हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य #248 ☆ चर्चा  और आरोप… ☆ डॉ. मुक्ता ☆

डॉ. मुक्ता

(डा. मुक्ता जी हरियाणा साहित्य अकादमी की पूर्व निदेशक एवं माननीय राष्ट्रपति द्वारा सम्मानित/पुरस्कृत हैं। साप्ताहिक स्तम्भ “डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य” के माध्यम से  हम  आपको प्रत्येक शुक्रवार डॉ मुक्ता जी की उत्कृष्ट रचनाओं से रूबरू कराने का प्रयास करते हैं। आज प्रस्तुत है डॉ मुक्ता जी की मानवीय जीवन पर आधारित एक विचारणीय आलेख चर्चा  और आरोप… । यह डॉ मुक्ता जी के जीवन के प्रति गंभीर चिंतन का दस्तावेज है। डॉ मुक्ता जी की  लेखनी को  इस गंभीर चिंतन से परिपूर्ण आलेख के लिए सादर नमन। कृपया इसे गंभीरता से आत्मसात करें।) 

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – डॉ. मुक्ता का संवेदनात्मक साहित्य  # 248 ☆

☆ चर्चा  और आरोप… ☆

चर्चा  और आरोप यह दोनों ही सफल व्यक्ति के भाग्य में होते हैं। लोगों के दृष्टिकोण को लेकर ज़्यादा मत सोचिए, क्योंकि सबसे ज़्यादा वे लोग ही आपका मूल्याँकन करते हैं, जिनका ख़ुद कोई मूल्य व अस्तित्व नहीं होता। आज के प्रतिस्पर्द्धात्मक युग में मानव एक-दूसरे को पछाड़ कर आगे निकल जाना चाहता है, क्योंकि वह कम समय में अधिकाधिक धन व शौहरत पाना चाहता है और भीड़ का हिस्सा नहीं बनना चाहता। वैसे भी मानव अक्सर दूसरों को सुखी देखकर अधिक दु:खी रहता है। उसे अपने सुखों का अभाव इतना नहीं खलता; जितना दूसरों के प्रति ईर्ष्या भाव आहत करता है। यह एक ऐसी लाइलाज समस्या है, जिसका निदान नहीं है। आप अपनी सुरसा के मुख की भाति बढ़ती इच्छाओं पर अंकुश लगा कर संतोष व सुख से जी सकते हैं और दूसरों के बढ़ते कदमों को देख उनका अनुकरण तो कर सकते हैं। स्पर्द्धा भाव को अपने अंतर्मन में संजोकर रखना श्रेयस्कर है ,क्योंकि मन में ईर्ष्या भाव जाग्रत कर हम आगे नहीं बढ़ सकते। ईर्ष्या भाव मन में अक्सर तनाव व अवसाद को जन्म देता है, जो आपको अलगाव की स्थिति प्रदान करता है।

चर्चा सदा महान् लोगों की होती है, क्योंकि वे आत्मविश्वासी, दृढ़-प्रतिज्ञ व परिश्रमी होते हैं। भीड़ प्रतिगामी नहीं होते हैं। उसके बल पर वे जीवन में जो चाहते हैं, उस मुक़ाम को हासिल करने में समर्थ होते हैं। उनका सानी कोई नहीं होता। दूसरी ओर आरोप भी संसार में उन्हीं लोगों पर लगाए जाते हैं, जो लीक से हटकर कुछ करते हैं। वे एकाग्रचित्त होकर निरंतर अपने पथ पर अग्रसर होते हैं, कभी विचलित नहीं होते।

अक्सर आरोप लगाने व आलोचना करने वाले वे लोग ही होते हैं, जिनका अपना दृष्टिकोण व अस्तित्व नहीं होता। वे बेपैंदे लोट होते हैं और  उन्हें थाली का बैगन भी कहा जा सकता है। वे मात्र दूसरों पर आरोप लगा कर प्रसन्नता प्राप्त करते हैं। ऐसे लोग दूसरों की आलोचना करने में अपना अमूल्य समय नष्ट करते हैं। ‘बिन साबुन पानी बिना, निर्मल किए सुभाय’ वैसे तो कबीर ने भी निंदक के लिए अपने आँगन में कुटिया बनाने का सुझाव दिया है, क्योंकि यही वे प्राणी होते हैं, जो निष्काम भाव से आपको अपने दोषों, कमियों व  अवगुणों से अवगत कराते हैं।

‘तुम कर सकते हो’ जी हाँ! सो! असंभव शब्द को अपने शब्दकोश से बाहर निकाल दीजिए। आप में असीमित शक्तियाँ संचित हैं, परंतु आप उनसे अवगत नहीं होते हैं। आइंस्टीन ने जब बल्ब का आविष्कार किया तो उसे अनेक बार असफलताओं का सामना करना पड़ा। उसके मित्रों ने उससे उस खोज पर अपना समय नष्ट न करने का अनेक बार सुझाव दिया। परंतु उसका उत्तर सुन आप चौंक जाएंगे। अब उसे इस दिशा में पुन: अपना समय नष्ट नहीं करना पड़ेगा कह कर उनके तथ्य की पुष्टि की। अब मैं नए प्रयोग कर शीघ्रता से अपनी मंज़िल को अवश्य प्राप्त कर सकूंगा और उसे सफलता प्राप्त हुयी।।

मुझे स्मरण हो रही है अस्मिता की स्वरचित पंक्तियाँ– ‘तूने स्वयं को पहचाना नहीं।’ नारी अबला नहीं है। उसमें असीम शक्तियाँ हैं, परंतु उसने उन्हें पहचाना नहीं।’ वैसे भी इंसान यदि अपना लक्ष्य निर्धारित कर निरंतर परिश्रम करता रहता है तो वह एकदिन अपनी मंज़िल को अवश्य प्राप्त कर सकता है। अवरोध तो राह में आते रहते हैं। परंतु उसे अपनी मंज़िल पाने के लिए अनवरत बढ़ना होगा। ‘कुछ तो लोग कहेंगे/ लोगों का काम है कहना’ पंक्तियाँ मानव को संदेश देती हैं कि लोग तो दूसरों को उन्नति करते देख प्रसन्न नहीं होते बल्कि टाँग खींचकर आलोचना अवश्य करते हैं। उसे व्यर्थ के आरोपों-प्रत्यारोपों में उलझा कर सुक़ून पाते हैं। परंतु बुद्धिमान व्यक्ति उनसे प्रेरित होकर पूर्ण जोशो-ख़रोश से अपने लक्ष्य की ओर अग्रसर होता है। अब्दुल कलाम के मतानुसार ‘ सपनें वे देखें, जो आपको सोने न दें।’ आप रात को सोते हुए सपने न देखें, बल्कि उन सपनों को साकार करने में जुट जाएं और मंज़िल पाने तक चैन से न सोएं। यह सफलता-प्राप्ति का अमोघ मंत्र है।

