हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ लेखनी सुमित्र की # 122 – गीत –प्रतिबंध बहुत हैं… ☆ डॉ. राजकुमार तिवारी “सुमित्र” ☆

डॉ राजकुमार तिवारी ‘सुमित्र’

(संस्कारधानी  जबलपुर के हमारी वरिष्ठतम पीढ़ी के साहित्यकार गुरुवर डॉ. राजकुमार “सुमित्र” जी  को सादर चरण स्पर्श । वे आज भी  हमारी उंगलियां थामकर अपने अनुभव की विरासत हमसे समय-समय पर साझा करते रहते हैं। इस पीढ़ी ने अपना सारा जीवन साहित्य सेवा में अर्पित कर दिया।  वे निश्चित ही हमारे आदर्श हैं और प्रेरणा स्त्रोत हैं। आज प्रस्तुत हैं  एक भावप्रवण गीत – प्रतिबंध बहुत हैं।)

✍  साप्ताहिक स्तम्भ – लेखनी सुमित्र की # 122 – गीत – प्रतिबंध बहुत हैं…  ✍

मुझ पर तो प्रतिबंध बहुत हैं

तू तो चल फिर सकता मन।

 

जा जल्दी से निकल बाहरे

कुलियों कुलियों जाना

राजमार्ग पर आ जाये तो

तनिक नहीं घबराना

थोड़ी दूर सड़क के पीछे

दिख जायेगा भव्य भवन।

 

भव्य भवन के किसी कक्ष में

होगी प्रिया उदासी

क्या जाने क्या खाया होगा

कब से होगी प्यासी

सुधबुध खोकर बैठी होगी

अपने में ही आप मगन।

 

पास खड़े हो हौले हौले

केशराशि सहलाना

‘आयेगा’ – वो गीत महल का

धीरे धीरे गाना।

आगे कुछ भी देख न पाऊँ

नीर भरे हो रहे नयन।

© डॉ राजकुमार “सुमित्र”

112 सर्राफा वार्ड, सिटी कोतवाली के पीछे चुन्नीलाल का बाड़ा, जबलपुर, मध्य प्रदेश

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ गजल # 123 – “उसकी आँखो की है तारीफ यही……” ☆ श्री राघवेंद्र तिवारी ☆

श्री राघवेंद्र तिवारी

(प्रतिष्ठित कवि, रेखाचित्रकार, लेखक, सम्पादक श्रद्धेय श्री राघवेंद्र तिवारी जी  हिन्दी, दूर शिक्षा, पत्रकारिता व जनसंचार,  मानवाधिकार तथा बौद्धिक सम्पदा अधिकार एवं शोध जैसे विषयों में शिक्षित एवं दीक्षित। 1970 से सतत लेखन। आपके द्वारा सृजित ‘शिक्षा का नया विकल्प : दूर शिक्षा’ (1997), ‘भारत में जनसंचार और सम्प्रेषण के मूल सिद्धांत’ (2009), ‘स्थापित होता है शब्द हर बार’ (कविता संग्रह, 2011), ‘​जहाँ दरक कर गिरा समय भी​’​ ( 2014​)​ कृतियाँ प्रकाशित एवं चर्चित हो चुकी हैं। ​आपके द्वारा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के लिए ‘कविता की अनुभूतिपरक जटिलता’ शीर्षक से एक श्रव्य कैसेट भी तैयार कराया जा चुका है।  आज प्रस्तुत है एक भावप्रवण गजल –उसकी आँखो की है तारीफ यही…।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ # 123 ☆।। गजल।। ☆

☆ || “उसकी आँखो की है तारीफ यही || ☆

ओढ कर मुस्कराहट की चादर

दिख रहा हरा भरा अपना घर

 

देहरी पर खडा हुआ कोई

पूछ ने क्या हो गई दुपहर ?

 

किस तरह अस्त व्यस्त दिखता है

दूरके गाँव से पुराना शहर

 

उसकी आँखो की है तारीफ यही

लगा करती थी कभी जिनको नजर

 

तुम्हारे घरकी गली में अबभी

ढूँडता हूँ वही पुराना असर

 

देख लें जिन्दा अभी होंगे वहाँ

मिलें किताब में वे फूल अगर

 ©  श्री राघवेन्द्र तिवारी

27-11-2022

संपर्क​ ​: ई.एम. – 33, इंडस टाउन, राष्ट्रीय राजमार्ग-12, भोपाल- 462047​, ​मोब : 09424482812​

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ कविता # 171 ☆ “मौसम औरअंगड़ाई” ☆ श्री जय प्रकाश पाण्डेय ☆

श्री जय प्रकाश पाण्डेय

(श्री जयप्रकाश पाण्डेय जी की पहचान भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी के अतिरिक्त एक वरिष्ठ साहित्यकार की है। वे साहित्य की विभिन्न विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं। उनके  व्यंग्य रचनाओं पर स्व. हरीशंकर परसाईं जी के साहित्य का असर देखने को मिलता है। परसाईं जी का सानिध्य उनके जीवन के अविस्मरणीय अनमोल क्षणों में से हैं, जिन्हें उन्होने अपने हृदय एवं साहित्य में  सँजो रखा है।आज प्रस्तुत है आपकी एक अतिसुन्दर एवं  विचारणीय कविता  – “मौसम औरअंगड़ाई”)

☆ कविता # 171 ☆ “मौसम औरअंगड़ाई” ☆ श्री जय प्रकाश पाण्डेय ☆

 आज

जैसे चिड़िया 

उड़ी है फुर्र से,

वैसे फुर्र से

उड़ गई है ठंड,

 

आज

जैसे पाहुना 

आता है बिन बताए

वैसे ही सूरज

लेकर आया तेज धूप ,

 

आज

जैसे बच्चा 

खुश होता है

आइसक्रीम पाकर

वैसे ही नीम

के पत्ते खिलखिलाए,

 

आज

जैसे भूख पेट से

लिपट पड़ती है

वैसे ही लिपट रही है

गेहूं की बाली,

 

आज

जब दिन बढ़ने 

लगे हैं बित्ते बित्ते

 तो सियासी समर 

के दिन बचे

हैं कित्ते,

© जय प्रकाश पाण्डेय

416 – एच, जय नगर, आई बी एम आफिस के पास जबलपुर – 482002  मोबाइल 9977318765

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ क्या बात है श्याम जी # 113 ☆ # दिल कुछ पल बहल जाए… # ☆ श्री श्याम खापर्डे ☆

श्री श्याम खापर्डे

(श्री श्याम खापर्डे जी भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी हैं। आप प्रत्येक सोमवार पढ़ सकते हैं साप्ताहिक स्तम्भ – क्या बात है श्याम जी । आज प्रस्तुत है दीप पर्व पर आपकी एक भावप्रवण कविता “# दिल कुछ पल बहल जाए…#”

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ क्या बात है श्याम जी # 113 ☆

☆ # दिल कुछ पल बहल जाए… # ☆ 

चलो कहीं चला जाए

कब तक फरेब से छला जाए

जीना दुश्वार हो गया है यहां

कब तक इस आग में जला जाए

 

यहां इन्सान कहां रहते हैं

बुत बनकर सब सहते हैं

मर गई है सबकी संवेदनाएं

क्या इसी को जीना कहते हैं ?

