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सुश्री नीलम सक्सेना चंद्रा

(सुश्री नीलम सक्सेना चंद्रा जी सुप्रसिद्ध हिन्दी एवं अङ्ग्रेज़ी की  साहित्यकार हैं। आप अंतरराष्ट्रीय / राष्ट्रीय /प्रादेशिक स्तर  के कई पुरस्कारों /अलंकरणों से पुरस्कृत /अलंकृत हैं । सुश्री नीलम सक्सेना चंद्रा जी का काव्य संसार शीर्षक से प्रत्येक मंगलवार को हम उनकी एक कविता आपसे साझा करने का प्रयास करेंगे। आप वर्तमान में एडिशनल डिविजनल रेलवे मैनेजर, पुणे हैं। आपका कार्यालय, जीवन एवं साहित्य में अद्भुत सामंजस्य अनुकरणीय है।आपकी प्रिय विधा कवितायें हैं। आज प्रस्तुत है  आपकी एक भावप्रवण कविता “बुद्ध बनना”। )

आप निम्न लिंक पर क्लिक कर सुश्री नीलम सक्सेना चंद्रा जी के यूट्यूब चैनल पर उनकी रचनाओं के संसार से रूबरू हो सकते हैं –

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ सुश्री नीलम सक्सेना चंद्रा जी का काव्य संसार # 86 ☆

श्री कमलेश भारतीय

(जन्म – 17 जनवरी, 1952 ( होशियारपुर, पंजाब)  शिक्षा-  एम ए हिंदी , बी एड , प्रभाकर (स्वर्ण पदक)। प्रकाशन – अब तक ग्यारह पुस्तकें प्रकाशित । कथा संग्रह – 6 और लघुकथा संग्रह- 4 । यादों की धरोहर हिंदी के विशिष्ट रचनाकारों के इंटरव्यूज का संकलन। कथा संग्रह -एक संवाददाता की डायरी को प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी से मिला पुरस्कार । हरियाणा साहित्य अकादमी से श्रेष्ठ पत्रकारिता पुरस्कार। पंजाब भाषा विभाग से  कथा संग्रह-महक से ऊपर को वर्ष की सर्वोत्तम कथा कृति का पुरस्कार । हरियाणा ग्रंथ अकादमी के तीन वर्ष तक उपाध्यक्ष । दैनिक ट्रिब्यून से प्रिंसिपल रिपोर्टर के रूप में सेवानिवृत। सम्प्रति- स्वतंत्र लेखन व पत्रकारिता)

☆ कथा – कहानी ☆ लघुकथा – राजनीति ☆ श्री कमलेश भारतीय ☆ 

एक आदमी की दूसरे आदमी से लड़ाई हो गयी । बढ़ते बढ़ते बात हाथापाई तक आ गयी । पहले आदमी के हाथ लाठी लग गयी । जिससे उसने दूसरे आदमी पर भरपूर वार किए । दूसरा आदमी घायल हो गया । छटपटाने लगा । पहला भाग निकला ।

दूसरे ने हाय तौबा मचाई । आने-जाने वालों से मदद की गुहार की । आदमी और आदमियत के तौर पर वास्ते दिए । रहम खाने की दुआ की । किसी ने कान नहीं धरे ।

आखिर वह पूरे जोर से चिल्लाया -मैं दलित हूं । बस , फिर क्या था ? उसकी मदद के लिए अनेक राजनैतिक पार्टियां आ गयीं । और इससे पहले कि कोई घायल आदमी की दवा-दारू का प्रबंध करती कि सभी ने उसकी सुरक्षा का भार खुद लेना चाहा । सभी पार्टियां एक से एक दावे करने लगीं । बहस बढ़ती गयी कि कौन दलितों की असली हमदर्द है कि इसी दौरान घायल ने दम तोड़ दिया ।

राजनीतिक पार्टियों ने श्रद्धांजलि के पुष्प अर्पित किए और चलती बनीं । बाद में आदमियों ने उस आदमी का संस्कार किया । फिर सरकार ने इस घटना की न्यायिक जांच के आदेश दे दिए ।

© श्री कमलेश भारतीय

1034-बी, अर्बन एस्टेट-।।, हिसार-125005 (हरियाणा) मो. 94160-47075

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

हेमन्त बावनकर

वह खड़ा है

किंकर्तव्यविमूढ़

ईश्वर के आगे हाथ फैलाये

उस नुक्कड़ पर

उस चौराहे पर

उस सड़क पर

उस शहर में

जिसका नाम बदल दिया गया है

इतिहास बदलने की कोशिश में

किन्तु, भविष्य ????

