मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ सहल ☆ विभावरी कुलकर्णी ☆

विभावरी कुलकर्णी

🔅 जीवनरंग 🔅

☆ सहल ☆ विभावरी कुलकर्णी ☆

पुण्याची सकाळ नेहमीसारखीच धावपळीची होती. पण आजच्या या सकाळी ‘स्नेहबंध’ सोसायटीच्या त्या छोट्याशा आवारात एक वेगळाच उत्साह ओसंडून वाहत होता. एका लक्झरी बसच्या शेजारी पन्नाशी आणि साठीच्या पार गेलेल्या सात-आठ महिला गप्पा मारत उभ्या होत्या. कोणाच्या हातात पाण्याची बाटली होती, तर कोणाच्या खांद्यावर हलकीशी शबनम बॅग. या सगळ्यांच्या चेहऱ्यावर एक लहान मुलासारखा भाबडा आनंद खेळत होता.

या संपूर्ण उत्साहाच्या केंद्रस्थानी होती अनघा.

पंचविशीत असलेली अनघा, हुशार, समजूतदार आणि अत्यंत संवेदनशील मुलगी. सोसायटीतल्या या सगळ्या काकू, मावशींना तिने लहानपणापासून पाहिलं होतं. त्या साऱ्या जणी तिच्या आईच्या वयाच्या होत्या. प्रत्येकीची स्वतःची एक कहाणी होती. कुणी आयुष्यभर संसाराची गाडी ओढताना स्वतःची स्वप्नं बाजूला ठेवली होती, तर कुणी मुलांच्या करिअर आणि नातवंडांच्या संगोपनात स्वतःचं अस्तित्त्वच विसरून गेल्या होत्या. सकाळी ६ वाजता उठून रात्री ११ पर्यंत स्वतःला घरातील कामांत झोकून देणाऱ्या या स्त्रियांनी “स्वतःसाठी जगणं” म्हणजे काय, हे कधी अनुभवलेच नव्हते.

अनघाने जेव्हा ऑफिसच्या कामातून काही दिवसांची सुट्टी घेतली, तेव्हा तिच्या मनात पहिला विचार आला तो म्हणजे ‘या सगळ्या मावशींना कुठेतरी दूर घेऊन जायचं. त्यांना या रोजच्या चौकटीतून बाहेर काढायचं. ‘ तिने सातारा जिल्ह्यातील प्रसिद्ध ‘कास पठार’ची निवड केली. निसर्गाची अद्भूत किमया, विविधरंगी फुलांचा गालिचा, आणि साताऱ्याची ती प्रसन्न हवा! अनघाला प्रामाणिकपणे वाटत होतं की, निसर्गाच्या या अवर्णनीय सौंदर्यात या साऱ्यांना नेलं, तर त्यांचं मन मोकळं होईल.

पण ही सहल आयोजित करणं सोपं नव्हतं.

सुरुवातीला जेव्हा अनघाने हा प्रस्ताव सोसायटीत ठेवला, तेव्हा अनेकजणींनी नकार दिला.

“छे गं अनघा, आता या वयात कुठे भटकू आम्ही? ” सावित्रीकाकू म्हणाल्या.

“आणि घरचं कोण करेल? आमचे अहो तर माझ्याशिवाय चहासुद्धा घेत नाहीत, ” शांताबाईंची तक्रार होती.

काहींना पैशांची अडचण होती. “हल्ली सहलीचे रेट किती वाढलेत, उगीच कशाला उधळपट्टी? ” असं म्हणणाऱ्या सुमतीकाकूही होत्या.

पण अनघा जिद्दी होती. तिने घरोघरी जाऊन प्रत्येकीची समजूत काढली. “काकू, फक्त एक दिवस! स्वतःसाठी जगा. घरातली कामं रोजचीच आहेत. “

ज्या काकूंची आर्थिक अडचण होती, त्यांच्याकडून अनघाने एक रुपयाही घेतला नाही. तिने स्वतःच्या पगारातून त्यांचे पैसे भरले. जेव्हा तिच्या आईने विचारलं, “तू इतका खर्च का करतेस अनघा? “

तेव्हा अनघा हसून म्हणाली होती, “आई, या मावशींनी आयुष्यभर जो त्याग केलाय, त्यासमोर माझी ही छोटीशी पुंजी काहीच नाही. त्यांना त्यांचा तो आनंद मिळवून देणं, हेच माझ्यासाठी मोठं बक्षीस आहे. “

अखेर तो दिवस उजाडला. अनघाने प्रत्येकीसाठी प्रवासात लागणारा नाश्ता, पाण्याचे जार, आणि प्रथमोपचार पेटी (First Aid Kit) स्वतः तयार केली होती.

बस पुण्यातून साताऱ्याच्या दिशेने निघाली. महामार्गावर गाडी लागताच वातावरणातला संकोच वितळू लागला. अनघाने जुनी, आवडती गाणी लावली.

“झाड लाविले दारी… “, “अरुप रूपी प्रकटली… “, “ये रे घना… ” काकूंच्या गप्पांचा सूर रंगू लागला. आयुष्यभर स्वयंपाकघरात आणि कुटुंबाच्या जबाबदाऱ्यांमध्ये व्यस्त असणाऱ्या या महिला आज मोकळा श्वास घेत होत्या.

प्रवासात अनघाने सर्वांना गरमागरम पोहे आणि चहा दिला.

शांताबाई डोळ्यात पाणी आणून म्हणाल्या, “अनघा बाळा, आज कित्येक वर्षांनी मला सकाळी उठून कोणासाठी चहा करावा लागला नाही. हातात आयता चहाचा कप मिळणं, यापेक्षा दुसरं सुख काय असू शकतं गं? “

“हो ना गं! रोज सकाळी ‘काय नाश्ता करू? ‘ हा प्रश्न पडायचा. आज हातात आयता गरम पोह्याचा डबा आलाय. स्वर्गासारखं वाटतंय, ” सुमतीकाकू म्हणाल्या.

त्या साऱ्या जणी अनघाला मनोमन आशीर्वाद देत होत्या. रस्त्याच्या दुतर्फा असणारी झाडे, गार वारा आणि गाण्याचा ताल… अनघाला वाटत होतं, तिची मेहनत सार्थकी लागली. तिने मनातल्या मनात कास पठाराच्या त्या सुंदर फुलांची कल्पना केली. ‘जेव्हा त्या हे निसर्गसौंदर्य पाहतील, तेव्हा किती खूश होतील! ‘ या विचारानेच तिचं हृदय आनंदाने भरून येत होतं.

दुपारी १२ च्या सुमारास बस कास पठारावर पोहोचली.

कास पठार – युनेस्कोने जागतिक वारसा स्थळ म्हणून घोषित केलेलं ठिकाण. निळं, गुलाबी, पिवळं, जांभळं अशा विविधरंगी छोट्या-छोट्या फुलांचा गालिचा पसरलेला. अनघाने सर्वांची तिकिटे काढली आणि त्यांना पठारावर घेऊन गेली. तिची उत्सुकता ताणली गेली होती. ती प्रत्येकीच्या चेहऱ्यावरील आश्चर्याचे आणि आनंदाचे भाव टिपण्यासाठी तयार होती.

“काकू, हे पहा! किती सुंदर आहे ना हे निसर्गाचं रूप! ” अनघा उत्साहाने म्हणाली.

सगळ्या जणी फिरू लागल्या. पण तितक्यात, समूहातील एक ज्येष्ठ आणि जरा मिजासखोर असणाऱ्या सुनंदाकाकू मोठ्याने हसल्या आणि तुच्छतेने म्हणाल्या,

“छ्या! ही रानटी फुले दाखवायला इतक्या लांब आणले होय? ही तर आमच्या शेताच्या बांधावर तुडवत जात असतो आम्ही लहानपणा पासूनच! या बारीक-सारीक गवताच्या फुलांसाठी एवढा त्रास आणि एवढा खर्च? “

त्या शब्दांचा आवाज अनघाच्या कानावर आदळला आणि एखाद्या काचेच्या भांड्यासारखा तिचा सगळा आनंद एका क्षणात चक्काचूर झाला.

सुनंदाकाकूंच्या त्या एका वाक्याने बाकीच्या महिलांच्या उत्साहावरही पाणी फिरवले गेले. काही जणी म्हणाल्या, “हो ना, मला वाटलं खूप मोठी मोठी, बागेत असतात तशी गुलाबाची किंवा झेंडूची झाडं असतील. ही तर अगदीच छोटी रानफुलं आहेत. “

अनघा स्तब्ध झाली. तिचं हृदय पिळवटून निघालं. ज्या निसर्गसौंदर्यासाठी तिने महिनाभर नियोजन केलं होतं, ज्या वनस्पतींच्या दुर्मीळतेची जगभरात चर्चा होती, त्याला या महिलांनी ‘बांधावरचं रानटी गवत’ म्हणून हिणवलं होतं!

तिच्या डोळ्यात नकळत पाणी आलं. पण तिने पटकन स्वतःला सावरलं. तिला समजलं की, दृष्टिकोन आणि पिढीचा फरक इथे आडवा येत होता. ज्या महिलांनी आयुष्यभर शेतात किंवा साध्या बागांमध्ये मोठी फुलं पाहिली होती, त्यांना या दुर्मीळ ‘बायोडायव्हर्सिटी’चं महत्त्व समजावणं कठीण होतं.

पण या एका घटनेमुळे तिची पूर्ण सहल निष्फळ ठरण्याच्या मार्गावर होती. वातावरणात एक प्रकारचा संताप आणि शांतता पसरली होती.

अनघाने समंजसपणा धरला आणि ठरवलं ‘मला निराश होऊन चालणार नाही. मी यांना आनंद देण्यासाठी आणलं आहे. जर त्यांना निसर्गात तो आनंद मिळत नसेल, तर मला मार्ग बदलावा लागेल. ‘

तिने आपली वैयक्तिक नाराजी एका बाजूला ठेवली. चेहऱ्यावर पुन्हा एकदा गोड हास्य आणत ती म्हणाली, “अहो काकू, निसर्गाची आवड प्रत्येकाची वेगळी असते. चला, तुम्हाला जर इथे मजा येत नसेल, तर आपण पुढे जाऊया! “

तिने लगेच सर्वांना बसमध्ये बसवले. साताऱ्यातील एका उत्तम, स्वच्छ आणि प्रसिद्ध हॉटेलमध्ये ती सर्वांना घेऊन गेली.

तिथे तिने सातारची प्रसिद्ध ‘झणझणीत मिसळ’, ‘पिठलं-भाकरी’, आणि सोलकढी’ची ऑर्डर दिली.

जेव्हा हॉटेलमध्ये गरमागरम, चवदार जेवण समोर आलं, तेव्हा सगळ्या महिलांचे चेहरे पुन्हा उजळले.

“अहाहा! काय अप्रतिम चव आहे, ” सावित्रीकाकू म्हणाल्या.

“खरंच, घरी रोज स्वयंपाक करून कंटाळा आला होता. आज अगदी तृप्त वाटलं, ” बाकीच्या जणींनीही मान डोलवली.

जेवण झाल्यावर अनघाने सर्वांसाठी सातारचे प्रसिद्ध ‘ कंदीपेढे’ मागवले. गोड तोंडाने सगळ्यांचा मूड पूर्णपणे बदलला.

जेवण झाल्यावर अनघाने लगेच पुढचा प्लॅन तयार केला. साताऱ्याजवळील प्रसिद्ध आणि ऐतिहासिक ‘सज्जनगड’ आणि ‘शिखर शिंगणापूर’ किंवा स्थानिक ‘पालीचे खंडोबा मंदिर’ आणि ‘अजिंक्यतारा’ परिसरातील ऐतिहासिक देवस्थानांकडे तिने गाडी वळवायला सांगितली.

जेव्हा बस देवस्थानाच्या आवारात पोहोचली, तेव्हा सर्व महिलांच्या चेहऱ्यावर एक वेगळीच शांती आणि भक्तीभाव दिसून आला.

मंदिराच्या गाभाऱ्यात जाऊन जेव्हा त्यांनी दर्शन घेतलं, घंटा नाद ऐकला, आणि तीर्थ-प्रसाद घेतला, तेव्हा त्यांच्या मनातील सर्व थकवा निघून गेला.

शांताबाई मंदिराच्या पायरीवर बसून म्हणाल्या, “अनघा, तू आज आम्हाला साक्षात देवाच्या चरणी आणलंस. या वयात आम्हा बायकांना निसर्गापेक्षा देवाचं दर्शन जास्त समाधान देतं गं. खूप छान वाटलं. “

सुनंदाकाकू ज्या कास पठारावर टोमणा मारून गेल्या होत्या, त्याही अनघाजवळ आल्या. अनघाच्या डोक्यावर हात ठेवत त्या म्हणाल्या, “बाळा, मघाशी मी पठारावर काहीतरी भलतंच बोलले, मला माफ कर. पण तू रागवली नाहीस आणि आम्हाला इथे घेऊन आलीस. आज देवाने तुझ्या रूपाने आम्हाला हा आनंदाचा दिवस दाखवला. “

संध्याकाळी जेव्हा बस पुण्याच्या दिशेने परत निघली, तेव्हा बसमधलं वातावरण पूर्णपणे बदललेलं होतं.

