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श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “लव इन शिमला“।)  

 

हमने अंग्रेजों का जमाना तो नहीं देखा लेकिन उनके बनाए हिल स्टेशन जरूर देखे हैं। क्या दिन थे वो बचपन के, परीक्षा हुई और गर्मी की छुट्टियां शुरू! अच्छा काम नहीं करने का बहाना, हमें उससे क्या। हमें तो इस बहाने पढ़ाई और स्कूल से छुट्टी मिल जाया करती थी। जाए, जिसको जाना हो पहाड़ों पर, हिल स्टेशन पर, हम तो चले ननिहाल।

१९६० का साल रहा होगा, जब हमने पहली बार शिमला का नाम सुना। एक फिल्म आई थी जॉय मुखर्जी, साधना, शोभना समर्थ और दुर्गा खोटे अभिनीत, लव इन शिमला, लाल लाल गाल !

तब फिल्में भले ही नहीं देख पाते हों, पर रेडियो पर गाने तो सुनने में आ ही जाते थे, और स्कूल के आसपास ही एक नहीं, तीन तीन चलचित्र गृह, सिनेमा के पोस्टर देखने से तो कोई नहीं रोक सकता था। ।

तब हमारे लिए हिल स्टेशन आसपास के प्राकृतिक स्थल ही हुआ करते थे। पाताल पानी, तिन्छा फॉल और जानापाव तो साइकलों से ही निकल जाते थे। खेतों में गन्ने, हरे हरे छोड़ और मटर के दाने तथा फलबाग के जाम हमारे लिए किसी अशोक वाटिका से कम नहीं थे।

कश्मीर अगर पहली बार सन् १९७४ में देखा तो शिमला, देहरादून और मसूरी वर्ष १९८६ में। हिमाचल की ज्वाला जी, सोलन और कांगड़ा भी पहली बार ही जाने का योग आया। पहाड़, हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य ऐसा कि वहीं बस जाने का मन करे। ।

छोटी मोटी होटल में रात गुजारने में ही गरीबी में आटा गीला हो जाता था। कहां दून कल्चर और कहां हम मालवी जाजम वाले इंदौरी ! पहली बार शिमला का माल रोड देखा। आसपास पहाड़ों पर बंगले देखे, इच्छा जरूर हुई, काश हम भी यहां की शांति में बस पाते, इनमें से एक प्यारा बंगला हमारा भी होता। रोज सुबह माल रोड की सैर, मानो स्वर्गारोहण। ‌

बस उसके बाद कभी शिमला मसूरी देहरादून नहीं जा पाए। मन में तसल्ली है, चारों धाम, बारहों ज्योतिर्लिंग कर लिए, अब तो बस मन चंगा और कठौती में गंगा। लेकिन जब भी प्रकृति और पहाड़ों का रौद्र रूप देखता हूं, दहल जाता हूं। ।

Things are not, what they seem! सिक्के के तो केवल दो पहलू होते हैं, जिंदगी के कई रूप रंग होते हैं। कितना विरोधाभास है इस जिंदगी में। एक तरफ विविध भारती पर हेमंत कुमार का गीत बज रहा है, जिंदगी कितनी खूबसूरत है, आइए आपकी जरूरत है, और दूसरी ओर उसी शिमला शहर की तबाही की तस्वीरें न्यूज़ चैनल पर दिखाई दे रही हैं।

एकाएक कानों और आंखों पर भरोसा नहीं होता, हम क्या सुन रहे हैं, और क्या देख रहे हैं। कल जहां बसती थी खुशियाँ, आज है मातम वहां, वक्त लाया था बहारें, वक्त लाया है खिजां, जैसे साहिर के शब्द भी इस त्रासदी को बयां नहीं कर सकते। ।

हम अक्सर पहाड़ जैसी जिंदगी की बातें करते हैं, और कुछ दिन आराम करने के लिए पहाड़ों की ही गोद में चले जाते हैं। आखिर प्रकृति ही तो हमारी गोद है। एक छोटा बच्चा जिस मां की गोद में खेलता है, बड़ा होकर वह मां का कितना खयाल रखता है। प्रश्न ही ऐसा है, हम निरुत्तर हो जाते हैं।

प्रकृति की गोद ही GOD है। जिस बच्चे को सिर्फ मां की गोद चाहिए, वह बड़ा होकर उसी गोद को शर्मिंदा करता है। नंगे पांव पैदल मंदिर जाने वाला इंसान आजकल कार से मंदिर जाता है, उसे पक्की सड़क चाहिए, वह मंदिर के पास ही बड़ी होटल बना लेता है, उसे पैसा जो कमाना है। पैसे पहाड़ पर नहीं उगते लेकिन वह पहाड़ पर पैसों के पेड़ लगा रहा है। मूर्ख है, जिस डाली पर बैठा है, उसे ही काट रहा है। ।

