(श्री राकेश कुमार जी भारतीय स्टेट बैंक से 37 वर्ष सेवा के उपरांत वरिष्ठ अधिकारी के पद पर मुंबई से 2016 में सेवानिवृत। बैंक की सेवा में मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, राजस्थान के विभिन्न शहरों और वहाँ की संस्कृति को करीब से देखने का अवसर मिला। उनके आत्मकथ्य स्वरुप – “संभवतः मेरी रचनाएँ मेरी स्मृतियों और अनुभवों का लेखा जोखा है।” आज प्रस्तुत है आलेख की शृंखला – “देश -परदेश ” की अगली कड़ी।)
☆ आलेख # १६१ ☆ देश-परदेश – झूठ के पांव नहीं होते ☆ श्री राकेश कुमार ☆
ये किवदंती सुनकर भी हम लोगों ने झूठ बोलना बंद नहीं किया है। सदियों से इस बात की जानकारी होते हुए भी झूठ बोलते ही रहते हैं। ऊपर लगी समाचार पत्र की कटिंग भी शायद ये ही कुछ कह रही है।
एक व्यक्ति ने पैर दर्द के कारण अवकाश लिया था, परंतु उसी दिन उस व्यक्ति ने 16 हजार कदम भी चले। इस कारण उसकी नौकरी जाती रही।
निजी तौर से हमें ये बिल्कुल भी अच्छा नहीं लगा है। 16 हजार कदम चलने के लिए उसे पुरस्कृत किया जाना चाहिए था। हम तो विगत 16 वर्षों से 16 हजार कदम चलने की योजना तक नहीं बना पा रहें हैं। स्वास्थ्य विज्ञान के ज्ञानी लोग तो कम से कम दस हज़ार कदमों की वकालत करते आ रहें हैं। हम अभी तक एक दिन में अधिकतम आठ हजार कदम चले थे, उसकी खुशी में आठ गुलाब जामुन डाकर गए थे।
कभी कभी तो हम अपने सहायक को कदम नापने वाली घड़ी पहना देते हैं। हमारे इस एक कदम से उसके द्वारा लिए गए कदम, हमारे खाते में जुड़ जाते हैं। क्या करें हम से तो कदमताल भी नहीं की जा सकती है, फिर ये पांच अंकों के आंकड़े को एक दिन में प्राप्त करना, अत्यंत कठिन होता है।
हमारे एक शुभ चिंतक तो हमें सांत्वना देते हुए कहते हैं, दिन भर में मोबाइल पर यदि दस हजार बार उंगली भी चल जाए, तो उसको कदम के बराबर माना जाता हैं।
अच्छे स्वास्थ्य के लिए पैदल चलना ही सर्वोत्तम है। ऐसा कह देना या व्हाट्स ऐप पर लिख देने से कोई लाभ नहीं होता है। हम तो अब आज की रात्रि सैर करेंगे, आप भी अब मोबाइल बंद कर देवें।
ज्योतिकाच्या लग्नाच्या वेळी माझी आई बोरिवलीला करुणा हॉस्पिटल मध्ये अॅडमिट होती. तिची प्रकृती अत्यंत गंभीर होती. छुंदाचे (माझी धाकटी बहीण) पती श्री. रमेश चाफेकर आईजवळ होते आणि त्यांनी छुंदाला, “तू काळजी करू नकोस मी मम्मा जवळ आहे. ज्योतिकाच्या लग्नाला तू निश्चिंत मनाने जा. आईला काही होणार नाही. she is a strong lady. ” असे खात्रीपूर्वक म्हटल्यामुळे छुंदा लग्नाला येऊ शकली होती. लग्नाचा आनंदमय बहारदार सोहळा पार पडत असताना मनोमन कुठल्यातरी कोपऱ्यात आईची आठवण आणि काळजी सतत होतीच.
ज्योतिका सासरी गेली. तिचे सासर मुंबईतले पार्ले येथील. त्याच दिवशी ती आणि साकेत आईला भेटायला करुणा हॉस्पिटलमध्ये गेले. आई तशी ग्लानीतच होती. हळूहळू ती जीवनाच्या पलीकडे सरकत होती. कुणाला ओळखेनाशी झाली होती पण ज्योतिकाने जवळ जाऊन “मम्मा आजी” अशी हाक मारताच आईने अर्धवट डोळे उघडले. तिच्याकडे पाहिलं. तिच्या गळ्यातल्या मंगळसूत्राला हातात धरले आणि ती हलकेच हसली. तिच्या त्या क्षीण हास्यातही तिचा स्वर्गीय आनंद दडलेला जाणवला. ज्योतिकाच्या लग्नाचा आईने मनोमन खूप ध्यास घेतला होता. ज्योतिका – साकेत गादीवर असलेल्या आईला नमस्कार करण्यासाठी वाकले तेव्हा आईने दोघांच्याही डोक्यावर हात ठेवले. गालावरून हात फिरवले, मुके घेतले. ती काहीतरी बोललीही. शब्द कळत नव्हते पण भाव समजत होते. “सुखी रहा. सुखाने संसार करा, एकमेकांना कधीही अंतर देऊ नका. ”
दोघांचे डोळे अश्रूंनी डबडबले.
२० डीसेंबरला ज्योतिकाचे लग्न झाले आणि ३१ डिसेंबरला आईने जगाचा निरोप घेतला. ती देवाघरी गेली. ज्योतिका चे लग्न होईपर्यंत जणू काही आईने प्राण धरून ठेवले असावेत. अशी असते आई! अशी होती आई! पुन्हा पुन्हा जाणवत राहिले.