 

आंखें रहकर भी सारे अंधे हैं

ना जाने किसके गुलाम बंदे हैं

ना सुनते है ना बोलते है वो

गले में गुलामी के फंदे हैं

 

कांटों के संग फूल खिल तो रहे हैं

अच्छे बुरे लोग मिल तो रहे हैं

उपवन में यह सन्नाटा सा क्यूं है

दहशत में लोग होंठ सिलतो रहे हैं

 

चलो खुली हवा में कहीं टहल आए

लड़खड़ाती सांस फिर से चल जाए

कहीं तो होगी सुकून वाली जगह

शायद यह दिल कुछ पल बहल जाए  /

© श्याम खापर्डे

फ्लेट न – 402, मैत्री अपार्टमेंट, फेज – बी, रिसाली, दुर्ग ( छत्तीसगढ़) मो  9425592588

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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मराठी साहित्य – कवितेचा उत्सव ☆ हे शब्द अंतरीचे # 114 ☆ वेदनेच्या कविता… ☆ महंत कवी राज शास्त्री ☆

महंत कवी राज शास्त्री

?  हे शब्द अंतरीचे # 114 ? 

वेदनेच्या कविता

वेदनेच्या ह्या कविता सांगू कशा 

मूक झाली भावना ही महादशा..धृ

 

अश्रू डोळ्यांतील संपून गेले पहा 

स्पंदने हृदयाची थांबून गेली पहा 

आक्रोश मी कसा करावा, कळेना हा.. १

नाते-गोते आप्त सारे विखुरले 

रक्ताचे ते पाणी झाले आटले 

मंद मंद मृत शांत भावना.. २

 

ऐसे कैसे दिस आले, सांगा इथे 

कीव ना इतुकी कुणाला काहो इथे 

आंधळे हे विश्व अवघे भासे इथे.. ३

 

सांगणे इतुकेच माझे आता गडे 

अंध ह्या चालीरीतीला पाडा तडे 

राज कवीचे शब्द आता तोकडे.. ४

© कवी म.मुकुंदराज शास्त्री उपाख्य कवी राज शास्त्री

श्री पंचकृष्ण आश्रम चिंचभुवन, वर्धा रोड नागपूर – 440005

मोबाईल ~9405403117, ~8390345500

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ.उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ.गौरी गाडेकर≈

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मराठी साहित्य – विविधा ☆ विचार–पुष्प – भाग – ५३ – सायक्लोनिक हिंदू ? ☆ डाॅ.नयना कासखेडीकर ☆

डाॅ.नयना कासखेडीकर

?  विविधा ?

☆ विचार–पुष्प – भाग – ५३ – सायक्लोनिक हिंदू ? ☆ डाॅ.नयना कासखेडीकर 

स्वामी विवेकानंद यांच्या जीवनातील घटना-घडामोडींचा आणि प्रसंगांचा आढावा घेणारी मालिका विचार–पुष्प.

वृत्तपत्रातील विवेकानंद यांच्या बद्दल आलेल्या, मजकुरामुळे अस्वस्थ झालेल्या बॅगले यांनी अॅनिस्क्व्याम हून पत्रात लिहिलं, “विवेकानंद यांच्या बद्दल आदरभाव व्यक्त करण्याची संधी मला मिळत आहे.याचा माला फार आनंद वाटतो. जे कोणी त्यांच्या विरूद्ध  लिहीत आहेत,त्यांच्या मनात विवेकानंदांची श्रेष्ठता आणि आध्यात्मिक धारणा यांबद्दलचा  मत्सर आहे. धर्माचा उपदेष्टा आणि सर्वांनी ज्याचे उदाहरण डोळ्यासमोर ठेवावे अशी त्यांच्या तुलनेची दुसरी योग्य व्यक्ती मला दिसत नाही.ते संतापी आहेत हे साफ खोटे आहे. माझ्या घरी त्यांचे तीन आठवड्याहून जास्त काळ वास्तव्य होते. माझ्या कुटुंबातील सर्वांशी त्यांचे वागणे अतिशय सौजन्याशील होते. आनंद देणारा एक मित्र आणि हवाहवासा वाटणारा पाहुणा असे त्यांचे वागणे बोलणे असे”.

“ शिकागोचे हेल कुटुंब अशीच साक्ष देणारे आहेत. ते प्रेस्बिटेरियन आहेत,पण विवेकानंदन यांना आपल्यापासून दुसरीकडे कोठे जाऊ देण्यास ते तयार नसत. विवेकानंद हे असे एक सामर्थ्यसंपन्न आणि अतिशय थोर व्यक्तिमत्व आहे की जे ईश्वराचा हात धरून चालत राहणारे आहे. त्यांची भाषणे ऐकून अनेकजण उद्गार काढतात की, असे बोलणारा दुसरा वक्ता आपण या आधी कधी ऐकला नाही.ते श्रोत्यांना एका उदात्त विश्वात घेऊन जातात आणि ऐकणारे सारेजण त्यांच्या धर्माविषयक श्रद्धेशी तद्रूप पावतात. माणसाने निर्माण केलेले पंथ आणि संप्रदाय या सर्वांच्या अतीत असणारे असे काहीतरी श्रोत्यांना जाणवते . विवेकानंदांना समजून घेतले आणि त्यांच्या सहवासात एका घरात राहता आले तर , प्रत्येक व्यक्ती उन्नत होऊन जाईल.प्रत्येक अमेरिकन माणसाने विवेकानंद जाणून घ्यावेत. आणि भारताजवळ असतील तर असेच आणखी विवेकानंद त्याने आमच्याकडे पाठवावेत. हे मला हवे आहे”.