 

अचानक

एक समय की कार आई

जिसमें गाना बज रहा था

“नाम गुम जाएगा

चेहरा ये बदल जाएगा

मेरी आवाज ही पहचान है

गर याद रहे …….”

(प्रतिष्ठित साहित्यकार श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ जी के साप्ताहिक स्तम्भ – “विवेक साहित्य ”  में हम श्री विवेक जी की चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाने का प्रयास करते हैं। श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र जी, अतिरिक्त मुख्यअभियंता सिविल  (म प्र पूर्व क्षेत्र विद्युत् वितरण कंपनी , जबलपुर ) से सेवानिवृत्त हैं। तकनीकी पृष्ठभूमि के साथ ही उन्हें साहित्यिक अभिरुचि विरासत में मिली है। आपको वैचारिक व सामाजिक लेखन हेतु अनेक पुरस्कारो से सम्मानित किया जा चुका है। आज प्रस्तुत है श्री विवेक जी द्वारा रचित एक विचारणीय व्यंग्य  दार्शनिक जी का चिड़ियाघर दर्शन….। इस विचारणीय रचना के लिए श्री विवेक रंजन जी की लेखनी को नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 111 ☆

दार्शनिक जी का चिड़ियाघर दर्शन  

प्रोफेसर दार्शनिक,चिंतक,विचारक,हिन्दी के ज्ञाता,दर्शन शास्त्र के विद्वान हैं. कोरोना जनित लम्बे लाकडाउन में सपरिवार अपने ही घर में स्वयं की ही नजरबंदी से तंग बच्चों के अनलाक प्रस्ताव को स्वीकार कर वे शहर के बाहरी छोर पर बने चिडियाघर के भ्रमण हेतु आये हुये थे. प्रवेश की टिकिट कटवाते हुये वे सोच रहे थे कि जब यहाँ विभिन्न प्रजातियों के अनेकानेक जानवर हैं तो इसे चिडियाघर ही क्यों कहा जाता है, उन्हें “जू” ज्यादा तर्क संगत लग रहा था. वे जू के लिये चिड़ियाघर से बेहतर हिन्दी समानार्थी शब्द ढ़ूढ़ने के विषय में चिंतन करते भीतर जा पहुंचे.

पहला ही कटघरा मोरों का था, कुछ मोर पंख फैलाकर जैसे उनका स्वागत कर रहे थे. चेहरे पर लगे मास्क भी बच्चो की प्रसन्नता ढ़ंक नही पा रहे थे. दार्शनिक जी ने श्रीमती जी से कहा, जानती हैं यह जो मोर अपने सुंदर पंखो को फैलाकर हमारा स्वागत कर रहा है, यह नर मोर है, और वह मोरनी है जो बदसूरत सी दुमकटी दिखती है. मतलब मोर हमेशा से मोरनी को रिझाने में लगा रहा है. वे साठ डिग्री के कोण में पत्नी की ओर झुकते हुये मुस्करा पड़े.भगवान कृष्ण ने मोर पंख को अपने मुकुट पर धारण कर संभवतः नारी के प्रति इसी सम्मान को प्रतिपादित करना चाहा रहा होगा. नारी विमर्श की इस आध्यात्मिक, दार्शनिक अभिव्यक्ति पर उनकी पत्नी ने भी प्रत्युत्तर में भीनी सी मुस्कराहट के साथ उनका लटकता हुआ मास्क ठीक कर दिया.उन्हें “जंगल में मोर नाचा किसने देखा”, वाले मुहावरे की याद आई, वे खुश थे कि यहां नाचते हुये मोरों के साथ सेल्फी लेने वाले कई लोग थे.

