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सौ. सुजाता काळे

 

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ कोहरे के आँचल से # 37 ☆

  ☆ नीलमोहर ☆

नील गगन से

यह नीलमोहर

जाने क्या क्या

बात करें ।

आसमान को

अपना रंग देकर

फिर आकर

धरती से मिले।

शाखाओं पर

आसमान ही

लेकर अपने

साथ चले।

फिर क्यों धूल में

नीलाभ बनकर

धरती पर आँचल

ओढ़ चले।

© सुजाता काळे

पंचगनी, महाराष्ट्र, मोबाईल 9975577684

[email protected]

श्री आशीष कुमार

(युवा साहित्यकार श्री आशीष कुमार ने जीवन में  साहित्यिक यात्रा के साथ एक लंबी रहस्यमयी यात्रा तय की है। उन्होंने भारतीय दर्शन से परे हिंदू दर्शन, विज्ञान और भौतिक क्षेत्रों से परे सफलता की खोज और उस पर गहन शोध किया है। अब  प्रत्येक शनिवार आप पढ़ सकेंगे  उनके स्थायी स्तम्भ  “आशीष साहित्य”में  उनकी पुस्तक  पूर्ण विनाशक के महत्वपूर्ण अध्याय।  इस कड़ी में आज प्रस्तुत है  एक महत्वपूर्ण  एवं  ज्ञानवर्धक आलेख  “स्थूल और सूक्ष्म ब्रह्माण्ड”। )

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☆ साप्ताहिक स्तम्भ – ☆ आशीष साहित्य # 43 ☆

☆ स्थूल और सूक्ष्म ब्रह्माण्ड ☆

मैंने आपको शरीर की तीन मुख्य नाड़ियों के विषय में बताया था। इन तीनों नाड़ियों की तुलना भारत की तीन मुख्य नदियों के साथ कर सकते हैं गंगा इड़ा है, यमुना पिंगला और सरस्वती सुषुम्ना नाड़ी है । कलियुग में इन नाड़ियों के कर्म इनके नामों के अनुसार ही समझ सकते हैं । इन दिनों कोई भी नहीं या बहुत कम लोग आध्यात्मिक रूप से दिनचर्या जीते हैं, जिसका अर्थ है सुषुम्ना नाड़ी या सरस्वती नदी में कोई प्रवाह नहीं है क्योंकि सुषुम्ना नाड़ी किसी भी व्यक्ति के जीवन के अध्यात्म को दर्शाती है । सरस्वती नदी की वास्तविक उपस्थिति की स्थिति के विषय में भी यह सत्य है । कलियुग में सरस्वती नदी लगभग लुप्त हो गयी है ।

अब इड़ा नाड़ी या गंगा नदी को ले लो जो मानसिक गतिविधियों को दर्शाती है । आजकल हमारे विचार शुद्ध नहीं हैं, और वास्तविक गंगा नदी भी बहुत ज्यादा प्रदूषित हो गयी है । पिंगला नाड़ी या यमुना नदी के साथ भी सामान परिस्थिति है, आजकल लोग शारीरिक रूप से तंदरुस्त नहीं हैं । उन्हें हर दिन पैदा होने वाली कई नई बीमारियां होती रहती हैं । पिंगला नाड़ी शारीरिक शक्ति या सूर्य ऊर्जा होती है । तो फिर इन दिनों पिंगला नाड़ी और यमुना नदी शुद्ध नहीं रह गयी है । इसी तरह मानव शरीर में उपस्थित सभी नाड़ियाँ वास्तव में भारत की प्राचीन नदियाँ ही हैं । मैं वेदों, पुराणों आदि में उल्लिखित नदियों के विषय में बात कर रहा हूँ ।

पर क्या कारण है कि ये नदियाँ केवल भारत में है दुनिया में अन्य कहीं नहीं? क्योंकि उस समय सभ्यता केवल भारत में ही उपस्थित थी । जिसकी सीमाएं भारत के इन दिनों की भौगोलिक सीमाओं से बहुत अलग थी, और इसमें एशिया, यूरोप, अफ्रीका आदि के भौगोलिक क्षेत्र भी शामिल थे । और उस समय लगभग पूरी मानव आबादी उस समय के भौगोलिक भारत में ही बसी थी । कृष्णा, कावेरी, सरयू इत्यादि जैसी सभी भारतीय नदियाँ वास्तव में मानव शरीर की नाड़ियों के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं है । यहाँ तक कि नदी ‘वैतरनी’ जो यमलोक (मृत्यु के भगवान के निवास स्थान) की ओर जाती है भी मानव शरीर में सूक्ष्म रूप में भी उपस्थित है । और यमलोक की ओर जाने वाली आत्मा मृत्यु के समय इस नदी से ही निकलती है कुछ लोगों ने इस नदी को अन्य नाम दिए हैं ।

मैंने कलियुग का उदाहरण लिया है । क्या आप जानते हैं कि विभिन्न युगों के बीच बुनियादी अंतर क्या है और हमारे दैनिक जीवन को अच्छे गुण और बुरे गुण कैसे प्रभावित करते हैं?