प्रा.राईट यांनी विवेकानंद यांच्या असामान्य योग्यतेबद्दल सर्व धर्म परिषदेसाठी पत्र लिहिलं होतं, त्याच अॅनिस्क्व्याम मधून बॅगले यांनी हे पत्र लिहिलं होतं.मिसेस स्मिथ यांनी विवेकानंद यांच्या बद्दल छुपा प्रचार चालुच आहे हे ऐकून पुन्हा बॅगले यांना न राहवून विचारले होते. बॅगले यांनी पुन्हा उत्तर दिले ,त्यात आधीच्या पत्रातील मजकूर होताच पण त्यात चिडून म्हटले होते, “ माझे अनेक नोकर आहेत. मोलकरणी आहेत. सारे जण माझ्याकडे अनेक वर्षे काम करीत आहेत”.म्हणजे बदनामी करण्याची किती हीन पातळी गाठली होती. त्यांनी काही तक्रार नाही केली आणि हे सांगणारी ही कोण? त्याच्या नंतर बॅगले यांच्या  मुलीनं स्मिथ यांना कडक पत्र लिहून कानउघडणी केली.

चारित्रहननाची ही मोहिम सव्वा वर्ष सुरू होती पण विवेकानंद यांनी काहीही व्यक्त केले नव्हते, शांतपणे ते सहन करत होते.

आपणही असे अनुभव घेत असतो. मत्सरी लोक आपल्या आसपासच असतात. त्यामुळे इतर लोकांचे आपल्याबद्दल कान फुंकायचे ,विरोधी मत तयार करायचे अशा चुकीच्या गोष्टी लोक करत असतात. पण बॅगले यांच्या सारख्या सत्यासाठी परखड शब्दात कान उघडणी करणारे असले की किमान दुसरी बाजू लोकांसमोर येते आणि न्याय अन्याय, खरे खोटे, काय? कोणाचे? हे स्पष्ट होते, हेही तितकेच खरे आहे. ऐकावे जनाचे पण करावे मनाचे!    

डेट्रॉईटला विवेकानंद यांची आणखी व्याख्याने होत होती. इतक वादळ उठलं होतं पण स्वामीजी धर्म परंपरा, स्त्रिया, निर्बंध ,त्यातून तयार झालेल्या रूढी यावर भारत व अमेरिका यांच्यावर तुलनात्मक बोलत  होते.त्यांनी वाचलेला आणि पाहिलेला अमेरिका आणि आपल्या देशाची  मूल्ये आणि शिकवणूक त्या लोकांना, श्रोत्यांना समजून सांगत होते.त्यांच्यात आणि श्रोत्यांमध्ये मनमोकळा संवाद होत होतं. गप्पा होत होत्या. भारतातील धार्मिक आणि सामाजिक अस्वस्थेवर प्रश्न विचारून लोक स्वामीजींकडून समाधान करून घेत. विवेकानंद सर्व प्रश्नांची उत्तरे प्रांजळपणे देत असत. काही दोष तर सरल मान्य करत आणि काही प्रश्न सुटणे अवघड आहे हेही सांगत. राजकीय आक्रमणामुळे सामाजिक निर्बंध स्वीकारावे कसे लागतात ते समजावून देत. हेच निर्बंध मग पुढे जाऊन कशा रूढीत बदलतात हे सविस्तर सांगत .

भारतातील स्त्रियांच्या प्रश्नांबद्दल लोक जाणून घ्यायला उत्सुक असत.

इथे एका व्याख्यानात विवेकानंद सांगत होते, “ भारतातील स्त्रिया काही शतकांपूर्वी मोकळेपणाने फिरत असत. सिकंदराने केलेल्या स्वारीच्या वेळी तर राजकन्याही इकडे तिकडे संचार करीत होत्या. पण पुढे मुसलमानांच्या उगारलेल्या तलवारीमुळे आणि इंग्रजांच्या रोखलेल्या बंदुकांमुळे आन्तरगृहाचे दरवाजे बंद करावे लागले होते. पुढे विनोदाने म्हणाले दाराशी वाघ आला तेंव्हा दार लावून घेतले. असे निर्बंध पुढे रूढी झाल्या.

भारतातील स्त्रिया या विषयवार विवेकानंद यांनी व्याख्यान दिले. ते खूप गाजले. अमेरिकेतील बुद्धीमान आणि कर्तृत्व संपन्न स्त्रियांबद्दल त्यांनी कौतुक केले. पण ते करताना हेही बजावले की, वैवाहिक जीवनात चारित्र्याचा आणि पतिपत्नीच्या नात्यातील निष्ठेचा अभाव हा पाश्चात्य संस्कृतीचा एक महान दोष आहे. वृत्तपत्रीय वादळात ही डेट्रॉईट मध्ये विवेकानंद यांच्या विचारांनी लख्ख प्रकाश पडला होता. तीन आठवड्याचा हा काळ भरगच्च कार्यक्रमांचा झाला.

मिसेस बॅगले यांच्याकडे विवेकानंद राहत होते पण थॉमस विदरेल पामर यांच्या आग्रहाखातर काही दिवस स्वामीजी त्यांच्याकडे राहायला गेले होते. पामर मोठे उद्योगपती आणि अमेरिकेचे सिनेट सदस्य होते.तिथल्या स्त्रियांना मतदानाचा हक्क मिळावा म्हणून त्यांनी ४० वर्षे प्रयत्न केले होते.कोलंबियन एक्सपोझिशन चे चीफ कमिशनर म्हणून त्यांनी काम पाहिले होते. त्यांनी तर डेट्रॉईट मधल्या अनेक लोकांना सतत आमंत्रित करून भोजन समारंभ केले. सर्व क्षेत्रातल्या नामवंतांसहित कोणीही स्वामीजींना जवळून बघितले नाही असा कोणी बाकी राहिला नाही. स्वामीजींच्या एव्हढ्या प्रेमात ते पडले होते.

विवेकानंद यांची व्याख्याने १८९३ च्या नोहेंबर पासून स्लेटन लायसियम लेक्चर ब्यूरो यांच्या झालेल्या कारारा नुसार झाली होती.पण दोन महीने होत नाहीत तो विवेकानंद यांना शंका येऊ लागली. आपली फसवणूक होते आहे हे लक्षात आलं. एका कार्यक्रमाचे उत्पन्न दोन हजार डॉलर्स झाले असताना विवेकानंदांना फक्त दोनशे डॉलर्स देण्यात आले होते. त्यांनी हेल यांचा सल्ला घेतला. पामर यांनाही सांगितले . या करारा बाबत वकिलांचा सल्ला ही घेतला. आणि सरळ स्लेटन यांना रीतसर सांगून ते या करारातून मुक्त झाले. यात पामर यांनी स्वता शिकागोला जाऊन मदत केली. तीन वर्षांचा झालेला करार तीन महिन्यातच संपला होता. अतिशय वाईट अनुभावातून एकच चांगली गोष्ट घडली होती की, तिथल्या थोरा मोठ्यांचा परिचय व भेटी झाल्या होत्या. प्रसिद्धीही भरपूर मिळाली होती.