आप प्रशंसा से पिघलें नहीं, निंदा से पथ-विचलित न हों तथा दोनों स्थितियों में सम रहते हुए अपने निर्धारित पथ पर अग्रसर हों, जब तक आप मंज़िल को प्राप्त नहीं करते। आप इन दोनों स्थितियों को सीढ़ी बना लें तथा लोगों के मूल्यांकन से विचलित न हों। आप अपने भाग्य-विधाता हैं और कठिन परिश्रम व आत्मविश्वास द्वारा वह सब प्राप्त कर सकते हैं, जिसकी आपने कल्पना भी नहीं की थी।

अंत में मैं यह कहना चाहूँगी कि इसके लिए सकारात्मक सोच की दरक़ार है।  सो! जीवन में नकारात्मकता को प्रवेश न करने दें। जीवन में प्रेम, सौहार्द, त्याग, विनम्रता, करुणा आदि सद्भावों को विकसित करें, क्योंकि यह दैवीय गुण मानव को उसकी मंज़िल तक पहुंचाने में मील का पत्थर साबित होते हैं तथा उस व्यक्ति में पंच विचार दस्तक नहीं दे सकते। आप स्वयं में, अपने अंतर्मन में इन गुणों को विकसित कीजिए और बढ़ जाइए अपनी राहों की ओर– जहाँ सफलता आपका स्वागत अवश्य करेगी।

© डा. मुक्ता

माननीय राष्ट्रपति द्वारा पुरस्कृत, पूर्व निदेशक, हरियाणा साहित्य अकादमी

संपर्क – #239,सेक्टर-45, गुरुग्राम-122003 ईमेल: drmukta51@gmail.com, मो• न•…8588801878

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ अभी अभी # 465 ⇒ विचार और अभिव्यक्ति… ☆ श्री प्रदीप शर्मा ☆

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “विचार और अभिव्यक्ति।)

?अभी अभी # 465 ⇒ विचार और अभिव्यक्ति? श्री प्रदीप शर्मा  ?

Thoughts & expression

क्या आपने Thought of ocean (थॉट ऑफ़ ओशन) यानी विचारों के महासागर के बारे में सुना है?

विचार हम उसे मानते हैं, जो प्रकट हो। यानी हम व्यक्त को ही विचार मानते हैं। फिर उस विचार का क्या, जो हमारे मन में पैदा तो होता है, लेकिन वह व्यक्त नहीं हो पाता। हमारी अभिव्यक्ति की विधा आज भी बोलने, लिखने और रिकॉर्ड करने तक ही सीमित है। वैसे दिव्यांग मूक बधिरों तक के लिए बिना बोले भी सांकेतिक भाषा विकसित हो चुकी है, दृष्टिबाधित के लिए ब्रेल और द्रुत गति से लिखने के लिए पिटमैन की शॉर्ट हैंड लिपि भी मौजूद है। आप लिखें और आप ही बांचे।

मन और बुद्धि जब मिल बैठते हैं, तो विचारों का जन्म होता है। श्रुति, स्मृति और संचित संस्कार हमारे अंदर एक थिंक टैंक का निर्माण करते हैं। लेकिन असल में शून्य के महासागर में कई विचार मछली की तरह तैरते रहते हैं। करिए, कितना शिकार करना है विचारों का। ।

मन का काम संकल्प विकल्प करना है। जो भी दृश्य आंखों के सामने आता है, वह मन में विचारों को जन्म देता है। विचार, विचार होते हैं, अच्छे बुरे नहीं होते। अगर बुरा विचार आपने मन में रख लिया, तो कोई हर्ज नहीं।

अच्छे विचार ही तो आपको एक अच्छा इंसान बनाते हैं। कौन आपके मन में झांकने बैठा है?

दुनिया में पूरा खेल व्यक्त विचारों का ही तो है। अगर बुरे विचार तो बुरा आदमी, और अच्छे विचार तो अच्छा आदमी। इसीलिए दास कबीर भी कह गए हैं ;

ऐसी वाणी बोलिए ,मन का आपा खोए,

औरन को शीतल करे, आपहुं शीतल होए.

यानी बात मन, वचन और कर्म पर आ गई। अब अगर हमारे अंदर काम, क्रोध, लोभ और मोह के संस्कार हैं तो हम क्या करें, अपने मुंह पर ताला लगा लें। बस छान छानकर अच्छे विचारों को बाहर निकालो और बुरे विचारों को डस्टबिन में डाल दो।

आजकल तो कचरा भी री – साइकल हो रहा है, घूरे से सोना बनाया जा रहा है, लेकिन बेचारे बुरे विचार यहां से वहां तक रोते फिर रहे हैं, कोई घास नहीं डाल रहा। सबको अच्छे विचारों की तलाश है। ट्रक के ट्रक भरकर अच्छे विचार लाए जा रहे हैं और उनसे मोटिवेशनल स्पीच तैयार हो रही है। कितनी डिमांड है आजकल अच्छे विचारों की। ।

एक गंदी मछली की तरह ही एक बुरा विचार पूरे समाज में गंदगी फैलाता है। अच्छे विचारों की खेती के लिए ही तो हम कीचड़ में कमल खिलाते हैं। जब बुद्धि, ज्ञान और विवेक काम नहीं करते, तो आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का सहारा लेते हैं। स्वच्छ भारत का संकल्प जितना आसान है उतना ही मुश्किल है, अच्छे विचारों के भारत का संकल्प।

काश हमारे मन में ऐसा कोई प्युरिफायर होता जो हमारे विचारों को फिल्टर कर देता, अच्छे विचार थिंक टैंक में, बुरे विचार नाली में। हो सकता है, संतों के पास कोई ऐसी फिटकरी हो, जिसके डालते ही, विचारों की गंदगी नीचे बैठ जाती हो, और चित्त पूरा साफ हो जाता है। जहां मन में मैल नहीं, वहां तो बस पूरा तालमेल ही है। हमारे आपके विचार आपस में कितने मिलते हैं। ।

है न ..!!