सत्य युग में सत्य के चार भाग थे और कुछ भी भ्रष्ट या धोखाधड़ी या बुरा नहीं था । सत्य हर जगह उपस्थित था, यह वैदिक युग और उससे पहले का समय था । दूसरे युग त्रेता युग होता है जिसमें तीन भाग अच्छे और एक बुरा होता है । इस युग में विभिन्न साम्राज्यों के अधीन विभिन्न विभिन्न क्षेत्र थे कुछ क्षेत्रों में अच्छे साम्राज्य स्थापित थे एवं कुछ अन्य में बुरे । जिनके बीच में कभी कभी टकराव हुआ करता था जिसमें अच्छे एवं सच्चे साम्राज्य के लोग बुरे और गंदे साम्राज्य के लोगों को परास्त कर देते थे । उदाहरण रामायण जिसमें भगवान राम के क्षेत्र अयोध्या में धर्म के अनुसार ही सब कार्य होते थे और लंका का क्षेत्र जिसमें धर्म विरुद्ध कार्य होते थे एवं जिसका राजा राक्षस रावण था वह क्षेत्र अयोध्या से दूर स्थान पर स्थित था। भगवान राम ने रावण को मार डाला और फिर से सच्चाई स्थापित की ।

तीसरा युग द्वापर होता है जिसमें दो भाग अच्छे और दो बुरे थे । उस युग में अच्छाई और बुराई और करीब आ गयी । उदाहरण महाभारत जिसमें एक ही परिवार में अच्छे और बुरे लोग उपस्थित  थे । कुछ परिवार के सदस्य पांडव अच्छे थे, और अन्य कौरव बुरे थे । पांडव और कौरव एक ही परिवार के थे । उनके बीच में संपत्ति को लेकर युद्ध हुआ जिसमें पांडव जीते और कौरव हार गए, और सच्चाई एवं धर्म फिर से स्थापित हुए । कलियुग में सभी लोग अच्छे और बुरे का संयोजन हैं । कोई भी शत प्रतिशत अच्छा नहीं है और कोई भी शत प्रतिशत बुरा नहीं है”

© आशीष कुमार 

नई दिल्ली

डॉ भावना शुक्ल

☆ साप्ताहिक स्तम्भ  # 46 – साहित्य निकुंज ☆

☆ भावना के दोहे ☆

उथल-पुथल है हृदय में,

कर लो तुम संवाद।

जीवन हो तुम राधिके,

गूंजा अनहद नाद।।

जीवन में चारों तरफ,

फैला है अँधियार

बिना ज्ञान-दीपक भला,

कौन करे उजियार।।

इस अनंत संसार  का,

कोई ओर न छोर

हरि सुमिरन से ही मिले,

मंगलकारी भोर

कोरोना के काल में,

बढ़ी पेट की आग।

सुनने वाला कौन है

भूख तृप्ति का राग।।

जीवन के नेपथ्य से,

कौन रहा है भाग।

करो आज का सामना,

छोड़ कपट खटराग।।

© डॉ.भावना शुक्ल

श्री संतोष नेमा “संतोष”

(आदरणीय श्री संतोष नेमा जी  कवितायें, व्यंग्य, गजल, दोहे, मुक्तक आदि विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं. धार्मिक एवं सामाजिक संस्कार आपको विरासत में मिले हैं. आपके पिताजी स्वर्गीय देवी चरण नेमा जी ने कई भजन और आरतियाँ लिखीं थीं, जिनका प्रकाशन भी हुआ है. 1982 से आप डाक विभाग में कार्यरत हैं. आपकी रचनाएँ राष्ट्रीय पत्र पत्रिकाओं में लगातार प्रकाशित होती रहती हैं। आप  कई सम्मानों / पुरस्कारों से सम्मानित/अलंकृत हैं.    “साप्ताहिक स्तम्भ – इंद्रधनुष” की अगली कड़ी में प्रस्तुत है  श्री संतोष नेमा जी  का  “बुंदेली गीत – बड़ो कठिन है बुजर्गों को समझावो …. ”। आप श्री संतोष नेमा जी  की रचनाएँ प्रत्येक शुक्रवार  आत्मसात कर सकते हैं।) 