तिथल्या जाहिरात बाजी आणि धावपळीला ते कंटाळलेच होते. सायक्लॉनिक हिंदू म्हणून त्यांची जाहिरात केली होती. जी स्वामीजींच्या शांत आणि गंभीर व्यक्तिमत्वाला शोभेशी नव्हतीच.ते हेल भगिनींना याविषयी पत्रात म्हणतात , “ मी तुफानी वगैरे काही नाही त्याहीपेक्षा वेगळा आहे. मला जे हवे आहे ते या करारा नुसार कराव्या लागणार्‍या कामात नाही. हे तुफानी वातावरण मी आता फार काळ सहन करू शकत नाही. स्वता पूर्णत्व प्राप्त करून घेणे आणि काही मोजक्या स्त्री पुरूषांना पूर्णत्वाकडे नेणे हा माझा मार्ग आहे. असीम कर्तृत्वाची माणसे तयार करावीत अशी माझी कल्पना आहे. आलतूफालतू माणसांमध्ये आपली विचार रत्ने विखरून टाकावीत आणि वेळ, शक्ति आणि आयुष्य व्यर्थ घालवणे हा माझा मार्ग नाही”

व्याख्यानच्या द्वारे पैसे मिळवायचे नाहीत असा निर्णय विवेकानंद यांनी घेतला.भारतात जाऊन एखादी  शिक्षण संस्था उभी करायची ही योजना पण बाजूला  ठेवली. आपण योजना प्रत्यक्षात आणणार नसलो तर मिळालेल्या देणग्या ठेऊन घ्यायचा काय अधिकार ? म्हणून ज्यांनी पैसे दिले होते त्यांना ते परत करू लागले तर त्या लोकांनी ते नाकारले. त्यांना बाकीच्या तपशीलाशी काही देणे घेणे नव्हते. स्वामीजींवरील प्रेम आणि आदरापोटी ते पैसे दिले होते. भारतात आता परत जावे इथला मुक्काम हलवावा असे मनात आले होते पण विवेकानंद यांना आता न्यूयॉर्क चे आमंत्रण आले होते…

क्रमशः…

© डॉ.नयना कासखेडीकर 

 vichar-vishva.blogspot.com

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – श्रीमती उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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मराठी साहित्य – वाचताना वेचलेले ☆ गीतांजली भावार्थ … भाग 45 ☆ प्रस्तुति – सुश्री प्रेमा माधव कुलकर्णी ☆

सुश्री प्रेमा माधव कुलकर्णी

? वाचताना वेचलेले ?

☆ गीतांजली भावार्थ …भाग 45 ☆ प्रस्तुति – सुश्री प्रेमा माधव कुलकर्णी ☆

८०.

आकाशात निरर्थकपणे भटकणाऱ्या

शिशिरातल्या ढगाच्या तुकड्याप्रमाणे

माझं अस्तित्व आहे.

 

हे माझ्या सदैव प्रकाशणाऱ्या सूर्या!

तुझ्यापासून विलग होऊन

किती महिने, किती वर्षे मी वाट पाहातो आहे.

तुझ्या प्रकाशमय हाताचा स्पर्श होईल,

माझी वाफ विरेल आणि तुझ्याशी एकरूप होईन.

 

जर तुझी तशी इच्छाच असेल आणि

तुझा तसा खेळ असेल तर

तरंगणारा हा माझा मोकळेपणा स्वीकार,

त्यात रंग भर, सोनेरी छटेनं त्याचा काठ रंगव,

उनाड वाऱ्यावर तो सोडून दे

आणि त्यात अनेक चमत्कार दाखव.

 

आणि रात्रीच्या वेळी हा खेळ संपवावा

अशी तुझी इच्छाच असेल तर मी वितळून जाईन,

अंधारात नष्ट होईन अगर

शुभ्र प्रभातीच्या शांत पारदर्शक शुद्धतेच्या

प्रसन्न हास्यात विलय पावेन.

 

८१.

अनेक दिवस आळसात घालवल्यावर

मी पस्तावलो आहे.

पण परमेश्वरा! तो दिवस वाया गेलेला नसतो.

तू माझा दिवस हातात घेतलेला असतोस.

 

चराचरात लपून तू बीजांतून रोपं फुलवतोस.

कळ्यांची फुलं आणि फुलांची माळ बनवतोस.

 

मी दमून आळसानं बिछान्यावर पडून राहिलो.

वाटलं सारी कामं थांबलीत.

 

सकाळी उठून पाहिलं तर. . .

माझी बाग टवटवीत फुलांनी बहरून गेली होती.

 

८२.

माझ्या धन्या, तुझ्याकडे समय अंतहीन आहे.

तुझी मिनिटं कोण मोजणार?

रात्रंदिवस जातात, युगं मुलांप्रमाणं कोमेजतात.

कसं थांबावं, तुला समजतं!

 

शतकं एखाद्या रानफुलाप्रमाणं

एकापाठोपाठ येतात -जातात.

 

गमवायला आम्हाला वेळ नाही आणि

वेळ नाही म्हणून येणारी संधी

आम्हाला अधाशीपणानं पकडावी लागते.

आम्ही उशीर करू शकत नाही.

आम्ही दरिद्री आहोत.

 

कुरबुर करणाऱ्या येणाऱ्या

प्रत्येक माणसाला मी वेळ देतो

आणि अशा रीतीनं माझा वेळ संपून जातो.

(वेळ नसल्यामुळे) तुझ्या वेदीवर समर्पण

करता येत नाही,ती वेदी रिकामीच राहते.

 

उशीर झाल्यामुळे मी घाईघाईनं येतो.

तुझी कवाडं बंद होतील अशी शंका मला येते,

पण वेळ अजून गेलेली नाही,हे मला समजतं.