अगले ही दड़बे में लाल आखों वाले प्यारे से कई सफेद खरगोश बंद थे. दार्शनिक जी को कछुये और खरगोश की नीति कथा की याद आ गई. उस कथा में तो खरगोश अपने आलस्य व अति आत्मविश्वास के कारण कछुये की लगन और निरंतरता के सामने हार गया था, पर आज तो खरगोश जैसे जानबूझ कर पीछे बने रहना चाहते हैं. पिछड़े बने रहने के आज अनेकानेक लाभ दिखते हैं, आरक्षण मिलता है. पिछड़ो का विकास सरकार की जबाबदारी लगती है. पिछड़ेपन की दौड़ में आगे आने के लिये अपनी समूची जाति को ही पिछड़ा घोषित करवाने के लिये कुछ समुदाय आंदोलन करते हैं.

दार्शनिक जी के मन में चल रही उहापोह से अनभिज्ञ बच्चे खुशी से खिलखिलाते आगे बढ़ गये थे. वे जिस कांच से घिरे कटघरे के चारों ओर खड़े थे उसमें अनेक प्रजातियो के सांप दिख रहे थे. दार्शनिक जी को एक साथ ही कई मुहावरे याद हो आये. अजगर को देख वे सोचने लगे ” अजगर करे न चाकरी, पंछी करे न काम दास मलूका कह गये सबके दाता राम. “संत मलूकदास के नास्तिक से रामभक्त बनने की कहानी उन्हें स्मरण हो आई. वे अनायास हुये लाकडाउन से उपजी घटनायें याद कर सोचने लगे कि जरूरत मंदो के लिये श्री राम कभी सोनू सूद बनकर आते हैं, कभी सरकारी अधिकारी बनकर. कितना अच्छा हो कि हम सब अपने भीतर छिपे, छोटे या बड़े सोनू सूद को थोड़ा सा पनपने के अवसर देते रहें. कभी किसी की आस्तीन के सांप न बने. और न ही किसी आफिस में कोई किसी फाईल पर कुंडली मारकर बैठ जाये. दूसरों की उन्नति देखकर कभी किसी की छाती पर सांप न लोटे, तो दुनियां कितनी बेहतर हो.

पास ही जाली के घेरे में ऊंची ऊंची घास के मैदान में कई नील गायें चर रहीं थीं. बेटे ने पूछा पापा नीलगाय दूध नहीं देतीं क्या, श्रीमती जी ने जबाब दिया नहीं बेटा, इसीलिये ये इंसानो के लिये जानवरो की एक प्रजाति मात्र हैं,कभी जभी इनका इस्तेमाल पर्यावरण वादी एक्टिविस्ट पशु अधिकारो के प्रति चेतना जगाने के नाम पर अपनी राजनीति चमकाने के लिये कर लेते हैं. वैसे इंसान को दुधारू गाय की दुलत्तियां भी बुरी नहीं लगतीं. सफेद मोजे से पहने दिखते वन भैंसों का एक झुण्ड भी पास ही घास चरते हुये दिख रहा था, उन्हें इंगित करते हुये दार्शनिक जी ने बच्चो को बतलाया कि ये बायसन हैं, शेर से भी अधिक बलशाली. ये शाकाहार की शक्ति के प्रतीक हैं. उन्होने बच्चो का ज्ञानवर्धन किया कि घास की रोटियां खाकर भी महाराणा प्रताप ने अकबर की सेना को लोहे के चने चबवा दिये थे. शाकाहार की बात से दार्शनिक जी को मन ही मन सड़को पर बेखौफ घूमते शाकाहारी सांड़ो के चित्र दिखने लगे. वे समाज के भांति भांति के साड़ों के विषय में चिंतन मग्न हो गये, इंसानी शक्ल में ये सांड़ उन्हें अलग अलग झंडो तले मनमर्जी की करते दिखे.

मैदान में पानी के एक छोटे से कुंड के पास ध्यान लगाये एक सफेद बगुला बैठा दिख रहा था. दार्शनिक जी को सचिवालय की कैंटीन याद हो आई, जहां जब कभी वे चाय पीने जाते उन्हें बगुले नुमा सफेद पोश दलाल मिल ही जाते, जो मछली नुमा आम आदमियो को अपनी गिरफ्त में लेने के लिये ऐसे ही घात लगाये बेवजह से बैठे दिख जाते हैं.