☆ साहित्यिक स्तम्भ – इंद्रधनुष # 37 ☆

☆ बुंदेली गीत – बड़ो कठिन है बुजर्गों को समझावो .... ☆

डॉ. ऋचा शर्मा

(डॉ. ऋचा शर्मा जी को लघुकथा रचना की विधा विरासत में  अवश्य मिली है  किन्तु ,उन्होंने इस विधा को पल्लवित करने में कोई कसर नहीं छोड़ी । उनकी लघुकथाएं और उनके पात्र हमारे आस पास से ही लिए गए होते हैं , जिन्हें वे वास्तविकता के धरातल पर उतार देने की क्षमता रखती हैं।  आप  ई-अभिव्यक्ति में  प्रत्येक गुरुवार को उनकी उत्कृष्ट रचनाएँ पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है उनकी एक समसामयिक , भावुक एवं मार्मिक लघुकथा  “ इंसानियत ”। डॉ ऋचा शर्मा जी की लेखनी को इस हृदयस्पर्शी लघुकथा को सहजता से रचने के लिए सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – संवाद  # 30☆

☆ लघुकथा – इंसानियत ☆

प्लीज अंकल, दो महीने से मुझे सैलेरी नहीं मिल रही है जैसे ही मिलेगी मैं आपको किराया दे दूंगी .

मुझे कुछ नहीं पता, रहना हो तो  किराया दो, नहीं तो मकान खाली कर दो.

इस समय मुझे यहीं रहने दीजिए. आप ही बताइए ना मैं कहाँ जाऊँ इस समय ?   .

मुझे कुछ नहीं पता – बडे रूखेपन से मकान मालिक ने जबाब दिया

अंकल !  आपको पता है ना कोरोना के कारण देश का क्या हाल है. मुझे  मकान कहाँ मिलेगा किराए पर इस समय – उसने बडी मायूसी से कहा

मुझे इससे कोई मतलब नहीं,  मैंने पहले ही कहा था कि किराया समय पर देना होगा.

रिया ने बहुत समझाने की कोशिश  की लेकिन मकानमालिक ने एक ना सुनी, साफ कह दिया कि किराया दो या मकान खाली करो. रिया ने  परेशान होकर अपने लिए मकान देखना शुरू किया . दोस्तों के परिचय से मकान मिल तो गया अब समस्या यह थी कि नए घर में सामान कैसे पहुँचाया जाए ? लॉकडाउन के कारण कोई आ नहीं सकता था, बालकनी में खडी सोच रही थी कि सडक पर कुछ लडकों को जाते देखा, सबके कंधों पर बैग लदे थे, हाथों में भी सामान था. सबके चेहरों पर बडी थकान दिख रही थी. रिया ने बडे सकुचाते हुए उन्हें अपनी परेशानी बताई और  पूछा – मुझे नए घर में सामान शिफ्ट करना है आप लोग मेरी मदद कर देंगे क्या ? मेरे पास पैसे भी थोडे ही हैं.

उन्होंने एक दूसरे की तरफ देखा. अरे दीदी काहे नहीं करेंगे मदद – मुस्कुराता हुआ एक लडका बोला, हमें आदत है मेहनत – मजूरी करने की. सबने अपना सामान एक किनारे रखा और लग गये रिया की मदद करने.सामान पहुँचाने के बाद रिया ने उन्हें पैसे देने चाहे तो  एक मजदूर हाथ जोडकर बोला –  दीदी पैसे की  बात ना करना, हम समझते हैं सबके  हालात, देखो ना हम भी तो  मारे – मारे घूम रहे हैं. बस इतनी दुआ करना कि हम अपने घर पहुँच जाएं अपनों के पास  —  उसकी आँखें भर आईं.

रिया को  इंसान में भगवान के दर्शन हो गये थे.

© डॉ. ऋचा शर्मा

अध्यक्ष – हिंदी विभाग, अहमदनगर कॉलेज, अहमदनगर.

122/1 अ, सुखकर्ता कॉलोनी, (रेलवे ब्रिज के पास) कायनेटिक चौक, अहमदनगर (महा.) – 414005

e-mail – [email protected]  मोबाईल – 09370288414.

