मैगज़ीन सेंटर, जनता टेलर, साहनी शूज़, नीलम स्वीट्स, चड्ढा क्लॉथ स्टोर, शायद कुछ और। डॉक्टर तारा सिंह एकमात्र एम.बी.बी.एस डॉक्टर थे। डॉक्टर ओझा बाद में आए।

बाज़ार से अन्दर की ओर जाकर, रांझी बस्ती में हमारा अपना छोटा-सा घर था। अंदर वाले कमरे में ऊपर रेडियो रखा हुआ था। स्टूल पर चढ़कर, चालू करना पड़ता था। सुबह रेडियो सीलोन (अब रेडियो श्रीलंका) से प्रसारित पुरानी फिल्मों के गीत सुनते थे। आखिरी गाना कुंदनलाल सहगल का होता था। गाने के ख़त्म होते ही, ठीक आठ बजे, हम स्कूल के लिए पैदल निकल पड़ते थे। रात में, रेडियो पर बीबीसी से प्रसारित समाचार, पिताजी नियमित रूप से सुनते थे। वो मकान अब मेरे स्कूल के एक सहपाठी चंद्रा बाबू का घर है। बहुत मन है, कभी वहां जाने का! उसके अंदर समूचे बचपन, माता-पिता और भाई-बहनों की यादें समाई हुई हैं। पुरानी स्मृतियां कई बार मन को आनंद विभोर कर जाती हैं।

हमारा घर सड़क की पिछली ओर था, सामने की ओर खोखोन (संतोष मुखर्जी) का घर था। दोनों की छत जुड़ी हुई थी, बीच में एक छोटी-सी दीवार थी। जब भी कोई इंटरनेशनल क्रिकेट मैच चल रहा होता तो हम मैच में लंच या चायकाल के दौरान छत पर पहुंच जाते। बीच की दीवार पर बैठकर चर्चा शुरू हो जाती। तब कमेंट्री रेडियो पर आती थी, टीवी पर नहीं। हम खेल की आपस में समीक्षा करते और एक-एक कर अपने प्रिय खिलाड़ियों पर चर्चा करते – सोबर्स, हॉल, ग्रिफिथ, कॉलिन काऊड्री, लिल्ली, थाम्पसन, पटौदी, इंजीनियर, सरदेसाई, वीनू मांकड… इत्यादि। मैच पुनः शुरू होते ही नीचे जाकर रेडियो पर कमेंट्री सुनने लगते।

बाजू में सरदार निरंजन सिंह का घर था। उन्हें हम भी पापाजी कहते थे। उस घर में दो बेबे (मां) थीं, बड़ी बेबे और छोटी बेबे। उनके अनेक पुत्र-पुत्रियां – मिंदी, सिंदर, हरमेल, सारदुल, पूछी, नीमा, केशी और बब्बी। उन्होंने दो भैंसें पाली थीं। सुबह से ही बड़ी बेबे उनके लिए खली-चूनी तैयार कर, दूध दोहती थीं। उसके बाद ही हमारे घर चाय बनती थी। छोटी बेबे दिनभर बुनाई का काम करती रहती। सर्दियों में, जब उनके घर मक्की की रोटी और सरसों का साग बन रहा होता, तो वो मुझे आवाज़ लगाकर बोलतीं, “ओए, चार अँक्खां वाले, साग बन रया है, शामी आ जाइं।” मेरे चश्मे की वजह से वो मुझे “चार अँक्खां वाले” कहती थीं। दोनों घर के बीच हमारा सांझा कुआं था।

घर से कुछ दूर, देशी शराब की एक कलारी थी। अगर कोई शराबी ज़्यादा पीकर उत्पात करता, तो पापाजी उसे रस्सी से, बिजली के खंभे के साथ बांध देते थे। उनके पास एक कड़क हंटर (कोड़ा) हुआ करता था। उस हंटर से वे शराबी की पिटाई करते थे। हर महीने, ऑर्डनेंस फैक्टरी के लेबर पेमेंट वाले दिन, यह दृश्य देखने को मिलता था। पापाजी का बहुत दबदबा था। लंबे-चौड़े, भरे-पूरे सरदार थे। उनके नाप के जूते और चौड़ी कलाई के लिए नाप का घड़ी का पट्टा नहीं मिलता था। पापाजी एक कुशल एवं उत्कृष्ट राजमिस्त्री थे। भवन निर्माण का काम उत्तम ढंग से करते थे।