सगळ्या काकू-मावशींच्या हातात सातारचे पेढे, मंदिरातला प्रसाद आणि चेहऱ्यावर एक असीम समाधानाचं हास्य होतं. त्या अनघाचे हात हातात घेऊन तिचे आभार मानत होत्या.

“आयुष्यात असे दिवस खूप कमी येतात, जेव्हा स्त्रीला स्वतःसाठी जगायला मिळतं. तू आज तो दिवस आम्हाला दिलास, अनघा! ” 

अनघा बसच्या खिडकीतून बाहेर पाहत होती. कास पठारावर पडलेला तो विरजणाचा क्षण आता खूप मागे राहिला होता.

तिला समजलं होतं की, सहलीचं सार्थक निसर्गाच्या चित्रात नव्हतं, तर या साऱ्यांच्या मनाला मिळालेल्या समाधानात होतं. ज्या उद्देशाने तिने ही सहल काढली होती त्या आईसमान महिलांच्या चेहऱ्यावर हसू आणणं तो उद्देश अखेर पूर्ण झाला होता.

पुण्यात पोहोचल्यावर जेव्हा त्या सगळ्या आपापल्या घरी निघून गेल्या, तशी अनघाने एक दीर्घ आणि शांत श्वास घेतला. तिच्या मनात एकच विचार होता ‘कष्ट सार्थकी लागले! ‘

 

© विभावरी कुलकर्णी

मेडिटेशन,हिलिंग मास्टर व समुपदेशक, संगितोपचारक.

सांगवी, पुणे

📱 – ८०८७८१०१९७

≈ संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ “आजीची मुंदी…” ☆ प्रा. भरत खैरकर☆

प्रा. भरत खैरकर

🌸 जीवनरंग 🌸

☆ आजीची मुंदी… ☆ प्रा. भरत खैरकर ☆

पुण्याच्या मंडईत अजूनही सकाळी साडेसहाला तशीच गर्दी असते. भाजीचे ढीग.. फुलांचे हार.. आणिघामाचा.. शेणाचा.. आणि नुकत्याच कापलेल्या कोथिंबीरीचा संमिश्र वास. मी तिथून गेलो की मला १९७५ सालचा एक अर्धातास आठवतो. त्या अर्ध्या तासात माझ्या आयुष्याचा निकाल लागला होता.

मी नुकताच पुण्याला आलो होतो. गावाकडून आलेल्या पोरासाठी पुणे म्हणजे दुसरा देश! सायकलवर फिरणारं शहर, पणप्रत्येक गल्लीत काहीतरी वेगळं घडत असल्याची जाणीव. मी तेव्हा काय करत होतो? फायनान्स कंपनीत होतो. आजच्याभाषेत सांगायचं तर ‘फील्ड ऑफिसर’. तेव्हाच्या भाषेत – वसुली.

व्यापाऱ्यांकडून रोजची, आठवड्याची आरडी, वर्गणी जमा करायची. हातात एक लांब वही, खाकी पिशवी, आणिकपाळावर उन्हाचा शिक्का.

गावाला याचा अर्थ वेगळा होता. “पोरगा पुण्यात काय करतो? ” हा प्रश्न आईपेक्षा जास्त काकांना छळत होता. काका म्हणजेवडिलांचे धाकटे भाऊ. गावात ज्यांचा शब्द म्हणजे हुकूम! त्यांना वाटायचं, पुण्यात गेलेला पोरगा म्हणजे साहेब झाला पाहिजे. खुर्ची, टेबल, टाय. माझं काम त्यांना ‘बिगारी’ वाटायचं. लोकांच्या दारात उभं राहून पैसे मागणे.

एकदा काका हट्टाला पेटले. “चला, दाखवच तू काय दिवे लावतोस ते पुण्यात. ” वडील गप्प. त्यांनाही बघायचं होतं. दोघेसकाळच्या एसटीने पुण्यात आले. माझी एका खोलीची जागा.. पत्र्याची.. त्यांना मी मंडईत घेऊन गेलो. माझं ऑफिस तेच!

मी काय केलं? मंडईतल्या माझ्या सगळ्यात जुन्या ग्राहकाकडे, एका भांड्याच्या व्यापाऱ्याकडे त्यांना बसवलं. “बाबा, काका, तुम्ही इथे बसा. मी जरा वसुली करून येतो. ” त्यांच्या चेहऱ्यावर प्रश्न होता – हा आपल्याला इथे का बसवतोय?

मी बाहेर पडलो. अर्धा तास. फक्त अर्धा तास.

त्या अर्ध्या तासात मी नेहमीसारखा फिरलो. शेट्टींच्या दुकानात वहीत नाव, सही. जोशी काकूंकडून वीस रुपये. एकाने चहापाजला, एकाने तक्रार केली – “अरे काल उशिरा आलास. ” मी सगळं लिहून घेतलं.

मला माहिती नव्हतं, मी बाहेर असताना आत काय घडतंय. मी परत आलो तेव्हा चित्र वेगळं होतं. व्यापाऱ्याने त्यांना चहामागवला होता. काका थोडे ओशाळलेले, बाबा शांत पण डोळ्यात एक वेगळीच चमक.

संध्याकाळी खोलीवर आल्यावर काकांनी विषय काढलाच. त्यांचा स्वभावच तसा. मनात ठेवणारे ते नव्हतेच!

“काय रे, हेच का तुझं काम? लोकांचे चार-चार रुपये जमा करत हिंडायचं? यात काय इज्जत आहे? “

खोलीत शांतता पसरली. पत्र्यावर पावसाचे थेंब नसताना सुद्धा अशीच शांतता अंगावर येते.

तेव्हा बाबा बोलले. माझे बाबा. आयुष्यात कधी मोठ्याने न बोलणारे. ते म्हणाले, ते आजही माझ्या कानात आहे.

“अरे, तुझ्या पोरासारखं दारूचे पैसे जमा करत नाही तो. तुझा पोरगा गावात लोकांचे संसार मोडतो, दारूच्या बाटल्यांसाठीवसुली करतो. माझा पोरगा निदान इज्जतदारीने कमावतो. हरामाचा पैसा नाही कमवत. ” काका गप्प.

बाबा पुढे म्हणाले, “सकाळी त्या व्यापाऱ्याकडे काय ऐकलंस? काय म्हणत होते लोक? ‘पोरगा मेहनती आहे, इमानदारआहे, दिलेलं काम बरोबर करतो. ‘ यापेक्षा अजून काय पाहिजे रे माणसाला? “

त्या दिवशी मला कळलं, वडिलांचा ‘इज्जत’ हा शब्द कधी नोटांच्या बंडलात मोजला जात नाही. तो मंडईतल्या गर्दीत, एकाव्यापाऱ्याच्या तोंडून आलेल्या दोन शब्दात मोजला जातो. माझ्या काकाचा मुलगा खरंच तेव्हा गावात दारूच्या गुत्त्यावर वसुलीकरत होता. लोकांच्या शिव्या खात होता. माझी वसुली आणि त्याची वसुली यातला फरक बाबांनी एका वाक्यात सांगितलाहोता.

माझ्या बोटातली ही अंगठी बघितली का? ही बारा ग्रॅमची. आज सोन्याचा भाव बघितला तर लोक म्हणतील, दाखवतोय. पण ही दाखवण्यासाठी नाही, ही आठवणीसाठी आहे.

मी साईबाबांचा भक्त लहानपणापासून. दहावीत असताना पहिल्यांदा शिर्डीला गेलो. तेव्हा शिर्डी म्हणजे आतासारखंसंगमरवरी नव्हतं. बाहेर छोटे-छोटे स्टॉल. चार आण्यात तांब्याची, प्लास्टिकची अंगठी मिळायची. त्यावर साईबाबांचा फोटो. सगळी पोरं घेत होती, बोटात घालत होती. मला पण घालायची होती. मी त्या गर्दीत उभा राहून बाबांना मनात म्हटलं होतं – “भगवंता, मलाही अंगठी घालायची आहे, पण देतोस तर सोन्याची दे. प्लास्टिकची नको! “

तेव्हा ते बालिश मागणं होतं. देवाकडे सोनं मागणारा दहावीतला पोरगा. पण देव कधी कधी बालिश मागणं सुद्धा लक्षातठेवतो.

दीड-दोन वर्षांनी मी गावी गेलो. आजी.. माझ्या वडिलांची आई.. कंबर वाकलेली, पण नजर पाणीदार. तिने मला जवळबोलावलं. पदराच्या गाठीतून एक छोटी पुडी काढली. उघडली तर आत सोन्याची मुंदी.

“ही मुंदी, ही अंगठी मी तुला देतो, ” ती म्हणाली.

मी चरकलो. मी तेव्हा विशीतला. मला माहिती होतं, गावात अशा गोष्टींचा अर्थ काय होतो.

मी म्हटलं, “आजी, नको. उद्या तू गेली.. मेली.. तर तुझे बाकीचे नातू, माझे चुलत भाऊ मला त्रास देतील. म्हणतील, आजीलाफसवून अंगठी घेतली. “

आजी हसली. तिच्या तोंडात दोनच दात उरले होते.

तिने दुसऱ्या दिवशी सगळ्यांना बोलावलं. अंगणात सगळे गोळा झाले – काका, चुलते, भावकी. ती सगळ्यांच्या समोरम्हणाली, “ही मुंदी मी माझ्या या नातवाला देत आहे. कोणीही त्याच्याकडे हक्क सांगायचा नाही. माझ्या मनाने देत आहे. “

विषय संपला. कोणी काही बोललं नाही, पण नजरा बोलत होत्या.

मी ती अंगठी घेतली आणि सरळ पुण्याला आलो. रविवार पेठेत आसरेकर ज्वेलर्सकडे गेलो. त्यांना म्हटलं, ही वितळवूनमाझ्या बोटाच्या मापाची करा. बारा ग्रॅमची झाली. मी तेव्हा साईबाबांच्या नावाने बोटात घातली, ती आजतागायत काढलेलीनाही. उन्हात काळी पडली, पावसात धुतली गेली, पण बोटावरून निघाली नाही. कारण ती सोन्याची नाही, ती श्रद्धेची आहे.

पुढे काय झालं, ते सांगतो. आजी वारली. बातमी आली आणि मी गावी गेलो. अंगणात रडारड. आणि तिथेच हिशोब सुरूझाला.

काकांनी मला बाजूला घेतलं. म्हणाले, “आजीने तुला अंगठी दिली होती ना? मग आता तेरवीचा खर्च तू कर. “

बाकीच्यांनी हात झटकले. कोणी धान्य दिलं, कोणी पाच पन्नास रुपये. पण सगळा किराणा, सगळा स्वयंपाक, पाहुण्यांचंजेवण – सगळा भार माझ्यावर. बारा ग्रॅमच्या अंगठीचा मोबदला म्हणून मला तेरवीचा अख्खा खर्च भरावा लागला. मी भरला. एक शब्दही न बोलता भरला. कारण मी तेव्हा शिकलो होतो, गावात सोनं फुकट मिळत नाही. त्याची किंमत मोजावी लागते. कधी पैशात, कधी नात्यात.

आज मागे वळून पाहताना हसू येतं. १९७५ ची मंडई आणि आजची मंडई यात किती फरक आहे. तेव्हा वसुली म्हणजेमाणसाला भेटणं होतं. वहीत नाव लिहिणं, सही घेणं, चहा पिणं, सुख-दुःख ऐकणं. आज सगळं फोनवर. UPI चा आवाजआला की व्यवहार संपला. माणूस गायब झाला. तेव्हा ‘इमानदार आहे’ हे सर्टिफिकेट मिळवायला अर्धा तास मंडईत सोडावंलागायचं. आज पाच स्टार रेटिंग एका क्लिकवर मिळतं.

आणि ही अंगठी? आजची पोरं प्लास्टिकच्या अंगठ्या घालत नाहीत. ते थेट सोन्याच्या अंगठ्यांचे फोटो इन्स्टाग्रामवरलाईक करतात. श्रद्धा तशीच आहे, फक्त स्टॉल बदलले आहेत. तेव्हा आम्ही चार आण्याच्या अंगठीसाठी देवाकडे हट्ट करतहोतो, आज आम्ही हजारो रुपयांच्या गॅजेटसाठी हट्ट करतो.

काकांचा तो प्रश्न आजही तसाच आहे, फक्त रूप बदललंय. “काय करतो? ” याचा अर्थ आजही “किती कमावतो? ” असाचविचारला जातो. “कसं कमावतो? ” हा प्रश्न कोणी विचारत नाही. माझ्या वडिलांनी १९७५ साली तो प्रश्न विचारला होता. म्हणूनच मी टिकून राहिलो.

माझ्या बोटातली ही अंगठी बारा ग्रॅमची नाही. ती त्या अर्ध्या तासाची आहे, जेव्हा दोन म्हातारे माणसे मंडईत बसून माझीइज्जत मोजत होते. ती त्या आजीच्या पदराच्या गाठीची आहे, जिने गर्दीतून मला निवडलं. आणि ती त्या तेरवीच्या किराणादुकानाची आहे, जिथे मी शिकलो की प्रत्येक आशीर्वादामागे एक हिशोब असतोच.