उसने काली, भद्र काली का भी विकराल रूप देखा है। जब प्रकृति रुष्ट होती है, तो सभी देवता रूठ जाते हैं। माता पिता आशीर्वाद नहीं, शाप देते हैं। अपनी ही करनी का फल हम भोग रहे हैं।

इस भ्रम में मत रहिए, कि हम तो यहां हजारों मील दूर पूरी तरह सुरक्षित हैं, शिव के तांडव से पूरी सृष्टि नहीं बच सकती। इस जर्रे जर्रे में वही शिव तत्व मौजूद है। यह तेरी, मेरी उसकी नहीं, हम सबकी खता है। हम सब ही दंड के भागी हैं। पूरी वसुधा की बात छोड़िए, फिलहाल जो बेहाल हैं, बरबाद हैं, उनकी फिक्र कीजिए।

करिए अरदास, रगड़िए नाक और पूछिए उस परवरदिगार से ;

ओ रूठे हुए भगवान

तुझको कैसे मनाऊॅं

तुझको कैसे मनाऊॅं।।

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

श्री संजय भारद्वाज

(श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही  गंभीर लेखन।  शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं  और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।  हम आपको प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक  पहुँचा रहे हैं। सप्ताह के अन्य दिवसों पर आप उनके मनन चिंतन को  संजय दृष्टि के अंतर्गत पढ़ सकते हैं। )

संजय दृष्टि – विचारणीय

मैं हूँ

मेरा चित्र है;

थोड़ी प्रशंसाएँ हैं

परोक्ष, प्रत्यक्ष

भरपूर आलोचनाएँ हैं,

 

मैं नहीं हूँ

मेरा चित्र है;

सीमित आशंकाएँ

समुचित संभावनाएँ हैं,

 

मन के भावों में

अंतर कौन पैदा करता है-

मनुष्य का होना या

मनुष्य का चित्र हो जाना…?

 

प्रश्न विचारणीय

तो है मित्रो!

© संजय भारद्वाज 

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “एक और अश्वत्थामा”।)  

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

ज्योतिषाचार्य पं अनिल कुमार पाण्डेय

☆ आलेख ☆ नाग पंचमी क्यों मनाई जाती है?  ☆ ज्योतिषाचार्य पं अनिल कुमार पाण्डेय ☆

नाग पंचमी के बारे में भविष्य पुराण के ब्रह्मा पर्व  में नागपंचमी की कथा और उसके व्रत विधान का तथा फल के बारे में विस्तृत वर्णन दिया हुआ है। इसके अलावा स्कंद पुराण के श्रावण महत्व पर्व में भी सनत कुमार को ईश्वर ने नाग पंचमी के बारे में बताया है।

पहले हम आपको भविष्य पुराण के ब्रह्मा पर्व में दिए गए नाग पंचमी की कथा के बारे में बताते हैं। इस पुराण के अनुसार सुमंतु मुनि ने शतानीक राजा को नाग पंचमी की कथा के बारे में बताया है

 श्रावण शुक्ल पक्ष के पंचमी के दिन नाग लोक में बहुत बड़ा उत्सव होता है। पंचमी तिथि को जो व्यक्ति नागों को गाय के दूध से स्नान कराता है उसके  कुल को  सभी नाग अभय दान देते हैं। उसके परिवार जनों को सर्प का भय नहीं रहता है।

महाभारत में जन्मेजय के  के नाग यज्ञ की कहानी है। जिसके अनुसार जन्मेजय के नाग यज्ञ के दौरान बड़े-बड़े विकराल नाग अग्नि में आकर जलने लगे। उस समय आस्तिक नामक ब्राह्मण सर्प यज्ञ रोककर नागों की रक्षा की थी यह पंचमी की तिथि थी अतः नागों को पंचमी की तिथि बहुत प्यारी है इस दिन मिट्टी के नाक बनाना चाहिए ऊंची पूजा करना चाहिए उनके ऊपर दुग्ध स्नान कराना चाहिए तदोपरांत उन्हें विश्व रचित कर ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। पूजन करने का विस्तृत विवरण भविष्य पुराण और स्कंद पुराण में दिया हुआ है।  इस प्रकार नियम अनुसार जो पंचमी को नागों का पूजन करता है उसे पर नागों की विशेष कृपा रहती है।