बड़ें बड़े कांच के एक्वेरियम में मगरमच्छ, घड़ियाल,कछुये, और तरह तरह की रंग बिरंगी मछलियों की अलग ही वीथीका थी. यहां टहलते हुये दार्शनिक जी का दर्शन यह था कि एक मछली भी पूरे तालाब को गंदा कर सकती है. आज तो हर नेता आम आदमी की चिंता में घड़ियाली आंसू रोता ही मिलता है. किसी भी तरह सब अपना उल्लू सीधा करने के चक्कर में जुटे हैं. राजनीति की में हर शाख पे उल्लू बैठे दिखते हैं, ऐसे में अंजामें गुलिस्तां की चिंता हर नागरिक के लिये बहुत जरूरी हो गई है.

चलते चलते बच्चे थकने लगे थे, श्रीमती दार्शनिक ने पेट पूजा का प्रस्ताव रखा जिसे सबने एक मत से उसी तरह स्वीकार कर लिया जैसे सांसद बिना पक्ष विपक्ष के भेदभाव, स्वयं की वेतन वृद्धि के प्रस्ताव को बिना बहस, मेजें थपथपाकर अंगीकार कर लेते हैं. पराठे, सब्जी के साथ अचार खाते हुये दार्शनिक जी विचार कर रहे थे. वे जो सरकारी अनुदान के रुपये खा जाते हैं, बड़ी बड़ी योजनायें डकार जाते हैं, चारा तक नहीं छोड़ते वे भी आखिर भूख लगने पर खाना ही तो खाते हैं. अपने खयाली पुलाव में दार्शनिक जी इंसानी हवस का कारण तलाश रहे थे, पर उन्हें वह इंसानी वजूद में ही केसर के रंग सी पैबस्त समझ आती है.

चिड़ियाघर की चिड़ियों की वीथीका घूमनी शेष थी, तो भोजनोपरांत वे उस दिशा में बढ़ चले. चलते चलते उन्होने बिटिया से पूछा “घर की मुर्गी दाल बराबर” का क्या अर्थ होता है. जेंडर इक्वेलिटी की घनघोर प्रवर्तक बेटी ने उनसे ही प्रतिप्रश्न कर दिया क्यों ! घर का मुर्गा दाल बराबर क्यों नहीं ? बहस में न पड़ वे चुपचाप जालीदार पिंजड़े नुमा बड़े से घेरे में बन्द विदेशी तोतों को देखने लगे. रंग बिरंगी तरह तरह की छोटी बड़ी आकर्षक चिड़ियों के कलरव में बच्चो का मन रम गया,पर उनकी चहचहाहट के स्वर को समझते हुये वे पत्नी को उन्मुक्त गगन में विचरण करते पंछियों की आजादी की कीमत समझाने लगे.

लौटते हुये जब वे कार तक पहुंचे तो दार्शनिक जी की नजर एक भागते हुये गिरगिटान पर पड़ी. एक छोटा सा छिपकली नुमा जीव जो वक्त जरुरत, अपने परिवेश के अनुरूप अपना रंग बदल लेता है. वे खुद बखुद ठठा कर हंस पड़े.पत्नी ने आश्चर्य से उन्हें देखा. वे कहने लगे सारी दुनियां ही तो एक चिड़ियाघर है. हर शख्स समय के अनुसार अपना रंग ही नही, रूप भी बदल लेता है. जो इस कला में जितना दक्ष है, वह समाज में उतना सफल समझा जाता है. पीछे की सीट पर बैठी बेटी मोबाईल पर फ्लैश खबर बता रही थी कि कोरोना वायरस नये नये स्ट्रेन बदल बदल कर फैल रहा है. दार्शनिक जी बैक व्यू मिरर में खुद का चेहरा देख उसे पढ़ने का यत्न कर रहे थे.

 

© विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ 

श्रीमती  सिद्धेश्वरी सराफ ‘शीलू’

(संस्कारधानी जबलपुर की श्रीमति सिद्धेश्वरी सराफ ‘शीलू’ जी की लघुकथाओं, कविता /गीत का अपना संसार है। । साप्ताहिक स्तम्भ – श्रीमति सिद्धेश्वरी जी का साहित्य  शृंखला में आज प्रस्तुत है एक लघुकथा  “जन्माष्टमी की खुशियाँ”। इस सार्थक लघुकथा के लिए श्रीमति सिद्धेश्वरी सराफ जी की लेखनी को सादर नमन। ) 