♥ ♥ ♥ ♥ ♥

© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ शिक्षक दिवस विशेष – आदर्श शिक्षक की गुणधर्मिता  ☆ प्रो. (डॉ.) शरद नारायण खरे ☆

प्रो. (डॉ.) शरद नारायण खरे

☆ शिक्षक दिवस विशेष – आदर्श शिक्षक की गुणधर्मिता  ☆ प्रो. (डॉ.) शरद नारायण खरे

अच्छा शिक्षक उत्साही, मिलनसार, सहज, शिक्षार्थियों के साथ तालमेल विकसित करने में सक्षम, अपने छात्रों के विकास के लिए प्रतिबद्ध, मिलनसार, शिक्षार्थियों में लोकप्रिय  और आदर्श प्रतिमान के रूप में अपनी स्थिति के प्रति हमेशा सचेत होता है।एक अच्छे शिक्षक में  कई तरह के हार्ड और सॉफ्ट स्किल्स भी होते हैं जिन्हें प्रभावी शिक्षकों को निखारना चाहिए, जैसे कि कक्षा प्रबंधन से लेकर भावनात्मक बुद्धिमत्ता तक। अपने सबसे अच्छे शिक्षक के बारे में सोचें। जब शिक्षकों के पास आवश्यक ज्ञान और कौशल होगा, तभी वे इतना बड़ा कार्य करने की स्थिति में होंगे।

एक सफल या आदर्श शिक्षक वह शिक्षक होता है जिसे छात्र प्रसन्नता से याद करते हैं, अच्छी तरह से पढ़ाना जानते हैं कि प्रत्येक छात्र समझता है। यह वह शिक्षक है जो स्पष्ट रूप से, संक्षेप में और विषय पर पढ़ाता है। एक शिक्षक की सफलता उसका नियमित शिक्षण है।एक सफल या आदर्श शिक्षक वह शिक्षक होता है जिसे छात्र प्रसन्नता से याद करते हैं, अच्छी तरह से पढ़ाना जानते हैं कि प्रत्येक छात्र समझता है। यह वह शिक्षक है जो स्पष्ट रूप से, संक्षेप में और विषय पर पढ़ाता है। एक शिक्षक की सफलता उसका नियमित शिक्षण है।

एक शिक्षक के रूप में, आप अपने छात्रों की विविध आवश्यक -ताओं को पूरा करने वाले प्रभावी पाठों की योजना बनाने और उन्हें प्रस्तुत करने के लिए जिम्मेदार हैं। आपको अपने विषय के बारे में जानकारी होनी चाहिए और प्रासंगिक पाठ्यक्रम मानकों और सीखने के परिणामों से अवगत होना चाहिए।

एक अच्छे शिक्षक के कुछ गुणों में संचार, सुनना, सहयोग,सहानुभूति और धैर्य के कौशल शामिल हैं। प्रभावी शिक्षण की अन्य विशेषताओं में एक आकर्षक कक्षा उपस्थिति, वास्तविक दुनिया में सीखने का महत्व, सर्वोत्तम प्रथाओं का आदान-प्रदान और सीखने के प्रति आजीवन प्रेम शामिल हैं।

एक शिक्षक का कर्तव्य है कि वह छात्रों को बौद्धिक, सामाजिक, शारीरिक, भावनात्मक और नैतिक रूप से विकसित करने में मदद करे ताकि उनका सर्वांगीण विकास किया जा सके। जब शिक्षकों के पास आवश्यक ज्ञान और कौशल होगा, तभी वे इतना बड़ा कार्य करने की स्थिति में होंगे।

© प्रो.(डॉ.)शरद नारायण खरे

प्राचार्य, शासकीय महिला स्नातक महाविद्यालय, मंडला, मप्र -481661

(मो.9425484382)

ईमेल – khare.sharadnarayan@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ आलेख # 212 ☆ गति समझे नहि कोय… ☆ श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’ ☆

श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

(ई-अभिव्यक्ति में संस्कारधानी की सुप्रसिद्ध साहित्यकार श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’ जी द्वारा “व्यंग्य से सीखें और सिखाएं” शीर्षक से साप्ताहिक स्तम्भ प्रारम्भ करने के लिए हार्दिक आभार। आप अविचल प्रभा मासिक ई पत्रिका की  प्रधान सम्पादक हैं। कई साहित्यिक संस्थाओं के महत्वपूर्ण पदों पर सुशोभित हैं तथा कई पुरस्कारों/अलंकरणों से पुरस्कृत/अलंकृत हैं। आपके साप्ताहिक स्तम्भ – व्यंग्य से सीखें और सिखाएं  में आज प्रस्तुत है एक विचारणीय रचना गति समझे नहि कोय। इस सार्थक रचना के लिए श्रीमती छाया सक्सेना जी की लेखनी को सादर नमन। आप प्रत्येक गुरुवार को श्रीमती छाया सक्सेना जी की रचना को आत्मसात कर सकेंगे।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ  – आलेख  # 212 ☆ गति समझे नहि कोय…

सदैव ऐसा होता है कि पौधे के सारे फूल तोड़कर हम उपयोग में ले लेते हैं पर उसका रक्षक काँटा अकेला रह जाता है, तब तक इंतजार करता है जब तक कली पुष्प बनकर पुष्पित और पल्लवित न होने लगे किन्तु फिर वही चक्र चलने लगता है पुष्प रूपवान बन जग की शोभा बढ़ाने हेतु डाल से अलग हो जाता है, शूल पुनः अकेला यही सोचता रह जाता है कि आखिर उसकी भूल क्या थी…।

बहुत हुआ तो खेतों की बाड़ी या राह रोकने हेतु इसका प्रयोग कर लिया जाता है किन्तु उसमें भी लोग नाक भौं सिकोड़ते हुए बचकर निकल ही जाते हैं, साथ ही अन्य लोगों को भी सचेत करते हैं अरे भई काँटे हैं इनसे दूर रहना।

कहने का अर्थ ये है कि यदि आप कोमल हृदय होंगे तो जगत को आकर्षित करेंगे, सुगन्धित होकर सबकी पीड़ा हरेंगे, जो भी संपर्क में आयेगा वो भी महकने लगेगा जबकि दूसरी ओर केवल घाव मिलेंगे। सो अपने को रूपवान के साथ – साथ मुस्काता हुआ, महकाता हुआ बनाइए।

©  श्रीमती छाया सक्सेना ‘प्रभु’

माँ नर्मदे नगर, म.न. -12, फेज- 1, बिलहरी, जबलपुर ( म. प्र.) 482020

मो. 7024285788, chhayasaxena2508@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ अभी अभी # 464 ⇒ पैसे का पेड़ •MONEY PLANT• ☆ श्री प्रदीप शर्मा ☆

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “पैसे का पेड़ •MONEY PLANT•।)

?अभी अभी # 464 ⇒ पैसे का पेड़ •MONEY PLANT• ? श्री प्रदीप शर्मा  ?