साईबाबाने माझं ऐकलं का? माहिती नाही. पण त्याने मला एक गोष्ट शिकवली – सोनं बोटावर घालायचं नसतं, ते मनातबाळगायचं असतं. बोटावरचं सोनं लोकं बघतात, मनातलं सोनं देव बघतो.

आणि म्हणूनच ही अंगठी मी काढत नाही. ती काढली तर मला भीती वाटते, मी पुन्हा त्या मंडईतल्या अर्ध्या तासाला विसरूनजाईन की काय?

 

© प्रा. भरत खैरकर

संपर्क – बी १/७, काकडे पार्क, तानाजी नगर, चिंचवड, पुणे ३३. मो.  ९८८१६१५३२९

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ “तर्क…” – लेखिका : ज्योती रानडे ☆ प्रस्तुती – शोभा जोशी☆

शोभा जोशी 

🌸 जीवनरंग 🌸

☆ “तर्क…” – लेखिका : ज्योती रानडे ☆ प्रस्तुती – शोभा जोशी ☆

अमेरिकेला येण्याची नाना व कमलताईंची पहिलीच वेळ होती. मुलगा फारच मागे लागला म्हणून ते तयार झाले खरे पण नवी सूनबाई, कशी असेल, कशी वागेल काही अंदाज येत नव्हता. ते येऊन पोचले तेव्हा हिना कामाला गेली होती. आपण येणार त्या दिवशीही अर्धा दिवस देखील सुट्टी टाकता येत नाही हा विचार दोघांच्या मनात येऊन गेला पण त्यांनी जयंतला काही विचारलं नाही. त्यांच्या आयुष्यात ढवळाढवळ करायची नाही हे ठरवून ते आले होते.

त्यांच्या मुलगा जयंत गेली बारा वर्षे अमेरिकेत रहात होता. जयंत हिनाला कुठल्याशा डेटिंग साईट वर भेटला व कोविडच्या काळात त्याचे लग्न झाले. त्यानंतर नील जन्माला आला व भारतात आई बाबांना भेटायला जाणे पुढे गेले. शेवटी जयंतनं आई बाबांनाच आग्रह करून अमेरिकेत बोलावले.

कमलताईंनी बेसनाचे लाडू केले. जयंतचे आवडते बेसनाचे लाडू! बाकी काही आणू नको अशी त्याची सक्त ताकीद होती. धडधडत्या ह्रुदयाने व थरथरत्या पावलांनी दोघांनी जयंतच्या घरात प्रवेश केला.

जयंत व हिनानं घर सुंदर सजवलं होतं. कलाकुसरीच्या वस्तूंनी सुशोभित केलं होतं. समोरच असलेला गजाननाचा भव्य फोटो बघून त्यांचं मन सुखावलं. तेवढ्यात हिना नीलला डे केअर मधून घेऊन घरी आली.

“आई-नाना, कसा झाला प्रवास? ” तिनं शुद्ध मराठीत विचारलं व कमलाताई आश्चर्यचकित झाल्या. नेहमी फोनवर एखादं दुसरं हिंदी वाक्य बोलणारी हिना किती सुरेख मराठी बोलते आहे असं मनात येतय न येतय तोच हिना म्हणाली, “मैत्रीणीकडे मराठी शिकते आहे. ” हिनाचे प्रयत्न बघून नानाही खूष झाले.

“आजी-आजोबा” नीलचे बोबडे बोल ऐकून आयुष्याचं सार्थक झाल्यासारखं वाटलं.

जेवण करून दोघं जरासे विसावले.

“किती छान आहे ना हिना? फोनवर बोलताना किंवा फोटोमधून फारसं काही कळत नाही. ” कमलताईंनी नानांकडे उत्तराच्या अपेक्षेने बघितले पण नानांना झोप लागली होती.

जेटलॅगमुळे दोघांनाही बराच वेळ झोप लागली. जयंत जेवणासाठी उठवायला आला.

“चला गरम गरम पोळ्या करतोय. या जेवायला. ” कमलताई व नाना स्वयंपाक घरात आले व कणिक मळणाऱ्या जयंतकडे पहातच राहिले. त्याने डाळ फोडणीस टाकली. तो भराभर पोळ्या करू लागला.

“जयंत, रायता बनव हं. ” हिनाचा आतून आवाज आला. ती नीलला झोपवत होती. हिना डावरी आहे असं कमलताईंच्या लक्षात आलं.. सारं काही करताना डावा हात पुढे होता. अगदी नीलला भरवतानाही! डाव्या हाताने भरवलेलं त्यांना कससच वाटलं.

हिना जेवून बाहेर येऊन काहीतरी वाचत बसली. जयंतनं सगळा स्वयंपाक करून जेवणं झाल्यावर मागचं आवरलं. हिना झोपायला गेल्यावर कमलताईंनी न राहवून विचारलं.

“जयंत, हिनाची तब्ब्येत बरी नाही का? स्वयंपाक तूच केलास म्हणून विचारते. ”

“नाही आई. तिला काही झालेलं नाही. तिला कुकिंग जमत नाही व आवडतही नाही. ” जयंत अगदी सहजपणे सांगत होता.

“पण खाण्याची आवड आहे ना? कुकिंग आवडत नाही म्हणजे? ” कमलताईंनी मनातला प्रश्न मनातच ठेवला पण मगाशी एकदम छान वाटणारी हिना आता मनातून उतरू लागली होती.

जयंत कामाला जाण्यापूर्वी नीलला तयार करत असे. आठ वाजता हिना तयार होऊन कामाला जात असे व नीलला डे-केअरला पोचवून साडेआठला जयंत कामाला जात असे.

हिनाचा डबा पण जयंतनं तयार केला होता.

“अहो घरातलं काहीही काम न करता नवऱ्याला सगळं करायला लावणं या मुलीला कसं बरं वाटतं? इकडची काडी तिकडं करत नाही. असे होतात का संसार? ” कमलताईंना सुचत नव्हतं.

“तुम्ही यात पडू नये असं मला वाटतं. जयंत आनंदी दिसतो आहे. त्यांना जे करायचे ते करू देत. ” नानांनी विचार करून सांगितलं. कमलताईंना ते पटलं नाही. त्यांनी स्वयंपाकाची सूत्रं हातात घेतली व सर्वांचा स्वयंपाक त्या करू लागल्या.

‘सासु सासरे असताना तरी एखादी चार गोष्टी करेल ना स्वयंपाक घरात जाऊन? शोभतं का हे वागणं? माझा मुलगा बिचारा मर मर राबतो आहे. आणि नाना म्हणतात तू यात पडू नको. आपण केवळ महिनाभर राहणार आहोत इथे. ’ कमलताईंना विचारांनी घेरलं होतं. चैन पडत नव्हतं.

एक दिवस जयंत व नाना नीलला घेऊन बाहेर गेले होते. कमलताईंनी धाडस करून हिनाशी बोलायचं ठरवलं.

“हिना तू कधीच कुकिंग करत नाहीस? ” 

“नाही. ” एकच शब्द बोलून ती थांबली.

“बरय ग तुझं. आम्ही न आवडून कुणाला सांगणार. पर्यायच नसतो. संसार म्हटलं की बाईला सारं करावच लागतं. ” कमलताई यावर ती काय बोलते म्हणून वाट बघू लागल्या.

“जयंतला फार काम पडतं असं वाटतं म्हणून विचारत आहात ना? ” हिनाचा प्रश्न रास्त होता.

“आई, हा विषय कधी ना कधी निघणार याची खात्री होती. ” तिनं उजवा हात मनगटापासून बाहेर काढला. तो प्रोस्थेटिक हात होता. तिला कोपरापुढे हातच नव्हता. पण त्या हाताची बनावट इतकी सुरेख होती की कधी हा खोटा हात आहे असं वाटतचं नव्हतं.

कमलताईंनी धक्का बसला.. त्या गडबडल्या.. गोऱ्यामोऱ्या झाल्या.

“आई, आम्ही दोघं भेटलो व एकमेकांच्या प्रेमात पडलो. मला उजवा हात नाही हे मी जयंतला प्रथमच सांगितलं होतं. तरी तो मला भेटत राहिला. मी अशीच जन्मले आहे. डावा हात वापरून बऱ्याच गोष्टी जमत होत्या पण नील झाला तेव्हापासून त्याला उचलून डावा हात दुखत आहे. जयंत सगळी कामं करतो. त्यानं लग्न होण्यापूर्वी मला सांगितलं होतं की तो घरकाम करेल. मी बाहेरची कामं व माझी नोकरी सांभाळून त्याला जमेल तशी मदत करत असते पण तुम्ही असताना मला हा विषय नको होता. पण तुम्ही मायेपोटी विचारलंत. माझ्यावर टीका करण्यासाठी नाही हे मला समजतय सो इटस् ओके. ” हिनाचं बोलणं ऐकून कमलताईंना लाज वाटत होती.

जयंत व नाना घरी आले. हिनाचा प्रोस्थेटिक आर्म टेबलावर ठेवलेला बघून जयंतला सगळं समजलं.

जयंत हिनाशेजारी जाऊन उभा राहिला व म्हणाला,

“आई, हिचा उजवा हात मी आहे. ” 

नानांना काय बोलावे कळत नव्हते. कमलताईंना हे सारं पाहून धक्का बसला होता. त्या स्तब्ध झाल्या होत्या.

क्षणभरापूर्वी वाटत होतं.. माझा मुलगा बिचारा मरमर राबतो. आता जाणवत होतं की तो राबत होता त्याच्या प्रेमासाठी. तिच्यातील कमी भरून काढण्यासाठी..

कमलताईंनी स्वयंपाकघरातून लाडवाचा डबा घेऊन बाहेर आल्या. टेबलावरील प्रोस्थेटिक आर्म ला जो पंजा होता त्यावर त्यांनी लाडू ठेवला.

“हिना मला माफ कर. तू स्वयंपाक करत नाहीस याबद्दल तुला मी कमी लेखत होते पण आज कळलं… हात नसला तरी माणूस संसाराला हातभार लावू शकतो. मी तुला नेहमीच्या चाकोरीत बसवलं आणि काहीही माहित नसताना उगीचच तर्क करत बसले. माणूस असाच असतो.. पूर्ण माहिती नसताना तर्क करणारा. बरोबर नाही हे.. ”

क्षणभर शांतता पसरली. मग कमलताईंनी जयंतकडे पाहिलं. “आणि खरंच.. हात असूनही… काही लोक समोरच्या माणसाचा हात धरायला शिकत नाहीत. ”

जयंत गोंधळून त्यांच्याकडे पाहू लागला. त्यांनी हिनाचा हात दंडाला पकडला. “मला तुझी ओळख करून घ्यायची आहे.

तुला सुनेच्या साच्यात बसवून नाही तर एक माणूस म्हणून. तू लहानपणापासून अपंग आहेस पण सांगू का? कितीतरी लोक शरीराने नाही पण मनानं अपंग असतात – माझ्या सारखे!

“आई, हिनाचा हात जन्मापासून असा नव्हता.. जरी तिनं ते सांगितलं तरी. आम्ही दोघं नायगारा बघायला चाललो होतो. मी गाडी चालवत होतो. गाडीला अपघात झाला व त्या अपघातात हिच्या हाताची ही तऱ्हा झाली. आता लग्न करायला नको असं हिना म्हणत होती. पण प्रेम केलं मी तिच्यावर. माझ्या चुकीने अपघात झाला होता पण ती एका शब्दाने मला काही म्हणाली नाही. ” जयंतचे डोळे भरून आले होते.

“आई मला अजिबात कुकिंग येत नाही असं नाही बरका. मी शिरा कसा करते बघाच म्हणून हिना स्वयंपाक घरात गेली.

जयंतला दोष न देता माझा हात लहानपणापासून असा आहे म्हणून सांगणाऱ्या हिना बद्दल कमलताईंच्या मनात प्रेम दाटून आलं..

नानांचं वाक्य आज त्यांना मनोमन पटलं होत.

‘जिथे तर्क संपतो, तिथे माणुसकी सुरू होते आणि त्या क्षणी आयुष्य बदलून जातं..

 

लेखिका : ज्योती रानडे

प्रस्तुती : शोभा जोशी 

कार्यकर्ती, जनजाती कल्याण आश्रम, पुणे महानगर. 

मो ९४२२३१९९६२ 

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares
1

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ सहवास…- भाग २ ☆ श्री प्रदीप केळुस्कर ☆

श्री प्रदीप केळुस्कर 

?जीवनरंग ?

☆ सहवास… – भाग २ ☆ श्री प्रदीप केळुस्कर ☆

(नंदा आठवीत होती म्हणजे बारातेरा वर्षाची. मी तिला पाहिले तेंव्हा माझ्या लक्षात आले ती चुणचुणीत मुलगी आहे, काळीसावळी असली तरी बोलघेवडी आहे.. सतत हसत राहायची. आता हिचे घरात रहाणे मावशीला किती रुचते हे पाहायचे, कारण ती दोन महिने रहाण्याच्या दृष्टीने आली होती.)

इथून पुढे – – 

नंदा तिच्या आईसोबत आली त्या रविवारी आम्ही दोघ मावशीकडे गेलो. मावशी तिच्या खोलीत टीव्ही पहात होती आणि उषा आणि नंदा खाली बसल्या होत्या आणि टीव्ही पहात होत्या, मला थोडे आश्यर्य वाटले कारण आपल्या खोलीत कुणालाही न घेणारी मावशी या दोघींसमवेत टीव्ही पहात होती.