 

मराठी अनुवाद – गीतांजली (भावार्थ) – माधव नारायण कुलकर्णी

मूळ रचना– महाकवी मा. रवींद्रनाथ टागोर

 

प्रस्तुती– प्रेमा माधव कुलकर्णी

कोल्हापूर

7387678883

[email protected]

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ परिहार जी का साहित्यिक संसार #176 ☆ कहानी – आलोक बाबू का दुख ☆ डॉ कुंदन सिंह परिहार ☆

डॉ कुंदन सिंह परिहार

(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय  डॉ  कुन्दन सिंह परिहार जी  का साहित्य विशेषकर व्यंग्य  एवं  लघुकथाएं  ई-अभिव्यक्ति  के माध्यम से काफी  पढ़ी  एवं  सराही जाती रही हैं।   हम  प्रति रविवार  उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते  रहते हैं।  डॉ कुंदन सिंह परिहार जी  की रचनाओं के पात्र  हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं।  उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल  की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपका एक अति सुन्दर एवं प्रेरणास्पद कहानी  ‘आलोक बाबू का दुख ’। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार  # 176 ☆

☆ कहानी ☆ आलोक बाबू का दुख 

आलोक बाबू क्रोध और बेबसी के आवेग में घर से निकल पड़े। किस तरफ चले, यह खुद उन्हें भी पता नहीं चला। बिना सोचे समझे सड़क पर दूर तक निकल गये। शायद मन में उम्मीद रही हो कि पीछे से प्रकाश या बहू उन्हें आवाज़ देकर रोक लेंगे या पीछे पीछे दौड़ते आएंगे, लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ। वे लंबी फैलती सड़कों पर, जैसे पहली बार, किसी अदृश्य शक्ति के ढकेले आगे बढ़ते गये। निकलते वक्त उनका नाम लेकर पुकारता पत्नी का क्षीण स्वर ज़रूर सुनायी पड़ा था, लेकिन उन्होंने उसे अनसुना कर दिया था।

शाम हो चली थी। पता नहीं चला कब वे चलते चलते बस अड्डे पहुँच गये। सब तरफ चिल्ल-पों मची थी। थोड़ी दूरी पर टेंपो का समूह इकट्ठा था। वहाँ से इंजन के घुरघुराने की कानफोड़ू आवाज़ें फैल रही थीं। लेकिन आलोक बाबू के कान में ये आवाज़ें नहीं पहुँच रही थीं। उनके दिमाग में कोई और ही फिल्म चल रही थी जिसने उनके सोच को पूरी तरह जकड़ रखा था।

ये सब टेंपो नर्मदा के घाट जाने वाले थे। एक टेंपो सवारियों से भरा, रवाना होने की तैयारी में घुरघुरा रहा था। आलोक बाबू उसी में अँट गये। जेब छू कर देख ली। पर्स जेब में था, अन्यथा अभी उतर कर पैदल लौटना पड़ता।

दरअसल सारा फसाद उनके छोटे बेटे प्रकाश ने पैदा किया था। साल भर पहले उन्होंने बैंक से स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति ली थी। सोचा था, अच्छा खासा पैसा लेकर सुकून से ज़िन्दगी बिताएंगे। लेकिन बैंक से बाहर आते ही वे ज़मीन पर आ गये। बिना काम के वे फालतू और बेकार हो गये। समझ में आ गया कि सक्रिय और व्यस्त रहना ज़िन्दगी के लिए ज़्यादा ज़रूरी है, पैसा सामने रखकर उसे निहारते रहना एक बीमारी पालने से बेहतर कुछ नहीं है।

पैसा हाथ में आने के बाद से नाते- रिश्तेदारों की आँखों में कुछ बदलाव आ गया था—- कुछ ईर्ष्या के कारण और कुछ उम्मीद की वजह से। लोगों को यह लगा कि उनके पास फालतू पैसा पड़ा है और उसे उनसे उधार लेकर किसी काम में लगाना बुद्धिमानी की बात होगी। उनकी बड़ी बेटी अपने पति की हिदायत पर दो तीन बार संदेश भेज चुकी थी कि अगर वे ढाई तीन लाख रुपया दे सकें तो पतिदेव अपना बिज़नेस बढ़ा सकेंगे। तीन-चार साल में पैसा वापस कर दिया जाएगा, और पापा जी ‘चाहें’ तो उचित ब्याज भी ले सकते हैं। आलोक बाबू ने हर बार बात को टाल दिया।

लेकिन इस बार गड़बड़ी इसलिए हुई कि उन्होंने बड़े बेटे दीपक के माँगने पर उसे कार खरीदने के लिए डेढ़ लाख रुपए दे दिये। दोनों बेटे बाहर नौकरी में थे। दीपक के घर में कार आने के पंद्रह दिन के भीतर ही प्रकाश पिता के घर आ धमका। उसका कहना था कि जब बड़े भाई को डेढ़ लाख रुपया दिया है तो उसे भी इतनी ही रकम मिलना चाहिए, भले ही वह कुछ खरीदे या न खरीदे। उसकी नज़र में यह भेदभाव था जिसे बर्दाश्त करना उसके लिए नामुमकिन था।

इसी बात को लेकर उसके चक्कर हर महीने लगने लगे। पिता की तरफ से टालमटोल होते देख वह बदतमीज़ी पर उतरने लगा। धीरे-धीरे हालत यह हो गयी कि उसके आने पर आलोक बाबू को घबराहट होने लगी। वह साफ साफ कहता, ‘दादा को पैसा दिया है तो मुझे भी दीजिए। यह भेदभाव की नीति नहीं चलेगी। हम दोनों आपके बेटे हैं। नहीं तो दादा से कहिए पैसा वापस करें।’

जिस दिन की बात है उस दिन प्रकाश अलमारी से आलोक बाबू की चेकबुक लेकर उनके पीछे पड़ गया था कि तत्काल उसके नाम चेक काट कर दें। आलोक बाबू हर बार चेकबुक को परे धकेल देते थे और प्रकाश हर बार धृष्टता से चेकबुक उनके सामने रखकर उनके हाथ में पेन थमाने की कोशिश करता था। उसी रौ में आलोक बाबू घर से पैदल निकल पड़े थे। मुहल्ले-पड़ोस में कहीं दुखड़ा रोना खुद ही लाज से मरना था।

टेंपो पर बैठकर आलोक बाबू नर्मदा तट पहुँच गये। रास्ते में टेंपो किन किन जगहों से गुज़रा, उन्हें कुछ पता ही नहीं चला। वे अपने ही दुख में डूबे थे। घिरती साँझ में टेंपो ने उन्हें नर्मदा तट से थोड़ी दूर छोड़ दिया। वे अपने में खोये आगे बढ़ गये। आगे जाकर रेलिंग के पास खड़े हो गये, जहाँ नीचे नदी की लहरें गर्जन के साथ पछाड़ खा रही थीं। लहरों के उस उन्माद को देखते देखते आलोक बाबू का दिमाग घूमने लगा। बगल में रखी पत्थर की बेंच पर वे सिर लटका कर बैठ गये।

बैठे-बैठे उन्हें पता ही नहीं चला कब शाम रात में परिवर्तित हो गयी। उनके आसपास अब निर्जन हो गया था। जो लोग अब वहाँ थे वे  खाने-पीने और पत्थर की कलात्मक वस्तुओं की दूकानों में सिमट गए थे। रात के सन्नाटे में लहरों की गरज भयानक लग रही थी।

आलोक बाबू फिर रेलिंग से लगकर खड़े हो गये। क्या करें? कहाँ जाएँ? घर जाकर क्या करेंगे? फिर वही फजीहत। ऐसा पैसा किस काम का जो अनादर और द्वेष पैदा करे! न पैसा किसी काम का, न रिश्ते। फिर जीना किस लिए? बेहतर है इस जीवन का अन्त हो जाए। बस थोड़ी सी हिम्मत की ज़रूरत है और सब कुछ ख़त्म। शायद शरीर भी नहीं मिलेगा। ठीक भी है, अब इस शरीर की ज़रूरत किसे है?