या प्रसंगाने आणखी एका गोष्टीची मनात नोंद केली. साकेत, त्याचे आई-वडील आणि त्यांच्या परिवारातले सर्वच किती समंजस आणि भावनांची कदर करणारे आहेत! नुकताच गृहप्रवेश केलेल्या नवदांपत्याला हॉस्पिटलमध्ये मरणासन्न आजीला ताबडतोब जाऊन भेटण्यासाठी पाठवताना तिच्या भावना त्यांनी जाणून घेतल्या होत्या. जीवनातले फार मोठे आशय असेच वेचले जातात.
ज्योतिकाचे लग्न जमल्यापासून ते संपन्न होण्यापर्यंतच्या काळात एक सुखद घटनाही आमच्या जीवनात घडत होती. त्याच दरम्यान ‘संकेत काळे’ नावाच्या एलिजिबल बॅचलरशी मयुराचं मैत्रीचं नातं जुळत होतं. त्यावेळी मयुरा अमेरिकेत मेरीलँडला राहत होती आणि संकेत टेक्सासला होता. बरेच दिवस ते फोनवर एकमेकांशी बोलत होते. अजूनही एकमेकांबद्दल दोघांनाही नक्की काय वाटत होतं ते सांगता येत नव्हतं. एक दिवस मयुरा मला असे म्हणाली होती, “आई तो इतकं बोलतो की कधी कधी माझं डोकं दुखतं पण तो खूप हुशार वाटतो. चौफेर ज्ञानी आहे काहीसा व्यवहारी वाटतो. ठामही आहे शिवाय मनमोकळा आणि प्रामाणिक आहे हे मात्र नक्की. “
“तो उंच आणि देखणा ही आहे अत्यंत हेल्थकॉन्शस आणि क्रीडाप्रेमी आहे. ” हे पण तिने मला सांगितले वास्तविक मयुरा म्हणजे अत्यंत आनंदी वृत्तीची, हसरी, खेळती बागडती, काहीशी बिन्धास्त, खर्चिक वृत्तीची पण अतिशय संवेदनशील मुलगी.
एक दिवस मयुरा आणि संकेत मेरी लँडलाच भेटले. खरं म्हणजे दोघंही एकमेकांकडे आकर्षित झाले होते पण निर्णय काही दोघांनाही घेता येत नव्हता. मयुराने तर हळूहळू त्याच्यातून मन काढून घेण्याचेच ठरवले होते पण त्याचवेळी दुसरी काही प्रपोजल्स बघण्याची तिची मानसिक तयारी होत नव्हती.
दरम्यान सुरेशजी आणि सुमेधाताईंशी (संकेतचे आई वडील) आमचे मधून मधून फोनवर बोलणे होत असे. ते चेंबूरला शेल कॉलनीत राहत. त्यांच्या घरी आम्ही एक दिवस गेलो. घर खूपच लहान आणि नीटनेटकं असलं तरी जरा असुविधांचंच होतं पण का कोण जाणे आमची त्या दोघांशी मात्र खूप चांगली मैत्री जुळली. सुमेधाताई या अतिशय मनमोकळ्या प्रामाणिक, प्राणी पक्षीप्रेमी, अत्यंत धार्मिक आणि भावुक वृत्तीच्या आणि सुरेशजी क्रीडा प्रेमी, दुसऱ्याला सतत मदत करण्याची वृत्ती असणारे, उंच व्यक्तिमत्त्वाचे, स्वतःच्या कपड्यांविषयी अधिक जागरूक असणारे, मनमोकळे, आनंदी असे वाटले. या दोघांचा तारुण्याच्या उंबरठ्यावर असतानाच प्रेम विवाह झालेला होता. सुरेशजी शहाण्ण्यव कुळी मराठा आणि बडोदा स्थित आणि सुमेधाताई सारस्वत, दादर माहीम येथे राहणाऱ्या. पूर्वाश्रमीच्या दळवी. त्यांनी जेव्हा आम्हाला हे सांगितलं तेव्हा माझ्या मनात पटकन आले, साकेतचे पप्पाही मराठा आणि बडोद्याचे आणि सुवर्णाताई सुध्दा सारस्वत, मुंबईतच राहणाऱ्या हॉस्कुटे फॅमिलीतल्या. शिवाय तो साकेत आणि हा संकेत. अरे वा! अर्थात म्हणून संकेत मयुराचे लग्न जुळेलच असा काही बालीश विचार करण्याचे मी तेव्हा नक्कीच टाळले पण ज्योतिकाच्या लग्नाचे आमंत्रण मात्र आम्ही त्या दोघांना दिले. मयुराला फारसं रुचलं नव्हतं पण आमच्या अनेक फ्रेंड्स पैकी हे दोघे असे आम्ही तिला पटवूनही दिले.
सुरेशजी आणि सुमेधाताई ज्योतिकाच्या लग्न समारंभात अगदी आमची खूप जुनी मैत्री असल्यासारखेच मिसळले होते. आमच्या जळगावच्या मित्र-मैत्रिणींशीही त्यांनी ओळख करून घेतली. एकंदरीत ते फार कम्फर्टेबल होते. त्यांना मयुराही अतिशय आवडली. संकेत आणि मयूराची जोडी जमावीच असे त्यांनाही मनापासून वाटत असावे कारण त्यानंतरही त्यांच्याशी फोनवर बोलताना आम्हाला हे जाणवलं होतं.