क्या पैसा भी उगाया जा सकता है, इस प्रश्न पर जब पुरुषार्थ और भाग्य में बहस होने लगी तो एक मनी प्लांट बीच बचाव और समझौते के लिए आ गया। पुरुषार्थ का कहना था कि पैसे पेड़ पर नहीं उगते और भाग्य का तर्क था कि घर में अगर मनी प्लांट की एक बेल लगा ली जाए तो घर में पैसा ही पैसा आने लगता है।

मैं पुरुषार्थ में विश्वास रखता हूं, भाग्य में नहीं। मैने अपने 2BHK फ्लैट में आजादी के अमृत महोत्सव एवं अपने ७५ वर्षों के पुरुषार्थ स्वरूप गमलों में कुछ पौधे लगाए, जिनमें एक मनी प्लांट भी शामिल था। अच्छी मिट्टी, हवा पानी के बावजूद बाकी पौधे तो पनप नहीं पाए लेकिन मनी प्लांट तो अमर बेल की तरह फलता फैलता पूरी तरह गैलरी में छा गया। मिलने जुलने वाले मेरी शिकायत पर ध्यान नहीं देते और ना ही बेचारे अन्य मुरझाए पौधे उनका ध्यान अपनी ओर आकर्षित कर पाते। वे तो बस एक ही बात कहते हैं। आपके यहां मनी प्लांट अच्छा फैल रहा है।

सुना है, पैसा ही पैसा आता है, जिनके घर मनी प्लांट होता है। ।

और मेरा ध्यान अचानक अखबार की खबरों की उन सुर्खियों पर चला जाता है, जहां कुछ विशिष्ट लोगों के घर से नोटों की फसल बरामद की जाती है। मनी, प्लांट मेरे यहां हो, और पैसा उनके यहां से बरामद हो। बताइए, किसका पुरुषार्थ और किसका भाग्य।

किशोर कुमार का पुरानी फिल्म मुसाफिर(1957) का एक बड़ा प्यारा गीत है, मुन्ना बड़ा प्यारा, जिसके अंतरे के बोल कुछ इस तरह हैं ;

क्यों न रोटियों का

पेड़ हम लगा लें !

आम तोड़ें, रोटी तोड़ें,

रोटी आम खा लें .. ;

बच्चा तो खैर अबोध होता है, फिर भी उसकी ख्वाहिश रोटी से आगे नहीं बढ़ पाती। बड़ा होकर वह भी समझ जाता है रोटियों के पेड़ नहीं लगा करते और हम पढ़े लिखे घरों में मनी प्लांट लगाकर खुश हैं जिनमें न कोई फूल है ना फल और ना ही खुशबू और ना ही कभी हमारे यहां छापा पड़ा और ना ही अखबार में हमारे मनी प्लांट की तस्वीर छपी। आखिर इंसान ऐसा कौन सा मनी घर में प्लांट करता है कि छापे में दो हजार की चिप वाली नोटों की गड्डियों का पहाड़ निकल आता है।

सुना है जिन आलीशान बंगलों के लंबे चौड़े बगीचे में कैप्टस गार्डन लगाया जाता है, वहीं उनकी अलमारियों, तिजोरियों और शयन कक्षों में पाप की कमाई के बीज पनप रहे होते हैं। असली मनी तो वहां प्लांट किया गया होता है। इससे तो अच्छा होता वहां रोटियां रखी होती। कम से कम छापे में बरामद रोटियां गरीबों में तो बांट दी जाती।।

इन छापों से जो कथित काली कमाई बरामद होती है, वह कोई खैरात नहीं और ना ही बेचारे गरीबों की मेहनत के पसीने की खरी कमाई, जो मुफ्त में ही बांट दी जाए। उसकी भी कानूनी प्रक्रिया होती है, जो बड़ी पेचीदा होती है। कोर्ट में केस सालों चला करते हैं। जनता सब भूल जाती है।

मेरे आज तक के पुरुषार्थ का फल बस यही हरा भरा मनी प्लांट है जिसकी ओर किसी का ध्यान नहीं। मनी प्लांट में वह खुशबू कहां, जो इनकम टैक्स और ED वालों को अपनी ओर आकर्षित करे। मेहनत के पसीने से सींचा गया मनी प्लांट भले ही पैसा ना उगाए, दो वक्त की रोटी और चैन की नींद तो मयस्सर करा ही देता है। मनी प्लांट पैसा नहीं उगाता, लेकिन सबसे बड़ा धन, संतोष धन, तो वह देता ही है और शायद इसीलिए उसे मनी प्लांट कहा जाता है। ।

आज तक किसी अखबार में नहीं पढ़ा कि किसी वरिष्ठ नागरिक के घर से डेढ़ सौ मनी प्लांट बरामद हुए, जो नोटों से लदे हुए थे। पैसे पेड़ पर नहीं उगते और ना ही आम की तरह रोटियां किसी पेड़ की डालियों पर नज़र आती …!!

♥ ♥ ♥ ♥ ♥

© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ विवेक साहित्य # 299☆ साइबर ठगी से बचें… श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 299 ☆

? साइबर ठगी से बचें? श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (एआई) तकनीक की मदद से हमारी एक मिनट की आवाज की क्लिप से नकली आवाज बनाकर नाते-रिश्तेदारों से सायबर अपराधी मोटी रकम ऐंठ रहे हैं। आपकी सजगता ही एकमात्र बचाव है।

मोबाइल पर ओटीपी आए तो उसे बिना पढ़े कभी कोई कार्यवाही न करें। ओटीपी पढ़ने से पता लग जाएगा कि ओटीपी आया क्यों है। गलती तब होती है, जब बिना मैसेज पढ़े किसी को हम ओटीपी बता देते हैं। इससे ठग हैकिंग कर लाखों रुपये का चूना लगा देते हैं।

मोबाइल गेम के लिए ऑनलाइन सब्सक्रिप्शन हटाएं …

बच्चे अक्सर मोबाइल फोन पर गेम खेलते हैं। इनमें कई गेम ऐसे होते हैं, जिनका ऑनलाइन सब्सक्रिप्शन लेना पड़ता है। बच्चे बिना बताए एटीएम या फिर क्रेडिट कार्ड से गेम को ऑनलाइन खरीद में उपयोग कर लेते हैं। इसमें एक बार ही ओटीपी की जरूरत होती है। फिर, बगैर ओटीपी के खाते से पैसा लगातार कटता रहता है। इस सेटिंग को तुरंत बदल दें।

चक्षु पोर्टल पर नंबर कराएं ब्लॉक

फोन पर बैंक केवाईसी, बिजली, गैस कनेक्शन, इंश्योरेंस पॉलिसी, ऑनलाइन नौकरी, लोन, ऑफर, गिफ्ट, लॉटरी या फर्जी कस्टमर केयर जैसे फोन बारंबार आते हों तो इनकी चक्षु पोर्टल पर शिकायत करके ब्लॉक करा देना चाहिए।

