मराठी साहित्य – पुस्तकांवर बोलू काही ☆ फिन्द्री… सुश्री सुनीता बोर्डे ☆ परिचय – सौ. वंदना अशोक हुळबत्ते ☆ 

सौ. वंदना अशोक हुळबत्ते

? पुस्तकावर बोलू काही?

☆ फिन्द्री… सुश्री सुनीता बोर्डे ☆ परिचय – सौ. वंदना अशोक हुळबत्ते ☆ 

कादंबरी – फिन्द्री

लेखिका – सुनीता बोर्डे

प्रकाशक – मनोविकास प्रकाशन

किंमत – ३५० रू.

पृष्ठ संख्या – ३०३

…मला ही कादंबरी अशी भावली…वंदना अशोक हुळबत्ते

“फिन्द्री” या नावाचे आकर्षण वाटलं होतं.कोणता विषय,कसा मांडला असेल या कादंबरीत? या उत्सुकते पोटी मी ही कादंबरी वाचायला घेतली.कादंबरी वाचताना मी वेगळ्या विश्वात गेले.जे कथानक कादंबरीत वाचत होते ते सारे कल्पनेच्या पलीकडेचे होते. असं काही आपल्या आसपास घडत असते, ते ही विसाव्या शतकात हे ही पचण्यासारखे नव्हते.

संगीता ही या कादंबरीची नायिका.ही कादांबरी सत्य कथेवर आधारित असावी असे वाटते.तसा कुठे उल्लेख कादंबरीच्या प्रस्तावनेत वा मनोगतात नाही.पण कादंबरीत आलेले वर्णन आणि दाखले या वरून ती कथा सत्य असावी असे वाटते. स्त्री शिक्षणासाठी अग्रेसर असणाऱ्या महाराष्ट्रात, शाहु,फुले, आंबेडकराची परंपरा सांगणाऱ्या पुरोगामी महाराष्ट्रात शिक्षण घेण्यासाठी नायिकेला किती संघर्ष करावा लागला हे या कादंबरीतून अधोरेखित होते.गावाकुसा बाहेरील दलित वस्तीचे,समाज जीवनाचे, जातपातीचे, तिथल्या विचारसरणचे,तिथल्या राहणीमानाचे,तिथली बोली भाषाचे आणि तिथल्या शिव्याचे देखिल यथोचित वर्णन लेखिकेने  केलं आहे.

या कादंबरीतील नायिकेचा बाप,हाच खरा या कादंबरीचा खलनायक आहे.मुले आईबापांच्या छत्रछायेत सुरक्षित असतात.मुलाच्या यशात आई-बाप सुख मानतात.मुलांनी उच्च शिक्षण घ्यावे,उज्ज्वल यश मिळवावे असे प्रत्येक आई-बापाला वाटत असते. पण या कादंबरीतील बाप, मुलांना प्रेमच देत नाही.उलट मुलीचा जन्म नाकारतो‌.तिला नकुशी ठरवतो,तिचा दुष्वास करतो,तिच्या शिक्षणात काटे पेरतो,तिचे शिक्षण थांबवण्यासाठी अटोकाट प्रयत्न करतो.एखादा सुखाचा क्षण कुटूंबात येतोय असे वाटत असतानाच बापच त्यांची माती कशी करतो.त्यांच्या उमेदीवर पाणी कसे फिरवतो.हे सारे प्रसंग लेखिकेने अतिशय ताकदीने मांडले आहे.हे प्रसंग वाचताना समोर घटना घडत आहेत असे वाटते. स्वत:ला घराचा कर्ता पुरुष समजणारा बाप मात्र कोणतेच कर्तव्य पार पाडत नाही. बायको म्हणजे आपली हक्काची वस्तू,रोज तिला दिवस रात्र राबवून घेतो आणि सकारण, विनाकारण रोज बडवतो.हाच त्याचा पुरूषार्थ.ती ही मार निमुट पणे सहन करते तेव्हा तिचा राग ही येतो. बायको आणि जनावर यात त्याला भेद वाटत नाही. इतके हाल करतो तिचे. तिच्या जीवाची पर्वा नाही त्याला. मुले बापाला भितात. भिऊन सश्या सारखी आईच्या पाठीमागे लपतात. तेव्हा बापाच्या माराचा प्रसाद त्यांना ही मिळतो.मुलीच्या शिक्षणात अडथळे आणतो. संगीताने बारावीची परीक्षा देऊ नये म्हणून हा दारूडा बाप तिची पुस्तके विहिरीत टाकतो.तरी ती काॅलेज मध्ये पहिली येते तेव्हा तो तिला मारतो तेव्हा त्या बापाच्या विचारसरणी ची कीव करावीशी वाटते.  अशा बापा कडून मुलांनी प्रेमाची काय अपेक्षा ठेवावी.

मुलीच्या शिक्षणासाठी प्रतिकूल परिस्थितीत पुरूष प्रधान संस्कृतीतील नवऱ्याशी दोन हात केलेल्या एका आईची ही कहाणी आहे.लढा आहे.आपल्या आई विषयी नायिकेला आदर आहे.तीआईला गुरू मानते.आईची शिकवण सांगताना लेखिकेने खुप चांगले विचार मांडले आहेत.ती आईच्या भाषेत म्हणते “कढीपत्याचे झाड बी बाईच्या जातीवाणीच! किती बी छाटा,लगीच धुमारे फुटात्यात त्याला,गरजे पेक्षा ज्यादा वाढायला लागला का फांद्या छाटल्याच म्हणून समजा!निऱ्हे चोखायचं,फेकायचं.खर तर तिच्या शिवाय सवसाराला चव नुसतीच पण तरी तिलाच साम्द्यात आधी फेकायला तयार असतात सारे.”स्त्री जाती विषयीचे एक तत्वज्ञान च सांगितले आहे

“आईच्या डोक्यावरच्या चुंबळी पेक्षा खरे तर तिच्या मनाची चुंबळ जास्त पक्की होती, म्हणूनच आई एकाच वेळी इतकी सारीओझी पेलू शकत असावी.” आई विषयी चे हे निरिक्षण सर्व  स्त्री वर्गाला लागू होते.