हमारे सामने वाला विशालकाय मकान नैनजी का था। उसमें अनेकों किरायेदार रहते थे। हफ्ते में, एक-दो बार वो खुले मे तंदूर लगाती थीं। आस-पड़ोस के सभी घर के लोग अपना आटा लेकर पहुंच जाते थे। नैनजी सबको धैर्यपूर्वक, बारी-बारी से, तंदूरी रोटी सेंककर देती थीं, चाहे सर्दी का मौसम हो या गर्मी की तेज धूप।

हम तब नन्हे-मुन्ने बच्चे थे। गुल्ली-डंडा, चीटीधप्प, पिट्टुक, मार-गेंद और लंगड़ी हमारे प्रिय खेल थे। बरसातों में, हम पतंग उड़ाते और गपन्नी से खेलते थे। गपन्नी लोहे की लगभग डेढ़ फीट की छड़ होती थी, जिसके आगे नोक होती थी। उसे पटक कर, ज़मीन में मारकर, गड़ाते हुए, आगे बढ़ना होता था। अगर गपन्नी की नोक नहीं गपी और गपन्नी गिर गई, तो आपकी पारी खतम। पतंग उड़ाने का मांझा भी हम खुद तैयार करते थे। थोड़े बड़े हुए तो फुटबॉल, वॉलीबॉल और क्रिकेट खेलने लगे। दौड़, लॉन्ग जंप, हाई जंप और शॉटपुट थ्रो में भी भाग लेते थे। गर्मी की छुट्टियों में शतरंज, सांप-सीढ़ी, लूडो, गुट्टे और कैरम भी हम खूब खेलते थे।

कभी मम्मी ने आना-दो आना दे दिया तो बेर, खट्टा-मीठा चूरण, चना, मूंगफली या चूसने वाली संतरा गोली ले लेते। दिवाली पर हमें पटाखे मिलते और होली पर रंग। दिवाली की अगली सुबह पड़ोसियों को थाली में, रुमाल से ढंक कर, मिठाई और खिल-बताशे देने जाते। आजकल अब वो रिवाज कम हो गया है।

घर के नज़दीक राधाकृष्ण मंदिर था। अंदर राधा और कृष्ण की मनोरम मूर्तियां थीं। शाम के समय हम वहां दर्शन के लिए जाते थे। मंदिर के पुजारी, नित्यानंद जी, अत्यंत मधुर कंठ से, आकर्षक अंदाज़ में आरती करते थे। तत्पश्चात, तांबे के पात्र से चरणामृत और प्रसाद स्वरूप चिरौंजी दाना देते थे। उनके सभी पुत्र हमारे मित्र हो गए। आगे चलकर, उनका छोटा बेटा गोपाल हमारी क्रिकेट टीम का स्टार स्पिनर बना।

हमारे बहुत सारे दोस्त सिक्ख थे। उनके साथ हम यदाकदा गुरुद्वारे जाते थे। शबद-कीर्तन सुनते और कडाह परसाद ग्रहण करते। गुरुपरब पर लंगर के लिए भी जाते थे। स्कूल के पास सेंट थॉमस चर्च था। वहां के पादरी, हॉलैंड से आए फादर बॉक्स थे। बच्चे आते-जाते उन्हें “गुड मॉर्निंग फादर”, “गुड इवनिंग फादर” बोलते। उनके चोंगे की जेब में टॉफी होती थी। जब वो खुश होते थे तो बच्चों को टॉफी बांटते थे।

दशहरे के कुछ दिन पहले, रामलीला शुरू हो जाती थी। हम शाम को ही जाकर अपनी बोरी बिछा आते थे। इस तरह, आगे, मंच के पास हमारी सीट रिज़र्व हो जाती थी। रात को, खाना खाने के बाद, हम रामलीला देखने पहुंचते थे। रामलीला देर रात तक चलती थी। फिर, दशहरे पर रावण दहन का कार्यक्रम देखने जाते थे।