ऐसे पता करें, आपके नाम से कितने सिम …

अक्सर हमारे आधार कार्ड का दुरुपयोग करके कई सिम जारी करा लिए जाते हैं। इसका पता तब लगता है, जब इस सिम से कोई अपराध पकड़ा जाता है। आपके नाम से कितने सिम अलॉट हैं, इसे sancharsaathi.gov.in पर जाकर सिटीजन सेंट्रिक सर्विसेज पर क्लिक करने के बाद टैफकोप के विकल्प पर क्लिक करके जान सकते हैं।

व्हाट्सएप हैक होने से बचें…

  • अनजान फाइल को फोन में डाउनलोड न करें। खासकर उन फाइलों को जिनमें डॉट एपीके लिखा हो। इसे डाउनलोड करने पर व्हाट्सएप हैक हो सकता है।
  • *405* अनजान मोबाइल नंबर# डायल करने से भी व्हाट्सएप हैक हो सकता है।

फोन चोरी होने पर तुरंत दें सूचना…

बैंक अकाउंट से जुड़े फोन के चाेरी होने या गुम होने पर खाता ब्लॉक कराने के साथ तुरंत सीईआईआर पोर्टल पर गुमशुदगी दर्ज कराएं। यहां फोन का ईएमईआई नंबर व अन्य जानकारी देनी होती हैं।

ठग प्रायः इस तरह के प्रलोभन देकर हमे फंसाते हैं …

  • यूट्यूब विज्ञापन लाइक करने पर पेमेंट
  • प्रोडक्ट लाइक या रिव्यू करने पर कमाई
  • पेंसिल बनाने और पैकिंग करने का काम।
  • सस्ते दामों पर ऑनलाइन गाय-भैंस बेचना।
  • ओएलएक्स पर खुद को आर्मी का जवान बताकर सामान खरीदना व बेचना।
  • घर की छत या खेत में टावर लगवाने का लालच देना।
  • स्काॅलरशिप, सरकारी योजना और शादी की राशि देने के नाम पर।
  • सरकारी नौकरी के नाम पर पत्र देना।
  • एटीएम बूथ पैसे निकालने की मदद करना।
  • एटीएम लगवाने के लिए
  • लाटरी निकल गई यह सूचना
  • बिजली या फोन बंद करने की चेतावनी
  • पार्सल में कुछ गलत सामान पकड़ा गया है
  • रिवार्ड प्वाइंट समाप्त हो रहे हैं
  • शेयर ट्रेडिंग या निवेश के नाम पर पैसा कई गुना करना।

यहां तुरंत शिकायत करें

  • 1930
  • cybercrime.gov.in

सावधानी ही बचाव है।

© श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ 

म प्र साहित्य अकादमी से सम्मानित वरिष्ठ व्यंग्यकार

संपर्क – ए 233, ओल्ड मिनाल रेजीडेंसी भोपाल 462023

मोब 7000375798, ईमेल apniabhivyakti@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ अभी अभी # 465 ⇒ अखबार की रद्दी ☆ श्री प्रदीप शर्मा ☆

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “अखबार की रद्दी।)

?अभी अभी # 465 ⇒ अखबार की रद्दी? श्री प्रदीप शर्मा  ?

जो पढ़ने से करे प्यार, वो अखबार से कैसे करे इंकार। करते होंगे कुछ लोग उठते ही भगवान का स्मरण, लेकिन आपको सुबह जगाने वाला एक तो अखबार होता है, और दूसरा गर्मागर्म चाय का एक प्याला। चाय अगर तन को ताजगी देती है तो अखबार की ताजा खबरें नींद उड़ा देती हैं। जिस रोज अखबार में कुछ पढ़ने लायक नहीं होता, चाय तक बेस्वाद हो जाती है। चटपटी खबरें चुस्की लेकर पढ़ी जाती हैं। जहां इमोशन है, वहां मोशन है। गर्मागर्म चाय और मसालेदार खबरें। कहीं कहीं तो अखबार भी नित्य कर्म का साक्षी बन जाता है।

चाय पी जाती है, और अखबार चाटा जाता है।

चाय की तलब तो खैर रह रहकर उठ सकती है, लेकिन पूरा चाटने के बाद फिर अखबार को मुंह नहीं लगाया जाता। लेकिन अगर आप लेखक हैं और आपकी कोई रचना किसी अखबार में प्रकाशित हुई है, तो वह प्रति आपके लिए अनमोल हो जाती है। ।

एक आम पाठक के लिए पढ़ा हुआ अखबार किसी काम का नहीं होता। एक गोद के बच्चे की तरह वह घर के सदस्यों के हाथों में घूमा करता है। सबसे पहले पिताजी अखबार पढ़ते थे, हम बच्चों को तो मानो जूठन ही नसीब होती थी।

अखबार को रद्दी होने में ज्यादा समय नहीं लगता।

घर की महिलाएं सबसे आखिर में उन्हें, कपड़ों की तरह, तह करके सहेज कर रखती हैं, सिलसिलेवार तारीखवार। क्या पता किस दिन, किस तारीख का अखबार तलब कर लिया जाए। ।

वैसे रद्दी अखबार इतना रद्दी भी नहीं होता। उसकी भी कई उपयोगिता होती है। पूरियों और पकौड़ों का तेल भी यही रद्दी अखबार सोखता है। अलमारियों और पुराने मकानों की ताक में अखबार ही तो बिछाया जाता था। बच्चों के घर में अखबार के कई उपयोग हुआ करते हैं।

फिर आती है एक दिन बारी, सलीके से सहेजी गई इस रद्दी की विदाई की। रद्दी वाला और अटाला वाला टू इन वन होता है। उसकी निगाह रद्दी के अलावा घर की अन्य पुरानी चीजों पर ही होती है। घर कितना भी साफ सुथरा हो, एक जगह गैर जरूरी सामान, खाली डब्बा, खाली बोतल जमा हो ही जाते हैं। ।

फिर होता है रद्दी का मोल भाव। बाजार के सौदे में जहां हर चीज का भाव कम करवाया जाता है, यहां रद्दी की मानो बोली लगाई जा रही हो। जब रद्दी वाला टस से मस नहीं होता, तो रद्दी की तारीफ शुरू हो जाती है। देखो कितनी बढ़िया रद्दी है, एक जैसी, बिना कटी फटी। लेकिन रद्दी वाला नहीं पसीजता। माता जी रद्दी है, कोई सोना नहीं। रद्दी के भाव ही बिकेगी।

रद्दी का बाजार भाव और आस पड़ोस का भाव तक जान लिया जाता है। इधर रद्दी की तारीफ पर तारीफ से रद्दी वाला अपना धैर्य खो बैठता है और कह उठता है, आपका तो अखबार ही रद्दी है, आप लोग कैसे पढ़ लेते हो। रद्दी में बिक रहा है, यही गनीमत है। ।

मैं अखबार नहीं पढ़ता, पत्नी की पसंद का अखबार है, वह आहत हो जाती है। मैं समझाता हूं, देखो जिद मत करो, जो मिल रहा है, ले लो। वह भरे मन से अपने प्रिय अखबार की रद्दी को विदा करती है। भले ही अखबार रद्दी हो, पत्नी की पसंद का है, गनीमत है, रद्दी के भाव तो बिक रहा है। पसंद अपनी अपनी, अखबार अपना अपना..!!