आम्हाला पहाताच उषा उठली आणि पाणी आणायला गेली, तिच्यापाठोपाठ नंदा पण उठली. नंदाने दोन ग्लासातून पाणी आणुन दिले, पाणी पिऊन होतं न होतं तोपर्यत चहा आणि बिस्किटे घेऊन उषा आली.

समिधा सर्व पहात होती, मग मावशी तिच्या तब्येतीविषयी सांगू लागली. ऐकंदरीत नंदाचे घरात येणे मावशीला रुचलेले दिसलें.

तीन चार दिवस झाले असतील, अचानक मावशीचा फोन आला 

“अरुण, उषा पाच हजार मागते आहे ऍडव्हान्स, तिला काही नंदासाठी खरेदी करायची आहे म्हणे, मी तिला नाही म्हंटल, तिचे मागील महिन्यांचे पैसे पोच आहेत, आता तिला पैसे कसे देणार?  तिने बुडवले तर?

मी तिला म्हंटले “द्यायला लाग पैसे, ती नाही बुडवायची आणि तिने नाही दिले तर मी देईन तुझे पैसे ‘.

मावशीचे समाधान झाले असावे. तिने उषाला पाच हजार दिले बहुतेक कारण दुसऱ्या दिवशीच तिचा परत फोन आला “अरे अरुण, काल मी उषाला पाच हजार दिले मग दोघी बाहेर गेल्या, तिने नंदासाठी ड्रेस घेतले, चप्पल घेतले पण मला कमाल वाटली तिने माझ्यासाठी कॉटनचे मस्त गाऊन आणले, घरात चालायला मऊ स्लीपर आणले, फ्रीझला कव्हर आणले, मिक्सरला कव्हर आणले, बघ.. या गोष्टी हव्याच होत्या.. माझ्या लक्षातच आले नव्हते.. मऊ स्लीपर मुळे मला घरात फिरायला बरे जाते ‘.

 एकांदरीत मावशी समाधानी होती हे बरे, नाहीतर माझी धावपळ होणार होती.

पुढील रविवारी मी गेलो तेंव्हा मावशी, उषा आणि नंदा पत्ते खेळत होती, त्त्यांचा पाच तीन दोन खेळ रंगात आला होता. मला पहाताच मावशी म्हणाली “अरुण, खुप दिवसांनी पत्ते खेळतेय मी, या नंदाने हे पत्ते शोधून काढले बघ, आता नंदा मला हरवते आहे एकसारखे.

मावशी कृतकोपाने नंदाकडे पहात म्हणाली.

मला मावशीचे हे रूप नवीन होते. मग मी थोडावेळ त्यान्च्या खेळात सामील झालो, माझ्या लक्षात आले मावशी आणि नंदा यांचे सूत कमालीचे जुळले होते.

मावशी आता हळूहळू चालू लागली, आता फिजिओ येणे बंद झाले पण उषा आणि नंदा तिच्या पायाला मालिश करू लागल्या आणि मावशीला ते आवडू लागले.

एकदा मावशीने मला फोन केला “अरे अरुण, येताना बुद्धिबळसेट घेऊन ये बाबा, ही नंदा मला बुद्धिबळ शिकवते म्हणते ‘… मला कमाल वाटली.. मावशी या वयात बुद्धिबळ शिकणार आणि ते पण खेड्यातल्या मुलीकडून.. मी रविवारी बुद्धिबळसेट नेऊन दिला आणि नंदा मावशीला बुद्धिबळ शिकऊ लागली. मग मावशी सांगायची “काल उषा आणि नंदाने मला खाली बागेत नेलं.. कधी उषाने भाजी आणायला गेली असताना भेळ घेऊन आली, कधी उसाचा रस आणला.. मी समाधानी होतो. नाहीतर माझी धावपळ झाली असती.

 आता मावशी उषाच्या जेवणाची तारिफ करायची, तिच्या हातचे माश्याचे कालवण तिला फार आवडायचे. एकदा मला म्हणाली “अरे या नंदाचा आवाज चांगला आहे, सतत गुणगुणत असते… काल ही काय गुणगुणते म्हणून हळूच दाराला कान लावला तर स्वातंत्रविरांचे गाणे “, ने मजसी ने मात्रभूमिला.. सागरा प्राण तळमळला ‘…

मला एवढा अभिमान वाटला या पोरीचा, नाहीतर मुंबईतील पोरी कसल्या कसल्या जिंगल्स ऐकत असतांत ‘.

आता मावशी, उषा आणि नंदा यांचे त्रिकुट जमले होते, आयुष्यात कधीही कुणालाही जवळ न करणारी मावशी या दोघी मायलेकीच्या अगदी जवळ गेली होती.

म्हणेपर्यत मे महिना संपत आला आणि उषाला गावी जायचे वेध लागले, तिची कोण वाट पहात होते म्हणून नव्हे तर नंदाची शाळा सुरु होणार होती आणि मावशीकडे सहा महिन्यासाठीच ती आली होती. मी उषाचे आणि नंदाचे रेल्वे तिकीट काढले आणि मावशीला फोन करून सांगितले, मावशी काही बोलली नाही.

 उषा आणि नंदाने गावी जायची तयारी केली. आपली बॅग त्या आवरू लागल्या. नंदाला मुंबई फार आवडली म्हणे पण आता तिची शाळा सुरु होणार होती आणि मुंबईत तसे तिचे कुणीच नव्हते.

मी चार जून रोजी या दोघीना रेल्वेत बसवायला म्हणून मावशीच्या घरी गेलो. मावशी एकटी हॉलमध्ये बसुन होती. माझ्याशी बोलली नाही. मी आतल्या खोलीत जाऊन उषाला मी आल्याचं सांगितलं. त्या दोघी तयारीत होत्या. त्या दोघी ब्यागा घेऊन बाहेर आल्या. दोघीनी मावशीला नमस्कार केला. मावशी गप्प होती. दोघींच्या डोळ्यात पाणी जमा झालं होतं.

 उषा आणि नंदा शेवटचे हे घर पहात होत्या. उषा या घरात सहा महिने राहिली आणि नंदा दोन महिने. दोघीनी आपआपल्या ब्याग उचलल्या आणि मावशीला “येतो ‘, म्हणत डोळ्यातील अश्रू थोपवत बाहेर पडल्या. मी पण मावशीला “, , येतो ग यांना गाडीत बसवून ‘असे म्हणून बाहेर पडलो.

टॅक्सी स्टेशनकडे धावत होती. मी पुढे बसलो होतो, माझं लक्ष होतं दोघी रुमालाने डोळे पुसत होत्या.

मी दोघीना डब्यात बसवलं, अजून पाच मिनिटे होती गाडी सुटायला. एवढ्यात माझा फोन वाजू लागला. मावशीचा फोन होता 

“अरुण, त्या दोघीना घेऊन ताबडतोब घरी ये, मी त्यान्च्याशिवाय राहू शकत नाही रे ‘…

“अग मावशी, असं काय करतेस?  उषा सहा महिन्यासाठीच आली होती आणि नंदाची शाळा नाही का?

“ते सर्व माहित आहे मला, मी तुझी मावशी म्हणून सांगते आहे, तू त्याना गाडीतून उतरव आणि टॅक्सीने घरी आण, जास्त बोलू नकोस.. मी सांगते तसे कर.. नाहीतर गाडी सुटेल..

 मी त्या दोघीना ब्यागा घेऊन उतरायला सांगितले. त्याना कळेना काय झाले?

मी स्टेशनबाहेर येत होतो, माझ्या मागून त्या दोघी.

मी परत टॅक्सी पकडली आणि मावशीच्या घरी आलो. उषा परत परत “काय झाला.. कित्याक परत आणलास ‘, असं विचारत होती. मी कसलेच उत्तर दिले नाही.

 मावशीच्या घराच्या दारात मावशी दार उघडून वाट पहात होती. त्या दोघीना पहाताच ती पुढे झाली आणि दोघीना मिठीत घेऊन रडू लागली.

“, अरुण, मी नाही राहू शकत या दोघी शिवाय, एवढी वर्षे मी माणुसघाणी होते, कुणाचा सहवास मला नको असायचा पण माणसाची साथसोबत किती महत्वाची हे या दोघींच्या सहवासाने कळलं. खरंच गेले सहा महिने मी आंनदात घालवले कारण उषा होती घरात, मग ही नंदा आली.. मला बुद्धिबळ शिकवणारी.. कुणीतरी घरात लहान पण हवंच… आम्हला मुलं नाहीत त्यामुळे हे घर कस उजाड झालं होतं.. पैसे खुप असले म्हणून काय झाले.. माणसे सहवासाला नसतील तर.. काय करायचे त्या पैशाचे?

उषा, तू इथेच राहा.. माझी बहीण म्हणूंन.. नाही म्हणू नकोस उषा… तुला काही कमी पडणार नाही..

या नंदाला येथेच उत्तम शाळेत घालूया, गाण्याच्या क्लासला घालूया.. काय आवाज आहे तिचा.. तीच गाणं जपायला हवं.

उषा, नंदा तुम्ही माझ्याजवळ हव्यात.. नाही म्हणू नका.. आपण आंनदात राहू.. होय म्हण उषा..

होय म्हण ‘.

मावशीचे अश्रू पुसत उषा मान हलवून “होय.. होय ‘म्हणत होती.. नंदा केंव्हाच मावशीला बिलगली होती.

 मी कोपऱ्यात उभा राहून डोळे पुसत पुसत ही साथसोबत पहात होतो.

– समाप्त –

© श्री प्रदीप केळुसकर

मोबा. ९४२२३८१२९९ / ९३०७५२११५२

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित / मंजुषा मुळे/ गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ सहवास…- भाग १ ☆ श्री प्रदीप केळुस्कर ☆

श्री प्रदीप केळुस्कर 

?जीवनरंग ?

☆ सहवास… – भाग १ ☆ श्री प्रदीप केळुस्कर ☆

मी सुमनमावशीच्या प्लॅटमध्ये बसलो होतो. ऑर्थोपेडीक सर्जनकडे मावशीला न्यायचे होते. तिच्या गुढग्याचे ऑपरेशन करावे लागणार होते. मावशीच्या घरी मावशी एकटी. तिचे यजमान चार वर्षांपूर्वी देवाघरी गेले. त्याना मुलबाळ नव्हते. मावशीचे यजमान मोठया कंपनीत नोकरीला होते, मावशी शिक्षिका म्हणून निवृत्त झाली होती. मुंबईतील ही अख्खी बिल्डिंग त्त्यांची होती. भरपूर भाडे येत होते. खुप संपत्ती होती पण पैसे खर्च करणे तिच्या जीवावर येई. प्रत्येक रुपया रुपया साठी ती वाद घालायची. आता ऑपरेशनसाठी लागणाऱ्या खर्चासंबधी बोलायला मी आलो होतो.

मावशी -तू विचारलंस का हॉस्पिटलमध्ये खर्चाच.. आधी पासून कोटेशन घे नाहीतर मुंबईतील हे डॉक्टर्स लुबाडतात पेशन्टना.

मी -होय, मी सगळी चौकशी करून आलोय. एकाच गुढग्याच ऑपरेशन करायचंय तर चार लाखपर्यत खर्च येईल.

मावशी -बापरे, चार लाख.. एवढे?

मी – त्या हॉस्पिटलमध्ये विशेष सेवा असते… ऑपरेशननंतर फिजिओची गरज लागते किमान चार महिने. त्या हॉस्पिटलचा फिजिओ घरी येऊन उपचार करतो, शिवाय नर्सिंगवगैरे टॉप असत त्या हॉस्पिटलमध्ये म्हणून…

मावशी -त्यापेक्षा साधे हॉस्पिटल बघ.. मालिश काय कोणी पण बाई करेल.

मी -मावशी, काय करणार आहेस त्या पैशांचं.. बँकेत ठेऊन काय उपयोग.. स्वतः साठी उपचार तर करून घे.

मावशीं -असे काही खुप पैसे नाही आहेत आमच्याकडे.. सर्वाना वाटतं हिच्याकडे खुप पैसा पडलाय.. पण यांच्या आजारपणात किती खर्च झाले?

मी -मला सर्व माहित आहे, मी काकांचा मेडिक्लेम काढला होता, त्यामुळे त्यान्च्या आजारपणात किती खर्च झाला आणि किती कंपनीकडून मिळाला हे माझ्यापेक्षा जास्त कुणालाच माहित नसणार.

मावशी -बरं बरं.. काय ते हॉस्पिटलच ठरव आणि या ऑपरेशननंतर मी पाच सहा महिने घरात काही करू शकणार नसेन तर बाई बघायला हवी… आंघोळ बाथरूममध्ये न्यायला.. जेवण करायला.. बाजारहाट करायला.

मी -मुंबईमध्ये अशा बायकासाठी एजन्सी आहे, मी त्याची चौकशी करतो आणि ऑर्डर कळवतो.

मावशी -छे छे, तसल्या भैय्याबायका नको माझ्या घरात. त्या एजन्सी यूपीबिहार नाहीतर मद्रासी बायका पाठवतात, त्या नको.