उन दिनों, पूरे जबलपुर में, दुर्गा पूजा बहुत धूमधाम से होती थी। बड़े-बड़े पंडाल लगते और दुर्गा मां की भव्य मूर्तियां स्थापित होतीं। शाम को विविध सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित होते, जिनमें हमारी विशेष रुचि नायिकर की कॉमेडी और मिमिक्री में होती। हम लोग, पूरे शहर में घूमकर, दुर्गापूजा देखने जाते। इसी तरह, गणेश चतुर्थी का पर्व भी मनाया जाता।

हम शहर से काफी दूर थे। फिर भी, फिल्में देखने, साइकिल चलाकर, जाते थे। दिलीप कुमार, राज कपूर और देवानंद हमारे प्रिय कलाकार थे। उन्हीं दिनों, कुछ मित्रों की साहित्यिक रुचि भी विकसित हो रही थी और वे उपलब्ध, उत्कृष्ट लेखकों को पढ़ रहे थे, जिनमें प्रमुख थे इब्ने सफी, वेद प्रकाश कंबोज, ओम प्रकाश शर्मा, गुलशन नंदा, प्रेम वाजपेई और मस्तराम कपूर।

हम कुएं के मेंढक थे। लगता था, पढ़ाई के उपरांत ऑर्डनेंस फैक्टरी या शहर के किसी रक्षा संस्थान में सुपरवाइजर की नौकरी मिल जाए, तो जीवन सफल हो जाए। साइकिल और रेडियो ही स्टेटस सिंबल थे। एक साइकिल परिवार में दादा से लेकर पोते तक काम आती थी। कभी-कभी अनेकों पीढ़ी तक वही साइकिल चलती थी। घरों में सोफा सेट और डाइनिंग टेबल नहीं होते थे। जब भी मन किया, किसी मित्र या रिश्तेदार के घर पहुंच जाते थे। पूर्व सूचना की कोई जरूरत नहीं होती थी।

उस दौरान जो मित्र बने, अब तक उनसे दोस्ती बरकरार है। पढ़ाई में की गई तपस्या, स्कूल और कॉलेज में प्राप्त मार्गदर्शन, और ईश्वर की असीम अनुकम्पा से ज़्यादातर सहपाठी, प्रतिष्ठित संस्थानों से उच्च पद पर सेवानिवृत हुए हैं और एक सुकून भरा जीवन व्यतीत कर रहे हैं। फिर भी, जब कभी उन दिनों को याद करते हैं तो वो सुनहरा समय बहुत याद आता है। तब हमारे पास कुछ नहीं था लेकिन हमारे भीतर असीम संभावनाएं छिपी हुई थीं। हम भविष्य के प्रति आशावान थे, किसी तरह की शंका या भय हमारे मन में नहीं था, और हम आस्थावान थे।

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© जगत सिंह बिष्ट

क्या आपको मालूम है कि निर्मल हंसी में एक खुशहाल, स्वस्थ और सौहाद्रमय जीवन की कुंजी छुपी हुई  है? लाफ्टर योग़ा (हास्ययोग) के साथ मेरी यात्रा, इस जिज्ञासा के साथ शुरू हुई और मेरे जीवन में आमूलचूल परिवर्तन आ गया। इसके फलस्वरूप, मेरा और मेरे माध्यम से, जाने कितने अन्य लोगों का जीवन आनंद से भर गया!

डॉ. मदन कटारिया की परिकल्पना “लाफ्टर योग़ा” एक ऐसा अभ्यास है जो  हँसी को योग के साथ जोड़ता है। इससे प्रतिभागियों को बिना किसी कारण के हँसने में सक्षम बनाया जाता है। एक सचेत प्रयास के रूप में शुरू होकर, यह जल्द ही वास्तविक, हार्दिक और गहरी हँसी में परिवर्तित हो जाता है.  इससे शरीर ‘एंडोर्फिन’ से  लबालब हो जाता है और मन आनंदित हो उठता है। यह एक ऐसा सरल लेकिन गहन अभ्यास था जिसने मुझे और मेरी पत्नी राधिका को इसके जादू को फैलाने के लिए समर्पित कर दिया।