भविष्य पुराण में सांपों के लक्षण स्वरूप और जातियों के बारे में भी वृहद वर्णन भी है। इससे पता लगता है कि हमारे पुराने ऋषि मनीषियों को सर्पों के बारे में कितना ज्ञान था।

स्कंद पुराण में भी नाग पंचमी के व्रत के बारे में कहा गया है उसमें ब्रह्मा जी ने बताया है कि – 

चतुर्थी तिथि को एक बार भोजन करें और पंचमी को नक्त भोजन करें. स्वर्ण, चाँदी, काष्ठ अथवा मिटटी का पाँच फणों वाला सुन्दर नाग बनाकर पंचमी के दिन उस नाग की भक्तिपूर्वक पूजा करनी चाहिए. द्वार के दोनों ओर गोबर से बड़े-बड़े नाग बनाए और दधि, शुभ दुर्वांकुरों, कनेर-मालती-चमेली-चम्पा के फूलों, गंधों, अक्षतों, धूपों तथा मनोहर दीपों से उनकी विधिवत पूजा करें। उसके बाद ब्राह्मणों को घृत, मोदक तथा खीर का भोजन कराएं। इसके बाद अनंत, वासुकि, शेष, पद्मनाभ, कम्बल, कर्कोटक, अश्व, आठवाँ धृतराष्ट्र, शंखपाल, कालीय तथा तक्षक – इन सब नागकुल के अधिपतियों को तथा इनकी माता कद्रू को भी हल्दी और चन्दन से दीवार पर लिखकर फूलों आदि से इनकी पूजा करें।

उसके बाद  वामी में प्रत्यक्ष नागों का पूजन करें और उन्हें दूध स्नान करवाएं। घृत तथा शर्करा मिश्रित पर्याप्त दुग्ध उन्हें अर्पित करें। इस विधि से व्रत करने पर सर्प से कभी भी भय नहीं होता है।

 प्रत्येक मास में शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को नाग देव का पूजन किया जा सकता है। वर्ष के पूरा होने पर नागों के निमित्त ब्राह्मणों तथा सन्यासियों को भोजन कराएं।

सनातन धर्म में नाग पंचमी के बहाने नागों की रक्षण का व्रत लिया जाता है। नागों की रक्षा से पर्यावरण  संतुलित रहता है। सांप सामान्यतया किसानों के लिए हितकारी हैं। सांप फसलों को नष्ट करने वाले कीड़े पतंगों को खा जाते हैं जिससे की फसलें अच्छी होती हैं। सांप फसलों को खाने वाले चूहों को भी खा जाते हैं। इस प्रकार हमारे फसल चक्र के लिए सांप एक आवश्यक प्राणी है।

वर्ष 2023 में नाग पंचमी कब मनाई जाएगी:-

हिंदू पंचांग के अनुसार, नाग पंचमी का त्योहार श्रावण मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी तिथि को मनाया जाता है। इस वर्ष पंचमी तिथि की शुरुआत 21 अगस्त को रात 12 बजकर 21 मिनट पर होगी और पंचमी तिथि का समापन 22 अगस्त को रात 2 बजे होगा। उदया तिथि में पंचमी 21 अगस्त को पड़ रही है अतः 21 अगस्त को नाग पंचमी मनाई जाएगी।

मां शारदा से प्रार्थना है कि आप सदैव स्वस्थ सुखी और संपन्न रहें। जय मां शारदा।

© ज्योतिषाचार्य पं अनिल कुमार पाण्डेय

(प्रश्न कुंडली विशेषज्ञ और वास्तु शास्त्री)

सेवानिवृत्त मुख्य अभियंता, मध्यप्रदेश विद्युत् मंडल 

संपर्क – साकेत धाम कॉलोनी, मकरोनिया, सागर- 470004 मध्यप्रदेश 

मो – 8959594400

ईमेल – [email protected]

यूट्यूब चैनल >> आसरा ज्योतिष 

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “कुदरत का बुलडोजर“।)  

 

जब हम कुदरत का कानून अपने हाथ में ले लेते हैं, तो कुदरत भी कानून कायदे ताक में रख देती है। जब जब भी इंसान ने प्रकृति को पूजा है, सहेजा है, संवारा है, प्रकृति प्रसन्न हुई है, प्रकृति ने उसे रोटी, कपड़ा और मकान दिया है, लेकिन जब जब उसने प्रकृति से खिलवाड़ किया है, उसकी छाती पर हल की जगह बुलडोजर चलाया है, गरीबों के घर उजाड़े और अपने महल बनाए हैं, वह क्रुद्ध हुई है, उसने विकराल रूप धरा है, और सब कुछ तहस नहस करके रख दिया है।