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ अभी अभी # 463 ⇒ तकिया, सिरहाना, करवट ☆ श्री प्रदीप शर्मा ☆

श्री प्रदीप शर्मा

(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए साप्ताहिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “तकिया, सिरहाना, करवट।)

?अभी अभी # 463 ⇒ तकिया, सिरहाना, करवट? श्री प्रदीप शर्मा  ?

नींद और भूख हमारे स्वस्थ जीवन का आधार है। हमारा जीवन चक्र भूख और नींद के बिना अधूरा है। भरपेट भोजन और चैन की नींद हमारी दिनचर्चा का अभिन्न अंग बन चुके हैं। भूखे पेट तो भजन भी नहीं होता नींद क्या आएगी।

हम रोज सोते हैं और रोज उठते हैं, एक रोज अगर थोड़ी सी नींद पूरी नहीं हुई,  तो पूरा दिन बिगड़ जाता है। यह शरीर रोज थकता है, और इसे रोज आराम की जरूरत होती है। जितनी गहरी नींद, इंसान उतना ही अधिक स्वस्थ।।

जब हम सोते हैं, तो बहुत जल्द ही हमारी चेतनता गायब हो जाती है, बस सांस चलती रहती है, और घोड़े बिकते रहते हैं। नींद में खलल हमें पसंद नहीं।

हम नींद में इतने असहाय हो जाते हैं, कि सपनों को भी आने से नहीं रोक पाते। इधर चेतन मन सोया, और उधर अवचेतन मन का संसार शुरू। वैसे तो जगत ही मिथ्या है, उस मिथ्या में भी एक और भ्रम। कन्फ्यूज हैं हम।

जो नींद बिना प्रयास के, इतनी आसानी से आ जाती है, उसकी सुविधा के लिए हम पलंग, बिस्तर, रजाई गद्दा और तकिये का भी इंतजाम करते हैं। उसे शयनकक्ष का नाम देते हैं। जब कि एक बार नींद आ जाने के पश्चात् हमें पता ही नहीं होता, हम किस दुनिया में हैं।।

नींद तो गरीब को भी आती है, और झोपड़ी में भी अच्छी आती है। एक थका हुआ इंसान तो कहीं भी ऊंघने लगता है, फिर चाहे वह क्लास रूम हो अथवा किसी देश की संसद। बस ट्रेन में तो लोग खड़े खड़े भी सोते देखे गए हैं। एक हास्य कलाकार हुए हैं केष्टो मुखर्जी जो अपने अभिनय से आपकी नींद भगा दे। वैसे भी नींद का नशा किसी शराब के नशे से कम नहीं होता।

नींद आराम है, विश्राम है। आराम और विश्राम के भी अपने अपने कम्फर्ट ज़ोन होते हैं, जिन्हें आप आरामदायक स्थिति भी कह सकते हैं। बच्चों के लिए झूला, जिसमें उसे ऐसा लगे, जैसे कोई उसे झूला देकर सुला रहा है।

लड़कियों की नींद के संसार में एक राजकुमार सबसे पहले आता है।।

हमने हमारे समय में टेडी बियर का नाम नहीं सुना था, लेकिन बच्चे खिलौनों के साथ खेलते खेलते आसानी से सो जाते थे।

आज की जीती जागती गुड़ियाओं के घर टेडीज़ से भरे होते हैं। हर बच्चे का एक प्यारा टेडी होता है।

जो नींद से करे प्यार, वो तकिये से कैसे करे इंकार। सोने से पहले, सबसे पहले तकिया ही प्यारा होता है।

सोने के बाद वह कहां पड़ा होता है, कोई नहीं जानता।

हम जहां सिर रखकर सोते हैं, वह सिरहाना कहलाता है। लोग सिरहाने क्या क्या रखकर सोते हैं, घड़ी, चश्मा, विक्स और पैन बॉम तो आम है ही।

पहले जहां सिरहाने किताब होती थी, वहां आजकल मोबाइल ने अतिक्रमण कर लिया है।।

गहरी नींद में, और चैन से सोने के बावजूद भी हमारी हरकतें चालू रहती हैं। रात को सोये थे, तो बिल्कुल सीधे, पीठ के बल। रात में ना जाने कब ऊंट की तरह किस ओर करवट बदल ली, पता ही नहीं चला। हमारा चेतना नींद में भी हमारे शरीर का पूरा खयाल रखती है। अगर मच्छर काटेंगे तो शरीर उठकर ऑल आउट लगा लेगा। प्यास और पेशाब भी कहीं रोके रुकते हैं, कितनी भी खूबसूरत सपना हो, बीच में ही तोड़ना पड़ता है।

लेकिन यह निंदिया इतनी सीधी सादी और भोली भाली भी नहीं। जब कोई आंखों में बस जाता है, तो नींद उड़ जाती है। दुख, तनाव और अवसाद में कैसी नींद और भूख प्यास। महलों और पंचासितारा शयनकक्षों में नींद का पता नहीं, और इधर एक मेहनतकश मजदूर अपनी बाहों का तकिया बनाए जमीन पर गहरी नींद में सो रहा है।।

बच्चों की आंखों में कल के सपने होते हैं। माता पिता रात रात भर जाग जागकर बच्चों को मीठी नींद सुलाते हैं ;

मैं जागूं तुम सो जाओ

सुख सपनों में खो जाओ।।

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© श्री प्रदीप शर्मा

संपर्क – १०१, साहिल रिजेंसी, रोबोट स्क्वायर, MR 9, इंदौर

मो 8319180002

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ आलेख # 99 – देश-परदेश – एकाग्रता ☆ श्री राकेश कुमार ☆