हास्ययोग – एक मिशन :

हमारी यात्रा इंदौर में विनम्रतापूर्वक शुरू हुई, जहां हमने एक सामुदायिक लाफ्टर क्लब की स्थापना की। यह प्रयास जल्दी ही खुशी और मेलजोल का केंद्र-बिंदु बन गया, जो जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों को आकर्षित करता है। हंसी के परिवर्तनकारी प्रभावों को प्रत्यक्ष रूप से देखते हुए, हमने अपने सत्रों को स्कूलों, कॉर्पोरेट वातावरण और यहां तक कि वंचित समुदायों तक विस्तारित करने की पहल की।

श्री शारदा रामकृष्ण विद्या मंदिर में, एक विशेष रूप से यादगार सत्र में, हमने शैक्षणिक तनाव से जूझ रही छात्रों को हास्ययोग का अमूल्य उपहार दिया।  इसका प्रभाव तत्काल और असाधारण था. मुस्कुराहट ने उनके तनावपूर्ण भावों को बदल दिया, और उनके उत्साह से कक्षा में ऊर्जा का संचार हुआ। शिक्षकों ने अभ्यास की सुगमता और प्रभावशीलता पर आश्चर्य व्यक्त किया जिसने बच्चों को एक नई ऊर्जा दी और उनका ध्यान पढाई पर केन्द्रित होने में सहायता मिली।

हास्ययोग से मेरे अपने जीवन में भी गहरा बदलाव आया। इसने मुझे गहरे, अधिक प्रामाणिक, स्तर पर लोगों से जुड़ना सिखाया। मेरी बातचीत और मेरा व्यवहार गर्मजोशी और आपसी सम्मान से ओतप्रोत हो गया। इस अभ्यास ने, न केवल मेरे अपने तनाव को कम किया, बल्कि जीवन को उद्देश्यपूर्ण बनाने  के लिए एक नई भावना को भी प्रेरित किया –  दूसरों के जीवन में खुशी भरने की भावना।

व्यापक  प्रभाव:

इन वर्षों में, हमारे हास्य योग सत्र विभिन्न समूहों तक पहुंचे हैं, गांवों के स्कूली बच्चों से लेकर कॉर्पोरेट बोर्डरूम में वरिष्ठ अधिकारियों तक। हमारे सबसे सुखद अनुभवों में से एक विशेष जरूरतों वाले बच्चों के साथ काम करना था। उनकी बेहिचक खुशी और हँसी को गले लगाने की इच्छा ने इस अभ्यास की असीम क्षमता की पुष्टि की।

लाफ्टर योगा के माध्यम से,  विश्व स्तर पर लोगों से जुड़ने के लिए मैं भाग्यशाली रहा हूं। ऋषिकेश में अंतरराष्ट्रीय प्रतिभागियों को प्रशिक्षित करने से लेकर भारतीय स्टेट बैंक और नेस्ले में सत्र आयोजित करने तक, हर सत्र ने हंसी की सार्वभौमिकता में मेरे विश्वास को मजबूत किया। यह भाषा और संस्कृति से परे है, ऐसे बंधन बनाता है जो उतने ही स्थायी होते हैं जितने कि वे आनंद से परिपूर्ण होते हैं।

एक दिव्य अस्त्र :

हास्य योग ने मुझे सिखाया है कि खुशी सिर्फ एक व्यक्तिगत खोज नहीं है – यह साझा करने के लिए एक उपहार है। इस अभ्यास ने मुझे दूसरों में, विशेष रूप से युवा पीढ़ी और जरूरतमंद लोगों में सकारात्मकता को प्रेरित करने के लिए सशक्त बनाया है। इसने पारस्परिक कौशल को बढ़ाया है, रचनात्मकता को बढ़ावा दिया है, और अनगिनत जीवन को बदल दिया है, जिसमें मेरा अपना भी शामिल है।

मुझे अच्छी तरह याद है कि मेरे बेटे ने एक बार मुझसे कहा था, “पापा, आपके पास दूसरों को खुशी देने का एक दिव्य अस्त्र है।“ यह वाक्य मेरे लिए प्रेरणाश्रोत बन गया। यह भावना उस सार को पकड़ती है जो लाफ्टर योगा ने मुझे दिया है – खुशी बांटने का मिशन और आनंद की विरासत।