लेखिकेने प्रत्येक प्रकरण विचार पुर्वक लिहिले आहे.प्रत्येक प्रकरणातून एक विचार दिला आहे.गोधडी,बाभळीच्या काटा,दात काढणे,हे आणि या सारखे विषय एकेका प्रकरणातून सुंदर मांडले आहेत कुठे ही ओढाताण दिसत नाही. विषय सहज आला आहे.प्रत्येक प्रकरणातून कथानक पुढे जात राहते.वाचताना कंटाळा येत नाही.बोली भाषेतील किती तरी नव्या  शब्दाचा परिचय होतो.

आपण ज्या परिस्थितीत राहून नवराचा अन्याय सहन केला ती वेळ आपल्या मुलीवर येऊ नये म्हणून एका आईने जीवाचे रान कलेली ही कादंबरी आहे.याच कादंबरीत लेखिका म्हणते “खरंच,भाकरी हा असा गुरू आहे.जो धडा शिकवायला ,माणसाला शहाणं करायला त्याचं वय पहात नाही. भुकेची तीव्रता अन् भाकरीची कमतरता या दोन निकषांवर कोणत्याही वयाचा विद्यार्थी भाकरीच्या  विद्यापीठात उच्च शिक्षण घेऊ शकतो.”

समाज व्यवस्थेवर,जातीपातीवर विचार करायला लावणारी,पुरूष प्रधान संस्कृती झुगारून देण्यास प्रवृत्त करणारी ही कादंबरी अनेक प्रश्न मनात निर्माण करते. अज्ञान आणि अन्याय हाच विकासातील मोठा अडसर आहे.तो दूर केला पाहिजे हा विचार देणारी ही कादंबरी आहे.दलित समाजातील मुलीच्या शिक्षणाच्या प्रश्नला या कादंबरीतून वाचा फोडली म्हणून मी लेखिका सौ.सुनीता बोर्डे यांचे हार्दिक अभिनंदन करते.सर्वानी ही कादंबरी वाचावी अशी अपेक्षा करते.

© सौ.वंदना अशोक हुळबत्ते

संपर्क – इंदिरा अपार्टमेंट बी-१३, हिराबाग काॅनर्र, रिसाला रोड, खणभाग, जि.सांगली, पिन-४१६  ४१६

मो.९६५७४९०८९२

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य #149 ☆ कोशिश–नहीं नाक़ामी ☆ डॉ. मुक्ता ☆

डॉ. मुक्ता

(डा. मुक्ता जी हरियाणा साहित्य अकादमी की पूर्व निदेशक एवं  माननीय राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित/पुरस्कृत हैं।  साप्ताहिक स्तम्भ  “डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक  साहित्य” के माध्यम से  हम  आपको प्रत्येक शुक्रवार डॉ मुक्ता जी की उत्कृष्ट रचनाओं से रूबरू कराने का प्रयास करते हैं। आज प्रस्तुत है डॉ मुक्ता जी का  वैश्विक महामारी और मानवीय जीवन पर आधारित एक अत्यंत विचारणीय आलेख कोशिश–नहीं नाक़ामी। यह डॉ मुक्ता जी के जीवन के प्रति गंभीर चिंतन का दस्तावेज है। डॉ मुक्ता जी की  लेखनी को  इस गंभीर चिंतन से परिपूर्ण आलेख के लिए सादर नमन। कृपया इसे गंभीरता से आत्मसात करें।) 

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य  # 149 ☆

☆ कोशिश–नहीं नाक़ामी 

‘कोशिश करो और नाक़ाम हो जाओ; तो भी नाक़ामी से घबराओ नहीं; फिर कोशिश करो। अच्छी नाक़ामी सबके हिस्से में नहीं आती,’ सैमुअल बैकेट मानव को निरंतर कर्मशीलता का संदेश देते हैं। मानव को तब तक प्रयासरत रहना चाहिए; जब तक उसे सफलता प्राप्त नहीं हो जाती। कबीरदास जी के ‘करत-करत अभ्यास के, जड़मति होत सुजान’ के संदर्भ में रामानुजम् जी का कथन भी द्रष्टव्य है–’अपने गुणों की मदद से अपना हुनर निखारते चलो। एक दिन हर कोई तुम पर, तुम्हारे गुणों और क़ाबिलियत पर बात करेगा।’ सो! मानव को अपनी योग्यता पर भरोसा होना चाहिए और उसे अपने गुणों व अपने हुनर में निखार लाना चाहिए। दूसरे शब्दों में मानव को निरंतर अभ्यास करना चाहिए तथा अपना दिन इन तीन शब्दों से शुरू करना चाहिए– कोशिश, सत्य व विश्वास। कोशिश बेहतर भविष्य के लिए, सच अपने काम की गुणवत्ता के साथ और विश्वास भगवान की सत्ता में रखें; सफलता तुम्हारे कदमों में होगी। मानव को परमात्म-सत्ता में विश्वास रखते हुए पूर्ण ईमानदारी व निष्ठा से अपना कार्य करते रहना चाहिए।