श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

( ई-अभिव्यक्ति में संस्कारधानी की सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’ जी द्वारा “व्यंग्य से सीखें और सिखाएं” शीर्षक से साप्ताहिक स्तम्भ प्रारम्भ करने के लिए हार्दिक आभार। आप अविचल प्रभा मासिक ई पत्रिका की प्रधान सम्पादक हैं। कई साहित्यिक संस्थाओं के महत्वपूर्ण पदों पर सुशोभित हैं तथा कई पुरस्कारों / अलंकरणों से पुरस्कृत / अलंकृत हैं।  आपके साप्ताहिक स्तम्भ – व्यंग्य से सीखें और सिखाएं  में आज प्रस्तुत है एक विचारणीय समसामयिक रचना “जरा सोचिए”।  इस आलेख के माध्यम से श्रीमती छाया सक्सेना जी ने दो महत्वपूर्ण प्रश्न उठाये हैं।  हम राज्य के नागरिक हैं या देश के और हम अपने ही देश में प्रवासी कैसे हो गए ? इस सार्थक एवं विचारणीय रचना के लिए  श्रीमती छाया सक्सेना जी की लेखनी को नमन ।

आप प्रत्येक गुरुवार को श्रीमती छाया सक्सेना जी की रचना को आत्मसात कर सकेंगे। )

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – व्यंग्य से सीखें और सिखाएँ # 18 ☆

☆ जरा सोचिए ☆

आज सोशल मीडिया पर एक पंक्ति पढ़ी- बड़ा गुमान था ये सड़क तुम्हें अपनी लंबाई पर देश के मजदूरों ने तुम्हें पैदल ही माप दिया।

ग्यारह न. की बस का प्रयोग  अक्सर बात- चीत में  सुविधाभोगी लोग करते हुए दिखते हैं। थोड़ा सा भी पैदल चलने पर पसीना – पसीना हो जाते हैं तो सोचिए ये भी इंसान ही हैं।

लॉक डाउन के दौरान सबसे ज्यादा अगर कोई परेशान हुआ तो वो मजदूर जो सबके लिए घर बनाते थे पर स्वयं बेघर रहे। लंबी यात्रा पर चल दिये बिना सोचे कि कैसे पहुँच पायेंगे। ताजुब होता है कि चुनावी रैलियों में जिनको संख्या बल बढ़ाने हेतु खाना- पानी और 500 रुपये देकर दिनभर घुमाया जाता है ,क्या उनको बिना स्वार्थ भोजन नहीं दिया जा सकता था। अरे भई जल्दी तो चुनाव होना नहीं तो कौन इन्वेस्ट करे इन पर। सामाजिक संस्थाओं से तो मदद मिली पर सब कुछ फ्री पाने का लेखा जोखा कहीं न कहीं भारी पड़ गया। सबसे बड़ा आश्चर्य तो जहाँ एक भी घर से निकले तो उसका पिछवाड़ा लाल कर दिया जा रहा था वहाँ पूरे मजदूर चल दिये कोई रोकने वाला नहीं वो तो सोशल मीडिया पर हड़कम्प मचा तो प्रशासन की नींद खुली और जो जहाँ था वहीं उसे रोका गया व उसके भोजन – पानी, आवास की व्यवस्था हुई। राज्य सरकारें भी जागीं और अपने- अपने नागरिकों की मदद हेतु आगे आयीं।

ऐसे ही समय के लिए सभी नागरिकों का पंजीकरण आवश्यक होता है। इस दौरान एक प्रश्न और उठा कि हम भारत के निवासी हैं या राज्यों के, कोई भी संकट पड़ने पर कौन आगे आयेगा ?  प्रवासी कहलाने लगे ये अपने ही देश में।

नगर को महानगर बनाने में सबसे अधिक योगदान मजदूरों का ही होता है। इनसे ही बड़ी- बड़ी बिल्डिंगें, कारखाने व जनसंख्या बढ़ती व पनपती है तो इनकी व्यवस्था करें। लोकतंत्र में संख्या बल ही महत्वपूर्ण होता है। फ्री की योजना सरकार बना सकती है, ये तो देखा पर समय पर फ्री समान देने के समय;  खुद को लॉक डाउन करके केवल मीडिया पर फ्री में वितरण करते रहे। अरे भाई सोशल डिस्टेंसिंग भी तो मेन्टेन करनी है सो करो कम गाओ ज्यादा।

ऐसे समय में जब जान की पड़ी थी तभी  कुछ लोग अर्थ व्यवस्था की चिंता का रोना लेकर अपना अलग ही राग अलापने लगे । ऐसा लगा कि सबसे बड़े अर्थशास्त्री यही हैं,  बस इन दिनों में ही देश आर्थिक मजबूत बन जायेगा। ट्विटर पर आर्थिक चिंतन का एक बिंदु दिया नहीं कि समर्थकों की लाइन लग गयी।  अच्छे दिनों में दो खेमों का होना तो अच्छी बात है किंतु संकट के दौर में जब वैश्विक महामारी मुह बाये खड़ी है तब भी सरकारी नीतियों को कोसना तो बिल्कुल वैसे ही है जैसे प्यास लगने पर कुंआ खोदने का विचार करना।