श्री राकेश कुमार

(श्री राकेश कुमार जी भारतीय स्टेट बैंक से 37 वर्ष सेवा के उपरांत वरिष्ठ अधिकारी के पद पर मुंबई से 2016 में सेवानिवृत। बैंक की सेवा में मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, राजस्थान के विभिन्न शहरों और वहाँ  की संस्कृति को करीब से देखने का अवसर मिला। उनके आत्मकथ्य स्वरुप – “संभवतः मेरी रचनाएँ मेरी स्मृतियों और अनुभवों का लेखा जोखा है।” ज प्रस्तुत है आलेख की शृंखला – “देश -परदेश ” की अगली कड़ी।)

☆ आलेख # 99 ☆ देश-परदेश – एकाग्रता ☆ श्री राकेश कुमार ☆

बचपन में पाठशाला में गुरुजी हमेशा धनुर्धर अर्जुन का उदाहरण देकर एकाग्रता के लिए प्रेरित करते थे। हमारा तो कभी भी पढ़ाई/ लिखाई में मन ही नहीं लगता था, फिर एकाग्रता कैसे आती ?परिणाम सामने है, जीवन में मन चाई सफलता नहीं प्राप्त हुई हैं। अभी भी प्रयासरत हैं।

मनपसंद किए जा रहे कार्य से एकाग्रता बनना स्वाभाविक होता हैं। आज प्रातः मन लगाकर जब समाचार पत्र पठन कर रहे थे, तो उपरोक्त समाचार पढ़ते पढ़ते इतने तल्लीन हो गए, की पास में रखे हुए गर्म चाय के कप को पकड़ते हुए चाय में ही हाथ डाल दिया, और अपनी तीन उंगलियां ही जला कर रख दी, ये तो अच्छा हुआ हमने अपना बयां हाथ चाय में डाला, वर्ना अभी ये टाइप भी नहीं कर पाते।

जीवन के छः दशक से अधिक का समय प्रतिदिन पेपर पढ़ने से ही आरंभ होता आ रहा है। मोबाईल का साथ तो अभी एक दशक से हुआ हैं। दो युवाओं का क्या दोष ? वो तो खुली हवा में धूप/ वर्षा का प्राकृतिक आनंद लेते हुए मोबाईल में मग्न थे। इससे पूर्व में भी लोग पतंग, कंचे या गिल्ली डंडा खेलते हुए रेल से दुर्घटना ग्रस्त होते थे। कुछ दशक पूर्व रेल की पांत पर ही कुछ युवा कर्नल रंजीत के नोवल पढ़ते हुए भी घायल हुआ करते थे।

एकाग्रता सभी व्यक्तियों में होती है, विषय अलग अलग होता हैं। समय, स्थान, साधन से एकाग्रता भी परिवर्तित होती रहती हैं। अभी आप सब भी तो कितनी एकाग्रता से इस आलेख को पढ़ रहे हैं। भले ही श्रीमती जी, आपकी मोबाइल की इस आदत को लेकर अनेक बार आक्रोश जाहिर कर चुकी होंगी, लेकिन मोबाईल अब आदत से लत बन चुका हैं।

© श्री राकेश कुमार

संपर्क – B 508 शिवज्ञान एनक्लेव, निर्माण नगर AB ब्लॉक, जयपुर-302 019 (राजस्थान)

मोबाईल 9920832096

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – आलेख ☆ मेघ-मल्हार से गूँजता जलतरंग ☆ श्रीमती समीक्षा तैलंग ☆

श्रीमती समीक्षा तैलंग

☆ मेघ-मल्हार से गूँजता जलतरंग ☆ श्रीमती समीक्षा तैलंग  ☆

कभी मस्तिष्क भी सोच में पड़ जाता है कि आज के समय में जहाँ मनुष्य धीरज खो चुका है वहीं ईश्वर ने प्रकृति को कितनी शांति और धैर्य से रचा है! मस्तिष्क के बारीक से बारीक तन्तुओं को सही जगह जोड़ने वाला और ऐसी कलाकृति को रचनेवाला रचित एकमेव है। कितना कठिन है समझना कि वो एक ही है जो शल्यकार, शिल्पकार, चित्रकार, संगीतकार आदि आदि सब कुछ है। भ्रमित मनुष्य नाहक ही अपनी पीठ थपथपाने में समय गँवाता है। वो हर उस कलाकृति का श्रेय स्वयं लेना चाहता है। मगर क्या ऐसा संभव है? क्यों नहीं समझता कि गर्भ को बनाने में मनुष्य का अंशमात्र भी योगदान नहीं है। आख़िर मनुष्य भी तो उसी प्रकृति प्रदत्त रचना का अंश भर है। ये अलग बात है कि मनुष्य की अधीरता प्रकृति की शांति खंडित कर उसे विखंडित कर रही है।

क्या मनुष्य, क्या ही बारीक से बारीक कीट से लेकर बड़े से बड़े प्राणी, पर्वत, झीलें, नदी, बर्फ, जल-थल, आकाश-पाताल, ज्वालामुखी आदि आदि का प्रणेता वही ईश्वर है। इतनी सारी ऋतुएँ। न जाने कितना गणित करके ऋतुओं में सामंजस्य बैठाया होगा। दिन-रात की व्यवस्था की होगी। सूर्य-चंद्र-नक्षत्रों का उदय-अस्त-दिशा सब कुछ तय किया होगा। क्या ही कमाल की व्यवस्था कर रखी है जिसके इशारे पर दुनिया चलती है। ये ब्रह्मांड भी गुंजायमान है। उसके स्वर धरती पर बसने वाले कुछ बेसुरों से मेल नहीं खाते। इस तरह का प्रबंधन किसी अन्य के लिए असंभव है। यह पुस्तकीय नहीं बल्कि शास्त्रीय ज्ञान है जिसे बदला नहीं जा सकता। इस असीमित ज्ञान की गंगा में जब भी गोता लगाओ तब एक नया संसार सामने आता है। यही सब विस्मित भी करता है।

वर्षा ऋतु अपने साथ केवल पानी की कुछ बूँदें ही नहीं लाती बल्कि झुलसकर उजड़ी हुई प्रकृति को पुनर्जीवित भी करती है। पुनर्जीवन की समझ विकसित करनी हो तो शव के रूप से होकर शिव का रूप समझने की शक्ति यही ऋतु देती है। अन्य किसी ऋतु में पुनर्जीवन देने की ताकत नहीं है। तभी तो यह चातुर्मास शिवकाल भी है। कण-कण में बसा शिव, प्रकृति के माध्यम से अंतर्नाद करता हुआ गुंजायमान रहता है। शिव को जल, जंगली पत्ते, जंगली फूल, धतुरा यही सब तो पसंद है। तभी तो वे सिंचाई में इतने मगन रहते हैं कि उनकी मेहनत से पूरी कायनात पर जल अभिषेक सतत होता रहता है। जाने कितनी ही औषधियाँ यही ऋतु लेकर आती है। हर पीड़ा की नाशक,,,। हर कोना हर-हर के नाद से ध्वनित हो रहा है। वो हर ही है जो शिव है और जो शिव है वही हरता है दुखों को। प्रकृति के सारे कष्टों का निवारण यही महादेव करते हैं।