‘वक्त पर ही छोड़ देने चाहिए, कुछ उलझनों के हल। बेशक़ जवाब देर से मिलेंगे, पर लाजवाब मिलेंगे।’ भगवद्गीता में भी यही संदेश प्रेषित किया गया है कि मानव को सदैव निष्काम कर्म करना चाहिए; फल की इच्छा नहीं रखनी चाहिए। यही जीवन जीने का सही अंदाज़ है, क्योंकि ‘होता वही है, जो मंज़ूरे ख़ुदा होता है।’ सो! हमें परमात्म-सत्ता में विश्वास रखते हुए सत्कर्म करने चाहिए, क्योंकि यदि ‘बोया पेड़ बबूल का, आम कहां से खाए’ अर्थात् बुरे कार्य का परिणाम सदैव बुरा ही होता है।

आत्मविश्वास व धैर्य वे अजातशत्रु हैं, जिनके साथ रहते मानव का पतन नहीं हो सकता और न ही उसे असफलता का मुख देखना पड़ सकता है। इसलिए कहा जाता है कि ‘यदि सपने सच न हों, तो रास्ते बदलो, मुक़ाम नहीं। पेड़ हमेशा अपनी पत्तियां बदलते हैं, जड़ें नहीं।’ वे मानव को तीसरे विकल्प की ओर ध्यान देने का संदेश देते हैं तथा उससे आग्रह करते हैं कि मानव को हताश-निराश होकर अपना लक्ष्य परिवर्तित नहीं करना चाहिए। जिस प्रकार पतझड़ में पुराने पीले पत्ते झड़ने के पश्चात् नये पत्ते आते हैं और वसंत के आगमन पर पूरी सृष्टि लहलहा उठती है; ठीक उसी प्रकार मानव को विश्वास रखना चाहिए कि अमावस की अंधेरी रात के पश्चात् पूनम की चांदनी रात का आना निश्चित है। समय नदी की भांति निरंतर गतिशील रहता है; कभी ठहरता नहीं। ‘आगे भी जाने न तू, पीछे भी जाने न तू/ जो भी है, बस यही एक पल है’ मानव को सचेत करता है कि भविष्य अनिश्चित है और अतीत कभी लौटकर नहीं आता। इसलिए मानव के लिए वर्तमान में जीना सर्वश्रेष्ठ है, क्योंकि वही पल सार्थक है।

जीवन को समझना है, तो पहले मन को समझो, क्योंकि जीवन केवल हमारी सोच का साकार रूप है। जैसी सोच, वैसी क़ायनात अर्थात् जैसी दृष्टि, वैसी सृष्टि। शेक्सपियर के अनुसार ‘सौंदर्य वस्तु में नहीं, दृष्टा के नेत्रों में होता है।’ इसलिए संसार हमें हमारी मन:स्थिति के अनुकूल भासता है। सो! हमें मन को समझने की सीख दी गयी है और उसे दर्पण की संज्ञा से अभिहित किया गया है। मन व्यक्ति का आईना होता है। इसलिए नमन व मनन दोनों स्थितियों को श्रेष्ठ स्वीकारा गया है। दूसरे शब्दों में यह एक सुरक्षा-चक्र है, जो सभी आपदाओं से हमारी रक्षा करता है। मनन ‘पहले सोचो, फिर बोलो’ का संदेशवाहक है और नमन ‘विनम्रता का’, जिसमें अहं का लेशमात्र भी स्थान नहीं है। यदि मानव अहं का त्याग कर देता है, तो संबंध शाश्वत बन जाते हैं। अहं संबंधों को दीमक की भांति चाट जाता है और सुनामी की भांति लील जाता है। इसलिए कहा जाता है ‘घमंड मत कर दोस्त! सुना ही होगा/ अंगारे राख ही बनते हैं।’ सो! मानव को अर्श से फ़र्श पर आने में पल भर भी नहीं लगता। अहं मानव का सबसे बड़ा शत्रु है। जो आज शिखर पर है, उसे एक अंतराल के पश्चात् लौटकर धरा पर ही आना पड़ता है; जैसे तपते अंगारे भी थोड़े समय के बाद राख बन जाते हैं। इसलिए ‘थमती नहीं ज़िंदगी, कभी किसी के बिना/ लेकिन ‘गुज़रती भी नहीं, अपनों के बिना।’ यदि अपनों का साथ हो, तो कोई रास्ता भी कठिन व लंबा नहीं होता। स्वर्ग-नरक की सीमाएं निश्चित नहीं है। परंतु हमारे विचार व कार्य- व्यवहार ही उनका निर्माण करते हैं। श्रेष्ठता संस्कारों से मिलती है और व्यवहार से सिद्ध  होती है।