मी -मग कसली बाई हवी.. आता कामवाली बाई मिळणे खुप कठीण झाले आहे.

मावशीं -तू आपल्या गावाकडची बाई बघ. त्याना माहित असते आपल्या चालीरीती.. जेवणाची पद्धत.

मी -अग आपल्या गावामध्ये शिक्षण पोहोचलाय, सर्वांनी शिक्षण घेतलं, सरकारी योजना पण गावात गेल्यात, आता बहुतेक लोकांची परिस्थिती सुधारली, आता आपल्याकढची बाई मिळणे कठीण..

मावशी -तू शोध.. एवढे मावशीसाठी कर.. जोपर्यत बाई मिळतं नाही तोपर्यत मी ऑपरेशन करून घेणार नाही.

आता आली पंचाईत, मावशीचे ऑपरेशन करून घेणे आवश्यकच होते, आताच तिला खाली बसता येत नव्हते, जिने चढता उतरता येत नव्हते आणि गुढगे दुखतं होते.

काहीतरी करायला हवे होते, काय करावे असा विचार करुंन मी माझ्या पुतण्याला फोन केला.

माझ्या पुतण्याला सांगितले सहा सात महिन्याकरिता कोणी गरजू आणि विश्वासू बाई बघ, आपल्या मावशीच्या घरात.. मावशी कशी आहे, हे तुला माहित आहे.. म्हणून..

पुतण्याने तिसऱ्या दिवशी उषा नावाच्या बाईची माहिती दिली. उषा ही आमच्या गावातील कुंभारवाडीतील, ती लग्न करून दुसऱ्या गावात गेली, तिला एक मुलगी झाली पण तिचा नवरा करोनामध्ये गेला आणि सासरी दीर जाऊ तिला थारा देईनात, म्हणून ती मुलीला घेऊन माहेरी आली. तिची मुलगी आता आठवीत शिकते आहे.

 माझ्या पुतण्याने तिची शिफारस केली, चांगल्या वर्तनाची बाई आहे आणि मनमिळाऊ आहे, तिची मुलगी पण चुणचुणीत आहे, अर्थात तिची मुलगी मामाकडेच राहील कारण तिची शाळा आहे.

मी मावशीला कल्पना दिली आणि पुतण्याला उषाला मुंबईत आणायला सांगितले.

दोन दिवसांनी माझा पुतण्या उषाला घेऊन माझ्याकडे आला. माझ्याकडे ती दोन दिवस राहिली, यावेळी माझ्या पत्नीने तिला सुमनमावशीच्या स्वभावाची कल्पना दिली.

शनिवारी मी उषाला मावशीकडे घेऊन गेलो. मावशी कोचवर बसुन पाय दाबत होती, उषाला माझ्यासोबत पहिल्यानंतर ती मला सांगायला लागली 

“अरुण, हिला सांग माझ्या खोलीत कुणी आलेलं मला आवडत नाही फक्त लादी पुसण्यासाठी यायचं, माझ्या कपाटाला किंवा रूममधील कोणत्याही वस्तूला हात लावायचा नाही.. माझ्या रूमला जोडून संडासबाथरूम आहे, तो वापरायचा नाही, इतरांना वेगळी सोय घरात आहे, रोज मला विचारून जेवण नाश्ता बनवायचा, उगाच वस्तू खुप आहेत म्हणून जास्ती बनवायच्या नाहीत, तेल थोडं वापरायचं. भांड्याची पावडर, कपड्याची पावडर कमी घालायची, कपडे भांडी स्वच्छ व्हायला हवीत. वाणसामान, भाजी आणल्यानंतर मला हिशेब द्यायचा ‘.

 मी मावशीला म्हणालो “अग, तिला मी आणि समिधाने कल्पना दिलेली आहेच आणि तुझे ऑपरेशन झाले की समिधा दोन दिवस येथे राहील म्हणजे तिला सर्व समजेल, तू काळ्जी करू नकोस, आता हॉस्पिटलची तारीख ठरवू. ‘

शेवटी मी ऑपरेशन तारीख ठरवली आणि मावशीला ऍडमिट केले.

दुसऱ्या दिवशी ऑपरेशन झाले, ऑपरेशनबद्दल डॉक्टर समाधानी होते, मी आणि समिधा होतोच आमच्यासोबत उषा होतीच.

 रात्री उषाने बनवलेले जेवण घेऊन मी हॉस्पिटलमध्ये गेलो. मावशी व्यवस्थित जेवली म्हणजे तिला जेवण आवडले असणार नाहीतर तिने जेवणाला नाव ठेवले असते.

 दोन दिवसांनी मावशी घरी आली, आता तिला वेदना सुरु झाल्या. हॉस्पिटलचा फिजिओ येऊन ट्रीटमेंट देत होताच पण उषा गरम पाण्याने शेकत होती, जेवण, पाणी औषधे हातात आणुन देत होती.

मावशी उषाच्या तक्रारी करत नव्हती याचा अर्थ उषा तिला तक्रार करायला जागा ठेवत नव्हती. उषाने बनवलेले जेवण मी आणि समिधा जेवलो होतो, तिचे जेवण आमच्या पद्धतीप्रमाणे होते.

रविवारी संध्याकाळी मी आणि समिधा मावशीकडे गेलो, तेंव्हा उषा मावशीच्या हाताला धरून थोडं थोडं चालवत होती आणि मावशी हळूहळू पाय टाकत होती.

 एप्रिल महिना लागला. मी मावशीकडे गेलो असताना उषा माझ्याजवळ आली आणि मला म्हणाली 

“भाऊंनू, माज्या चेडवाक आता सुटी पडतली, दोन महिने शाळा नाय.. माका वाटा होता चेडवाक हय आणूचा, दोन महिने रवात माज्याबरोबर, तुमी मावशेक विचारा “

 मी मावशीला “उषाच्या मुलीला दोन महिने रजा आहे, तेंव्हा ती तिच्याबरोबर रहाण्यासाठी इथे येते आहे, मग त्या दोघी जूनमध्ये एकदमच गावी जातील कारण तोपर्यत उषाला पण सहा महिने होतं आहेत, असे सांगितले. उषाची मुलगी इथे येते आहे हे ऐकून मावशीच्या डोक्याला आठ्या पडल्या. तिने उषाला बोलावले आणि सांगू लागली.

“अरुण म्हणतो आहे, तुझी मुलगी रजेत इथे येते आहे पण मला शांतता लागते, गडबड गोंधळ चालत नाही, मुलांनी सतत मोबाईल पहाणे, अचकट विचकट गाणी म्हणणे मला आवडत नाही हे लक्षात ठेव. माझ्या खोलीत कुणी आलेले मला आवडणार नाही, बाकी तुला माहित आहेच.. घरात जे बनेल तेच तिने खायचे.. तिच्यासाठी वेगळे काही बनणार नाही ‘.

उषा माझ्याकडे पहात होती, मी तिला मान हलवायला सांगितली, तशी तिने मान हलवत “होय.. होय म्हंटले आणि एका शेजारच्या माणसांसोबत उषाची मुलगी नंदा मावशीकडे आली.

नंदा आठवीत होती म्हणजे बारातेरा वर्षाची. मी तिला पाहिले तेंव्हा माझ्या लक्षात आले ती चुणचुणीत मुलगी आहे, काळीसावळी असली तरी बोलघेवडी आहे.. सतत हसत राहायची. आता हिचे घरात रहाणे मावशीला किती रुचते हे पाहायचे, कारण ती दोन महिने रहाण्याच्या दृष्टीने आली होती.

– क्रमश: भाग १

© श्री प्रदीप केळुसकर

मोबा. ९४२२३८१२९९ / ९३०७५२११५२

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित / मंजुषा मुळे/ गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ कुदळवाडीचा गोटीभाई आणि होलिका दहन… ☆ डॉ मकरंद पिंपुटकर ☆

डॉ मकरंद पिंपुटकर

☆ कुदळवाडीचा गोटीभाई आणि होलिका दहन… ☆ डॉ मकरंद पिंपुटकर ☆

गोटीभाई खुशीत होता.

म्हणजे, त्याचं तसं खरं नाव राजेश. कुदळवाडी झोपडपट्टीत रहायचा तो. उण्यापुऱ्या १०-१२ वर्षांचा. तसा अभ्यासात बरा होता तो.

शाळेत आणि कुदळवाडीत राजेशचं राजू व्हायला वेळ लागला नाही, पण त्याला हे नाव बिलकूल आवडायचं नाही. पण एके दिवशी त्याच्या गोट्या खेळण्याच्या प्रभूत्वाबद्दल वाडीत हातभट्टी, मटक्याचा धंदा करणाऱ्या मुन्नाभाईला कळलं, तेव्हा त्याने त्याचं “गोटीभाई” असं नामकरण केलं.

नावामागे भाई लागल्याची झिंग गोटीभाईला चढत गेली. तो हळूहळू भाईगिरीत शिरला. त्याचं शाळेत जाणं, अभ्यास करणं कमी झालं. तो मुन्नाभाईची सटरफटर कामं करू लागला. शर्टाची बटणं उघडी टाकून, कॉलर उंचावत फिरू लागला. भाईगिरी करू लागला.

होळी जवळ आल्यावर बिनमेहनतीत पैसा कमवायचा एक सोप्पा धंदा गोटीभाईला सापडला. देणगी गोळा करण्याचा डब्बा घेऊन त्याने लहानसहान पोरांना आजूबाजूच्या सोसायट्यांमध्ये, बंगल्यांमध्ये पाठवलं – होळीसाठी वर्गणी गोळा करायला.

झोपडपट्टीतील मुलांच्या कोण नादाला लागणार, म्हणून बहुतेकांनी पाच दहा, पाच दहा रुपये देऊन टाकले.

पण काही जणांनी पैसे दिले नाहीत – “देत नाही” म्हणून सांगितलं, तो त्याला त्याचा अपमान वाटला. मग त्याची जी-हुजुरी करणाऱ्या दोन चार मुलांना त्याने त्या दुकानांत परत पाठवलं, त्या दुकानात खरेदी करण्याच्या मिषाने फिरताना – गोटीभाई कसा danger आहे, मुन्नाभाईचा कसा तो खास आदमी आहे, गेल्या वर्षी एकाने त्याच्याशी पंगा घेतला, तर गोटीभाईने त्याच्या दुकानाची काचच कशी फोडली वगैरे ज्या सुचतील त्या बाता मारायला सांगितलं.

आणि ही गोळी लागू पडली. ज्यांनी आदल्या दिवशी पाच दहा रुपयेही दिले नव्हते त्यांच्याकडून दुसऱ्या दिवशी पन्नास शंभर रुपये वसूल करून मुलं परत आली.

गोटीभाई खुशीत होता.

त्याच्या आणि मुन्नाभाईच्या या वाढत्या प्रस्थाकडे, पोलीस ठाण्यात नुकतेच बदलून आलेल्या इन्स्पेक्टर भोसले यांचे लक्ष वेधले ते राजेशच्या शाळेतील त्याच्या वर्गशिक्षकांनी. राजेशचे वर्गशिक्षक आणि भोसले वर्गमित्र. भोसल्यांनी यात लक्ष घालण्याची मित्राला ग्वाही दिली.

आणि होलिका दहनाच्या दिवशीच त्यांना संधी मिळाली. आदल्याच रात्री धाड घालून त्यांनी मुन्नाभाई आणि त्याच्या टोळक्यातल्या पाच दहा गुंडांना पकडलं होतं. आणि होळीच्याच दिवशीच राजेशला ज्याने वर्गणी दिली नव्हती त्यातील एका दुकानाची दर्शनी भागाची काच फोडल्याची तक्रार त्यांच्याकडे आली होती.

त्यांनी त्यांच्या शिक्षकमित्राला फोन करून ठेवला आणि माने हवालदारांना राजेशला घेऊन पोलीस ठाण्यात यायला सांगितले.

बाहेर जरी दादागिरी करत असला तरी पाचवी सातवीत असणारा शाळकरी मुलगा होता राजेश. त्या दुकानाची काच कोणीतरी फोडली आहे आणि त्या संदर्भात आपल्याला पोलीसठाण्याला बोलावलं गेलं आहे हा निरोपच त्याला गर्भगळीत करून गेला होता. पण मुन्नाभाई आपल्याला यातून नक्की सोडवेल याची त्याला खात्री होती.

घाबरत घाबरतच तो पोलीस ठाण्यात पोचला. तिथे गेल्यागेल्या मुन्नाभाईला आदल्याच रात्री अटक झाल्याचं त्याला कळलं आणि त्याचं उरलं सुरलं अवसानही गळलं.

“बोल रे बाबा, का फोडलीस त्या दुकानाची काच तू? आता हे नुकसान कोण भरून देणार – तू का तुझा मुन्नाभाई? त्या दुकानदाराने तर प्राणघातक हल्ला झाल्याची आणि चोरीच्या उद्देशाने काच फोडली गेल्याची तक्रार केली आहे. आईवडिलांपासून दूर, बालसुधारगृहात रवानगी होईल तुझी, काही माहीत आहे का तुला? ” 

भोसल्यांचे प्रश्न राजेशचं उरलंसुरलं धैर्य खच्ची करत होती.