ऋग्वेद के सातवें मण्डल के एक सौ सातवें सूक्त में वर्षा ऋतु का वर्णन इस प्रकार है-

गोमायुरदादजमायुरदात्पृश्निरदाद्धरितो नो वसूनि ।

गवां मण्डूका ददतः शतानि सहस्रसावे प्र तिरन्त आयुः ॥१०॥

इस सूक्त में वर्षाकाल को ‘सहस्रसाव’ कहा गया है।

जेठ की तपन से सिकुड़ती नदियाँ इस ऋतु में अपनी ओट में जल धारणकर बस बहती चलती है। नदियों की कांवर यात्रा का यह स्वरूप ही अलग है। रास्ते में पड़ने वाली शिव पिंडियों पर जलाभिषेक करते हुए आगे बढ़ती चलती हैं। पाप-पुण्य से परे दूसरों का हित ही इसका ध्येय है। ये नवयौवना अपने साथ-साथ जाने कितने लोगों को जीवनदान देने के लिए अविरत चलती जाती है। हर किसी की आत्मा तृप्त करने का भार इसे शिव ने सौंपा है। आज तक उसका पालन कर रही है। राग, लोभ, मोह, ऊँच, नीच, थकन जैसे शब्द उसकी शब्दावली में ही नहीं हैं। निश्छल होकर बहना उसका प्रारब्ध है। वो किसी में अंतर नहीं करती। भेदभाव रहित यह नदी चंचल होकर भी कितनी गहराई है उसके स्वभाव में। कोई मात्र चंचला कह भी दे तो क्या वह उससे रुष्ट होकर उस प्यासे की प्यास बुझाना बंद कर दे! उसके सौंदर्य की गाथा जितनी कहो कम है। तथापि उसकी सुंदरता उसके कर्तव्यबोध में है, उसकी उदारता में है इसलिए वह पापमोचनी भी है। उसके जैसा सहनशील होना सबके बूते की बात नहीं है। वो अपने साथ केवल पानी और मिट्टी नहीं बहाती। उसके साथ-साथ कष्ट-दुख-सुख सब बहता है।

उधर पर्वत भी क्या ही सुंदरतम होकर हृष्ट-पुष्ट हो जाते हैं। वे भी अपने पुनर्जन्म की गाथा सुनाते हैं। कितने ही सूख चुके पेड़ वापिस अपने वक्ष पर नई कोपलों के साथ जीवंत हो उठते हैं। ठूँठ दिखने वाली टहनियों पर भी जब कोपलें दिखायी देने लगती हैं तो उसका यशगान भी वही प्रकृति कर रही होती है। मेघ झुरमुट में उन पर्वत शृंखलाओं को अपनी ओट में ऐसे छुपा लेते हैं जैसे माँ अपने बच्चे को काले टीके का नज़रबट्टू लगाकर दुनियावी नकारात्मक ताक़तों से उसकी रक्षा करती है। माँ हो या बाप। जैसे हो काले विट्ठल या हो काले राम। कोई उसे बाप कहता है तो कोई माँ। उसके दोनों रूपों में जैसे कोई अंतर ही नहीं।

उसी तरह ये मेघ हैं। कितना कुछ छुपा देते हैं कि स्वर्ग की हलचल को भू और भुव पर कोई भाँप भी न सके। पर्वतों और दर्रों के बीच बसी दुनिया को ऊपर से ऐसे ढाँप लेते हैं और बहते चलते हैं जैसे ऊपर भी कोई भागीरथी बह रही हो। उसी की सहस्त्र जलधाराएँ पर्वतों के बीच ऊपर से नीचे गिरती हुई उन मेघों से ऐसे उतरती हैं मानो दूध की नदियाँ बह रही हों। कितना कारुणिक, ममत्वपूर्ण और प्रसन्न करने वाला होता है वह क्षण।

मेघों के आँचल की आड़ में पल्लवित होते पर्वत और उसके परजीव। सभी के लिए यह ऋतु एक गान है। बिजली की गर्जना और वृष्टि की समष्टि में विलीन होने की यह कोई साधारण घटना नहीं है। यह विलीन होने को प्रेरित करने वाली घटना है। अंत सबका विलीन होना ही है, यही संपूर्ण सत्य है। तभी जाकर मिट्टी की उर्वरता का लाभ अनेकानेक पीढ़ियों को होता है। यह ऋतु उनमें से एक है जो चार आश्रमों में गृहस्थ से होते हुए वानप्रस्थ को प्रस्थान करती है।

इस ऋतु के गीत को मेघों से गिरते पानी के स्वर और ताल से समझा जा सकता है। लगता है जैसे उसे ही सुनकर मेघ-मल्हार राग का जन्म हुआ होगा। स्वर भी तो प्रकृति ने ही दिये हैं। षड्ज का ‘सा’, ऋषभ का ‘रे’, गंधार का ‘ग’, मध्यम का ‘म’, पंचम का ‘प’, धैवत का ‘ध’, निषाद का ‘नी’। पानी जब मेघों से बरसता है तब धरती पर इसकी थाप इन्हीं सात सुरों में पडती है। जलतरंग का आविष्कार यहीं से हुआ होगा।

वहीं शिव का तांडवरूप नटराज भी है। नृत्य और अभिनय में नटराज का कोई सानी नहीं। धरती उनके इस नृत्य से काँपती है इसलिए उनके शांतस्वरूप के प्रति आस्था बनाये रखती है। उनसे एक नदी के रूप में गंगा के साथ सरस्वती भी है। नटराज और सरस्वती गायन, वादन, नृत्य, विद्या, अभिनय सभी के अधिष्ठाता हैं। जब कण-कण में शिव विद्यमान हैं तो यह दीक्षाएँ स्वयं ईश्वर प्रदत्त ही रहेंगी। वे स्वयं प्रकृति के रक्षक होकर इन विद्याओं के भी संरक्षक हैं। हरी-हरी धरती पर ‘हरी’ का वास है। यही श्रावण है। यही मेघों का मल्हार है।

(अहा ज़िंदगी पत्रिका में प्रकाशित…)

© श्रीमती समीक्षा तैलंग 

पुणे

≈ ब्लॉग संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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