आलोक बाबू इसी उधेड़बुन में थे कि किसी ने उनकी बाँह कोहनी से ऊपर कसकर पकड़ ली। देखा, एक तगड़ा सा अधेड़ आदमी था, सिर पर छोटे-छोटे खिचड़ी बाल, बदन पर आधी बाँह की कमीज़ और नेकर, और पैरों में रबर की चप्पल। आलोक बाबू ने कौतूहल से उसकी तरफ देखा तो वह बोला, ‘यह क्या कर रहे हैं बाबू साहब? साथ में कौन है?’

आलोक बाबू ने बताया वे अकेले हैं

वह आदमी बोला, ‘इरादे कुछ ठीक नहीं दिखते। इधर आइए।’

उसने बाँह छोड़ कर आलोक बाबू की उँगलियों में अपनी उँगलियाँ फँसा लीं। चाँद की रोशनी में चट्टानों पर चढ़ता हुआ वह आलोक बाबू को ऊँचाई पर एक खपरैल वाले छोटे से घर में ले आया। वहाँ बिजली की हल्की रोशनी में आलोक बाबू ने एक स्त्री और दो तीन बच्चों को देखा।

वह व्यक्ति बाहर ही एक चट्टान पर आलोक बाबू को लेकर बैठ गया। पत्नी को पानी लाने के लिए आवाज़ देकर बोला, ‘क्या करने जा रहे थे आप ? इस उम्र में खुदकुशी करने का इरादा था क्या?’

आलोक बाबू लज्जित होकर बोले, ‘नहीं, नहीं। ऐसा कुछ नहीं था।’

वह आदमी व्यंग्य से हँसकर बोला, ‘आप झूठ बोल रहे हैं। हमें तो अब इतना तजुर्बा हो गया है कि आदमी को देखकर जान जाते हैं कि कौन छलाँग लगाने वाला है।’

आलोक बाबू ने पूछा, ‘आप यहाँ क्या करते हैं?’

वह आदमी बोला, ‘हम रामनरेश पांडे हैं। चार साल से दिन-रात यही काम कर रहे हैं— आत्महत्या करने वालों को बचाने का। चार साल में पाँच सौ से ज़्यादा मर्द-औरतों को बचाया। यहाँ सब हमें जानते हैं।’

आलोक बाबू मुँह बाये उसका चेहरा देखते रह गये। बोले, ‘वैसे आप काम क्या करते हैं?’

पांडे जी बोले, ‘अब तो यही करते हैं। पहले एक ठेकेदार के साथ काम करते थे। बचपन से ही तैरने का शौक था। एक बार शाम को यहाँ घूम रहे थे कि एक लड़की झम से कूद पड़ी। प्यार व्यार का लफड़ा था। मैं भी बिना सोचे विचारे उसके पीछे कूदा। बस तब से सिलसिला चल पड़ा। तीन चार बार छोड़ कर भाग गया, लेकिन फिर लौट आया। समझ लिया कि अब यही मेरा काम है। मेरा कोई बस नहीं है। बराबर यहाँ नजर रखता हूँ और शक होते ही दौड़ता हूँ।’

आलोक बाबू अवाक रह गये। उनका अपना दुख शर्मसार होकर कहीं पीछे छिप गया। बोले, ‘गुज़र बसर कैसे होती है?’

पांडे जी बोले, ‘बड़ी मुश्किल से होती है। प्रशासन एक हजार रुपये महीना देता है। यह घर दे दिया है। पत्नी यहाँ स्कूल में चपरासी लग गयी है, इसलिए गाड़ी किसी तरह खिंच रही है। मंत्री आते हैं, पक्की नौकरी देने का भरोसा देकर चले जाते हैं। अभी तक कुछ नहीं हुआ। लेकिन यह काम छोड़कर नहीं जा सकता। आत्मा नहीं मानती। इसीलिए किसी को दोष भी नहीं देता। पत्नी का पूरा सहयोग है, इसलिए कोई पछतावा नहीं होता।’

आलोक बाबू अपनी तरफ नज़र डालकर भारी लज्जा में डूब गये। ऐसी ज़िन्दगी उनकी कल्पना से परे थी।

पांडे जी बोले, ‘अगर मेरा सोचना सही है तो जरूर किसी बिपदा में फँस कर आप जीवन त्यागने की सोच रहे होंगे। लेकिन इतने सयाने आदमी का इस तरह धीरज छोड़ देना ठीक नहीं। अभी रोटी बन जाती है। जो रूखा सूखा है ग्रहण कीजिए और यहीं खुले आसमान के नीचे शांति से सोइए। यह आकाश जो है आपके दुख को छोटा कर देगा। सवेरे तक आपका मन शान्त हो जाएगा।’

आलोक बाबू संकोच में हाथ उठा कर बोले, ‘न न! भोजन की इच्छा बिलकुल नहीं है।’

पांडे जी हँसे, बोले, ‘भोजन नहीं त्यागना चाहिए। भोजन बड़े बड़े दुखों को दबा देता है। खाली पेट से बहुत से भूत-प्रेत पैदा होते हैं। जो थोड़ा बहुत खाना हो खाइए और फिर आराम कीजिए। समझिए कि आज हम आपके डॉक्टर हैं। जीवन को बचाइए। पता नहीं किस के काम आ जाए।’

आलोक बाबू चुप हो गये। भोजन करते वक्त उन्हें खयाल आया कि अपनी विपन्नता के बावजूद पांडे जी इसी तरह कितने लोगों को अपने घर लाकर खिला पिला और सुला कर नये रास्ते पर रवाना कर चुके होंगे।

भोजन का ग्रास मुँह में डालते आलोक बाबू को लगा पांडे जी का अन्न उन्हें बहुत भारी पड़ेगा। चौबीस घंटे लोगों की जान बचाने में लगे पांडे का अन्न खाने के बाद आत्महत्या की बात सोचना गुनाह लगेगा। आत्महत्या की बात सोचते ही पांडे जी अपनी तर्जनी उठाये सामने आ खड़े होंगे।