हुकुमाचा एक्का म्हणून भोसल्यांनी मुन्नाभाईला कोठडीतून बाहेर आणायला सांगितलं. आदल्या रात्रीच्या झटापटीत मुन्नाने सपाटून मार खाल्ला होता. चेहरा सुजला होता, धड बोलताही येत नव्हतं त्याला. भोसल्यांनी खुणेनेच मुन्नाला परत आत घेऊन जायला सांगितलं.

“आणि तू याच्या जीवावर भाईगिरी करत होतास? आता कोण बाप येणार तुला सोडवायला? ” भोसल्यांच्या या प्रश्नाला राजेशकडे काही उत्तर नव्हतं.

आणि एवढ्यात त्याचे वर्गशिक्षक पोलीस ठाण्यात शिरले. त्यांना पहाताच भोसले चपापून उठून उभे राहिले. “सर, तुम्ही इथे? मला निरोप पाठवला असतात. मी आलो असतो ना तुम्हाला भेटायला. ” ते अदबीने बोलत होते.

त्यांच्या आर्जवाकडे पूर्ण दुर्लक्ष करत, वर्गशिक्षक सरळ राजेशजवळ गेले, त्याच्या खांद्यावर मायेने हात ठेवला आणि त्याला प्रेमाने विचारले, “राजेश, तू नाही ना रे फोडलीस ती काच? ” 

आपले शिक्षक आपल्यासाठी पोलीस ठाण्यात आले हे पाहून राजेशच्या डोळ्यातून घळाघळा अश्रू वाहत होते. त्याने नकारार्थी मान हलवली.

शिक्षक अधिकारवाणीने भोसल्यांना म्हणाले, “माझा विद्यार्थी त्याने काच फोडली नाही असं मला सांगत आहे आणि माझा त्याच्यावर पूर्ण विश्वास आहे. इथून पुढे सर्व वाईट धंदे सोडून चांगले वागायचे त्याने मला वचन दिले, त्याने आजवर ज्यांना धाकदपटशा दाखवला त्यांची सपशेल माफी मागितली, तर याची जबाबदारी घेण्यास मी तयार आहे. पण तुम्ही त्याला आत्ताच्या आत्ता याला सोडले पाहिजे. मी त्याला घेऊनच परत जाईन. “

भोसल्यांनी काहीच वाद न घालता होकारार्थी मान हलवली. शिक्षक राजेशला घेऊन त्याच्या घरी सोडून आले. वाटेत जाताना त्याच्या खांद्यावर हात ठेवून ते हितगुज करत जात होते.

संध्याकाळी होळीवर भोसले आणि शिक्षक भेटले, एकमेकांचे हात हातात धरून मनमुराद हसले. म्हणाले, “आपण दोघेही चुकीच्या क्षेत्रात आलो, खरं तर अभिनयक्षेत्रातच जायला हवं होतं. “

भोसले हसून सांगत होते, “अरे, सीसीटीव्ही फुटेजमध्ये एका दारुड्याने काच फोडल्याचे पाहिलं होतं मी. नाहीतर मला राजेशला असं सोडता आलं नसतं. “

“हो ना. पण तो तसा चांगला मुलगा आहे. कुसंगतीने बहकत गेला होता. त्याला मुन्नाभाई नाही तर त्याचे शिक्षक आणि पोलिसच वाचवू शकतात ही जाणीव त्याला होणं गरजेचं होतं.

पण आता योग्य मार्गावर आला आहे तो. जाऊन सगळ्या दुकानदारांची माफी मागून आला. चांगला वागण्याची आईची शपथ घेतली आहे त्याने.

आणि जर पडलं परत त्याचं पाऊल वाकडं, तर आपण वेळीच सुधारू त्याला. ” वर्गशिक्षक सांगत होते.

होलिका दहनाच्या मुहूर्तावर अमंगलाचे, आसुरी वृत्तीचे दहन झाले होते. गोटीभाई आणि त्याची भाईगिरी जळून खाक झाले होते, आणि पुन्हा भरारी घेण्यासाठी, राजेश त्या राखेतून फिनिक्स पक्षाप्रमाणे झेपावला होता.

© डॉ. मकरंद पिंपुटकर 

 चिंचवड

मो ८६९८०५३२१५   

≈ संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ बॅकसीट… – लेखक : श्री अतुल काटेकर ☆ प्रस्तुती -रमा मोडक ☆

रमा मोडक

🌸 जीवनरंग 🌸

☆ बॅकसीट… – लेखक : श्री अतुल काटेकर ☆ प्रस्तुती – रमा मोडक ☆

मला गाडी चालवायला भयंकर आवडतं.

आवडतं म्हणण्यापेक्षा खरं तर.. Driving was my passion.

लांबचा प्रवास असो, अनोळखी रस्ता असो किंवा एखादं नवीन ठिकाण असो—स्टीअरिंग हातात आलं की एक वेगळाच आत्मविश्वास यायचा.  

गाडी चालवताना रस्त्याबरोबर मनही धावत राहायचं.

आजही गाडी चालवतो … पण आता गरज असेल तेव्हाच.

हल्ली मात्र मागच्या सीटवर बसायला बरं वाटतं.

आवडत नाही… पण बरं वाटतं!

विशेषतः मुलं सोबत असतील आणि लांबचा प्रवास असेल तर माझा एक जुना डायलॉग ठरलेलाच,

“अरे, बदली ड्राइव्हर आपल्यात आहे बरं का! ”

पण मुलं माझं काही ऐकून घ्यायला तयार नसतात.

“बाबा, तुम्ही मागे बसा. तुम्ही आराम करा. कशाला driving करून ताण करून घेता? ”

मग मी थोडा नाखुशीने मागच्या सीटवर जाऊन बसतो.

कधी कधी मात्र माझ्यातल्या ड्राइव्हरचा ego थोडासा दुखावतो!

अरे, मी खुडूक झालो नाही अजून गाडी चालवता येते मला!

अजून हात-पाय धड आहेत. डोळे नीट आहेत.  

अजून रस्ते ओळखतो.

मग मला मागे का बसवता?

पण मध्यंतरी एका अपरिहार्य कामासाठी कुटुंबा समवेत अचानक रात्री बाहेरगावी जावं लागलं.

ड्राइव्हर मिळाला नाही.

मुलाला म्हटलं,

“चल, तू आणि मी दोघे आहोत. जाऊ या. ” आलटून पालटून ड्राईव्ह करू “तो तयार झाला आणि आम्ही निघालो.

रात्रीचा शांत रस्ता… बाहेर अंधार… आणि मी निवांत मागच्या सीटवर डोळे मिटून बसलो होतो.

मनात एक विचार आला,

“मुलं आपल्याला मागच्या सीटवर बसायला सांगतात, ते फक्त driving च्या ताणा मुळे नाही…”

कदाचित त्यामागे त्यांची काळजी असते.

“आता कुठपर्यंत तुम्ही कष्ट घेणार?

आम्ही आहोत ना…

तुम्ही आराम करा. ”

आणि कदाचित त्याहूनही मोठा एक न बोललेला संदेश असु शकतो —

“बाबा, तुम्ही नोकरीतून निवृत्त झालात… आता हळूहळू संसाराच्या प्रत्येक गोष्टीतूनही निवृत्त व्हायला शिका. ”

हा विचार मनात आला आणि मी स्वतःशीच विचार करू लागलो.

खरंच…

आपण कुठंतरी थांबणं गरजेचं नाही का?

प्रत्येक गोष्टीत आपलीच लुडबूड का असावी?

मुलांनी एखादा निर्णय घेतला की त्यावर आपलं मत असायलाच हवं का?

विचारलं नसेल तरी सल्ला देणं आपलं कर्तव्य आहे का?

मुलं आपापसात काही बोलत असतील तर मध्ये पडायलाच हवं का?

“माझ्याशिवाय हे अडेल…”

“मलाच सगळं कळतं…”

“माझ्या अनुभवाएवढा अनुभव कुणाला नाही…”

ही भावना आपण कधी ना कधी सोडायला नको का?

कारण अनुभव मोठा असतो, पण प्रत्येक अनुभवाचा अधिकार पुढच्या पिढीवर चालवण्याचा परवाना नसतो.

आपण आयुष्यभर मुलांना चालायला शिकवलं.

पहिल्यांदा ते पडू नयेत म्हणून हात धरला.

नंतर सायकल शिकवताना मागून सीट पकडून ठेवली.

पण एक वेळ अशी आली की हात सोडावा लागला.

पोहताना देखील आधार काढला तरच पोहता येऊ शकतं..

कारण हात धरून ठेवला असता तर ते सायकल चालवायला शिकलेच नसते! पोहायला शिकले नसते!

संसाराचंही तसंच आहे.

आपण मुलांना आर्थिक शिस्त शिकवली, शिक्षण दिलं, चांगलं-वाईट समजावलं, संकटात उभं राहिलो. पण एक वेळ अशी येते की त्यांना स्वतःचे निर्णय, स्वतःच्या चुका आणि स्वतःचे अनुभव जगू द्यावे लागतात.

मुलाने घर घेतलं तर,

“असं करू नकोस, तसं कर…”

मुलीने नोकरी बदलली तर,

“ही नौकरी, कंपनी सोडू नको किंवा सोड.. ”

मुलांनी मुलांच्या शिक्षणाचा निर्णय घेतला तर,

“आमच्या वेळी मी असं केलं होतं…”

आपण हे सगळं काळजी / प्रेमापोटीच करतो.

पण कधी कधी प्रेमाचं रूपांतर नकळत नियंत्रणात होतं.

हे लक्षात येणं महत्त्वाचं.

मुलं स्वतः गाडी घेऊन लांबच्या प्रवासाला गेले, तर आपण फोन करून विचारतो,

 “कुठे पोहोचलात? ”

“जेवलात का? ”

“गाडी हळू चालव. ”

“रस्त्यात थांब. ”

काळजी आहे यात शंका नाही.

पण त्याच मुलाला रोज दहा वेळा फोन करून त्याच्या प्रवासाचा रिमोट कंट्रोल आपल्या हातात ठेवण्याची गरज आहे का?  

विश्वास म्हणजे काळजी सोडणं नव्हे; काळजीची पद्धत बदलणं.

आणि मग मला जाणवलं, बॅकसीट म्हणजे मागे जाणं नाही.

बॅकसीट म्हणजे पुढच्या पिढीला पुढे जाण्याची जागा करून देणं.

जोपर्यंत आपण Driving seat सोडत नाही, तोपर्यंत पुढची पिढी Steering wheel हातात घेणार कशी?

आपणच प्रत्येक निर्णय घेत राहिलो, तर त्यांना निर्णय क्षमता येणार कशी

आपणच प्रत्येक अडचण सोडवत राहिलो, तर त्यांना संकटांशी सामना करण्याचा आत्मविश्वास मिळणार कसा?

आयुष्य म्हणजे एक मोठा प्रवास आहे.

आपण बराच रस्ता चाललो आहोत.

काही खड्डे अनुभवले, काही सुंदर वळणं घेतली, काही चुकीचे रस्तेही पकडले.

आता पुढच्या पिढीच्या हातात संसाररुपी गाडीच्या चाव्या देण्याची वेळ आली आहे.

कुटुंबाचा प्रवास एखाद्या समृद्धी महामार्गासारखा सहज स्मूथ व्हायचा असेल, तर steering सतत आपल्या हातात ठेवून चालणार नाही.

रिमोट कंट्रोल चालणार नाही..

अलिप्त राहता यायला हवं. अलिप्तता म्हणजे नातं तोडणं नव्हे.

अलिप्तता म्हणजे नात्यात राहूनही प्रत्येक गोष्टीवरचा आपला हक्क सोडणं.

असे विचार मनात चालू असतानाच मुलाने आवाज दिला..

“बाबा.. आता थोडा वेळ तुम्ही गाडी घ्या. मला एक डुलकी घ्यायची आहे. ”

त्याने गाडी बाजूला घेतली.

मी हसत हसत पुढे जाऊन Driving seat वर बसलो.

आणि गाडी सुरू करताना मनातल्या मनात मला माझ्याच विचारांचं हसू आलं.

अरे हो!

मुलांनी मला बॅकसीटवर बसवलंय म्हणजे माझी उपयुक्तता संपली असं नाही.

उलट…

त्यांना खात्री, विश्वास आहे की बाबा आहे.

गरज पडली तर बाबाच मदतीला येतात.

फरक एवढाच—

आता मला प्रत्येक वेळी driving seat वर बसायचं नाही.

कधी कधी मागे बसून त्यांचा प्रवास पाहायचा आहे.

त्यांना चुकू द्यायचं आहे.

चुकातून शिकून पुन्हा उठू द्यायचं आहे.

आणि गरज पडली तर…

फक्त एवढंच म्हणायचं आहे—

“घाबरू नकोस… मी आहे. ”

कारण शेवटी,

बॅकसीट ही निवृत्तीची जागा नाही…

ती विश्वासाची जागा आहे. जस गाडीला रिझर्व इंधन असत अगदी तसं.. आजच्या पिढीच्या भाषेत बोलायचं तर ” बॅकअप”.