’यदि आप किसी से सच्चे संबंध बनाए रखना चाहते हैं, तो उसके बारे में जो आप जानते हैं, उस पर विश्वास रखिए; न कि उसके बारे में जो आपने सुना है’ अब्दुल कलाम जी की यह उक्ति अत्यंत सार्थक है। ‘दोस्ती के मायने कभी ख़ुदा से कम नहीं होते/ अगर ख़ुदा क़रिश्मा है, तो दोस्त भी जन्नत से कम नहीं होते।’ सो! आवश्यकता से अधिक सोचना दु:खों का कारण होता है। महात्मा बुद्ध अपनी इच्छाओं पर अंकुश लगाने का संदेश देते हैं कि मानव की सोच अच्छी होनी चाहिए, क्योंकि नज़र का इलाज तो दुनिया में मुमक़िन है, परंतु नज़रिए का नहीं। वास्तव में इंसान इंसान को धोखा नहीं देता, बल्कि वे उम्मीदें धोखा दे जाती हैं, जो वह दूसरों से करता है। इसलिए उम्मीद न ही दूसरों से रखें, न ही ख़ुद से, क्योंकि आवश्यकताएं पूरी की जा सकती हैं, ख़्वाहिशें नहीं। इसके साथ ही मानव को तुलना के खेल में नहीं उलझना चाहिए, क्योंकि जहां तुलना की शुरुआत होती है, वहां अपनत्व व आनंद समाप्त हो जाता है। उस स्थिति में इंसान एकांत की त्रासदी झेलने को विवश हो जाता है। मुझे याद आ रही हैं वे स्वरचित पंक्तियाँ, जो आज भी समसामयिक हैं। ‘बाहर रिश्तों का मेला है/ भीतर हर शख़्स अकेला है/ यही ज़िंदगी का झमेला है।’ आजकल बच्चे हों, युवा हों या वृद्ध; पति-पत्नी हों या परिवारजन– सब अपने-अपने द्वीप में कैद हैं। सो! संसार को नहीं, ख़ुद को बदलने का प्रयास करें, अन्यथा माया मिली न राम वाली स्थिति हो जाएगी, क्योंकि जिसने संसार को बदलने की चेष्टा की; वह पराजित ही हुआ है।

मानव को हर पल मालिक की रहमतों का शुक्रगुज़ार होना चाहिए। वह सृष्टि-नियंता सबको कठपुतली की भांति नचाता हैं, क्योंकि सबकी डोर उसके हाथ में है। ‘थमती नहीं ज़िंदगी, कभी किसी के बिना/  लेकिन यह गुज़रती भी नहीं, अपनों के बिना।’ ईश्वर आक्सीजन की तरह है, जिसे हम देख नहीं सकते और उसके बिना ज़िंदा रह भी नहीं सकते। ईश्वर अदृश्य है, अगम्य है, अगोचर है; परंतु वह सृष्टि के कण-कण में व्याप्त है।

अंत में मैं यह कहना चाहूंगी कि तुम में अदम्य साहस है और तुम जो चाहो, कर सकते हो। निरंतर प्रयासरत रहें और आत्मविश्वास व धैर्य रूपी धरोहर को थामे रखें। प्यार व विश्वास वे तोहफ़े हैं, जो मानव को कभी पराजय का मुख नहीं देखने देते। इसके साथ ही वाणी-संयम की आवश्यकता पर प्रकाश डालते हुए मौन की महत्ता को दर्शाया गया है तथा गुलज़ार जी द्वारा लफ़्ज़ों को चखकर बोलने की सलाह दी गयी है। रहीम जी के शब्दों में ‘ऐसी बानी बोलिए, मनवा शीतल होय’ यथासमय व अवसरानुकूल सार्थक वचन बोलने की ओर इंगित करता है। सदैव कर्मशील बने रहें, क्योंकि कोशिश करने वालों की कभी हार नहीं होती। वे अपनी नाक़ामी से सीख लेकर बहुत ऊंचे मुक़ाम पर पहुंचते हैं और उनका नाम स्वर्णाक्षरों में अंकित होता है। एक अंतराल के पश्चात् ख़ुदा भी उसकी रज़ा जानने को विवश हो जाता है। ‘कौन कहता है, आकाश में छेद हो नहीं सकता/ एक पत्थर तो तबीयत से उछालो यारो’ दुष्यंत की यह पंक्तियां इसी भाव को दर्शाती हैं कि यदि आपकी इच्छा-शक्ति प्रबल है, तो संसार में असंभव कुछ भी नहीं।

© डा. मुक्ता

माननीय राष्ट्रपति द्वारा पुरस्कृत, पूर्व निदेशक, हरियाणा साहित्य अकादमी

संपर्क – #239,सेक्टर-45, गुरुग्राम-122003 ईमेल: drmukta51@gmail.com, मो• न•…8588801878

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ साहित्य निकुंज #149 ☆ भावना की शब्दांजलि – तुम यहीं हो ☆ डॉ. भावना शुक्ल ☆

डॉ भावना शुक्ल

(डॉ भावना शुक्ल जी  (सह संपादक ‘प्राची‘) को जो कुछ साहित्यिक विरासत में मिला है उसे उन्होने मात्र सँजोया ही नहीं अपितु , उस विरासत को गति प्रदान  किया है। हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि माँ सरस्वती का वरद हस्त उन पर ऐसा ही बना रहे। 8 सितम्बर 2015 को चिर विदा लेने वाली परम आदरणीया गुरु माँ डॉ गायत्री तिवारी जी को सजल श्रद्धांजलि! आज प्रस्तुत हैं  उन्हें समर्पित  भावना की शब्दांजली   – तुम यहीं हो।) 

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🌸 स्मृति शेष डॉ गायत्री तिवारी 🌸

☆ साप्ताहिक स्तम्भ  # 149 – साहित्य निकुंज ☆

भावना की शब्दांजलि – तुम यहीं हो

तुम मेरी यादों के

झरोखे में झांकती

मुझे तुम निहारती

मै अतीत के उन पलों

में पहुंच जाती हूं।

 

तुम्हारा रोज मुझसे

बात करना,अपना

मन हल्का करना।

मैं खो जाती हूं तुम्हारे

आंचल की छांव में

जहां मिलता था

मुझे सुकून, मुझे चैन।

 

तुम्हारा प्यार ,तुम्हारा

ममत्व अक्सर

ख्वाबों में भी आराम

देता है।

नींद में भी तुम्हारे

हाथों का स्पर्श

यकीन दिला जाता है कि

तुम हो मेरे ही आस पास।

 