☆ श्रीमति सिद्धेश्वरी जी  का साहित्य # 92 ☆

  लघुकथा – जन्माष्टमी की खुशियाँ

प्रतिदिन पूजन को जाती पूनम अपने लिए कुछ नहीं मांगती। बस कहती – “हे ईश्वर जिन्होंने मुझे सहारा दिया है उनका घर खुशियों से हमेशा भरा रहे।” उसके मन की बात को रोज उसकी मैडम जहाँ वह काम करती थी। अक्सर सुनती और कहती- “आज तुमने भगवान से क्या मांगा?” पूनम मुस्कुरा कर कहती- “मैडम जी वही एक बात जिन्होंने मुझे सहारा दिया उनका घर खुशियों से भरा रहे। “

आज जन्माष्टमी की खूब जोरों से तैयारियां चल रही थी। सभी जगह लाइट की झालर और फूलों से घर को सजाया जा रहा था। और खुशी भी ज्यादा हो रही थी क्योंकि आज उसका बेटा कान्हा हॉस्टल से पढ़ाई खत्म करके घर आ रहा था। पूनम भी खुशी-खुशी सारी तैयारी कर रही थी। जैसे ही शाम हुई दरवाजे पर सामान के साथ कान्हा आ गया।

सभी खुश हो गए। पूजा के समय बहुत ही सुंदर ढंग से पूजन हुआ। दीपक की थाली ले पूनम आरती कर रही थी। आज मैडम ने अपने बेटे कान्हा से कहा – “पूनम की खुशियों और दुआओं में हम सब हमेशा शामिल रहते हैं। मैं चाहती हूं आज और अभी पूनम भी हमारे परिवार का एक हिस्सा बन जाए। क्या आप सभी इस बात का अर्थ समझते हैं?”

कान्हा और कान्हा के पापा एक साथ हाँ में सिर हिला रहे थे। और कान्हा मन ही मन खुश हो रहा था क्योंकि उसे तो पूनम जीवनसंगिनी के रूप में पहले से ही पसंद थी। आज उनके घर खुशियां खिलखिलाने लगी। पूनम अब अपने साथ अपने परिवार के लिए दुआएं करने लगी।

 

© श्रीमति सिद्धेश्वरी सराफ ‘शीलू’

श्री अशोक श्रीपाद भांबुरे

दाटुन आले मनात माझ्या

इवले इवले शब्द कोवळे

गंध कागदावरी उतरला

आज साजरे करू सोहळे

 

या वृक्षाचे रूप देखणे

सांडत होता विपुल चांदणे

देठ कोवळे मला भासती

मऊ मुलायम जसे सापळे

 

या पानांच्या ओंजळीतुनी

अलगद आले निसटुन खाली

अन् मातीतच विलीन होती

ठेवुन मस्तक तिथे मोकळे

 

बांधावती वेल पसरली

अडवे तिडवे पाय पसरुनी

त्या वेलीच्या कुशीत शिरले

वजनदार हे कसे भोपळे

 

तारुण्याने झाड लगडले

मस्तीतच ते डुलू लागले

नव्या पिढीचे कौतुक भारी

रस्त्यावरती पक्व जांभळे

 

© अशोक श्रीपाद भांबुरे

धनकवडी, पुणे ४११ ०४३.

[email protected]

मो. ८१८००४२५०६, ९८२२८८२०२८

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – श्रीमती उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे ≈

डॉ राजकुमार तिवारी ‘सुमित्र’

© डॉ राजकुमार “सुमित्र”

112 सर्राफा वार्ड, सिटी कोतवाली के पीछे चुन्नीलाल का बाड़ा, जबलपुर, मध्य प्रदेश

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

श्री राघवेंद्र तिवारी

(प्रतिष्ठित कवि, रेखाचित्रकार, लेखक, सम्पादक श्रद्धेय श्री राघवेंद्र तिवारी जी  हिन्दी, दूर शिक्षा ,पत्रकारिता व जनसंचार,  मानवाधिकार तथा बौद्धिक सम्पदा अधिकार एवं शोध जैसे विषयों में शिक्षित एवं दीक्षित । 1970 से सतत लेखन। आपके द्वारा सृजित ‘शिक्षा का नया विकल्प : दूर शिक्षा’ (1997), ‘भारत में जनसंचार और सम्प्रेषण के मूल सिद्धांत’ (2009), ‘स्थापित होता है शब्द हर बार’ (कविता संग्रह, 2011), ‘​जहाँ दरक कर गिरा समय भी​’​ ( 2014​)​ कृतियाँ प्रकाशित एवं चर्चित हो चुकी हैं। ​आपके द्वारा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के लिए ‘कविता की अनुभूतिपरक जटिलता’ शीर्षक से एक श्रव्य कैसेट भी तैयार कराया जा चुका है।  आज पस्तुत है आपका अभिनव गीत “बहुत दिनों तक …”। )