पर्वतराज हिमालय हो, अथवा उसका आंचल हिमाचल, पंजाब हो अथवा हरियाणा, देवभूमि उत्तराखंड हो या फिर गढ़वाल क्षेत्र, शुद्ध जल, शीतल पवन और स्वर्ग समान पर्यावरण अपने आप में पर्याप्त खाद्यान्न, खनिज सम्पदा, फूलों की घाटी और एक नहीं अनेक ऐसे पर्वत जहां संजीवनी बूटी सहित कई औषधीय पौधे केवल इंसान ही नहीं, प्राणी मात्र का पालन पोषण, और संवर्धन ही नहीं, उसे संरक्षण भी प्रदान करते हैं। ।

प्रकृति ने पुरुष को अगर संघर्ष करना सिखाया है, तो उसके विकास में उसका हाथ भी बंटाया है। सूर्य का प्रकाश संसार के लिए है, नदियां अपना जल नहीं पीतीं, वृक्ष अपना फल नहीं खाते। यह स्वार्थी मनुष्य प्रकृति से लेने में कभी पीछे नहीं हटता और देने के लिए, वैसे भी इसके पास क्या है।

लेकिन जब से इसने प्रकृति के संतुलन को बिगाड़ना शुरू कर दिया है, जंगल साफ कर दिए, और खेतों पर कंक्रीट जंगल खड़े कर दिए, जिन पहाड़ों ने इसे बारिश दी, सुहाना मौसम दिया, वहां अपने सैर सपाटे के लिए आलीशान भवन और होटलें खोल लीं। अब वह पहाड़ों पर चढ़ता नहीं, हेलीकॉप्टर में उड़कर पहुंचता है। ।

अपनी गोद में खेलने वाले बालक का यह उत्पात अब वसुधा से बर्दाश्त नहीं होता। यह नादान जिस पेड़ पर बैठा है, उसी को काट रहा है। विकास के नाम पर विनाश का तांडव रच रहा है जिसमें वहां का बेचारा आम रहवासी पिसा जा रहा है।

अपनी सरकार बचाने के लिए जब गरीबों के घरों पर बुलडोजर चला, अवैध खनन के बल पर बड़े बड़े ट्रेडिंग सेंटर और मॉल खड़े होंगे, तो आसमान भी रोएगा और धरती भी खसकेगी। विकास की अंधाधुंध आंधी के कारण पहाड़ भी बर्फ की तरह पिघलने लगेंगे। इस तबाही को अब कौन रोक पाएगा। ।

बुलडोजर कुदरत का हो अथवा सरकार का, पिसना तो आम आदमी को ही है। हम तो शायद प्रायश्चित करने से रहे, शायद प्रकृति का भी प्रायश्चित करने का यही तरीका हो। वह पहले चेताती है और बाद में कहर ढहाती है। हमें स्वयं संज्ञान लेते हुए ईश्वर से प्रार्थना करना चाहिए, पीड़ितों का दर्द भी प्रकृति का ही दर्द है।

ॐ शांति ..!!

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “सफेद झूठ”।)  

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “टूथपेस्ट”।)  

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अब कौन इसे दातून कहता है । बच्चों, पेस्ट किया कि नहीं,चलो चाय दूध पी लो । उधर सोते हुए पतिदेव को उठाने के लिए टूथब्रश में पेस्ट तैयार लगाकर रखना पड़ता है, उठिए, लीजिए, पेस्ट कीजिए, कुल्ला कीजिए, पानी पीजिए, आपकी चाय तैयार है, ऐसे आलसी पतिदेव कभी हुआ करते थे, आजकल तो कुछ घरों में पहली चाय पतिदेव ही बनाने लग गए हैं ।

मुझे जब खेत की बात करनी होती है, तो मैं खलिहान का जिक्र करने बैठ जाता हूं । मुझे सुबह का पेस्ट करना है, जो मैं सुबह जल्दी नहाते वक्त ही कर लिया करता हूं ।।

वह मेरा एकान्त होता है, मैं और मेरा टूथपेस्ट ! कभी वह फोरहेंस और कोलगेट हुआ करता था, आजकल दंत कांति चल रहा है । पेस्ट में कितना मंजन और कितनी हवा होती है, हम नहीं जानते । हम तो बस उसके मुंह का ढक्कन खोलते हैं, और उसकी ट्यूब को दबाकर थोड़ा सा पेस्ट, टूथब्रश पर लगा लेते हैं ।