एक किस्सा त्यांनी सहज बोलता बोलता सांगितला होता तो असा. ते दोघेही संगीत प्रेमी आणि दादरला वाघमोडे यांचं (म्हणजे साकेतचे वडील) ‘महाराष्ट्र ग्रामोफोन अँड वॉच कंपनी, नावाचं जवळजवळ सत्तर वर्षांची परंपरा असलेलं अत्यंत प्रसिद्ध असं म्युझिक हाऊस होतं आणि तिथे हे दोघं संकेतसह नेहमी जात. संकेत तेव्हा लहान शाळकरी अथवा महाविद्यालयीन मुलगा असेल. एक दिवस साकेत वडीलांबरोबर दुकानात आला होता. तोही साधारण संकेतच्याच वयाचा होता. त्याला पाहून तेव्हा सुमेधाताई पटकन म्हणाल्या होत्या, ” अरे! हे दोघं किती सारखे दिसतात! यांचं काहीतरी नातंच असलं पाहिजे असंच वाटतं. नावं पण बघा ना कशी! साकेत आणि संकेत! ” जीवनात येणारे असे हे गमतीदार योगायोगच म्हणायचे का?
ज्योतिकाचे लग्न होण्यापूर्वी आणखी एक योगायोगाची गोष्ट म्हणजे ज्योतिका टेक्सासलाच ऑस्टिन या गावी काही प्रोजेक्टच्या निमित्ताने होती. त्यादरम्यान ती स्वतःच संकेतला डॅलसला जाऊन भेटून आली आणि तिचे संकेत विषयी फारच चांगले मत झाले आणि तिने तसे आम्हाला कळवले.
बरेच दिवस आम्ही या विषयाबाबत तसे न्यूट्रल होतो. किंचित तणाव, दाब होता कारण एखादा.. मग पॉझिटिव्ह अथवा निगेटिव्ह कोणताच निर्णय लागत नसल्यामुळे दुसरे पाऊल उचलता येत नव्हतं. एका रेषेवर सर्व काही ठप्प झालं होतं आणि माझ्यातल्या एलिझाबेथ बेनेटला ते असह्य होत होतं. विलास मात्र शांत होता नेहमीप्रमाणे.
माझे आणि सुमेधाताईंचे मात्र फोनवर छान बोलणे व्हायचे. मयुराची आणि संकेतची पत्रिका कशी जुळते वगैरे अगदी आशावाद बाळगून सांगायच्या. आम्ही तशा इतरही गप्पा मारायचो कारण सुमेधाताई अतिशय स्वच्छ मनाच्या, प्रांजळ वृत्तीच्या असलेल्या जाणवायच्या आणि संकेत त्यांचा एकुलता एक मुलगा त्यामुळे होणाऱ्या सुनेचं मनापासून कोड कौतुक करणारी एक सुंदर स्त्री मी त्यांच्यात त्यावेळी पाहिली. (या माझ्या त्या वेळच्या विचारांना आणि भावनांना आजपर्यंत कधीही धक्का पोहोचलेला नाही हे विशेष.)
बरोबर एक वर्ष उलटलं असेल. फायनली मयुराने आणि संकेतने एकमेकांशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला.
त्यानंतरच्या विवाहविषयक ठरवलेल्या योजना भराभर उत्साहाने आणि आनंदात पारही पडल्या. लग्नाच्या आधी लग्न करण्यासाठीच एखादा आठवडाच आधी मयुरा आणि संकेत दोघेही एकत्रच भारतात आले. आम्ही मुंबई विमानतळावरच संकेतला प्रथम भेटलो. हा आमचा होणारा दुसरा जावई! मन हरखून गेले. संकेत -मयुराचं हातात हात घालूनच विमानतळावर आगमन झालं होतं. दोघंही इतके छान दिसत होते! कौतुकाने मन भरून गेलं. मनातल्या मनात या सर्व योगायोगांची मांडणी करत असतानाच परमेश्वराचे आभारही मानले.
ज्योतिका- साकेतच्या लग्नानंतर बरोबर एक वर्षाने म्हणजे १८ डिसेंबर २००६ रोजी जळगावलाच, त्याच ओम लॉन्स वर संपूर्णपणे ज्योतिकाच्या लग्नाचा रिप्ले मयुराच्या लग्नाबाबत संपन्न झाला. अत्यंत खेळीमेळीत, पुरोगामी पद्धतीने, तुमचं -आमचं अजिबात नसलेला एक मित्रत्त्वाचा, नव्या नात्याचा सुंदर सोहळा पार पडला. आनंदी आनंद जाहला.
ज्योतिका आणि मयुराच्या लग्नातली कवीवर्य ना. धो. महानोरांची उपस्थिती आणि त्यांनी केलेलं त्यांच्याच कवितांचं गायन हे कायम स्मरणात राहणारं ठरलं.
काही बोलू नये तिशी
नुसते डोळ्यांशी बुडावे
आणि बेसावधपणी
नुसते आभाळ झेलावे…
महानोरांचं काव्य आणि त्यांचं गावरान कंठातलं गायन.. संगीत समारंभातला एक अत्यंत सुखद क्षण.
मयुराच्या लग्नातली *पुढारी*चे संस्थापक बाळासाहेब जाधव यांची झेड सिक्युरीटीतली उपस्थितीही लक्षवेधी होती.
बाळासाहेब वधुवरांना आशीर्वाद देण्यासाठी मंचावर आले तेव्हा म्हणाले, ”दोघंही भाग्यवान. एकदम अनुरूप! ”
असे ते लाडक्या लेकींचे विवाह सोहळे. आनंदाचे.. सुखाचे.
आमच्या दोन चिमण्या आमच्या उबदार गोजिरवाण्या प्रेमळ घरट्यातून आता मात्र खऱ्या अर्थाने नव्या विश्वात झेप घेण्यासाठी उडाल्या. जरी त्या शिक्षणाच्या निमित्ताने दूरच होत्या तरी आमचं घरटं तेव्हा एकच होतं. दोघींचे विवाह झाले आणि घरट्यातली पोकळी, रिकामपण मात्र जाणवायला लागलं. एकाच वेळी कर्तव्यपूर्तीचे समाधान आणि वियोग, दुराव्याच्या लहरीवर हेलकावे घेत आम्ही दोघं आमच्याच जीवनाकडे साक्षी भावाने मागे वळून पाहत राहिलो. आमच्या सहजीवनातल्या घट्ट वीणेत गुंफलेला तो मोत्याचा क्षण होता..
(संस्कारधानी जबलपुर के हमारी वरिष्ठतम पीढ़ी के साहित्यकार गुरुवर डॉ. राजकुमार “सुमित्र” जी को सादर चरण स्पर्श । वे सदैव हमारी उंगलियां थामकर अपने अनुभव की विरासत हमसे समय-समय पर साझा करते रहते थे। इस पीढ़ी ने अपना सारा जीवन साहित्य सेवा में अर्पित कर दिया। वे निश्चित ही हमारे आदर्श हैं और प्रेरणास्रोत हैं। आज प्रस्तुत है, आपके काव्य संग्रह ‘शब्द नहीं रहे शब्द‘ की एक भावप्रवण कविता – सुरक्षा…।)
साप्ताहिक स्तम्भ – लेखनी सुमित्र की # २६७ – सुरक्षा
(प्रतिष्ठित कवि, रेखाचित्रकार, लेखक, सम्पादक श्रद्धेय श्री राघवेंद्र तिवारी जी हिन्दी, दूर शिक्षा, पत्रकारिता व जनसंचार, मानवाधिकार तथा बौद्धिक सम्पदा अधिकार एवं शोध जैसे विषयों में शिक्षित एवं दीक्षित। 1970 से सतत लेखन। आपके द्वारा सृजित ‘शिक्षा का नया विकल्प : दूर शिक्षा’ (1997), ‘भारत में जनसंचार और सम्प्रेषण के मूल सिद्धांत’ (2009), ‘स्थापित होता है शब्द हर बार’ (कविता संग्रह, 2011), ‘जहाँ दरक कर गिरा समय भी’ ( 2014) कृतियाँ प्रकाशित एवं चर्चित हो चुकी हैं। आपके द्वारा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के लिए ‘कविता की अनुभूतिपरक जटिलता’ शीर्षक से एक श्रव्य कैसेट भी तैयार कराया जा चुका है। आज प्रस्तुत है आपका एक अभिनव गीत “थमी मेहराबें झुकी–...”)
☆ साप्ताहिक स्तम्भ # २६६ ☆।। अभिनव गीत ।। ☆
☆ “थमी मेहराबें झुकी–...” ☆ श्री राघवेंद्र तिवारी ☆
(आदरणीय अग्रज एवं वरिष्ठ व्यंग्यकार श्री शांतिलाल जैन जी विगत दो दशक से भी अधिक समय से व्यंग्य विधा के सशक्त हस्ताक्षर हैं। आपकी पुस्तक ‘न जाना इस देश’ को साहित्य अकादमी के राजेंद्र अनुरागी पुरस्कार से नवाजा गया है। इसके अतिरिक्त आप कई ख्यातिनाम पुरस्कारों से अलंकृत किए गए हैं। इनमें हरिकृष्ण तेलंग स्मृति सम्मान एवं डॉ ज्ञान चतुर्वेदी पुरस्कार प्रमुख हैं। श्री शांतिलाल जैन जी के स्थायी स्तम्भ – शेष कुशल में आज प्रस्तुत है उनका एक अप्रतिम और विचारणीय व्यंग्य “आर्यावर्त में बरस छब्बीस के सामने चुनौतियाँ…” ।)
☆ शेष कुशल # ५९ ☆
☆ व्यंग्य – “आर्यावर्त में बरस छब्बीस के सामने चुनौतियाँ…”– शांतिलाल जैन ☆
हैलो 1 जनवरी, 2026,
मैं 2025 बोल रहा हूँ. जा रहा हूँ मैं, मगर बताता चलूँ कि तुम साल भले नए हो चुनौतियाँ तुम्हारे सामने वे ही पुरानी हैं. बस उसका स्केल बढ़ाते जाना है. बीते पूरे बरस अनैतिकताओं की खाईयों में आर्यावर्त के गिरते रहने का मैंने सिलसिला थमने नहीं दिया, बल्कि उसे बढ़ाया ही है. 2024 के बरक्स मैंने झूठ, कपट, छल, धोखे के नए कीर्तिमान गढ़े हैं, अब बैटन तुम्हारे हाथ है, निचाईयों के नए कीर्तिमान गढ़ने की चुनौती है तुम्हारे सामने.
मैंने रिहा करवाए हत्याओं के, बलात्कार के सज़ायाफ्ता मुजरिम. जिन्हें मु’आफ़ नहीं करा सका उनको परोल पर बाहर लाकर दिखाया है. संख्या में वे दस-बीस हैं मगर हैं रसूखवाले. धार्मिक और संस्कारी इस कदर कि परोल पर भी आते हैं तो सत्संग-कथा करना नहीं भूलते. वे उन लाखों कैदियों से अलग हैं जिनके पास न वकील की फीस है न मुचलका भरने का पैसा. वे विचाराधीन हैं मगर उनको न्याय दिलानेवाला सिस्टम विचारशून्य. उनकी चुनौती तो चुनौती है भी नहीं. असल खेल तो रसूखदारों को आज़ाद करने करवाने का है. इससे बड़ी चुनौती रसूखदारों को कानून की पहली सीढ़ी से ही बचा ले जाने की है. कामियाब रहा हूँ मैं. तुम कर सकोगे?
अपने समयकाल में पूरी शिद्दत से मैंने रिश्वतें कम नहीं होने दीं. लेने वालों में जिनको बचाना था उनको बचाए भी रखा. जिन्हें यहाँ महफूज़ नहीं रख सका उन्हें सात समंदर पार बसा दिया है. सीढ़ीयाँ मुहैया करवाईं कि कुछ लोग अमीरी के टॉप इतने या टॉप उतने में पहुँच सकें, गरीबी की खाईयाँ गहरी-चौड़ी करवाईं कि जो किसी तरह मुहाने पर खड़े हैं वे गिर सकें, जो गिरे हैं गिरे रहें. चुनौती है तुम्हारे सामने हमारे समय के रसूख़दार कितना भी भ्रष्ट आचरण करें मगर रहें क़ानून की गिरफ्त से दूर-दूर. इसे तुम हलके में मत लेना डियर, बचाने का एक ही पैमाना रखना –‘वो उनके साथ है, वो उनके साथ नहीं है.’
ओ छब्बीस, सुनिश्चित करना कि नफरतों के परनालों का उफान कायम रहे. रंग बेशर्म हो न हो रंगदार बेशर्म हों, रंगदारी बेशर्म हो. जातियों, धर्मों, भाषाओं के पचड़े में इंसान भूल जाए कि वो इंसान है और एक इंसान को बरत रहा है. इंसान का खून काऊ-यूरिन से सस्ता हो. वो शंका-आशंका में भीड़ बनाकर किसी को भी मार डाले, वो होस्टल में नारे लगाने, नहीं लगाने की हिंसा का शिकारहो. वो किताबों से ज्यादा कपड़ों पर आन्दोलन करे. जिससे प्यार करे उसके टुकड़े टुकड़े जंगलों में फैला दे. जिसे नहीं कर पाए उस पर एसिड अटैक कर डाले. महिलाएँ बचनी नहीं चाहिए. अबला किसी भी धरम की हो, जाति की हो, उम्र की हो–उस पर अत्याचार कम मत होने देना ओ अनुवर्ती बरस.
नफरत के पुआल में लगी चिंगारी को मैंने बहुत कुछ हवा तो दी मगर आर्यावर्त अभी पूरी तरह जलना बाकी है. तुम्हें करना है. शांति, करूणा, अहिंसा, सहिष्णुता के पाठ पढ़ानेवाले धर्म के नाम पर अशांति, घृणा, हिंसा का बोलबाला हो. देश आहत आस्थाओं का देश बना रहे. विश्वास अंधविश्वास में बदलता रहे. तारीख़ इक्कीसवीं सदी की हो, तवारीख़ सोलहवीं सदी की. तर्क और विज्ञान कुरीतियों के समक्ष नाक रगड़ते आएँ. शिक्षा मिले तो मदरसों, मिशनरियों, आश्रमों में मिले. जहां भी मिले मध्ययुगीन मिले. पढ़े-लिखे लोग भी गंडे-ताबीज़ में भरोसा रखें. सोच दकियानूसी बने और जनमानस तांत्रिकों के फेर में अकर्मण्य. बारह मास बाद एक नफरतों से जलता मुल्क देते हुए जाना डियर.
मैंने अपने पूरे साल में कीमतों के आकाशगामी होने को बनाए रखा. अब तुम्हारे सामने दोहरी चुनौती है – जरूरी जिंसों के दाम अव्वल तो कम न हों बल्कि बढ़ें. रहें तो मेरे लेवल से उपर ही रहें. निज़ाम जैसे जैसे नियंत्रण में होने के बयान दे वैसे वैसे दाम बढ़ते रहें. सिक्का लुढ़कने की नई निचाईयों को छुए. जो रोज़गार में हैं वे छटनियों के शिकार हों, जो रोजगार में नहीं हैं वे पंखों से रस्सी डालकर झूलते रहें. नए साल में आरक्षण का नया उत्साह हो, प्रतिशत निनानवे हो मगर नौकरियाँ हो ही नहीं. रिजर्वेशन कन्फर्म, ट्रेन केंसिल. एक रात में हज़ारों की छटनीं हो जाए और लेबर मिनिस्टर की उफ़ भी सुनाई न दे. छलावे के नए कीर्तिमान रचने की चुनौती है तुम्हारे सामने डियर ट्वेंटी सिक्स. मरें तो अकेले बेरोजगार क्यों मरें, किसान भी क्यों न मरे, करियर बनाने के दबाव में युवा भी मरे, क़र्ज़ वसूली से परेशान भी मरे, ले-ऑफ़ का शिकार भी मरे? बरस छब्बीस तुम्हें चैलेंज है – किस पेशे से कितनी हाराकीरी करवा पाते हो तुम.
और हाँ, सरकार के भरोसे मत रहना. सरकारें चुनौतियाँ उनको मानती हैं जो उनकी सत्ता को होती है. वे संविधान के प्रावधानों में गली ढूंढकर संविधान की आत्मा मारते रहें तभी तुम्हारे आनेवाले बावन सप्ताह सफल मानियो. मैं सफल रहा कि जो इंसान के मूल अधिकारों के लिए लड़ते रहे वे कारावास से बाहर न आ सके, तुम और अधिक सड़ा सको उन्हें. एक ऐसा समाज गढ़ने की प्रक्रिया आगे बढ़ाना है तुम्हें जहाँ बुद्धिजिवियों को देश का दुश्मन माना जाने लगे. जो पर्यावरण बचाने की लड़ाई लड़ें उन्हें कारावास हो. जल, जंगल, जमीन बचे नहीं, बिके. हवा की गुणवत्ता बद से बदतर होती जाए. निनानवे मीटर तक ऊँचा पहाड़ पहाड़ न माना जाए. पानी जमीन के नीचे का नहीं आँखों का भी निरंतर सूखता रहे.
न्यूजट्वंटी-फोर-बाय-सेवेन मिले मगर उसमें समाचार न हो. मिडिया आगे बढ़े ऐसे जैसे केंचुआ बढ़ता है. हड्डियों से परहेज़ रखना दोस्त दरबार में रेंगने में बाधा उत्पन्न होती है. महानगर की सड़कों पर पानी भर जाए तो मिडिया आसमान सर पर उठाले मगर दूर देश में लाखों लोग हफ़्तों बाढ़ में घिरे रहें, बेघर हो जाएँ और तूती भी आवाज़ न करे. इंडेक्स शेयर बाज़ार का बढ़े डेमोक्रेसी का गिरे, प्रेस फ्रीडम का गिरे, भुखमरी का गिरे, करप्शन का गिरे.
न्याय अदालतों से नहीं जेसीबी से मिले. राज़ पुलिस का हो, न्याय जंगल का, मुकदमें कंगारू कोर्ट में निपटाएँ जाएँ. मैं तो नहीं कर सका मगर तुम कर सकते हो–इसी बरस आला अदालत को सरकार-ए-हिन्द की बांदी बना सको तो. चैलेंज कठिन है मगर तुम कर सकते हो.
ओ अनुवर्ती वर्ष, तुम तैयार रहना आतंकी हमलों से लेकर अचानक बाढ़ तक सहने के लिए, हिमस्खलन से लेकर पुल तक के गिरने के लिए, विमान दुर्घटना से लेकर भगदड़ तक में मरने के लिए, भूस्खलन से लेकर फैक्ट्री विस्फोट तक में मरने के लिए. तुम तैयार रहना युद्ध के लिए, वनों की कटाई, पहाड़ों की खुदाई के लिए, अत्यधिक भ्रष्टाचार के लिए, डिजिटल अरेस्ट के लिए, साइबर धोखाधड़ी के लिए, हवाई अड्डे पर अटके रहने के लिए, रेल के निरस्त हो जाने के लिए, नए श्रम क़ानून से पिटने के लिए, वोटर लिस्ट से कटा नाम जुड़वाने की लाइन में लगने के लिए. मैं यकीन से कह सकता हूँ – ये देश तुम्हारी बढ़ती ज्यादतियों पर उफ़्फ़ भी नहीं करेगा.
बहरहाल, समय कम है चुनौतियाँ अधिक, महज़ तीन सौ पैंसठ दिन हैं तुम्हारे पास. अपनी फितरतों, हरकतों, कारनामों, कमीनगियों, गिरावटों के मेरे कीर्तिमानों से तुम कितना और नीचे गिर सकते हो डियर ट्वेंटी सिक्स इसका आकलन हम 31 दिसंबर, 2026 की शाम करेंगे. भरोसा है मुझे, तुम मुझे निराश नहीं करोगे. अलविदा और मुबारकें.
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(टीप: यह आवश्यक नहीं है कि संपादक मंडल व्यंग्य /आलेख में व्यक्त विचारों/राय से सहमत हो।)
(श्री श्याम खापर्डे जी भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी हैं। आप प्रत्येक सोमवार पढ़ सकते हैं साप्ताहिक स्तम्भ – क्या बात है श्याम जी । आज प्रस्तुत है आपकी भावप्रवण कविता “रात अब तो ढल गई…”।)
(ई-अभिव्यक्ति में संस्कारधानी जबलपुर से श्री राजेंद्र तिवारी जी का स्वागत। इंडियन एयरफोर्स में अपनी सेवाएं देने के पश्चात मध्य प्रदेश पुलिस में विभिन्न स्थानों पर थाना प्रभारी के पद पर रहते हुए समाज कल्याण तथा देशभक्ति जनसेवा के कार्य को चरितार्थ किया। कादम्बरी साहित्य सम्मान सहित कई विशेष सम्मान एवं विभिन्न संस्थाओं द्वारा सम्मानित, आकाशवाणी और दूरदर्शन द्वारा वार्ताएं प्रसारित। हॉकी में स्पेन के विरुद्ध भारत का प्रतिनिधित्व तथा कई सम्मानित टूर्नामेंट में भाग लिया। सांस्कृतिक और साहित्यिक क्षेत्र में भी लगातार सक्रिय रहा। हम आपकी रचनाएँ समय समय पर अपने पाठकों के साथ साझा करते रहेंगे। आज प्रस्तुत है आपका एक विचारणीय आलेख ‘थोड़ा विचार कीजिए ना…‘।)
☆ अभिव्यक्ति # ९१ ☆ आलेख – थोड़ा विचार कीजिए ना…☆ श्री राजेन्द्र तिवारी ☆
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अभी हाल ही में, इंदौर में प्रदूषित पानी सप्लाई होने से अनेक मौतें हो गई. अनेक लोग बीमार हो गए, अनेकों जगह अभी भी प्रदूषित पानी की सप्लाई जारी है. लोगों को पानी ही नहीं मिल रहा है. हम कोसने लगते हैं सिस्टम को. जब समाज में भ्रष्टाचार होता है, तो, कोसने लगते हैं, समाज में व्याप्त भ्रष्टाचार को. स्वास्थ्य सेवाओं में कमियां है, कि अनेक शहरों से बीमार को बड़े शहरों के लिए रेफर कर दिया जाता है, क्योंकि शहरों में स्वास्थ्य की अच्छी सेवाएं उपलब्ध नहीं है.
हम कोसते हैं, हमारी शिक्षा प्रणाली को, हमारे बच्चे उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए विदेश जाते हैं. अच्छे जॉब के लिए विदेश जाते हैं. क्यों? क्यों हम उन्हें अपने देश में अच्छी शिक्षा और अच्छा जॉब मुहैया नहीं कर सकते? शिक्षा विभाग में पहले भ्रष्टाचार को क्यों कोसते हैं? अरे हमें वही मिला है, जो हमने चाहा था हमने कभी अपने बच्चों के लिए, अच्छी शिक्षा नहीं चाही. अपने लिए कभी अच्छा स्वास्थ्य नहीं मांगा. हमने कभी स्वच्छ पानी अपने लिए नहीं चाहा, क्योंकि हम आदी हो गए बोतल बंद पानी पीने के. इसमें कितनी मात्रा में प्रिजर्वेटिव मिला रहता है, नहीं मालूम, हमारे लिए कितना नुकसानदायक है, हमें कोई चिंता नहीं है. क्योंकि हमारे पास बोतल बंद पानी है, हम बहुत खुश हो जाते हैं, प्लास्टिक की बोतलों के ढेर लगा देते हैं जो नष्ट नहीं होता, हमने जल का संरक्षण नहीं किया,हमारे तालाब, हमारी नदियां, प्रदूषित हो गईं, वायु में प्रदूषण है, हम कोसने लगते हैं कि वायु में प्रदूषण हो गया, अरे हमने स्वच्छ वातावरण के कल्पना ही कब की है. हमने चाहा ही नहीं, कि हम एक स्वच्छ वातावरण में, स्वच्छ पानी पीकर, अच्छी शिक्षा प्राप्त कर, अच्छे स्वास्थ्य की कल्पना करें. हमने जो चाहा हमें मिल गया, हमारी चुनाव प्रणाली जिससे हम अपने नेता तय करते हैं, हम धर्म और जाति के आधार पर चुनते हैं. कितने नेताओं ने अपनी जाति का भला किया है. हमने उनकी योग्यता के आधार पर कभी उनका चुनाव ही नहीं किया, तो जैसा हम चाहते हैं वैसा हमें मिलता है फिर हम किसी को क्यों कोसते हैं.
(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय डॉ कुन्दन सिंह परिहार जी का साहित्य विशेषकर व्यंग्य एवं लघुकथाएं ई-अभिव्यक्ति के माध्यम से काफी पढ़ी एवं सराही जाती रही हैं। हम प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहते हैं। डॉ कुंदन सिंह परिहार जी की रचनाओं के पात्र हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं। उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपका एक अप्रतिम विचारणीय व्यंग्य – ‘नाकाबिल बेटा, काबिल बाप का…‘। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)
☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार # ३१८ ☆
☆ व्यंग्य ☆ नाकाबिल बेटा, काबिल बाप का… ☆
तनसुख लाल को जब मूड आता है तब गरज कर बुलाते हैंं, ‘बल्लू,चलो इधर।’ बल्लू आता है तो हुक्म होता है, ‘गणित की कापी लाओ।’ कापी के पन्ने पलटे जाते हैंं। सब पहले जैसा ही मिलता है। सवाल कटे हैं, नंबर की जगह गोल-गोल अंडा बना है, नीचे अध्यापक जी लिखते हैं, ‘गणित में बहुत कमजोर है।’ तनसुख लाल बल्लू का कान पड़कर गर्दन पर थाप लगाते हैं। बल्लू चीखता, दीवारें हिलाता, अपने कमरे में दाखिल होता है। पीछे-पीछे आती है तनसुख लाल की कड़कती आवाज़, ‘मेरे घर में यह जाने कहां का घामड़ पैदा हो गया। एक मैं था कि गणित में हमेशा अपने दर्जे में अव्वल आता था। पूरे स्कूल में मेरी तारीफ होती थी। मास्टर मेरी इज्जत करते थे। और एक यह है कि एक सवाल भी सही नहीं कर पाता। नालायक मेरी नाक कटाये देता है। बेटा, सिवा गारा ढोने के तुम्हारे भाग्य में और कुछ नहीं है। कर लो बाप के जमाने में मजे, फिर बाप के बाप को रोओगे। जाने कहां की कुलबोरन औलाद पैदा हुई है!’
इसी प्रकार की स्पीच, कभी कुछ सुधार कर, कभी कुछ बिगाड़ कर, तनसुख लाल बल्लू को देते हैं और बल्लू भी स्वर बदल बदल कर चीखता रहता है— कभी स्थायी पर, कभी मध्यम पर, कभी पंचम पर। सुखरानी देवी जौजे तनसुख लाल साड़ी के पल्लू से बल्लू की आंखें पोंछती हैं, समझाती हैं, ‘बेटा, खूब पढ़ा करो। अपने बप्पा की तरह क्लास में अव्वल आया करो, नहीं तो लोग कहेंगे कि इतने काबिल बाप का इतना गधा लड़का पैदा हुआ।’ बल्लू क्या समझता है, क्या करता है यह तो परवरदिगार ही जानें, पर उसकी कॉपी में काटने के निशान, अंडे और मास्टर साहब के निर्देश ज्यों के त्यों रहते हैं, और इसीलिए तनसुख लाल हाथ चला कर अपने और बल्लू के दिमाग की तुलना करने लगते हैं और बल्लू, रोते-चीखते, कमरे में घुस जाता है।
एक दिन तनसुख लाल सपरिवार बाज़ार गये और एक बुज़ुर्ग से टकरा गये। तनसुख लाल ने झुक कर बुज़ुर्ग के चरण छुए। धर्मपत्नी और बल्लू को बतलाया, ‘ये पांडे जी हैं। इन्होंने स्कूल में मुझे पढ़ाया था।’ बुज़ुर्ग प्रसन्न हो गये, तनसुख लाल की पीठ थपकते हुए श्रीमती तनसुख लाल से मुखातिब होकर बोले, ‘बेटी, ये तनसुख स्कूल में बड़ा गधा था। पढ़ता लिखता था नहीं, दिनभर गुल्ली-डंडा खेलता था। गणित में हमेशा अंडा पाता था।’
(ई-अभिव्यक्ति में मॉरीशस के सुप्रसिद्ध वरिष्ठ साहित्यकार श्री रामदेव धुरंधर जी का हार्दिक स्वागत। आपकी रचनाओं में गिरमिटया बन कर गए भारतीय श्रमिकों की बदलती पीढ़ी और उनकी पीड़ा का जीवंत चित्रण होता हैं। आपकी कुछ चर्चित रचनाएँ – उपन्यास – चेहरों का आदमी, छोटी मछली बड़ी मछली, पूछो इस माटी से, बनते बिगड़ते रिश्ते, पथरीला सोना। कहानी संग्रह – विष-मंथन, जन्म की एक भूल, व्यंग्य संग्रह – कलजुगी धरम, चेहरों के झमेले, पापी स्वर्ग, बंदे आगे भी देख, लघुकथा संग्रह – चेहरे मेरे तुम्हारे, यात्रा साथ-साथ, एक धरती एक आकाश, आते-जाते लोग। आपको हिंदी सेवा के लिए सातवें विश्व हिंदी सम्मेलन सूरीनाम (2003) में सम्मानित किया गया। इसके अलावा आपको विश्व भाषा हिंदी सम्मान (विश्व हिंदी सचिवालय, 2013), साहित्य शिरोमणि सम्मान (मॉरिशस भारत अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी 2015), हिंदी विदेश प्रसार सम्मान (उ.प. हिंदी संस्थान लखनऊ, 2015), श्रीलाल शुक्ल इफको साहित्य सम्मान (जनवरी 2017) सहित कई सम्मान व पुरस्कार मिले हैं। हम श्री रामदेव जी के चुनिन्दा साहित्य को ई अभिव्यक्ति के प्रबुद्ध पाठकों से समय समय पर साझा करने का प्रयास करेंगे।
आज प्रस्तुत है आपकी एक विचारणीय गद्य क्षणिका “– चरित्र – मंथन…” ।)
~ मॉरिशस से ~
☆ कथा कहानी ☆ गद्य क्षणिका # ९० — चरित्र – मंथन —☆ श्री रामदेव धुरंधर ☆
बिल्ली अपने सामने खड़े चूहे को मजे – मजे देख रही थी। चूहा अपनी ओर से सतर्क ही था। सहसा भूकंप आने पर चूहा और बिल्ली दोनों एक खंडहर में फँस गए। बिल्ली की साँसें उखड़ने पर आईं। जब कि चूहा तो मज़े – मज़े जी सकता था। बिल्ली तो मर ही जाती कि चूहे ने मिट्टी खोद कर बाहर निकलने का रास्ता बना दिया। खंडहर से मुक्त होने पर चूहे के प्रति कृतज्ञ होते भी बिल्ली ने उसका शिकार कर लिया। बिल्ली चूहों का शिकार करने की अपनी प्रकृति से मजबूर थी। उधर ऐसी बात नहीं कि चूहा न जानता हो कि बिल्ली उसे खा जाएगी। पर मिट्टी खोदने की अपनी प्रकृति से चूहा भी मजबूर था।
अशोक भांबुरे जी यांची कविता अभिव्यक्ती # ३१३ 
साप्ताहिक स्तम्भ – लेखनी सुमित्र की # २६७ – सुरक्षा 