 

बहुत दिनों तक तुम्हें

याद कर रोया सारी रात

बहुत दिनों तक तुम्हें

मनाने कर न पाया बात

 

बहुत दिनों तक छिपी

रह गई अन्तर की पीड़ा

बहुत दिनों तक तुमसे

मिलने हाथ लिया बीड़ा

 

बहुत दिनों तक छिपा

न पाया मनकी मधुर उड़ान

बहुत दिनों तक सुनी

बायलिन पर वह छेड़ी तान

 

बहुत दिनों तक घर के

बाहर रखा दिया हर रोज

बहुत दिनों तक मन ही

मन में खाया छक कर भोज

 

बहुत दिनों तक आसमान

में देखा किया उजास

बहुत दिनों तक मैं पतंग सा

उड़ा किया सायास

 

बहुत दिनों तक टुकडा-

टुकडा जोड़ा है आकार

बहुत दिनों तक उसे सँवारा

चिन्तन कर हर बार

 

बहुत दिनों तक मिल न

पायी रोटी की सुविधा

बहुत दिनों तक रही

अटकती राशन की दुविधा

 

बहुत दिनों तक फटेहाल

दफ्तर को कदम चले

बहुत दिनों तक चेतावनियों

के उपहार मिले

 

बहुत दिनों तक मिली

हिदायत सूरत को बदलूँ

बहुत दिनों तक चर्चा थी

साहब से कहीं मिलूँ

 

बहुत दिनों तक दफ्तर के

अवसादयुक्त ताने

बहुत दिनों तक झेला

दुख को जाने अनजाने

 

बहुत दिनों तक रही

अमावस घर के चारों ओर

बहुत दिनों तक नहीं

दिखाई दी पैसों की कोर

 

बहुत दिनों तक मित्र मंडली

बनी अपरिचित किन्तु

बहुत दिनों तक नहीं किसी

से माँगा कभी परन्तु

 

बहुत दिनों तक बकरी

बन कर खुद पकड़ाये कान

बहुत दिनों तक धीरज का

करता आया आव्हान

 

बहुत दिनों तक एक किरन

आशा की नहीं मिली

बहुत दिनों तक जिसकी

खातिर भटका गली-गली

 

बहुत दिनों तक उस

समाज में जिसमें जनम लिया

बहुत दिनों तक गया

सताया बिगड़ गया हुलिया

 

बहुत दिनों तक आरोपित

हो सहता रहा दबाव

बहुत दिनों तक खूब

लुटाया माल और असबाव

 

बहुत दिनों तक याद

करूँगा काटूँगा दिन रात

बहुत दिनों तकसमझाऊँगा

अपने मनकी बात

 

बहुत दिनों तक यही

समझने खुदसे पूछा हूँ

बहुत दिनों तक करी

नौकरी फिरभी छूँछा हूँ

 

बहुत दिनोंतक असमंजस

में खोजा जगह- जगह

बहुत दिनों तक मिला

न उत्तर खाली रही सुबह

 

बहुत दिनों तक द्वार तुम्हारे

शीश झुकाया है

बहुत दिनों तक कविताओं

में तुमको गाया है

 

©  श्री राघवेन्द्र तिवारी

श्री जय प्रकाश पाण्डेय

(श्री जयप्रकाश पाण्डेय जी   की पहचान भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी के अतिरिक्त एक वरिष्ठ साहित्यकार की है। वे साहित्य की विभिन्न विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं। उनके  व्यंग्य रचनाओं पर स्व. हरीशंकर परसाईं जी के साहित्य का असर देखने को मिलता है। परसाईं जी का सानिध्य उनके जीवन के अविस्मरणीय अनमोल क्षणों में से हैं, जिन्हें उन्होने अपने हृदय एवं साहित्य में  सँजो रखा है।आज प्रस्तुत है  आपकी एक भावप्रवण कविता ‘जीवन मंत्र’)  

☆ कविता # 99 ☆ जीवन मन्त्र ☆ श्री जय प्रकाश पाण्डेय☆