जब यह टूथपेस्ट एकदम नया होता है, तो फूला फूला सा हृष्ट पुष्ट नजर आता है । इसे जब हम दबाते हैं,तो ट्यूब से पेस्ट बाहर आता है । तब मेरा ध्यान कहीं भी हो, मेरी नजर ट्यूब पर जाती है, जो उस जगह से थोड़ी पिचक जाती है । यह रोज दबाने और पिचकने का सिलसिला तब तक चला करता है, जब तक टूथपेस्ट अपनी अंतिम सांसें ना गिन ले ।।

मेरा नियम है कि मैं पेस्ट को बिल्कुल नीचे से पिचकाता हूं, ताकि वह ऊपर से, मुंह की ओर से पूरा फूला फूला और स्वस्थ रहे, और उसका अंतिम छोर रोजाना पिचकते पिचकते सिकुड़ता रहे,छोटा होता रहे । लेकिन मेरे बाद जिसके हाथ में भी वह पेस्ट आता है,वह उसे कहीं से भी दबाकर पेस्ट निकाल लेता है, और टूथपेस्ट की शक्ल बिगड़ जाती है ।

इसका पता मुझे दूसरे दिन सुबह चलता है, जब मैं पेस्ट करने बैठता हूं । मुझे बड़ा बुरा लगता है, किसी ने मेरे टूथपेस्ट का हुलिया बिगाड़ दिया है । मैं फिर पेस्ट को अंतिम सिरे से दबा दबाकर उसे फुलाकर आगे से मोटा करता हूं । इस तरह मुझे मेरा टूथपेस्ट, शेप में नजर आता है ।।

लेकिन दूसरे दिन वह बेचारा जिसके भी हाथ लगता है, उसका वही हश्र होता है । मैं उसे उपयोग करते हुए भी उसे एक शेप में रखना चाहता हूं, और लोग हैं, जो उसे कहीं से भी पिचकाकर उसका हुलिया बिगाड़ देते हैं । मेरी नजर में यह टूथपेस्ट का शोषण है, पेस्ट की शक्ल तो मुझे यहीं बयां करती है ।

दैनिक उपयोगी वस्तुओं के साथ भी हमारा एक रिश्ता होता है । हमें रिश्तों को सम्मान देना चाहिए । जोर जोर से बर्तनों को पटकना उन्हें आहत भी कर सकता है । उनका रखरखाव भी बच्चों की तरह ही होना चाहिए क्योंकि वे भी बेजुबान और बेजान हैं ।

वॉशबेसिन में जो लोग ब्रश करते हैं, वे लापरवाही से पूरा नल खुला छोड़कर ब्रश करते रहते हैं । कोई उन्हें नहीं देख रहा है, क्योंकि वे ही नहीं देख पा रहे हैं, वे क्या कर रहे हैं, किसका हक छीन रहे हैं ,जल का दुरुपयोग ही नहीं, अपमान भी कर रहे हैं ।।

जो लोग व्यवस्थित और सुरूचिपूर्ण जीवन व्यतीत करते हैं, उनमें एक एस्थेटिक सेंस होता है, जो उनके रहन सहन और व्यवहार से प्रकट हो जाता है । घर की सब चीज करीने से रखी हुई । कार हो, साइकिल हो या टू व्हीलर, साफ सुथरी, हमेशा अच्छी हालत में । जिसे बोलचाल की भाषा में टीप टॉप कहते हैं ।

अगली बार जब आप सुबह ब्रश करें, तो जरा पेस्ट पर भी नजर डाल लें । अगर वह आगे से पिचका हुआ है, तो वह बेशैप है, उसमें सिरे की ओर से थोड़ी हवा भरें, वह आगे से फूल जाएगा और पीछे से पिचक जाएगा । आपको सुकून मिले ना मिले,पेस्ट को जरूर अच्छा लगेगा ।

हमें अपने पिचके गाल कितने बुरे लगते हैं, टूथपेस्ट की नियति भी पिचकने की ही है, वह भी जानता है, वह यूज और थ्रो के लिए ही बना हुआ है, उसे अपनी छोटी सी जिंदगी सम्मान से जीने दें । उसे एक अच्छी शक्ल दें, वह वाकई मुस्कुराएगा, शायद आपको दुआ भी दे ; “आपके दांत मोतियों जैसे चमकते रहें ।।”

© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

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