खैर सोच विचार तो चलता ही रहेगा , यही तो मानवता का तकाजा है।

© श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

माँ नर्मदे नगर, म.न. -12, फेज- 1, बिलहरी, जबलपुर ( म. प्र.) 482020

मो. 7024285788, [email protected]

डॉ राकेश ‘ चक्र’

(हिंदी साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर डॉ. राकेश ‘चक्र’ जी  की अब तक शताधिक पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं।  जिनमें 70 के आसपास बाल साहित्य की पुस्तकें हैं। कई कृतियां पंजाबी, उड़िया, तेलुगु, अंग्रेजी आदि भाषाओँ में अनूदित । कई सम्मान/पुरस्कारों  से  सम्मानित/अलंकृत।  इनमें प्रमुख हैं ‘बाल साहित्य श्री सम्मान 2018′ (भारत सरकार के दिल्ली पब्लिक लाइब्रेरी बोर्ड, संस्कृति मंत्रालय द्वारा  डेढ़ लाख के पुरस्कार सहित ) एवं उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान द्वारा ‘अमृतलाल नागर बालकथा सम्मान 2019’। अब आप डॉ राकेश ‘चक्र’ जी का साहित्य प्रत्येक गुरुवार को  उनके  “साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र” के माध्यम से  आत्मसात कर सकेंगे । इस कड़ी में आज प्रस्तुत हैं  आपकी एक समसामयिक रचना  “देश के मजदूरों के नाम दोहे”.)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र – # 27 ☆

☆ देश के मजदूरों के नाम दोहे ☆

कोरोना ने कर दिया, श्रमिकों को बेहाल।

शहर छोड़कर चल दिए, लिए हाथ में काल।।1

पाँव थके हैं,तन थका, पग में हो गए घाव।

पत्नी, बच्चे साथ में, देखे मौत पड़ाव।।2

नियति नटी के खेल से, हुए मार्ग सब बन्द।

कहीं मिले जयचंद हैं, कहीं प्रेम के छन्द।।3

रेल मार्ग से जो चले, करते पत्थर हास्य।

मानव का दुर्भाग्य है, लिखे स्वयं ही भाष्य।।4

भूख-प्यास से तन थका, सिर पर गठरी बोझ।

पटरी पर जब सो गए, मृत्यु कर रही भोज।।5

कभी गाँव, कभी शहर में, यही श्रमिक का चक्र।

जिस घर में हूँ मैं सुखी, करता उन पर फक्र।।6

कोई जाए ट्रेन में, कोई पग-पग डोर।

घर की राह न दीखती, रोज थकाए भोर।।7

साइकिल लेकर कुछ चले , कोई रिक्शा ठेल।

मौसम के दुख झेलकर, बना स्वयं ही मेल।।8

कोरोना सबसे लड़ा, करे मौत से संग।

बिन देखा भारी पड़ा, हुआ सबल भी दंग।।9

ईश्वर करना तुम कृपा, सकुशल पहुँचें  गाँव।

खुली हवा में श्वास लें, मिले गाँव की छाँव।।10

देश चुनौती ले रहा, बढ़ी समस्या रोज।

समाधान है खोजता, मिले सभी को भोज।।11

डॉ राकेश चक्र

(एमडी,एक्यूप्रेशर एवं योग विशेषज्ञ)

90 बी, शिवपुरी, मुरादाबाद 244001

उ.प्र .  9456201857

[email protected]

श्री ओमप्रकाश क्षत्रिय “प्रकाश”

(सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्री ओमप्रकाश क्षत्रिय “प्रकाश” जी का  हिन्दी बाल -साहित्य  एवं  हिन्दी साहित्य  की अन्य विधाओं में विशिष्ट योगदान हैं। साप्ताहिक स्तम्भ “श्री ओमप्रकाश जी की लघुकथाएं ”  के अंतर्गत उनकी मानवीय दृष्टिकोण से परिपूर्ण लघुकथाएं आप प्रत्येक गुरुवार को पढ़ सकते हैं।  आज प्रस्तुत है उनकी एक विचारणीय लघुकथा  “परीक्षा”। )

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – श्री ओमप्रकाश जी की लघुकथाएं  # 48 ☆

☆ लघुकथा –  परीक्षा☆