पांडे जी ने आलोक बाबू के लिए एक समतल चट्टान पर मोटी दरी बिछा दी और शारीरिक और मानसिक रूप से थके आलोक बाबू उस पर लंबे लेट गये। अब उनके दिमाग की धुंध साफ हो गयी थी, इसलिए उन्हें ज़ोर की नींद लग रही थी।

तभी एक हाथ में ढिबरी लिये और दूसरे में एक आठ-दस साल की लड़की का हाथ थामे पांडे जी प्रकट हो गये। बोले, ‘बाबू साहब, आप पढ़े-लिखे दिखते हैं। थोड़ा इस लड़की को सवाल समझा दीजिए। हमारा दिमाग खाती है। अपनी गणित हमेशा कमजोर रही। ये सवाल हमारे बस के नहीं हैं।’

आलोक बाबू उत्साह में उठ कर बैठ गये। पढ़ाई में वे हमेशा तेज़ रहे थे। कॉलेज से मास्टर ऑफ कॉमर्स की डिग्री लेकर निकले तो बैंक में चुने जाने में दिक्कत नहीं हुई। अभी अपनी प्रतिभा दिखाने का अच्छा मौका था। एक घंटे तक उनकी क्लास चलती रही,उन सवालों की जो पांडे जी की बेटी जानना चाहती थी, और उनकी भी जो आलोक बाबू ने उसे समझाना ज़रूरी समझा। लड़की खूब खुश हो कर उठी और पांडे जी भी गदगद हो गए।

लड़की की क्लास ख़त्म कर आलोक बाबू उस चट्टान पर बच्चों जैसी गहरी नींद में डूब गये। पूरे वातावरण में अद्भुत शान्ति छायी थी।

सवेरे आलोक बाबू की नींद खुली तो पूर्व में नारंगी सूरज आधा उठ चुका था। उन्हें लगा यह उनकी ज़िन्दगी की नयी सुबह है।

© डॉ कुंदन सिंह परिहार

जबलपुर, मध्य प्रदेश

 संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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English Literature – Poetry ☆ Anonymous litterateur of Social Media # 124 ☆ Captain Pravin Raghuvanshi, NM ☆

Captain Pravin Raghuvanshi, NM

? Anonymous Litterateur of Social Media# 124 (सोशल मीडिया के गुमनाम साहित्यकार # 124) ?

Captain Pravin Raghuvanshi —an ex Naval Officer, possesses a multifaceted personality. He served as a Senior Advisor in prestigious Supercomputer organisation C-DAC, Pune. He was involved in various Artificial Intelligence and High-Performance Computing projects of national and international repute. He has got a long experience in the field of ‘Natural Language Processing’, especially, in the domain of Machine Translation. He has taken the mantle of translating the timeless beauties of Indian literature upon himself so that it reaches across the globe. He has also undertaken translation work for Shri Narendra Modi, the Hon’ble Prime Minister of India, which was highly appreciated by him. He is also a member of ‘Bombay Film Writer Association’.

Captain Raghuvanshi is also a littérateur par excellence. He is a prolific writer, poet and ‘Shayar’ himself and participates in literature fests and ‘Mushayaras’. He keeps participating in various language & literature fests, symposiums and workshops etc. Recently, he played an active role in the ‘International Hindi Conference’ at New Delhi.  He presided over the “Session Focused on Language and Translation” and also presented a research paper.  The conference was organized by Delhi University in collaboration with New York University and Columbia University.

हिंदी साहित्य – आलेख ☆ अंतर्राष्ट्रीय हिंदी सम्मेलन ☆ कैप्टन प्रवीण रघुवंशी, एन एम्

In his naval career, he was qualified to command all types of warships. He is also an aviator and a Sea Diver; and recipient of various awards including ‘Nao Sena Medal’ by the President of India, Prime Minister Award and C-in-C Commendation.

Captain Pravin Raghuvanshi is also an IIM Ahmedabad alumnus. His latest quest involves social media, which is filled with rich anonymous literature of nameless writers, shared on different platforms, like, WhatsApp / Facebook / Twitter / Your quotes / Instagram etc. in Hindi and Urdu, he has taken the mantle of translating them as a mission for the enjoyment of the global readers. Enjoy some of the Urdu poetry couplets as translated by him.

हम ई-अभिव्यक्ति के प्रबुद्ध पाठकों के लिए आदरणीय कैप्टेन प्रवीण रघुवंशी जी के “कविता पाठ” का लिंक साझा कर रहे हैं। कृपया आत्मसात करें।

फेसबुक पेज लिंक  >>कैप्टेन प्रवीण रघुवंशी जी का “कविता पाठ” 

? English translation of Urdu poetry couplets of Anonymous litterateur of Social Media # 124 ?

☆☆☆☆☆

यूँ तो गलत नहीं हुआ करते

अंदाज़ चेहरों के,

पर लोग वैसे भी नहीं होते

जैसे नज़र आते हैं…!

☆☆

Generally, expressions on the

faces do not go wrong,

But then, actually people are

not what they appear to be…!

☆☆☆☆☆

☆☆ ~ ज़िंदगी  ~ ☆☆ 

सब कुछ तो यहाँ बदल जाता है

देखते-देखते ही दिन ढल जाता है,

तेरी चाहतों के बीच मेरी तमाम

ज़िंदगी यूँ ही निकली जाती है…

☆☆ 

 Everything here changes so fast

even the day fades away in a jiffy,

In the midst of longing for you,

whole life passes away just like that…

☆☆☆☆☆

☆☆ ~ Shattering of Moon’s Ego… ~ ☆☆ 

तुम कभी मेरे साथ

    आसमान तक चलो,

मुझे इस चांद का

    गुरूर  तोड़ना  है…!

☆☆ 

Sometime you must come

      to the sky with me

I’ve to deflate the conceited

      ego of the moon…!

☆☆☆☆☆

☆☆ ~ Memories~ ☆☆ 

यादें बनकर जो तुम

    साथ रहते हो मेरे

तेरे इस अहसान का भी

    सौ  बार  शुक्रिया..!

☆☆ 

For staying with me

    as lasting memories

I’m  indebted  to  you

    for this favour of yours..!