आणि कदाचित आयुष्याच्या या टप्प्यावरची खरी शहाणपणाची खूणही हीच—

कधी स्टीरिंग आपल्या हातात घ्यायचं,

आणि कधी प्रेमाने ते पुढच्या पिढीच्या हातात सोपवायचं…

हे समजणं!

 

लेखक : श्री अतुल काटेकर.

प्रस्तुती : रमा मोडक

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ ”All is well !” ☆ संध्या बेडेकर ☆

संध्या बेडेकर

🌸 जीवनरंग 🌸

☆ “All is well!“ ☆ संध्या बेडेकर ☆

 – – Acceptance in adversity is the best medicine.

पूढच्या आठवड्यात महालक्ष्मी पूजनाचा तीन दिवसांचा उत्सव सुरू होणार आहे.

आमच्या देशमुखांच्या घरी तर हा वर्षाचा सर्वात महत्वाचा उत्सव असतो. म्हणजे दिवाळी चा सण सुद्धा नंबर दोन वर येतो. देशस्थांचा हा सण म्हणजे लय भारी.

सर्व अगदी साग्रसंगीत स्वयंपाक, फुलोरा, पूजा, डेकोरेशन, अगदी प्रसन्न वाटत घरात. अगदी लगबग असते दोन चार दिवस..

दरवर्षी नवीन साड्या, दागिने घालून महालक्ष्मी अगदी सजलेल्या असतात. आजच्या काळातही वीस पंचवीस जण जेवायला असतातच..

सासूबाई आणि त्यांची असिस्टंट म्हणजे सूनबाई नेहा मिळून सर्व व्यवस्थित वेळेवर पार पाडतात. सर्व advance mangement असत. घरचे पुरुष ही मदतीला असतातच. सर्वांची काम वाटलेली असतात.

खरतर नेहा माहेरची नेहा चितळे म्हणजे कोकणस्थ, पण लग्नानंतर सर्व व्यवस्थित करते.

लग्नाआधी देशमुखांनी तिला त्यांच्या घरच्या सणावारांची कल्पना दिली होती. आणि एकुलती एक सून म्हणजे नेहालाच सर्व करायचे आहे. हेही तिला सागीतले होते.

नेहाच्या सासूबाईंचा उत्साह अगदी दांडगा आहे. सर्व हौशेने करतात.

देशमुखांकडे सगळेच सण असल्यामुळे त्यावेळी घरच्या ज्येष्ठांनी तीन भावांमध्ये सणांची वाटणी करून दिली. उद्देश्य हा होता की त्यानिमित्ताने सर्व एकत्र येतील. कोणावरही जास्त जबाबदारी पडणार नाही. पूढचा सर्व विचार करूनच हे सर्व ठरल.

आज पंचावन वर्षे झाली, महालक्ष्मी सण देशमुख आजी अगदी आनंदाने, हौशीने, श्रद्धेने करतात.

यावर्षी मात्र अनेक प्रश्न समोर‌ आहेत. अजय नोकरीच्या कामाने अमेरिकेत आहे. नेहाची नेमकी तीन दिवस महत्वाची मिटींग आहे. देशमुख आजींच्या पायाला दुखापत झाली आहे. आता वय पण पंच्याहत्तर च्या वर आहे.

देशमुख आजोबा मदत करायला तयार असतात. , लाडू वळायला. पुरण घोटायला, भाज्या निवडायला मी तयार आहे. पण कोणाच्या तरी देखरेखीखाली मी ते करेन. अस म्हणतात.

आज नेहाने विचारले,

आई!! या वर्षी कस करायच?? मी सुट्टीचा प्रयत्न केला. मिटींगच्या तारखा पूढे ढकलायचा प्रयत्नही केला पण जमलं नाही.

आता पूढच्या आठवड्यात मी सकाळी ९ ते ८ बिझी असणार आहे.

आई म्हणाल्या, अग!! ठीक आहे! मी पण नोकरी केली आहे. नोकरीचे प्रश्न मी समजू शकते. आपण काही तरी उपाय नक्कीच काढू.

मी कालच चौकशी केली. शेजारच्या कुलकर्णी काकूंकडे तर मागच्या चार वर्षांपासून कोणी करणारे नाहीत. त्यांच्या घरी पण आपल्या सारख्याच उभ्या महालक्ष्मी असतात.

त्या पूजेची तयारी करतात. महालक्ष्मी बसवायला, त्यांच्या साड्या नेसायला, दाग दागिने घालायला देशपांडयाची पल्लवी त्यांना मदत करायला जाते.

नैवेद्याचे चार बेसन लाडू त्या घरी करतात. अगदी थोडा आवश्यक तेवढा स्वयंपाक करून नैवेद्य तयार करतात. बाकी सर्व जेवणाची ऑर्डर देतात.

अग!! पुण्यात सर्व सोई आहेत. आणि पूजेचे महत्व समजून सर्व व्यवस्थित करणारे बरेच जण आहेत येथे. जोपर्यंत जमत तोपर्यंत सर्व साग्रसंगीत कराव. तो आनंद वेगळाच असतो. पण काही अडचणी आल्या तर adjustment करायलाच पाहिजे.

आता तुम्ही अमेरीकन कंपनीत काम करणार, त्यांना कदाचित गणपती बाप्पा माहीत ही असतील, पण आपल्या महालक्ष्मी पूजनाचे काय माहित असणार?

आजोबा म्हणाले,

अगदी बरोबर!!

आता घरच्या लक्ष्मींच्या अडचणी न समजता, त्यांना त्रास देऊन आपण महालक्ष्मींचा थाटमाट केला तर त्याचे पुण्य लाभेल का?

काही हरकत नाही नेहा.

अग!! देवाला सर्व कळत.. आपण फुलोरा म्हणजे करंज्या, लाडू, पात्या ची ऑर्डर देऊया. जेवणाचही तसच करूया.

सर्वांना नेहमी प्रमाणेच आमंत्रण दया.

सकाळी अजयचा फोन आला, तेंव्हा आजोबांनी त्याला येथील परिस्थिती, त्यावर काढलेला उपाय सांगितला.

अजयलाही मान्य होता.

नेहाने फोन करून गुरुजींना सांगितले. सर्वांना आमंत्रण दिले. सौ. देशपांडे यांना फुलोरा, जेवणाची ऑर्डर दिली. या पुजेचे काही वैशिष्ट्ये असतात. म्हणजे ज्वारी पिठाची आंबिल, पडवळ टाकून कढी, सांज्याची पोळी पण लागतेच. सोळा भाज्यांची एक भाजी, इतर दोन तीन भाज्या, पाच प्रकारची भजी, कोशिंबीरी, मिक्स डाळीचे वडे. पुरण पोळी, सांज्याची पोळी तर महाप्रसादात असतेच. तिने सर्व व्यवस्थित सांगितले, व्हाट्सअप वर डिटेल्ड मेसेज ही केला. वेळ सांगितली. आदल्या दिवशी आठवण करून दिली.

संध्याकाळी बायका दर्शनाला येतात हळदीकुंकू समारंभ असतोच. जमेल तेवढी काम केली. बायकांना द्यायला लाडू चिवडाचा ऑर्डर दिला. पेपर प्लेट्स, ग्लासेस आणून ठेवले. मावशींच्या मदतीने येणाऱ्या मंडळीची बसायची सोय केली. घरातील आवरासावर केली. पूजेची तयारी करून ठेवली. नवीन दोन साडयाही काढून ठेवल्या.

नेहाच्या इतर जावा मदतीला आल्या होत्या.

सर्व अगदी मजेत, आनंदात, प्रसन्न वातावरणात पार पडल.

महालक्ष्मी पूजन अगदी व्यवस्थित पार पडल. नेहाची मिटिंग पण झाली. येणाऱ्या पाहुण्यांचे आदरातिथ्य ही छान झाले.

एकमेकांच्या अडचणी समजून, त्यातून सहज मार्ग काढला. एकमेकांच्या भा्वनांचा विचार केला. आणि मार्ग मिळाला.

म्हणतात ना,

भाषेचा अनुवाद होऊ शकतो, पण भावनाचा नाही. त्या समजूनच घ्याव्या लागतात.

समजूतदार पणाचा अभाव असेल तर मात्र अगदी छोटस कारणही पुरेस असत घरात वादविवाद व्हायला.

 जेंव्हा घरचे जेष्ठ नवीन पिढीच्या समस्या समजून घेतात. तेंव्हा प्रसन्न वातावरणात सर्व गोष्टी, मग तो रोजचा दैनंदिन व्यवहार असो नाही तर एखादा समारंभ असो, सहज होतात. या बरोबरच सर्वांना एकमेकांबद्दल आदर आपूलकी वाढते. आपापसातील बॉन्ड मजबूत होतो.

 घरातील परंपरा, सण साजरे केलेच पाहिजे. ते बघूनच नवीन पिढी तयार होत असते. आता नोकरी करणाऱ्या स्त्रियांची संख्या वाढली आहे. तेंव्हा हे सर्व करताना सुवर्ण मध्य साधता आला पाहिजे.

सण म्हणजे आंनद उत्साह, प्रेम, भक्ती. तेंव्हा वातावरणही त्याला साजेसेच असावे. आंतरिक जिव्हाळा असला तर सर्व सहज शक्य होत.

जास्त अवडंबर न करता, जे शक्य होईल ते मनोभावे श्रद्धेने केले तरी चालते. देवासमोर दिखावा चालतच नाही. देवाला सर्व समजतच.

आपणच मी हे केल, मी ते केल म्हणून मिरवतो, पण देवासाठी आपल्या भाव, भावना जास्त महत्वाच्या असतात.

म्हणतात ना,

देव भावाचा भुकेला.

 आपले विचार सगळ्यांना पटतीलच अस नेहमीच होत, अस नाही.

पण ते मांडायचे. सोडायचे नसतात.

कारण काही विचार पटले नाही तरी, विचार करायला मात्र नक्की लावतात.

खरी नाती तीच असतात जी कशाचीही पर्वा न करता कायम सोबत असतात. मग ते नात कोणतंही असो.

स्वतः च्या आत्मविश्वासाची ढाल मात्र मजबूत असायला हवी.

म्हणतात ना,

Acceptance in adversity is the best medicine.

 कोणत्याही परिस्थितीत 

 All is well ही National anthem सर्वांनी लक्षात ठेवावी, म्हणत रहावी. आपोआपच परिस्थिती चे गांभिर्य कमी होत, आणि अनेक मार्ग सहज सुचतात.

 आधुनिक जगाबरोबर चालताना आधुनिक कपडेही घालावेत आणि विचार ही ब्रान्डेड ठेवावेत. बरोबर परिस्थितीनूसार आपली सणवारही करावेत. आज नवीन आणि पारंपारिक चे फ्युजन कसे करता येईल? या विचाराला प्राधान्य देणे आवश्यक आहे.

आज नेहाचा देशमुख परिवाराबद्दल आदर प्रेमभाव किती तरी पटीने वाढला..

© संध्या बेडेकर 

वारजे, पुणे.  

7507340231

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ “हळवं नातं…” ☆ वर्षा चोबे ☆

वर्षा चोबे

☆ “हळवं नातं…” ☆ वर्षा चोबे ☆

भाद्रपदातील शिरव्याचा पाऊस हळुहळु पाऊल उचलू लागला तसे गणेश चतुर्थीचे वेध घरादाराला लागले. गोल बाजारातील प्रत्येक ओळीतील दुकाने विविधतेने सजली. एका ओळीत पानं फुलं, अत्तर, हळदकुंकू, गुलालबुक्याची मनमोहक रास रचली गेली. सगळ्या ओळखीचा सणासुदीचा मिश्रगंध विहरु लागला. तशी लहानथोरांची लगबगही वाढली होती. साफसफाई, आराशीचे बेत इ कामात सारी गुंतली होती. छोट्या अथर्वला हे खुपच नवीन होते म्हणजे आता त्याला थोडे कळायला लागले होते. त्यापाठोपाठ त्याचे प्रश्नही लुडबुड करू लागले. “आबा, गणपतीबाप्पा कसा येणारे? मग तो माझ्याशी खेळेल ना? मी माझे सगळे खेळणे देईन त्याला! मग तो माझा दोस्त होईल ना? तो खुप खुप दिवस राहील नं आपल्या घरी? ” आबांनी त्याला जवळ घेतले, “बाळा गणपतीबाप्पाला आपण आणायला जाणार आहोत. मग ह्या सुंदर मखरात बसवून त्याची पुजा आणि आरती करणार, नंतर बाप्पाला मोदक आवडतात किनई म्हणुन मोदकाचा प्रसाद करणार आहोत. तो खुप दिवस राहणार हं आपल्याकडे! तो पाहुणा म्हणुन येतोय ना मग त्याचं स्वागत कसं करायचं? ” “आनंदाने! ” गणपती बाप्पा मोरया म्हणत टाळ्या पिटत अथर्व घरभर फिरत राहिला.

 पिवळं पितांबर नेसलेला, गाईसोबत निवांत बसलेला आणि हाती मोदक असलेला हसरा बाप्पा अथर्वच्या घरी सुंदर मखरात बसला. अथर्व मोठ्या उत्सुकतेने डोळेभरून बाप्पाला मनात साठवत होता. पूजा, आरती, प्रसाद सगळ्यात तो पुढे पुढे करत होता. त्याचा आनंद बघुन सगळेच खुश होते. महत्वाचे म्हणजे आज तो बाप्पासमोर सर्वांसोबत पंगतीत बसून आपल्या हाताने जेवला होता.