हास्ययोग आन्दोलन :

हास्य योग एक व्यायाम से कहीं अधिक है – यह जीवन जीने की एक कला है,  एक उत्सव है। यह हमें अपने भीतर बच्चों की मस्ती को फिर से खोजने, अपनी चिंताओं को दूर करने और एक दूसरे के साथ गहराई से जुड़ने के लिए आमंत्रित करता है।

हम एक साथ हंसते हैं तो उत्साह और उमंग का अनुभव करते हैं।  इस साझा आनंद में एक उज्जवल, करूणामय संसार की आकांक्षा निहित है। क्या आप  हास्ययोग के इस पुनीत आंदोलन में शामिल होकर हंसते-हंसते ज़िन्दगी बिताना चाहेंगे?

– जगत सिंह बिष्ट

लाफ्टर योगा मास्टर ट्रेनर

☆ The Transformative Power of Laughter Yoga ☆

Have you ever wondered if a simple act of laughter could hold the key to a happier, healthier, and more connected life? My journey with Laughter Yoga began with this curiosity and unfolded into a life-transforming mission, bringing joy to myself and countless others.

Laughter Yoga, pioneered by Dr Madan Kataria, is a practice that combines intentional laughter with yogic breathing, enabling participants to laugh for no reason. What begins as a conscious act soon evolves into genuine, hearty laughter, flooding the body with endorphins and uplifting the spirit. It was this simple yet profound practice that drew my wife Radhika and me to dedicate ourselves to spreading its magic.

A Mission Rooted in Laughter:

Our journey started humbly in Indore, where we founded a community laughter club. This endeavour quickly blossomed into a hub of joy and connection, attracting people from all walks of life. Witnessing the transformative effects of laughter firsthand, we took the initiative to extend our sessions to schools, corporate environments, and even underprivileged communities.

In a particularly memorable session at Sri Sarada Ramakrishna Vidya Mandir, we introduced Laughter Yoga to students struggling with academic stress. The impact was immediate and extraordinary: smiles replaced their strained expressions, and their enthusiasm lit up the room. Teachers marvelled at the simplicity and effectiveness of the practice, which fostered a newfound energy and focus in the children.

Laughter Yoga also brought a profound change to my own life. It taught me to connect with people on a deeper, more authentic level. My interactions shifted from functional to personal, filled with warmth and mutual respect. This practice not only reduced my own stress but also inspired a renewed sense of purpose: to bring happiness to others.

Touching Lives Far and Wide:

Over the years, our laughter sessions have reached diverse groups, from schoolchildren in rural villages to senior executives in corporate boardrooms. One of our most heartening experiences was working with special needs children. Their uninhibited joy and willingness to embrace laughter reaffirmed the boundless potential of this practice to heal and uplift.

Through Laughter Yoga, I’ve been fortunate to connect with people globally. From training international participants in Rishikesh to conducting sessions at the State Bank of India and Nestlé, every session strengthened my belief in the universality of laughter. It transcends language and culture, creating bonds that are as enduring as they are joyful.

The Ripple Effect:

Laughter Yoga has taught me that happiness is not just an individual pursuit—it is a gift to be shared. The practice has empowered me to inspire positivity in others, especially the younger generation and those in need. It has enhanced interpersonal skills, fostered creativity, and transformed countless lives, including my own.

The compliment I hold closest to my heart came from my son, who once said, “Papa, you have the heavenly gift of bringing joy to others. It’s truly inspiring.” This sentiment captures the essence of what Laughter Yoga has given me: a mission to spread happiness and a legacy of joy.

A Call to Laugh:

Laughter Yoga is more than an exercise—it is a way of life, a celebration of the human spirit. It invites us to rediscover the childlike playfulness within, to let go of our worries, and to connect with one another in profound ways.

As we laugh together, we heal together. And in that shared joy lies the promise of a brighter, more compassionate world.

Will you join the movement and laugh your way to happiness?

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© जगत सिंह बिष्ट