मन में आज भी एक

प्रश्न चिन्ह उठता है

जिंदगी पूरी जिये

बिना तुम क्यों चली गई

और जाने कितने सवाल

छोड़ गई हम सब के लिए।

जो आज भी अनसुलझे है।

 

तुम गई नहीं हो

तुम हो

तिलिस्म के साए में

ऐसी माया है जिससे वशीभूत

होकर व्यक्ति उसके मोह जाल में

फंस जाता है।

मां

हो मेरे आसपास

मेरे अस्तित्व को मिलता है अर्थ

नहीं है कुछ भी व्यर्थ।।

तुम मेरी यादों में ……

© डॉ भावना शुक्ल

सहसंपादक… प्राची

प्रतीक लॉरेल, J-1504, नोएडा सेक्टर – 120,  नोएडा (यू.पी )- 201307

मोब. 9278720311 ईमेल : [email protected]

🌸 ई- अभिव्यक्ति परिवार की और से गुरुमाता डॉ गायत्री तिवारी जी की पुण्य तिथि (8 सितंबर 2015) पर सादर नमन एवं विनम्र श्रद्धांजलि 🌸

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ इंद्रधनुष #136 ☆ संतोष के दोहे – शिक्षक ☆ श्री संतोष नेमा “संतोष” ☆

श्री संतोष नेमा “संतोष”

(आदरणीय श्री संतोष नेमा जी  कवितायें, व्यंग्य, गजल, दोहे, मुक्तक आदि विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं. धार्मिक एवं सामाजिक संस्कार आपको विरासत में मिले हैं. आपके पिताजी स्वर्गीय देवी चरण नेमा जी ने कई भजन और आरतियाँ लिखीं थीं, जिनका प्रकाशन भी हुआ है. आप डाक विभाग से सेवानिवृत्त हैं. आपकी रचनाएँ राष्ट्रीय पत्र पत्रिकाओं में लगातार प्रकाशित होती रहती हैं। आप  कई सम्मानों / पुरस्कारों से सम्मानित/अलंकृत हैं. “साप्ताहिक स्तम्भ – इंद्रधनुष” की अगली कड़ी में आज प्रस्तुत है  “संतोष के दोहे – शिक्षक। आप श्री संतोष नेमा जी  की रचनाएँ प्रत्येक शुक्रवार आत्मसात कर सकते हैं।)

☆ साहित्यिक स्तम्भ – इंद्रधनुष # 136 ☆

☆ संतोष के दोहे – शिक्षक ☆ श्री संतोष नेमा ☆

शिक्षक तम को दूर कर, रोशन करे जहान

ज्ञान बाँटता सभी को, होते बहुत महान

 

होती शिक्षक प्रथम माँ, देती है सद्ज्ञान

अनुभव हमको बाँटते, होते पिता महान

 

शिक्षक से होता सदा, प्रतिभा का निर्माण

अपने शिष्यों का करें, सदा वही कल्याण

 

गीली मिट्टी रुँध कर, देते नव आकार

अपने शिष्यों के करें, सपने सब साकार

 

शिक्षक के सानिध्य से, मिलता है संतोष

सिखलाते सद्गुण वही, हर कर सारे दोष

 

© संतोष  कुमार नेमा “संतोष”

सर्वाधिकार सुरक्षित

आलोकनगर, जबलपुर (म. प्र.) मो 9300101799

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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मराठी साहित्य – कवितेचा उत्सव ☆ मागणे… ☆ सुश्री वृंदा (चित्रा) करमरकर ☆

सुश्री वृंदा (चित्रा) करमरकर

? कवितेचा उत्सव ?

☆ मागणे…  ☆ सुश्री वृंदा (चित्रा) करमरकर ☆

गूढगर्भ अव्यक्त असा

तू अनादी ओंकार

असुनीया निराकार

 येसी तू आकारा

अन् व्यापशी या चराचरा

अथांग सागरी

सरीतेच्या जलांतरी,

पर्णफुलात गंध सुगंधी

लहरीत भासमान क्षितीजावरी

व्योमाच्या पोकळीत,

अनाकलनीय अस्तित्व

नि व्याप्त असा तू हुंकार

नादब्रम्हा,वर्णमय,स्वरांकित

अशा रे कलेच्या निर्मात्या

विद्येच्या उद्भवा

अस्तित्व जिथे जिथे तुझे,

वाहती चैतन्य झरे

कोटीसूर्यापरी तेजरुपा

नष्ट करूनी अज्ञाना

उजळसी अंतरंगी

ज्ञानज्योती झळझळती,

करुणामय दयाघना

प्रफुल्ल पुण्डरिकापरी प्रसन्ना,

व्यापली  का मनी

माझ्या उदासीनता

तूची आता जाणून घे

विराटा विघ्नेशा तू

विश्वेशा तूची आधार

दे अन् उजळी मनी

चेतनामयी चितीपुंजा

 

© वृंदा (चित्रा) करमरकर

सांगली

मो. 9405555728

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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मराठी साहित्य – कविता ☆ विजय साहित्य #141 ☆ निरोपारती ☆ कविराज विजय यशवंत सातपुते ☆

कविराज विजय यशवंत सातपुते

? कवितेचा उत्सव # 141  – विजय साहित्य ?

☆ निरोपारती ☆ कविराज विजय यशवंत सातपुते ☆

गौरी सोबत, देव चाललें,

आता निजधामा

निरोपारती,स्विकारूनीया,

निरोप हा घ्यावा…|| धृ.||

 

उत्सव खासा, रजेमजेचा,

आहे वरदायी

परंपरेचा, कलागुणांचा,

 ठेवा फलदायी

स्वागत झाले, गणरायाचे,

मोद घरी न्यावा…|| १.||

 

लाडू मोदक, शमी केवडा,

ताजी दुर्वादले

भाव भक्तीचे, कलागुणांचे,

केले रे सोहळे

यथामतीने,यथाशक्तिने,

पुजार्चंन देवा…|| २.||

 

रोज नव्याने,तुझी आरती,

श्रद्धा हृदयांत

गौरी पूजन, भव्य सोहळा,

उत्सव रंगात

आरासशोभा,विद्युतमाळा,

नेत्री दडवावा… || ३.||

 

पंचपक्वान्ने,फळाफुलांनी,

भरली रे ओटी

गणेश गौरी,ध्यास घराला,

कीर्ती तुझी मोठी.

सरीता आली,तुला न्यायला,

यावे गणराया…|| ४.||

 

© कविराज विजय यशवंत सातपुते

सहकारनगर नंबर दोन, दशभुजा गणपती रोड, पुणे.  411 009.

मोबाईल  8530234892/ 9371319798.

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ संवाद # 100 ☆ अदालत में हिंदी ☆ डॉ. ऋचा शर्मा ☆

डॉ. ऋचा शर्मा

(डॉ. ऋचा शर्मा जी को लघुकथा रचना की विधा विरासत में  अवश्य मिली है  किन्तु ,उन्होंने इस विधा को पल्लवित करने में कोई कसर नहीं छोड़ी । उनकी लघुकथाएं और उनके पात्र हमारे आस पास से ही लिए गए होते हैं , जिन्हें वे वास्तविकता के धरातल पर उतार देने की क्षमता रखती हैं। आप ई-अभिव्यक्ति में  प्रत्येक गुरुवार को उनकी उत्कृष्ट रचनाएँ पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है एक विचारणीय लघुकथा ‘अदालत में हिंदी’।  डॉ ऋचा शर्मा जी की लेखनी को इस लघुकथा रचने  के लिए सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – संवाद  # 100 ☆

☆ लघुकथा – अदालत में हिंदी ☆ डॉ. ऋचा शर्मा ☆

अदालत में आवाज लगाई गई – हिंदी को बुलाया जाए। हिंदी बड़ी सी बिंदी लगाए भारतीय संस्कृति में लिपटी फरियादी के रूप में कटघरे में आ खड़ी हुई।

मुझे अपना केस खुद ही लड़ना है जज साहब ! – उसने कहा।

अच्छा, आपको वकील नहीं चाहिए ?

नहीं, जज साहब ! जब मेरी आवाज बन भारत  विदेशियों से  जीत गया तो मैं अपनी लड़ाई खुद नहीं लड़ सकती ?

ठीक है, बोलिए, क्या कहना चाहती हैं आप ?

जब देश स्वतंत्रता की लड़ाई लड़ रहा था तब मैंने कमान संभाली थी। देशभक्ति की ना जाने कितनी कविताएं मेरे शब्दों में लिखी गईं। जब मैं कवि के शब्दों में कहती थी – जो भरा नहीं है भावों से, बहती जिसमें रसधार नहीं, वह ह्रदय नहीं है पत्थर है, जिसमें स्वदेश का प्यार नहीं,  तब इसे सुनकर नौजवान  देश के लिए अपनी जान तक न्यौछावर कर देते थे।  मैं सबकी प्रिय थी,  कोई नहीं कहता था कि तुम मेरी नहीं हो। लेकिन अब  मेरे अपने देश के माता – पिता अपने बच्चों को मुझसे दूर रखते हैं, देश के नौजवान मुझसे मुँह चुराते हैं। इतना ही नहीं महाविद्यालयों में तो युवा मुझे पढ़ने से कतराते हैं। मेरे मुँह पर तमाचा- सा लगता है जब वे कहते हैं कि क्या करें तुम्हें पढ़कर ?  हमें नौकरी चाहिए, दिलवाओगी तुम ? जीने के लिए रोटी चाहिए,  हिंदी नहीं ! मैं उन्हें दुलारती हूँ, पुराने दिन याद दिलाती हूँ, कहती हूँ अच्छे दिन आएंगे परंतु वे मेरे वजूद को नकारकर अपना भविष्य संवारने चल देते हैं। जज साहब! मैं अपने ही देश में पराई हो गई। इस अपमान से मेरी  बहन बोलियों ने अपनी जमीन पर ही दम तोड़ दिया। मुझे न्याय चाहिए जज साहब! – हिंदी हाथ जोड़कर उदास स्वर में बोली।

अदालत में सन्नाटा छा गया। न्यायधीश महोदय खुद भी दाएं- बाएं झांकने  लगे। उन्होंने आदेश दिया –  गवाह पेश किया जाए।

हिंदी सकपका गई, गवाह कहाँ से लाए ? पूरा देश ही तो गवाह है, यही तो हो रहा है हमारे देश में – उसने विनम्रता से कहा।

नहीं, यहाँ आकर कटघरे में खड़े होकर आपके पक्ष में बात कहनेवाला होना चाहिए – जज साहब बोले।

हिंदी ने बहुत आशा से अदालत के कक्ष में  नजर दौड़ाई,  बड़े – बड़े नेता, मंत्री, संस्थाचालक वहाँ बैठे थे, सब अपनी – अपनी रोटियां सेंकने की फिक्र में  थे। किसी ने उसकी ओर आँख उठाकर देखा भी नहीं।

गवाह के अभाव में मुकदमा खारिज कर दिया गया।

©डॉ. ऋचा शर्मा

अध्यक्ष – हिंदी विभाग, अहमदनगर कॉलेज, अहमदनगर. – 414001

122/1 अ, सुखकर्ता कॉलोनी, (रेलवे ब्रिज के पास) कायनेटिक चौक, अहमदनगर (महा.) – 414005

e-mail – [email protected]  मोबाईल – 09370288414.

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ व्यंग्य से सीखें और सिखाएँ # 116 ☆ मन का मनका फेर ☆ श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’ ☆

श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

(ई-अभिव्यक्ति में संस्कारधानी की सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’ जी द्वारा “व्यंग्य से सीखें और सिखाएं” शीर्षक से साप्ताहिक स्तम्भ प्रारम्भ करने के लिए हार्दिक आभार। आप अविचल प्रभा मासिक ई पत्रिका की प्रधान सम्पादक हैं। कई साहित्यिक संस्थाओं के महत्वपूर्ण पदों पर सुशोभित हैं तथा कई पुरस्कारों/अलंकरणों से पुरस्कृत/अलंकृत हैं।  आपके साप्ताहिक स्तम्भ – व्यंग्य से सीखें और सिखाएं  में आज प्रस्तुत है एक विचारणीय रचना “मन का मनका फेर। इस सार्थक रचना के लिए श्रीमती छाया सक्सेना जी की लेखनी को सादर नमन।

आप प्रत्येक गुरुवार को श्रीमती छाया सक्सेना जी की रचना को आत्मसात कर सकेंगे।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ  – व्यंग्य से सीखें और सिखाएं # 116 ☆

☆ मन का मनका फेर ☆ 

हेरा- फेरी के चक्कर में केवल दोषी ही मानसिक कष्ट नहीं उठाता वरन उससे जुड़े लोग भी शक के घेरे में आ जाते हैं। शिकायतकर्ता अपने को सौ प्रतिशत सही मानता है जबकि आरोपी मामला शांत करवाने हेतु हर समझौते के लिए तैयार हो जाता है। ऐसे में सबसे बड़ी भूमिका संवाद की होती है। यदि विवाद को शांत करना है तो क्षमा याचना के साथ की गयी प्रार्थना को स्वीकार करना चाहिए। अनावश्यक बात का बतंगड़ सबका चैन छीनता  है। मनुष्य सामाजिक प्राणी है। जहाँ उसके अच्छे कार्यों से सभी सुखी होते हैं तो वहीं दूसरी ओर जाने- अनजाने किए गए गलत कार्यों की आँच से जुड़े हुए लोगों का झुलसना स्वाभाविक है।

करे कोई भरे कोई  ये मुहावरा कई अर्थों में प्रयोग होता है। कहते हैं कर्म का प्रभाव अवश्यम्भावी होता है। कार्य तो करें किन्तु इतनी जल्दबाजी नहीं होनी चाहिए कि परिणाम क्या होगा इसकी चिंता करने का अवसर ही न मिले। सबको साथ लेकर चलने की कला जिसको आ गयी उसे सब कुछ आ जाता है। जाना आना तो प्रकृति का नियम है। सब कुछ पूर्व निर्धारित होता है। किसी का होना या न होना कोई मायने नहीं रखता बस योजना सही होनी चाहिए। यदि सही तरीके से निर्धारण हो तो प्रक्रिया सुचारू रूप से चलती रहती है। वास्तव में टीम लीडर ऐसा होना चाहिए जो हमेशा बैकअप प्लान तैयार करके रखता हो।  बस शुरुआत करिए यदि आप चलने लगेंगे तो लोग स्वयं आपके साथ खड़े होकर हिप- हिप हुरै करनें में सहयोग देंगे।

पूरी व्यवस्था यदि चार चरणों में हो तो कोई भी आकर खाली स्थान को भर देगा और किसी को समझ भी नहीं आएगा कि क्या उठा- पटक हो गयी।  प्रातः स्मरणीय वंदना के साथ विचार शक्ति को सशक्त करिए और जुट जाइए दैनिक कार्यों के संपादन में। लगभग पचहत्तर प्रतिशत कार्य पूरा करने के बाद इंतजार करिए कि कोई न कोई बचा हुआ पच्चीस प्रतिशत पूरा करने के लिए आएगा क्योंकि आखिरी दौर में अपने आप भीड़ इकट्ठी हो जाती है।

जीवन का फलसफा है कि-

मन का मनका जाप कर, कर्म करो निःस्वार्थ।

लक्ष्य साध बढ़ते रहो, जैसे बढ़ता पार्थ।।

©  श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

माँ नर्मदे नगर, म.न. -12, फेज- 1, बिलहरी, जबलपुर ( म. प्र.) 482020

मो. 7024285788, [email protected]

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ समय चक्र # 126☆ गीत – पेट है यदि आदमी का ☆ डॉ राकेश ‘चक्र’ ☆

डॉ राकेश ‘ चक्र

(हिंदी साहित्य के सशक्त हस्ताक्षर डॉ. राकेश ‘चक्र’ जी  की अब तक 120 पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं।  जिनमें 7 दर्जन के आसपास बाल साहित्य की पुस्तकें हैं। कई कृतियां पंजाबी, उड़िया, तेलुगु, अंग्रेजी आदि भाषाओँ में अनूदित । कई सम्मान/पुरस्कारों  से  सम्मानित/अलंकृत। इनमें प्रमुख हैं ‘बाल साहित्य श्री सम्मान 2018′ (भारत सरकार के दिल्ली पब्लिक लाइब्रेरी बोर्ड, संस्कृति मंत्रालय द्वारा डेढ़ लाख के पुरस्कार सहित ) एवं उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान द्वारा ‘अमृतलाल नागर बालकथा सम्मान 2019’। उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान द्वारा राष्ट्रीय स्तर पर बाल साहित्य की दीर्घकालीन सेवाओं के लिए दिया जाना सर्वोच्च सम्मान ‘बाल साहित्य भारती’ (धनराशि ढाई लाख सहित)।  आदरणीय डॉ राकेश चक्र जी के बारे में विस्तृत जानकारी के लिए कृपया इस लिंक पर क्लिक करें 👉 संक्षिप्त परिचय – डॉ. राकेश ‘चक्र’ जी।

आप  “साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र” के माध्यम से  उनका साहित्य आत्मसात कर सकेंगे।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – समय चक्र – # 126 ☆

☆ गीत – पेट है यदि आदमी का ☆ डॉ राकेश ‘चक्र’ ☆

तू मुसाफिर है तुझे

चलना पड़ेगा।

जिंदगी का बोझ भी

सहना पड़ेगा।।

 

प्रेम भी है हर तरफ

दुश्वारियाँ भी हैं बहुत।

ये जरूरी भी नहीं दें

साथ पत्नी और सुत।

 

है पहेली जिंदगी भी

उस तरह ढलना पड़ेगा।।

 

पीर भी अब मित्र बनकर

दे रही शब्दावली।

देखता हूँ नित्य ही मैं

शूल में खिलती कली।

 

पेट है यदि आदमी का

काम भी करना पड़ेगा।।

 

अग्नि में जब खूब तपता

तब चमकता है कनक।

घिर गईं परछाइयाँ यदि

लोग करते नित्य शक।

 

मुश्किलों की हर डगर में

प्रीत को गढ़ना पड़ेगा।।

© डॉ राकेश चक्र

(एमडी,एक्यूप्रेशर एवं योग विशेषज्ञ)

90 बी, शिवपुरी, मुरादाबाद 244001 उ.प्र.  मो.  9456201857

[email protected]

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – कथा कहानी ☆ साप्ताहिक स्तम्भ – श्री ओमप्रकाश जी का साहित्य #118 – लघुकथा – “सेवा” ☆ श्री ओमप्रकाश क्षत्रिय ‘प्रकाश’ ☆

श्री ओमप्रकाश क्षत्रिय “प्रकाश”

(सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्री ओमप्रकाश क्षत्रिय “प्रकाश” जी का  हिन्दी बाल -साहित्य  एवं  हिन्दी साहित्य  की अन्य विधाओं में विशिष्ट योगदान हैं। साप्ताहिक स्तम्भ “श्री ओमप्रकाश जी का साहित्य”  के अंतर्गत उनकी मानवीय दृष्टिकोण से परिपूर्ण लघुकथाएं आप प्रत्येक गुरुवार को पढ़ सकते हैं।  आज प्रस्तुत है एक ज्ञानवर्धक एवं विचारणीय लघुकथा – “सेवा।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – श्री ओमप्रकाश जी का साहित्य # 118 ☆

☆ लघुकथा – सेवा ☆ 

दो घंटे आराम करने के बाद डॉक्टर साहिबा को याद आया, ” चलो ! उस प्रसूता को देख लेते हैं जिसे आपरेशन द्वारा बच्चा पैदा होगा, हमने उसे कहा था,” कहते हुए नर्स के साथ प्रसव वार्ड की ओर चल दी. वहां जा कर देखा तो प्रसू​ता के पास में बच्चा किलकारी मार कर रो रहा था तथा दुखी परिवार हर्ष से उल्लासित दिखाई दे रहा था.

” अरे ! यह क्या हुआ ? इस का बच्चा तो पेट में उलझा हुआ था ?”

इस पर प्रसूता की सास ने हाथ जोड़ कर कहा, ” भला हो उस मैडमजी का जो दर्द से तड़फती बहु से बोली— यदि तू हिम्मत कर के मेरा साथ दे तो मैं यह प्रसव करा सकती हूँ.”

”फिर ?”

”मेरी बहु बहुत हिम्मत वाली थी. इस ने हामी भर दी. और घंटे भर की मेहनत के बाद में ​प्रसव हो गया. भगवान ! उस का भला करें.”

” क्या ?” डॉक्टर साहिबा का यकीन नहीं हुआ, ” उस ने इतनी उलझी हुई प्रसव करा दी. मगर, वह नर्स कौन थी ?”

सास को उस का नाम पता मालुम नहीं था. बहु से पूछा,” बहुरिया ! वह कौन थी ? जिसे तू 1000 रूपए दे रही थी. मगर, उस ने लेने से इनकार कर दिया था.”

” हां मांजी ! कह रही थी सरकार तनख्वाह देती है इस सरला को मुफ्त का पैसा नहीं चाहिए.”

यह सुनते ही डॉक्टर साहिबा का दिमाग चकरा गया था. सरला की ड्यूटी दो घंटे पहले ही समाप्त हो गई थी. फिर वह यहाँ मुफ्त में यह प्रसव करने के लिए अतिरिक्त दो घंटे रुकी थी. 

”इस की समाज सेवा ने मेरी रात की डयूटी का मजा ही किरकिरा कर दिया. बेवकूफ कहीं की,” धीरे से साथ आई नर्स को कहते हुए डॉक्टर साहिबा झुंझलाते हुए अगले वार्ड में चल दी.

© ओमप्रकाश क्षत्रिय “प्रकाश”

07/03/2018

पोस्ट ऑफिस के पास, रतनगढ़-४५८२२६ (नीमच) म प्र

ईमेल  – [email protected]

मोबाइल – 9424079675

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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