 या सगळ्या गडबडीत अथर्वला बाप्पाशी संवाद साधताच येत नव्हता. संध्याकाळी पाहुणे मंडळी गेल्यावर सांजवातीला आजीने अथर्वला मांडीवर घेऊन भजनं, स्तोत्र म्हटले. बाबाने रोषणाई सुरु केली होती. रंगीत लाईट्सच्या माळांमध्ये बाप्पा अजुनच खुलून दिसू लागले. फुलं, उदबत्त्या आणि धुपाच्या सुगंधात घर दरवळून निघालं होतं.

 दिवसभरातल्या मजा, मस्तीने अथर्व पेंगु लागला तसं आई त्याला उचलून खोलीत नेऊ लागली; अथर्व चटकन जागा झाला. “मी आजी, आबांसोबत इथेच बाप्पा समोर झोपणार म्हणुन रडायला लागला. आबांनी त्याला जवळ घेतले “बरं, बरं झोपू हं आपण! ” लगेच तो झोपुनही गेला. मध्येच कधीतरी त्याला जाग आली, त्याने बाप्पाकडे बघितले, बाप्पाच्या चेहऱ्यावर फोकस लाईटचा उजेड दिसत होता. तो उठून जवळ गेला, “बाप्पा तू झोपला नाहीस? तुला त्रास होतोय ना? थांब हं! ” बाप्पाच्या तोंडावरचा उजेड पाहुन अथर्वला वाईट वाटले, त्याने सरळ जाऊन बाबाला उठवले, “बाबा उठ ना, तो लाईट बंद कर, बाप्पाला झोप येत नाहीये, त्याच्या तोंडावर उजेड येतोय! ” पिल्लुच्या बोलण्याने बाबाचे डोळे खाडकन उघडले, ” अरेच्चा खरंच की! आपल्यालाही बालपणी बाप्पाबद्दल असेच काही वाटायचे. शेजाऱ्यांकडे बाप्पाचं कौतुक आरास पाहुन रेंगाळताना घरी जावंच वाटेना, किती हट्ट करुन घरी गणपती बाप्पा बसवला होता.

 एकदा आईसोबत गौरी विसर्जनाला नदीवर गेलो असताना मातीचा छोटासा गणपती तयार केला आणि आईने परडी देवासमोर ठेवताच त्यावर हळुच ठेवून दिला. आपल्याकडे नाही मांडत रे गणपती म्हणत आईने चांगलाच धपाटा दिला. “कोण करणार त्याचं सगळं? बाबांची फिरतीची नोकरी, तू काय आज करशील उद्या मात्र मलाच करावं लागेल. माझ्यामागे बाकीचं काय कमी आहे? ” डोळ्यांना अश्रुधारा लागल्या होत्या. बाबांनी जवळ घेतलं होतं, “हे बघ बेटा, पाहुणा घरी आला की आपण कशी त्याची वास्तपुस्त करतो, वेळ देतो, पक्वान्न करतो. त्याहुन जास्त बाप्पाचं करावं लागेल. मग? आपला सार्वजनिक गणपती आहेच ना! ” डोळे पुसत आपण म्हणालो होतो, “मी करीन सर्व, प्रॉमिस बाबा तुम्हाला त्रास होऊ देणार नाही. अगदी अभ्यासही! ” त्या दीड दिवसात माझी परीक्षाच होती. नंतर पाच दिवस आणि मग दहा दिवसाचा गणपती कधी झाला ते कळलं देखील नाही. श्रावण सरत आला की दहावेळा गणेशचतुर्थी विचारून आईला भंडावून सोडायचो. कमी खर्चात वेगळ्या सजावटीचे बेत बाबांशी चर्चा करुन लिहुन ठेवायचे. प्राणप्रतिष्ठा करताना बाप्पाच्या हृदयाशी आपल्या हृदयाचं संधान करताना थेट त्याच्या डोळ्यात बघताना किती काय जाणवायचं आपल्याला! ते गोंडस गोजिरं रूप साठत रहायचं काळजात. उत्सवाचे दहा दिवस संपायला आले की, बाप्पाची आरती करताना डोळे पाणावायचे. हे निखळ जगणं समाजाच्या चाकोरीत विसरतच गेलो आपण! ही आपलीच कॉपी आहे. तीच निरागसता आनंदाने आणि कृतज्ञतेने जपत बाबाने लाईट बंद केला, चला तुम्हीही झोपा आता. ” अथर्व हसून पुन्हा आबाच्या कुशीत शिरला. असेच दहा दिवस बाप्पाच्या पाहुणचारात आनंद उल्हासात कधी पार पडले कळलेच नाही.

 विसर्जनाचा दिवस उजाडला आणि अथर्व जरासा शांत शांत भासू लागला. हॉलमधुन जराही दुसरीकडे जात नव्हता. जेवण खेळणं सगळं तिथेच. आबांनी त्याला गणपती बाप्पाच्या बुद्धी तल्लखतेच्या खुप गोष्टी सांगितल्या होत्या. त्याला विश्वप्रदक्षिणेची गोष्ट खुप आवडली होती. बाप्पा त्याच्या घरी जाणार याचीही गोष्ट सांगितली होती. अविश्वासून त्याने विचारले, “आपलाही बाप्पा जाणार का त्याच्या घरी? ” आबा म्हणाले, “हो रे बाळा त्याची आई वाट बघत असणार किनई, त्यालाही त्याच्या मम्माची आठवण येत असेल. सुट्टीत तू नाही का मामाकडे रहायला जात, तसाच बाप्पाही आपल्याकडे येतो. आपण आनंदाने निरोप देऊया हं त्याला, मग तो परत पुढच्यावर्षी आपल्याकडे येईल. ” 

बाप्पाच्या निरोपाची आरती झाली. काल्याचा प्रसाद, शिदोरी सगळं सोबत घेवून झालं. गणपती बाप्पा मोरया! मंगलमूर्ती मोरया! बोलो गजानन महाराज की जय! जोशात गर्जना झाली आणि बाप्पांना चौरंगावरून बाबाने हळुच हलवून उचलले. अथर्वचा चेहरा कोमेजल्या फुलासारखा दिसत होता. कारमधल्या आबांच्या मांडीवरचा प्राण ओतलेला गणपती आणि आजीच्या मांडीवरचा अथर्व समान धाग्याने अंतरसंवाद साधत होते. नकळत त्याच्या डोळ्यांतून अखंड अश्रूधारा वाहू लागल्या होत्या. तलावात गोंडस हसऱ्या बाप्पाचं हळुहळु विसर्जित होणारं रूप डोळ्यात साठवत सगळी मंडळी निघाली. अथर्व मम्माला घट्ट बिलगला होता…

☆

© वर्षा विद्याधर चोबे

चंद्रपुर

मो 9284199173

≈ संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) –  उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित / मंजुषा मुळे/ गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – जीवनरंग ☆ “अरे देवा…” ☆ नीता चंद्रकांत कुलकर्णी ☆

नीता कुलकर्णी

☆ “अरे देवा…” ☆ नीता चंद्रकांत कुलकर्णी ☆

सकाळ झाली. रोजच्या सारखे गुरुजी पूजा करण्यासाठी देवळात निघाले. पूर्वी देऊळ साधेसुधे होते. आता भव्य बांधले होते. पायरीला नमस्कार करून गुरुजी आत आले. अजून चार गुरुजी त्यांच्याबरोबर होते. ते पाचजण मिळून पूजा करत असत. चांदीचा भला मोठा दरवाजा उघडला होता. समोरच सोनं, मोती, हिऱ्याच्या दागिन्यांनी सजलेली देवाची मूर्ती होती. नमस्कार करून त्यांनी पूजा सुरू केली. प्रथम काळजीपूर्वक एकेक दागिना काढायला सुरुवात केली. दुसरे गुरुजी ते दागिने पेटीत ठेवायला लागले. प्रत्येक वाराचे दागिने वेगळे होते.

शुद्ध पाण्याने देवाचे स्नान झाले. चांदीच्या पाच भांड्यात पंचामृत होते. ते घातले.. नंतर कोमट पाण्याने देवाला स्नान घातले. पंचाने देवाला पुसले. पितांबर नेसवला. अंगरखा घातला. शेला पांघरला. आणि नेहमी प्रमाणे दागिने घालायला सुरूवात केली.

सर्वात मोठा सोन्याचा हार देवाच्या गळ्यापाशीं नेला आणि काय झालं कळलं नाही… हार गळून पडला..

“फासा तुटला का काय” एक गुरुजी म्हणाले 

हातात घेऊन बघायला लागले तर तो नीट होता. परत त्यांनी हार घेतला आणि घालायला लागले तर तो खाली घरंगळला… ” अरेच्च्या अस काय होतय.. ” गुरुजींनी हार बाजूला ठेवला. आणि हिऱ्याची कंठी घेतली. ती घालायला लागले तर ती पण खाली आली. दुसऱ्या गुरुजींनी प्रयत्न केला तरी तसंच…

तिसरे गुरुजी देवाजवळ आले. त्यांनी मोठी मोत्याची माळ घालायचा प्रयत्न केला तर.. ती अचानक तुटलीच. मोती विखरून पडले. आता मात्र सगळे घाबरले. आज कुठलाही दागिना देवाला घालता येत नव्हता.

काहीतरी विपरीत घडते आहे याची जाणीव झाली. हे बघून सगळेजण घाबरले. ताबडतोब ट्रस्टींना फोन केला. ते धावत आले. त्यांनी वेगवेगळे दागिने घेऊन घालायचा प्रयत्न केला पण आज एकही दागिना मूर्तीवर टिकत नव्हता.

गुरुजींना काय वाटले कोण जाणे.. त्यांनी शेवंतीच्या फुलांचा हार देवाच्या गळ्यात घातला. तो मूर्तीवर स्थिर राहिला. हे काय गुढ आहे हे कोणाला उमगेना…

ही वार्ता लगेचच गावात पसरली. देवाला बघायला खूप गर्दी झाली. आज देवाचे मूळ रूप सर्वांसमोर होते.

जवळ राहणारी म्हातारी काठी टेकत निघाली. ” मला देवाला बघु दे.. ” म्हणायला लागली.

लोकांनी तिला वाट करून दिली. जवळ जाताच म्हातारीला रडू आले. ती देवाशी बोलायला लागली.. म्हणाली.. ,

” किती दिवसांनी दिसलास रे. सोन्या, मोत्यांच्या, हिऱ्यांच्या दागिन्यात पार बुडून गेला होतास. तुझ्या ह्या रूपाचं दर्शन घ्यायला डोळे आतुरले होते रे.. आज माझा जीव सुखावला. माझा देव दिसला… मला भेटला… “

म्हातारीच बोलणं ऐकून लोकांचे डोळे भरून आले…

प्रसादासाठीचे पेढे, बर्फी, लाडू यांनी भरलेले चांदीचे मोठे बाऊल बाजूला होते. म्हातारीने हातातले मूठभर शेंगदाणे देवाच्या तोंडाशी नेले… खा रे देवा… देव तिच्याकडे बघून हसला…

असा तिला भास झाला. अत्यंत प्रेमाने देवाकडे बघत म्हातारीने हात जोडले..

दागिन्यांची ही अतर्क्य गोष्ट सर्वांसमोर घडली होती. अवाक् होऊन गुरुजी बघत होते. जे घडत आहे त्याचा अर्थ काय असेल… याचा सगळे विचार करायला लागले. तो उमगायला थोडा वेळ जावा लागला. देवाला दागिने नको आहेत का? असाच प्रश्न मनात आला.

देव भावाचा भुकेला आहे. त्याला हे दिखाऊ सुंदरपण नको… तर निर्मळ मन हवं आहे. हे त्यांच्या लक्षात आले. देवाच देवपण सोन्या चांदीत नाही… दगडातल्या त्या… देवपणाच दर्शन आज भाविकांना झालं.

देवाला दागिने घालायची हौस आपल्याला आहे. तो निर्गुण निराकार आहे. त्याच्या मूळ मूर्तीचे दर्शन घेऊन सर्व भाविकांना मनोमन आनंद होत होता. प्रत्येकजण सुखावला होता… विचार विनिमय.. चर्चा करत आपापसात लोक बोलत होते.

त्यांना समजलं की देवानी आज आपल्याला हे लक्षात आणून दिलेले आहे. आता आपण प्रत्येक कृती करताना विचारपूर्वक करायला हवी आहे. मी जे करतो आहे ते देवाला आवडेल का? हे प्रत्येकानी स्वतःच्या मनाला विचारायला हवे आहे. आपले वागणे संयमपूर्वक हवे.

पटलं का तुम्हाला.. तुम्ही सुज्ञ आहात. ही कथा का लिहिली… हे तुम्हाला कळले असेलच. ते अंतःकरणापासून जाणून मात्र घ्या.. आणि मुख्य म्हणजे तस वागायचा प्रयत्न करा… श्रद्धा ठेवा पण त्याबरोबर विवेकाची साथ असू दे.

☆

© नीता चंद्रकांत कुलकर्णी

मो 9763631255

≈ संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares