(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय डॉ कुन्दन सिंह परिहार जी का साहित्य विशेषकर व्यंग्य एवं लघुकथाएं ई-अभिव्यक्ति के माध्यम से काफी पढ़ी एवं सराही जाती रही हैं। हम प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहते हैं। डॉ कुंदन सिंह परिहार जी की रचनाओं के पात्र हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं। उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है समसामयिक विषय पर आधारित आपका एक अतिसुन्दर व्यंग्य ‘हिन्दी साहित्य में मेरे समाज का योगदान’। इस अतिसुन्दर व्यंग्य रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)
☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार # 156 ☆
☆ व्यंग्य – हिन्दी साहित्य में मेरे समाज का योगदान ☆
रोड पर चलते हुए कुछ दूर पर भीड़ सी देखकर उत्सुकतावश रुक गया। पास गया तो देखा भीड़ एक मूर्ति को घेरे थी। आरती और पूजा का कार्यक्रम चल रहा था। भीड़ से छटक कर एक सज्जन निकले तो पूछा, ‘यहाँ क्या हो रहा है?’
जवाब मिला, ‘यह हमारे समाज के कवि जी की मूर्ति है। आज उनका जन्मदिन है, इसलिए समाज का कार्यक्रम चल रहा है। इन्होंने हमारे समाज का नाम ऊँचा किया है।’
मैंने पूछा, ‘इनकी कविताएँ आपने पढ़ी हैं?’
जवाब मिला, ‘अभी पढ़ी तो नहीं हैं, लेकिन इनकी दो किताबें है हमारे पास हैं। समाज ने मँगवा कर सबको बँटवायी थीं।’
मैंने पूछा, ‘आप दूसरे कवियों को पढ़ते हैं?’
वे बोले, ‘अरे भैया, कहाँ घसीट रहे हो? हम व्यापारी आदमी हैं। हमें धंधे से फुरसत मिले तो कविता अविता देखें। ये सब फुरसत वालों के काम हैं।’
घर पहुँचा तो वह घटना दिमाग में घूमती रही। सोचते सोचते अपराध-भाव से घिरने लगा। बार-बार यह विचार कुरेदने लगा कि दूसरे समाजों में लोग जाति-गर्व से फूले हैं, और एक मैं हूँ कि कभी अपनी जाति पर गर्व करने का सोचा नहीं, जबकि हर क्षेत्र में हमारी जाति के झंडे लहरा रहे हैं। शहर में महाराणा प्रताप और सुभद्रा कुमारी चौहान के अलावा हमारी जाति के किसी बड़े आदमी की मूर्ति दिखायी नहीं पड़ी, जो निश्चय ही अफसोस की बात है। इस सबके बीच मैं हाथ पर हाथ धरे बैठा रहा। बुलाये जाने पर भी अपनी जाति के कार्यक्रमों से कन्नी काटता रहा। कभी जाति पर गर्व नहीं किया।
इसलिए सोचा कि फिलहाल हमारे समाज के उन महानुभावों के नाम खोज कर सामने लाऊँ जिन्होंने साहित्य में नाम किया है और हमारे समाज का नाम रोशन किया है। बताना ज़रूरी है कि जैसे हमारे समाज ने वीरता में इतिहास रचा, वैसे ही साहित्य में कम हासिल नहीं किया।
प्रातःस्मरणीय सुभद्रा कुमारी जी का नाम ले चुका हूँ। उनकी ‘खूब लड़ी मर्दानी’ तो आप भूल नहीं सकते। उनसे पहले हमारे समाज के एक और साहित्यकार राधिका रमणप्रसाद सिंह हुए थे जिनकी कहानी ‘कानों में कंगना’ खूब चर्चित हुई।
हमारी जाति का समाज साहित्यकारों की खान रहा है। आलोचना में शीर्षस्थ नामवर सिंह हमारे समाज में ही अवतरित हुए। उनके अनुज काशीनाथ सिंह ने कहानी और उपन्यास में झंडे गाड़े। उनके समधी दूधनाथ सिंह एक और महत्वपूर्ण कथाकार रहे। आलोचना में नामवर जी के अलावा कर्ण सिंह चौहान और चंचल चौहान भी सुर्खरू हुए। इसी काल में हमारे समाज में ‘नीला चाँद’ उपन्यास के रचयिता शिवप्रसाद सिंह भी मशहूर हुए। बताना ज़रूरी है कि ‘आँवा’ उपन्यास की लेखिका चित्रा मुद्गल जी जन्म से हमारे समाज की हैं।
कवियों में ‘ताप के ताए हुए दिन’ के रचयिता महाकवि त्रिलोचन (असली नाम वासुदेव सिंह) और ‘कुरुक्षेत्र’ वाले रामधारी सिंह ‘दिनकर’ को कौन भूल सकता है? इसी परंपरा में आगे ‘बाघ’ के कवि केदारनाथ सिंह ने खूब यश अर्जित किया।
हमारे समाज के दो और चमकते सितारे ‘टेपचू’ और ‘तिरिछ’ के लेखक उदय प्रकाश और ‘लेकिन दरवाज़ा’ वाले पंकज बिष्ट हैं। किसी को आपत्ति न हो तो ख़ाकसार को भी इस सूची के अन्त में जोड़ा जा सकता है, यद्यपि अपना योगदान कुछ ख़ास नहीं है।
अभी यह सूची खुली है और खुली ही रहेगी। जो छूट गये हैं वे कुपित न हों। उम्र के साथ मेरी स्मरण-शक्ति कमज़ोर हो रही है, इसलिए भूल सुधार का सिलसिला चलता रहेगा। फिलहाल मैंने ‘हिन्दी साहित्य में क्षत्रियों का योगदान’ पुस्तक की शुरुआत कर दी है। मुकम्मल होने पर जनता-जनार्दन की ख़िदमत में पेश करूँगा।
Anonymous Litterateur of Social Media # 107 (सोशल मीडिया के गुमनाम साहित्यकार # 107)
Captain Pravin Raghuvanshi—an ex Naval Officer, possesses a multifaceted personality. He served as a Senior Advisor in prestigious Supercomputer organisation C-DAC, Pune. He was involved in various Artificial Intelligence and High-Performance Computing projects of national and international repute. He has got a long experience in the field of ‘Natural Language Processing’, especially, in the domain of Machine Translation. He has taken the mantle of translating the timeless beauties of Indian literature upon himself so that it reaches across the globe. He has also undertaken translation work for Shri Narendra Modi, the Hon’ble Prime Minister of India, which was highly appreciated by him. He is also a member of ‘Bombay Film Writer Association’.
Captain Raghuvanshi is also a littérateur par excellence. He is a prolific writer, poet and ‘Shayar’ himself and participates in literature fests and ‘Mushayaras’. He keeps participating in various language & literature fests, symposiums and workshops etc. Recently, he played an active role in the ‘International Hindi Conference’ at New Delhi. He presided over the “Session Focused on Language and Translation” and also presented a research paper. The conference was organized by Delhi University in collaboration with New York University and Columbia University.
In his naval career, he was qualified to command all types of warships. He is also an aviator and a Sea Diver; and recipient of various awards including ‘Nao Sena Medal’ by the President of India, Prime Minister Award and C-in-C Commendation.
Captain Pravin Raghuvanshi is also an IIM Ahmedabad alumnus.
His latest quest involves social media, which is filled with rich anonymous literature of nameless writers, shared on different platforms, like, WhatsApp / Facebook / Twitter / Your quotes / Instagram etc. in Hindi and Urdu, he has taken the mantle of translating them as a mission for the enjoyment of the global readers. Enjoy some of the Urdu poetry couplets as translated by him.
हम ई-अभिव्यक्ति के प्रबुद्ध पाठकों के लिए आदरणीय कैप्टेन प्रवीण रघुवंशी जी के “कविता पाठ” का लिंक साझा कर रहे हैं। कृपया आत्मसात करें।
(“साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच “ के लेखक श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही गंभीर लेखन। शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।श्री संजय जी के ही शब्दों में ” ‘संजय उवाच’ विभिन्न विषयों पर चिंतनात्मक (दार्शनिक शब्द बहुत ऊँचा हो जाएगा) टिप्पणियाँ हैं। ईश्वर की अनुकम्पा से आपको पाठकों का आशातीत प्रतिसाद मिला है।”
हम प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहेंगे। आज प्रस्तुत है इस शृंखला की अगली कड़ी । ऐसे ही साप्ताहिक स्तंभों के माध्यम से हम आप तक उत्कृष्ट साहित्य पहुंचाने का प्रयास करते रहेंगे।)
☆ आपदां अपहर्तारं ☆
आज की साधना – माधव साधना (11 दिवसीय यह साधना गुरुवार दि. 18 अगस्त से रविवार 28 अगस्त तक)
इस साधना के लिए मंत्र है –
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय
(आप जितनी भी माला जप करना चाहें अपनी सुविधानुसार कर सकते हैं )
आपसे विनम्र अनुरोध है कि आप स्वयं तो यह प्रयास करें ही साथ ही, इच्छुक मित्रों /परिवार के सदस्यों को भी प्रेरित करने का प्रयास कर सकते हैं। यह जप /साधना अपने अपने घरों में अपनी सुविधानुसार की जा सकती है।ऐसा कर हम निश्चित ही सम्पूर्ण मानवता के साथ भूमंडल में सकारात्मक ऊर्जा के संचरण में सहभागी होंगे। इस सन्दर्भ में विस्तृत जानकारी के लिए आप श्री संजय भारद्वाज जी से संपर्क कर सकते हैं।
☆ संजय उवाच # 153 ☆ सं गच्छध्वम्, सं वदध्वम्!☆
स्मरण हो आता है वह समय जब रेल का आरक्षण लेना लगभग आधे दिन की प्रक्रिया थी। कामकाजी समय से आधा दिन निकालना संभव न होता। इसके चलते 250-300 किलोमीटर की यात्रा प्राय: अनारक्षित डिब्बे में होती। रेल हो या बस, सीट पाया व्यक्ति अपने स्थान से टस से मस नहीं होना चाहता था। नये यात्री है को स्थान देने के बजाय अपने लिए आवश्यकता से अधिक स्थान सुरक्षित कर लेने की वृत्ति प्रायः देखने को मिलती थी। न्यूनाधिक यही स्थिति अब भी होगी। इस वृत्ति पर मनुष्य के क्रमिक विकास का सिद्धांत लागू नहीं हुआ। केवल प्रदर्शन का क्रमिक विकास हुआ।
आँखो दिखता सच यह है कि स्थूल रूप से मनुष्य दूसरे को स्थान नहीं देना चाहता। अंतश्चेतना के स्तर पर देखें तो अनेक बार मनुष्य न केवल भौतिक रूप से किसी के लिए स्पेस देने को इंकार करता है बल्कि मानसिक रूप से भी दूसरों के विचार के लिए कोई जगह छोड़ना नहीं चाहता।
स्मरण आती है, विद्यालय के दिनों की एक घटना। साथ ही स्मरण आते हैं हमारे प्रधानाध्यापक श्रद्धेय सत्यप्रकाश जी गुप्ता सर। मैं जब नौवीं में पढ़ा करता था, सर प्रधानाध्यापक बनकर पाठशाला में आए थे। मैं जो निबंध लिखता या ललित रूप से जो कुछ भी लिखता, उसे वे बेहद पसंद करते। विशेषकर राजनीतिक-सामाजिक विषयों पर मेरा लेखन उन्हें बहुत भाता। उदाहरण के लिए ‘यदि मैं प्रधानमंत्री होता’ जैसे विषयों पर अपनी आयु के अनुरूप अपने विचारों को मैं प्रखरता से प्रकट करता। आज लगता है कि संभवत: यह विचार एकांगी अथवा एकतरफा होते होंगे। सर इन विचारों को पढ़-सुनकर प्रसन्न होते, पीठ थपथपाया करते।
मैं दसवीं में पहुँचा। बोर्ड की परीक्षा थी। दसवीं के बच्चों का विदाई समारोह होता था। विदाई समारोह के दो-चार दिन पहले सर ने मुझे अपने ऑफिस में बुलाया। वे बालक कहकर संबोधित किया करते थे। अत्यंत स्नेह से बोले, “बालक बोर्ड की परीक्षा में किसी राजनीतिक विषय जैसे ‘यदि मैं प्रधानमंत्री होता’ पर निबंध मत लिखना। सामाजिक विषय पर लिखना।” पंद्रह वर्ष की अवस्था, जोश अधिक और होश कम। मैंने कहा, “मैं इसी पर लिखूँगा। यह मेरी पसंद का विषय है।”…” तुम्हारे अंक कम हो सकते हैं बालक, क्योंकि आवश्यक नहीं कि परीक्षक तुम्हारे विचारों से सहमत हो। मैं तुम्हें मेरिट लिस्ट में देखना चाहता हूँ, इसलिए प्रयास करना कि राजनीतिक विषय से बच सको।” उन्हें जीवन का विशद अनुभव था। मेरी आँखों में मेरी प्रतिक्रिया को उन्होंने पढ़ लिया। कुछ देर पहले प्रत्यक्ष सुन भी चुके थे। क्षण भर चुप रहकर बोले, “ठीक है, यदि ऐसे किसी विषय पर लिखो भी तो दूसरे के विचारों के लिए जगह छोड़ देना।”
घटना 42 वर्ष पूर्व की है। सर स्वर्गवासी हो चुके पर उनका अ-क्षर वाक्य चिरंजीव होकर आज भी मेरा मार्गदर्शन कर रहा है।
कालांतर में अनुभव ने सिखाया कि दूसरे के विचार के लिए विचार करना कितना आवश्यक है। संतान, जीवनसाथी, मित्र, परिवार, परिचित सब पर लागू होती है यह आवश्यकता। कार्यालय, व्यापार, सामाजिक जीवन में यदि आप नेतृत्व कर रहे हैं तो अनेक बार दो-टूक निर्णय लेने की स्थिति बनती है। ऐसे में प्रशंसा-आलोचना से परे निर्णय लेकर उसे समयबद्ध क्रियान्वयन तक भी ले जाना होता है। तथापि इस प्रक्रिया में भी जो लोग असहमत हैं या भिन्न मत रखते हैं, उनके विचारों के लिए जगह छोड़ना आवश्यक है। सामासिकता कहती है कि दूसरों के विचार के लिए जितनी जगह छोड़ते जाओगे, उतना ही तुम्हारा स्पेस अपने आप बढ़ता जाएगा। है न ग़ज़ब का समीकरण! दूसरों को स्पेस दो तो घटने के बजाय बढ़ता है अपना स्पेस!
ऋग्वेद यूँ ही नहीं कहता, ‘सं गच्छध्वम्, सं वदध्वम्!’ अर्थात मिलकर चलें, मिलकर बोलें। सांप्रतिक जीवन शैली में मिलकर चलना-बोलना न हो सके तब भी दूसरे के विचार के लिए स्थान छोड़कर अपौरूषेय के मार्ग का अवलंबन किया जा सकता है।..इति।
☆ अध्यक्ष– हिंदी आंदोलन परिवार ☆सदस्य– हिंदी अध्ययन मंडल, पुणे विश्वविद्यालय ☆संपादक– हम लोग ☆पूर्व सदस्य– महाराष्ट्र राज्य हिंदी साहित्य अकादमी ☆ ट्रस्टी- जाणीव, ए होम फॉर सीनियर सिटिजन्स ☆
(आचार्य संजीव वर्मा ‘सलिल’ जी संस्कारधानी जबलपुर के सुप्रसिद्ध साहित्यकार हैं। आपको आपकी बुआ श्री महीयसी महादेवी वर्मा जी से साहित्यिक विधा विरासत में प्राप्त हुई है । आपके द्वारा रचित साहित्य में प्रमुख हैं पुस्तकें- कलम के देव, लोकतंत्र का मकबरा, मीत मेरे, भूकंप के साथ जीना सीखें, समय्जयी साहित्यकार भगवत प्रसाद मिश्रा ‘नियाज़’, काल है संक्रांति का, सड़क पर आदि। संपादन -८ पुस्तकें ६ पत्रिकाएँ अनेक संकलन। आप प्रत्येक सप्ताह रविवार को “साप्ताहिक स्तम्भ – सलिल प्रवाह” के अंतर्गत आपकी रचनाएँ आत्मसात कर सकेंगे। आज प्रस्तुत है आचार्य जी द्वारा रचित नवगीत – बेला…)
☆ कविता ☆ बेटी की अभिलाषा ☆ श्री सूबेदार पाण्डेय “आत्मानंद” ☆
(सृष्टि का जब सृजन हुआ तो विधाता ने जीव जगत की रचना की तो मात्र नर और मादा के रूप में ही की थी। न जाने सृष्टिकर्ता की किस चूक का परिणाम है ये ट्रांसजेंडर (वृहन्नला अथवा किन्नर) जिन्हें आज भी समाज में इज्जत की रोटियां नसीब नहीं। लेकिन सिर्फ ये ही दुखी नहीं है मानव समाज के अत्याचारों से, बल्कि शक्ति स्वरूपा कही जाने वाली नारी समाज भी पीड़ित है समाज के पिछड़ी सोच से। यदि विधाता ने बीज रूप में सृष्टि संरचना के लिए नर का समाज बनाया। तो नारी के भीतर कोख की रचना की जिससे जन्म के पूर्व जीव जगत का हर प्राणी मां की कोख में ही पलता रहे, इसीलिए मां यदि जन्म दायिनी है तो पिता जनक है ।
नारी अर्द्धांगिनी है उसके बिना वंश परम्परा के निर्माण तथा निर्वहन की कल्पना भी नहीं की जा सकती। वह बेटी, बहन, बहू, पत्नी तथा मां के रूप में अपनी सामाजिक जिम्मेदारी तथा दायित्वों का निर्वहन करती है। आज बेटियां डाक्टर, इंजीनियर, वैज्ञानिक बन कर अंतरिक्ष की ऊंचाईयां नाप रही है, लेकिन सच्चाई तो यह भी है कि आज भी प्राचीन रूढ़ियों के चलते उसका जीवन एक पहेली बन कर उलझ गया है, वह समझ नहीं पा रही है कि आखिर क्यों यह समाज उसका दुश्मन बन गया है। आज उसका जन्म लेना क्यों समाज के माथे पर कलंक का प्रश्नचिन्ह बन टंकित है। प्रस्तुत रचना में पौराणिक काल की घटनाओं के वर्णन का उल्लेख किसी की धार्मिक मान्यताओं को ठेस पहुंचाने के लिए नहीं, बल्कि नारी की विवशता का चित्रांकन करने के लिए किया गया है। ताकि मानव समाज इन समस्या पर सहानुभूति पूर्वक विचार कर सके। – सूबेदार पाण्डेय)
मैं बेबस लाचार हूं, मैं इस जग की नारी हूं।
सब लोगों ने मुझ पे जुल्म किये, मैं क़िस्मत की मारी हूं।
हमने जन्माया इस जग को, लोगों ने अत्याचार किया।
जब जी चाहा दिल से खेला, जब चाहा दुत्कार दिया।
क्यो प्यार की पूजा खातिर मानव, ताज महल बनवाता है।
जब भी नारी प्यार करे, तो जग बैरी हो जाता है।
जिसने अग्नि परीक्षा ली, वे गंभीर पुरूष ही थे।
जो जो मुझको जुए में हारे, वे सब महावीर ही थे।
अग्नि परीक्षा दी हमने, संतुष्ट उन्हें ना कर पाई।
क्यों चीर हरण का दृश्य देख कर, उन सबको शर्म नहीं आई।
अपनी लिप्सा की खातिर ही, बार बार मुझे त्रास दिया।
जब जी चाहा जूये में हारा, जब चाहा बनबास दिया।
क्यों कर्त्तव्यों की बलिवेदी पर, नारी ही चढ़ाई जाती है।
कभी जहर पिलाई जाती है, कभी वन में पठाई जाती है।
मेरा अपराध बताओ लोगों, क्यों घर से मुझे निकाला था।
क्या अपराध किया था मैंने, क्यो हिस्से में विष प्याला था।
इस मानव का दोहरा चरित्र, मुझे कुछ भी समझ न आता है।
मैं नारी नहीं पहेली हूं, जीवन में गमों से नाता है ।
अब भी दहेज की बलि वेदी पर, मुझे चढ़ाया जाता है।
अग्नि में जलाया जाता है, फांसी पे झुलाया जाता है।
दुर्गा काली का रूप समझ, मेरा पांव पखारा जाता है।
फिर क्यो दहेज दानव के डर से, मुझे कोख में मारा जाता है ।
जब मैं दुर्गा मैं ही काली, मुझमें ही शक्ति बसती है।
फिर क्यो अबला का संबोधन दे, ये दुनिया हम पे हंसती है।
अब तक तो नर ही दुश्मन था, नारी भी उसी की राह चली।
ये बैरी हुआ जमाना अपना, ना ममता की छांव मिली।
सदियों से शोषित पीड़ित थी, पर आज समस्या बदतर है।
अब तो जीवन ही खतरे में, क्या बुरा कहें क्या बेहतर है।
मेरा अस्तित्व मिटा जग से, नर का जीवन नीरस होगा।
फिर कैसे वंश वृद्धि होगी, किस कोख में तू पैदा होगा।
मैं हाथ जोड़ विनती करती हूं, मुझको इस जग में आने दो।
मेरा वजूद मत खत्म करो, कुछ करके मुझे दिखाने दो।
यदि मैं आई इस दुनिया में, दो कुलों का मान बढ़ाऊंगी।
अपनी मेहनत प्रतिभा के बल पे, ऊंचा पद मैं पाऊंगी।
बेटी पत्नी मइया बन कर, जीवन भर साथ निभाउंगी।
करूंगी सेवा रात दिवस, बेटे का फर्ज निभाउंगी।
सबका जीवन सुखमय होगा, खुशियों के फूल खिलाऊंगी
सारे समाज की सेवा कर, मैं नाम अमर कर जाऊंगी।
मैं इस जग की बेटी हूं, बस मेरी यही कहानी है।
ये दिल है भावों से भरा हुआ, और आंखों में पानी है।
जब कर्मों के पथ चलती हूं, लिप्सा की आग से जलती हूं।
अपने जीवन की आहुति दे, मैं कुंदन बन के निखरती हूं।
(श्री सुरेश पटवा जी भारतीय स्टेट बैंक से सहायक महाप्रबंधक पद से सेवानिवृत्त अधिकारी हैं और स्वतंत्र लेखन में व्यस्त हैं। आपकी प्रिय विधा साहित्य, दर्शन, इतिहास, पर्यटन आदि हैं। आपकी पुस्तकों स्त्री-पुरुष “, गुलामी की कहानी, पंचमढ़ी की कहानी, नर्मदा : सौंदर्य, समृद्धि और वैराग्य की (नर्मदा घाटी का इतिहास) एवं तलवार की धार को सारे विश्व में पाठकों से अपार स्नेह व प्रतिसाद मिला है। श्री सुरेश पटवा जी ‘आतिश’ उपनाम से गज़लें भी लिखते हैं ।प्रस्तुत है आपका साप्ताहिक स्तम्भ आतिश का तरकश।आज प्रस्तुत है आपकी ग़ज़ल “जैसी गुजरी अब तक बाक़ी भी…”।)
ग़ज़ल # 40 – “जैसी गुजरी अब तक बाक़ी भी…” ☆ श्री सुरेश पटवा ‘आतिश’
(बहुमुखी प्रतिभा के धनी श्री एस के कपूर “श्री हंस” जी भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त अधिकारी हैं। आप कई राष्ट्रीय पुरस्कारों से पुरस्कृत/अलंकृत हैं। साहित्य एवं सामाजिक सेवाओं में आपका विशेष योगदान हैं। आप प्रत्येक शनिवार श्री एस के कपूर जी की रचना आत्मसात कर सकते हैं। आज प्रस्तुत है आपका स्वतंत्रता दिवस के उपलक्ष में एक भावप्रवण मुक्तक ।।जिंदगी – जियो कुछ अंदाज़ और कुछ नज़र अंदाज़ से।। )
☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ “श्री हंस” साहित्य # 31 ☆
☆ मुक्तक ☆ ।। जिंदगी – जियो कुछ अंदाज़ और कुछ नज़र अंदाज़ से।। ☆ श्री एस के कपूर “श्री हंस”☆
[1]
जिन्दगी रोज़ थोड़ी सी व्यतीत हो रही है।
कुछ जिन्दगी रोज़ अतीत हो रही है।।
जिन्दगी जीते नहीं हमें जैसी जीनी चाहिये।
कल आएगी मौत सुनकर भयभीत हो रही है।।
[2]
कांटों से करो दोस्ती गमों से भी याराना कर लो।
हँसने बोलने को कुछ तुम बहाना कर लो।।
मायूसी मान लो रास्ता इक जिंदा मौत का।
हर बात नहीं दिल पर मिज़ाज़ शायराना करलो।।
[3]
जिंदगी जीनी चाहिये कुछ अंदाज़ कुछ नज़रंदाज़ से।
हवा चल रही उल्टी फिर भी खुशनुमा मिज़ाज़ से।।
मिलती नहीं खुशी बाजार से किसी मोल भाव में।
बस खुश होकर ही जियो तुम हर एक लिहाज से।।
[4]
सुख से जीना तो उलझनों को तुम सहेली बना लो।
मत छोटी बड़ी बात को तुम पहेली बना लो।।
समझो जिन्दगी के हर बात और जज्बात को।
नाचेगी इशारों पर तुम्हारे जिंदगी अपनी चेली बना लो।।
(आज प्रस्तुत है गुरुवर प्रोफ. श्री चित्र भूषण श्रीवास्तव जी द्वारा रचित एक भावप्रवण कविता “नारी…”। हमारे प्रबुद्ध पाठक गण प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’ जी काव्य रचनाओं को प्रत्येक शनिवार आत्मसात कर सकेंगे। )
☆ काव्य धारा 97 ☆ “नारी” ☆ प्रो चित्र भूषण श्रीवास्तव ‘विदग्ध’ ☆
वाचताना वेचलेले 
Anonymous Litterateur of Social Media # 107 (सोशल मीडिया के गुमनाम साहित्यकार # 107) 
ग़ज़ल # 40 – “
