मराठी साहित्य – वाचताना वेचलेले ☆ “वरिष्ठता…” – लेखक : अज्ञात ☆ प्रस्तुती – श्री मोहन निमोणकर ☆

श्री मोहन निमोणकर 

 वाचताना वेचलेले 

☆ “वरिष्ठता…” – लेखक : अज्ञात ☆ प्रस्तुती – श्री मोहन निमोणकर ☆

★★★

वरिष्ठता – 

 – – वयपरत्वे शांती पूजा – – 

कोणीतरी मला विचारले – 

“आपण ६०, ७०, ८०, ९० आणि १०० या वयांचा इतका मोठा उत्सव का करतो?  हे आकडे आध्यात्मिक आहेत की फक्त सांस्कृतिक परंपरा?  ”

– – याचे उत्तर आपल्याला महाभारतातील राजा ययाती यांच्या प्रभावी कथेत सापडते.

ययातीने आयुष्य मनसोक्त जगले — सत्ता, भोग, यश, सर्व काही. पण जेव्हा अचानक वृद्धत्व आले, तेव्हा तो हादरला. खोल चिंतनानंतर त्याला एक अत्यंत प्रामाणिक सत्य उमगले – – 

“ भोगाला मर्यादा आहे, पण इच्छा कधीच संपत नाही. ”

– – या एका जाणिवेने त्याचे जीवन बदलले. त्याने वृद्धत्व स्वीकारले आणि सांगितले की *आयुष्यात पाच अंतर्गत वळणे (inner turning points) असतात* — ती वयावर नाही, तर समजुतीवर आधारित असतात.

विशेष म्हणजे, ही पाच वळणे आपल्या भारतीय परंपरेतील ६०, ७०, ८०, ९० आणि १०० या टप्प्यांशी जुळतात. हे सर्व आपल्याला समजेल अशा शब्दांत पाहूया.

६० – षष्ठी (Shashti)

संचयातून समजुतीकडे मन वळते – ६० च्या आसपास काहीतरी बदलते — शरीरात नाही, तर प्राधान्यक्रमात.

“आणखी किती मिळवता येईल? ” हा प्रश्न मागे पडतो आणि

“आता खरंच महत्त्वाचे काय आहे? ” असा प्रश्न पुढे येतो.

– हळूहळू अंतर्मुखता सुरू होते. आवाज, कौतुक, टाळ्या यांची गरज उरत नाही. स्पष्टता हवी असते.

– – हे वार्धक्य नाही — महत्त्वाकांक्षेला गाठणारी प्रगल्भता आहे.

७० – भीमरथ शांती (Bheemaratha Shanthi)

शांतता सिद्ध करण्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान वाटते

– ४० आणि ५० मध्ये आपण जगाला स्वतःबद्दल सांगत असतो.

– ७० व्या वर्षी मात्र एक आश्चर्यकारक बदल होतो.

– तुम्ही लगेच प्रतिक्रिया देत नाही. वाद आकर्षित करत नाहीत. भांडण जिंकण्यापेक्षा नाती टिकवणे महत्त्वाचे वाटते.

– – तेव्हा उमगते —

बरोबर असण्यापेक्षा शांत असणे अधिक मोलाचे आहे.

म्हणूनच ७० व्या वर्षाचा उत्सव केला जातो.

८० – शताभिषेकम् (Sathabhishekam)

*तुमची उपस्थितीच औषध बनते. *

– – ८० व्या वर्षी लोक सल्ल्यासाठी येत नाहीत. ते काहीतरी खोल शोधायला येतात —

ही खात्री की आयुष्य जगता येते, पचवता येते आणि समजून घेता येते.

– या वयात तुमची उपस्थितीच आशीर्वाद ठरते. जास्त बोलण्याची गरज नसते.

– तुमचे अस्तित्वच सांगते —

“सगळं ठीक होतं. आयुष्य मार्ग काढतंच. ”

– – म्हणूनच ८० हा टप्पा पवित्र मानला जातो.

९० – नवती (Navathi)

अहंकार शांतपणे निवृत्त होतो.

९० व्या वर्षी एक दुर्मिळ गोष्ट घडते.

– लोकांना दुरुस्त करावेसे वाटत नाही. मतांवर चिकटून राहावेसे वाटत नाही. गोष्टी वैयक्तिक घेतल्या जात नाहीत. लवकर दुखावले जात नाही.

– – कमकुवतपणामुळे नाही — तर आयुष्य खूप काही दाखवून गेलेले असते, म्हणून किरकोळ गोष्टींवर ऊर्जा वाया घालवावीशी वाटत नाही.

– – एक सौम्य शांतता येते.

ही नम्रताच खरी आध्यात्मिकता असते.  

१०० – शतमानम् (Shatamanam)

आयुष्य वैयक्तिक कथांपलीकडे जाते.. १०० गाठणे म्हणजे केवळ वर्षांची संख्या नाही… ते एक अशी अवस्था आहे जिथे मोठे चित्र दिसू लागते.

– ज्या गोष्टींची काळजी केली, त्या बहुतेक अनावश्यक होत्या, हे कळते.

– ज्यांना प्रेम दिले, तेच खरे महत्त्वाचे होते.

– आणि आयुष्य नेहमीच एखाद्या गूढ, दयाळू शक्तीने धरून ठेवलेले होते, याची जाणीव होते.

१०० व्या वर्षी माणूस “व्यक्ती” कमी आणि “उपस्थिती” अधिक बनतो.

सारांश (Essence)

*आपल्या ऋषींनी वय साजरे केले नाही. वयामुळे होणारे अंतर्गत परिवर्तन त्यांनी साजरे केले. *

• ६० – प्राधान्यक्रम बदलतात
• ७० – शांतता हीच शक्ती ठरते
• ८० – उपस्थिती उपचारक होते
• ९० – अहंकार शांत होतो
• १०० – आयुष्य पूर्णत्वाला पोहोचते

– वय म्हणजे अधःपतन नाही.

– – वय म्हणजे गाळण — ज्यातून शहाणपण, कोमलता आणि कृपा शुद्ध होऊन उरते.

*आजचा विचार.. *

वय वाढणे म्हणजे आयुष्य कमी होणे नाही; तर – – 

ते अधिक शुद्ध, सुज्ञ आणि सौम्य होत जाणे आहे

– – – -ही जर अवस्था आणि कृती घडत नसेल तर तुमचं वय आकड्याने वाढले आहे, तुम्ही प्रगल्भ व परिपक्व झालेले नाहीत…

★★★

लेखक : अज्ञात 

प्रस्तुती : श्री मोहन निमोणकर 

संपर्क – सिंहगडरोड, पुणे-५१ मो.  ८४४६३९५७१३.

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