☆☆☆☆☆

© Captain Pravin Raghuvanshi, NM

Pune

≈ Editor – Shri Hemant Bawankar/Editor (English) – Captain Pravin Raghuvanshi, NM ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ संजय उवाच # 172 ☆ शारदीयता ☆ श्री संजय भारद्वाज ☆

श्री संजय भारद्वाज

(“साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच “ के  लेखक  श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही  गंभीर लेखन।  शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं  और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।श्री संजय जी के ही शब्दों में ” ‘संजय उवाच’ विभिन्न विषयों पर चिंतनात्मक (दार्शनिक शब्द बहुत ऊँचा हो जाएगा) टिप्पणियाँ  हैं। ईश्वर की अनुकम्पा से आपको  पाठकों का  आशातीत  प्रतिसाद मिला है।”

हम  प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहेंगे। आज प्रस्तुत है  इस शृंखला की अगली कड़ी । ऐसे ही साप्ताहिक स्तंभों  के माध्यम से  हम आप तक उत्कृष्ट साहित्य पहुंचाने का प्रयास करते रहेंगे।)

☆ आपदां अपहर्तारं ☆

मकर संक्रांति रविवार 15 जनवरी को है। इस दिन सूर्योपासना अवश्य करें। साथ ही यथासंभव दान भी करें।

💥 माँ सरस्वती साधना 💥

सोमवार 16 जनवरी से माँ सरस्वती साधना आरंभ होगी। इसका बीज मंत्र है,

।। ॐ सरस्वत्यै नम:।।

यह साधना गुरुवार 26 जनवरी तक चलेगी। इस साधना के साथ साधक प्रतिदिन कम से कम एक बार शारदा वंदना भी करें। यह इस प्रकार है,

या कुन्देन्दुतुषारहारधवला या शुभ्रवस्त्रावृता।
या वीणावरदण्डमण्डितकरा या श्वेतपद्मासना।
या ब्रह्माच्युत शंकरप्रभृतिभिर्देवैः सदा वन्दिता।
सा मां पातु सरस्वती भगवती निःशेषजाड्यापहा॥

अनुरोध है कि आप स्वयं तो यह प्रयास करें ही साथ ही, इच्छुक मित्रों /परिवार के सदस्यों  को भी प्रेरित करने का प्रयास कर सकते हैं। समय समय पर निर्देशित मंत्र की इच्छानुसार आप जितनी भी माला जप  करना चाहें अपनी सुविधानुसार कर सकते हैं ।यह जप /साधना अपने अपने घरों में अपनी सुविधानुसार की जा सकती है।ऐसा कर हम निश्चित ही सम्पूर्ण मानवता के साथ भूमंडल में सकारात्मक ऊर्जा के संचरण में सहभागी होंगे। इस सन्दर्भ में विस्तृत जानकारी के लिए आप श्री संजय भारद्वाज जी से संपर्क कर सकते हैं। 

☆  संजय उवाच # 172 शारदीयता ?

रोटी, कपड़ा और मकान, मनुष्य की स्थूल अथवा प्रत्यक्ष मूलभूत आवश्यकताएँ हैं। अभिव्यक्ति सूक्ष्म या परोक्ष आवश्यकता है। जिस प्रकार सूक्ष्म देह के बिना स्थूल का अस्तित्व नहीं होता, उसी प्रकार अभिव्यक्ति या मानसिक विरेचन के बिना मनुष्य जी नहीं सकता। अक्षर की इकाई को शब्द, वाक्य एवं भाषा के माध्यम से अभिव्यक्ति का, सूक्ष्म का सर्वाधिक सशक्त साधन बनाने वाली वागीश्वरी हैं माँ सरस्वती।

वसंतपंचमी सन्निकट है। यह माँ सरस्वती का अवतरण दिवस है। पौराणिक आख्यान है कि ब्रह्मा जी सृष्टि की रचना तो कर चुके थे पर सर्वव्यापी मौन का कोई हल ब्रह्मा जी के पास नहीं था। तब माँ शारदा प्रकट हुईं। निनाद, वाणी एवं कलाओं का जन्म हुआ। जल के प्रवाह और पवन के बहाव में स्वर प्रस्फुटित हुआ। मौन की अनुगूँज भी सुनाई देने लगी। आहद एवं अनहद नाद गुंजायमान हुए। चराचर ‘नादब्रह्म’ है।

अनादिनिधनं ब्रह्म शब्दतवायदक्षरम् ।

विवर्तते अर्थभावेन प्रक्रिया जगतोयतः॥

अर्थात् शब्द रूपी ब्रह्म अनादि, विनाश रहित और अक्षर है तथा उसकी विवर्त प्रक्रिया से ही यह जगत भासित होता है।

शब्द और रस का अबाध संचार ही सरस्वती है। शब्द और रस के प्रभाव का एकात्म भाव से अनन्य संबंध है। इसका एक उदाहरण संगीत है। आत्म और परमात्म का एकात्म रूप संगीत है। संगीत को मोक्ष की सीढ़ियाँ माना गया है। महर्षि याज्ञवल्क्य इसकी पुष्टि करते हैं-

वीणावादनतत्वज्ञः श्रुतिजातिविशारदः।तालश्रह्नाप्रयासेन मोक्षमार्ग च गच्छति।

वैदिक संस्कृति के नेत्रों में समग्रता का भाव है। कोई पक्ष उपेक्षित नहीं है। यही कारण है कि  वसंतपंचमी, रति और कामदेव का उत्सव भी है। इस ऋतु में सर्वत्र विशेषकर खिली सरसों का पीला रंग दृष्टिगोचर होता है। प्रकृति का चटक पीला रंग आकर्षित करता है पुरुष को। प्रकृति और पुरुष का एकात्म होना मदनोत्सव है।

इस संदर्भ में अपनी एक कविता का स्मरण हो आया,

मौसम तो वही था,

यह बात अलग है;

तुमने एकटक निहारा

स्याह पतझड़,

मेरी आँखों ने चितेरे

रंग-बिरंगे वसंत,

बुजुर्ग कहते हैं-

देखने में और

दृष्टि में

अंतर होता है..!

माँ सरस्वती का अनुग्रह, हम सबमें देखने को दृष्टि में बदलने वाली शारदीयता सदा जाग्रत रखे।

शारदा पूजन एवं वसंतपंचमी की स्वस्तिकामनाएँ।

© संजय भारद्वाज 

अध्यक्ष– हिंदी आंदोलन परिवार सदस्य– हिंदी अध्ययन मंडल, पुणे विश्वविद्यालय संपादक– हम लोग पूर्व सदस्य– महाराष्ट्र राज्य हिंदी साहित्य अकादमी ☆   ट्रस्टी- जाणीव, ए होम फॉर सीनियर सिटिजन्स 

मोबाइल– 9890122603

संजयउवाच@डाटामेल.भारत

[email protected]

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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