(संस्कारधानी जबलपुर के हमारी वरिष्ठतम पीढ़ी के साहित्यकार गुरुवर डॉ. राजकुमार “सुमित्र” जी को सादर चरण स्पर्श । वे सदैव हमारी उंगलियां थामकर अपने अनुभव की विरासत हमसे समय-समय पर साझा करते रहते थे। इस पीढ़ी ने अपना सारा जीवन साहित्य सेवा में अर्पित कर दिया। वे निश्चित ही हमारे आदर्श हैं और प्रेरणास्रोत हैं। आज प्रस्तुत है आपकी एक भावप्रवण कविता – प्रायमरी का मास्टर…३।)
साप्ताहिक स्तम्भ – लेखनी सुमित्र की # २९८ ☆
☆ – प्रायमरी का मास्टर…३ ☆ स्व. डॉ. राजकुमार तिवारी “सुमित्र”
शायद आप कहें-
‘क्या मास्टरों ने तुझे
वकील किया है ?’
जी माई बाप
न तो मैं वकालत पढ़ा हूँ और
न किसी ने मुझे वकील किया है
मैं मास्टर हूँ, मैंने खुद ‘फील‘
किया है
लेकिन क्या कहें अपने राज को ?
क्या कुछ भी नहीं सूझता
इस बीसवीं सदी के सभ्य समाज को?
यह ठीक है कि हम दोषी ठहरा सकते हैं
ब्रिटिश राज को।
अब तो अपना ही राज है
जनता ही राजा है
तो ये वक्त का तकाजा है
कि समय रहते चेतना चाहिये
अपने शासन को,
कि ‘राष्ट्र का निर्माता‘ तरसता न रहे
दवा वस्त्र या राशन को।
कि अपनी सरकार करेगी कुछ विचार
मगर इसी संदर्भ में
एक कड़ी बात याद आती है-
कि भरोसे की भैंस
वैसे तो मुझे है भरोसा
अक्सर
पड़ा ही ब्याती है। इसलिये
समाज से भी कुछ कहना।
मेरा फर्ज है।
क्रमशः…
स्व डॉ. राजकुमार “सुमित्र”
साभार : डॉ भावना शुक्ल
112 सर्राफा वार्ड, सिटी कोतवाली के पीछे चुन्नीलाल का बाड़ा, जबलपुर, मध्य प्रदेश
≈ संस्थापकसंपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈
(प्रतिष्ठित कवि, रेखाचित्रकार, लेखक, सम्पादक श्रद्धेय श्री राघवेंद्र तिवारी जी हिन्दी, दूर शिक्षा, पत्रकारिता व जनसंचार, मानवाधिकार तथा बौद्धिक सम्पदा अधिकार एवं शोध जैसे विषयों में शिक्षित एवं दीक्षित। 1970 से सतत लेखन। आपके द्वारा सृजित ‘शिक्षा का नया विकल्प : दूर शिक्षा’ (1997), ‘भारत में जनसंचार और सम्प्रेषण के मूल सिद्धांत’ (2009), ‘स्थापित होता है शब्द हर बार’ (कविता संग्रह, 2011), ‘जहाँ दरक कर गिरा समय भी’ ( 2014) कृतियाँ प्रकाशित एवं चर्चित हो चुकी हैं। आपके द्वारा स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम के लिए ‘कविता की अनुभूतिपरक जटिलता’ शीर्षक से एक श्रव्य कैसेट भी तैयार कराया जा चुका है। आज प्रस्तुत है आपका एक अभिनव गीत “उनकी छत पर कडी धूप...”।)
☆ साप्ताहिक स्तम्भ # २९५ ☆।। अभिनव गीत ।। ☆
☆ “उनकी छत पर कडी धूप...” ☆ श्री राघवेंद्र तिवारी ☆
(श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही गंभीर लेखन। शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है।साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं। हम आपको प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुँचा रहे हैं। सप्ताह के अन्य दिवसों पर आप उनके मनन चिंतन को संजय दृष्टि के अंतर्गत पढ़ सकते हैं।)
अध्यक्ष– हिंदी आंदोलन परिवार ☆ सदस्य– हिंदी अध्ययन मंडल, पुणे विश्वविद्यालय, एस.एन.डी.टी. महिला विश्वविद्यालय, न्यू आर्ट्स, कॉमर्स एंड साइंस कॉलेज (स्वायत्त) अहमदनगर ☆ संपादक– हम लोग ☆ पूर्व सदस्य– महाराष्ट्र राज्य हिंदी साहित्य अकादमी ☆ ट्रस्टी- जाणीव, ए होम फॉर सीनियर सिटिजन्स ☆
मोबाइल– 9890122603
संजयउवाच@डाटामेल.भारत
writersanjay@gmail.com
☆ आपदां अपहर्तारं ☆
श्रावण साधना गुरुवार दि. 30 जुलाई से आरंभ होकर शनिवार 28 अगस्त (रक्षाबंधन) तक चलेगी
इस साधना में-
ॐ नमः शिवाय का मालाजप होगा।
गोस्वामी तुलसीदास रचित रुद्राष्टकम् का पाठ करेंगे।
इस बार हम आदि शंकराचार्य के निर्वाण षटकम् / वैराग्य षटकम् का भी प्रतिदिन कम से कम एक पाठ अवश्य करेंगे।
मालाजप, रुद्राष्टकम्, निर्वाण षटकम् के साथ आत्मपरिष्कार व ध्यानसाधना भी नियमित रूप से चलेंगे।
हमारा प्रयास है कि महत्वपूर्ण स्तोत्रों का अधिकाधिक प्रसार हो।
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≈ संस्थापक संपादक – हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈
Dr. Suresh Kumar Mishra, widely known in the world of satire by his pen name ‘Uratipt’, expresses his emotions and thoughts with profound honesty and depth. His multifaceted talent is evident in his contributions across various literary genres. He is not only a renowned satirist but also a poet and a children’s author.
His satirical writings have earned him a special place in the literary world. His satire, ‘Shikshak Ki Mout’, went massively viral on the Sahitya Aajtak channel, garnering over a million views and reads—a monumental achievement in the history of Hindi satire. His collection of satires, ‘Ek Tinka Ikyavan Aankhen’ (A Straw and Fifty-One Eyes), is also highly acclaimed and includes his timeless work, ‘Kitabon Ki Antim Yatra’ (The Last Journey of Books). Other celebrated collections include ‘Mayaan Ek, Talwar Anek’ (One Sheath, Many Swords), ‘Gapodi Adda’ (The Gossiper’s Den), and ‘Sab Rang Mein Mere Rang’ (My Colors in Every Hue). His satirical novel, ‘Idhar-Udhar Ke Beech Mein’ (In Between Here and There), is a unique and groundbreaking work focused on the third world.
His significant contributions to literature have been widely recognized. He was honored with the Best Young Creator Award, 2021 by the Telangana Hindi Academy and the Government of Telangana, an award presented by Chief Minister K. Chandrasekhar Rao. The Rajasthan Children’s Literature Academy also honored him for his children’s book, ‘Nanhon Ka Srijan Aasmaan’ (The Creative Sky of Little Ones). Additionally, he has received the Vyanga Yatra Ravindranath Tyagi Sopaan Samman and the Sahitya Srijan Samman from Prime Minister Narendra Modi.
Dr. Uratript has also played a pivotal role in writing, editing, and coordinating a total of 55 books for the Government of Telangana for primary school, college, and university levels. His work is included in university textbooks in Bihar, Chhattisgarh, and Telangana, where his satirical creations are part of the curriculum. This recognition underscores that young readers can identify and appreciate quality and impactful writing.
Key Accolades and Works
Viral Satire: ‘Teacher’s Death’ (over 1 million views)
Unique Satirical Novel: ‘Idhar-Udar Ke Beech Mein’
Awards: Shreshtha Navyuva Samman (Telangana), Sahitya Srijan Samman (PM Modi), and more.
Educational Contribution: Authored and edited 55 books for the Telangana government.
Some precious moments of life
Honoured with ‘Shrestha Navayuvva Rachnakar Samman’ by former Chief Minister of Telangana Government, Shri K. Chandrasekhar Rao.
Honoured with Oscar, Grammy, Jnanpith, Sahitya Akademi, Dadasaheb Phalke, Padma Bhushan and many other awards by the most revered Gulzar sahab (Sampurn Singh Kalra), the lighthouse of the world of literature and cinema, during the Sahitya Suman Samman held in Mumbai.
Meeting the famous litterateur Shri Vinod Kumar Shukla Ji, honoured with Jnanpith Award.
Got the privilege of meeting Mr. Perfectionist of Bollywood, actor Aamir Khan.
Meeting the powerful actor Vicky Kaushal on the occasion of being honoured by Vishva Katha Rangmanch.
Today we present his satire The Weight of the Invitation Card.
☆ Witful Warmth# 106 ☆
☆ Satire ☆ The Weight of the Invitation Card… ☆ Dr. Suresh Kumar Mishra ‘Uratript’ ☆
Dubey Ji believed that the world was divided into two types of people: those who attend weddings simply to eat, and those who measure the size of the paneer cubes after eating to estimate the total wedding budget. Dubey Ji was the undisputed king of the second category. For him, every wedding invitation that arrived in the neighborhood wasn’t just a polite gesture—it was a financial challenge.
This time, a surprisingly heavy red and gold envelope landed in his hands. It was the invitation card for the wedding of the son of Seth Dhaniram, the wealthiest merchant in the locality. The envelope was so heavy that Dubey Ji weighed it in his palm and turned to his wife, “Listen, this card weighs at least half a kilo. There must be a box of cashews or dry fruits hidden inside!”
His wife took a sip of her tea and replied coolly, “Don’t get your hopes too high. Nowadays, people put on a grand show on the outside, but inside, it’s just a single sheet of paper.”
However, Dubey Ji’s heart refused to accept that. He began breaking the golden seal on the envelope with the meticulous precision of an archaeologist opening an ancient treasure chest. As the envelope opened, a gorgeous box wrapped in silk cloth slid out. Dubey Ji’s eyes lit up. He lifted the lid of the box, only to find a large slab of carved stone resting inside, with the wedding date and invitation message engraved upon it in shimmering gold letters.
Dubey Ji’s jaw dropped. “A stone? A stone instead of a paper card?” he almost yelled.
For the next three days, the stone invitation was the talk of the entire neighborhood. Some called it Seth Ji’s royal grandeur, while others dubbed it a absurd waste of money. But Dubey Ji’s ego was deeply bruised. He was caught in a massive moral dilemma: how much money should he put in the shagun envelope in return for a stone? Giving fifty rupees would be an insult to the stone, but giving five hundred would be an absolute massacre of his monthly budget.
On the night of the wedding, Dubey Ji arrived all dressed up. He walked straight to the gift counter where Seth Ji himself was greeting the guests. With great dramatic flair, Dubey Ji pulled out his shagun envelope and handed it to Seth Ji.
Seth Ji took the envelope, but feeling its limp lightness, he smiled knowingly and quipped, “Dubey Ji, our card was heavy, but your envelope feels light enough to float away in the breeze!”
Dubey Ji paused for a moment, twirled his mustache proudly, and replied, “Seth Ji, the stone you sent was not merely a card; it was a profound lesson for neighbors like us. By carving the date on stone, you reminded us that relationships are set in stone. That is why this envelope contains no cash, but rather the No Objection Certificate (NOC) in your name for that ancestral plot of land over which we’ve been fighting a court case for three years. From today, that land is yours!”
Tears welled up in Seth Ji’s eyes. He pulled Dubey Ji into a warm embrace. All the guests and relatives present broke into loud, appreciative applause at this extraordinary wedding gift. Dubey Ji smiled, picked up a plate, and headed straight for the most expensive food counter, thinking to himself that this deal was far cheaper than paying endless court fees!
☆ श्रीमती अनुराधा गर्ग दीप्ति की कृति – युवान ☆ समीक्षा – श्री यशोवर्धन पाठक ☆
(राष्ट्रीय भावना से ओत-प्रोत)
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बालमन और किशोरवय की भावनाएं मिट्टी के उस लोंदे की तरह होती हैं, जिसे सही समय पर यदि सही आकार न मिले, तो भविष्य की संरचना अधूरी रह जाती है। इसी पावन और महती उद्देश्य को केंद्र में रखकर पाथेय प्रकाशन, जबलपुर से प्रकाशित कवयित्री श्रीमती अनुराधा गर्ग ‘दीप्ति’ की नव-प्रकाशित कृति ‘युवान’ (बाल-किशोरी गीतमाला) साहित्य जगत में एक अत्यंत स्वागतयोग्य और श्लाघनीय हस्तक्षेप है। यह पुस्तक मात्र कविताओं का संकलन नहीं, बल्कि भावी पीढ़ी के नैतिक, चारित्रिक और सामाजिक परिष्कार का एक सशक्त माध्यम है। कवयित्री स्वयं एक आदर्श शिक्षिका रही हैं, और उनके लंबे शैक्षणिक जीवन का व्यावहारिक अनुभव इस पुस्तक के पृष्ठ-पृष्ठ पर पूरी प्रामाणिकता के साथ झलकता है। उन्होंने बच्चों के आसपास के परिवेश और उनके बौद्धिक स्तर को बहुत सूक्ष्मता से समझा है। जैसा कि आचार्य भगवत दुबे जी ने पुस्तक की भूमिका में उचित ही रेखांकित किया है कि ये रचनाएं बच्चों को अनेक बुराइयों एवं कुरीतियों से बचाकर उनमें उच्च मानवीय संस्कारों का अनवरत पोषण करती हैं।
साहित्यिक दृष्टि से दीप्ति जी ने ‘युवान’ को छह वैविध्यपूर्ण भागों में विभक्त किया है, जिसमें धर्म-ज्ञान, प्रखर देशभक्ति, आधुनिक शिक्षा, पर्यावरण संरक्षण, महापुरुषों के प्रेरक व्यक्तित्व और तत्कालीन सामाजिक यथार्थ का अनूठा ताना-बाना बुना गया है। बाल-मनोविज्ञान के धरातल पर अवस्थित होकर रची गई इन रचनाओं की सबसे बड़ी विशेषता इनकी ‘गेयता’, प्रांजलता और भाषा की अत्यंत सरल बोधगम्यता है। पुस्तक में प्रकृति प्रेम और वसुंधरा के संरक्षण को लेकर कवयित्री का मन उद्वेलित हो उठता है, और वे ‘करो श्रृंगार धरती का’ कविता में नई पौध को अपनी जिम्मेदारी का अहसास कराते हुए लिखती हैं:
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“सँवारोगे, सजाओगे,
बचाओगे इसे हर दिन।
ये ऋण माँ का उऋण होने का,
फिर आह्वान देती है।”
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‘युवान’ के अंतस में राष्ट्रीय चेतना और स्वदेश-अनुराग का स्वर अत्यंत प्रखर और मुखर है। ‘स्वर्णिम भारत’ और ‘ये भारत देश हमारा’ जैसी रचनाएं नई पीढ़ी के भीतर अपनी जड़ों और अपनी संस्कृति के प्रति अगाध गौरव का संचार करती हैं। आज के वैश्विक परिदृश्य में राष्ट्र को पुनः विश्वगुरु के रूप में स्थापित करने का स्वप्न इन भव्य पंक्तियों में जीवंत हो उठता है:
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“विश्व शक्ति का प्रतीक,
परिश्रमी, बुद्धिमान।
शिक्षा की अलख से,
विश्व हो प्रकाशवान।
विश्व गुरु बने भारत,
एक साथ राष्ट्र गान गाइए।”
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कवयित्री केवल अतीत के वैभवशाली इतिहास के गौरवगान तक ही स्वयं को सीमित नहीं रखतीं, बल्कि वर्तमान समाज में फैली विसंगतियों जैसे भ्रष्टाचार पर भी निर्भीकता से चोट करती हैं। वे भावी कर्णधारों को जागरूक करते हुए एक दृढ़ संकल्प की ओर प्रेरित करती हैं:
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“भ्रष्टाचारी का दलदल,
फैला है इतना ज्यादा।
इसे मिलकर दूर करेंगे,
हम सबका है यह वादा।”
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भारतीय संस्कृति की शाश्वत उत्सवधर्मिता, अनेकता में एकता और सर्वधर्म समभाव का पावन संदेश इस कृति की मूल आत्मा है। ‘उत्सवधर्मी देश मेरा’ जैसी कविताओं के माध्यम से अनुराधा जी बच्चों को बहुत ही सहज और आत्मीय ढंग से देश की सांप्रदायिक समरसता का पाठ पढ़ाती हैं:
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“सनतनी है संस्कृति अपनी
भारत भूमि माता अपनी।
हिंदू मुस्लिम सिख ईसाई
आपस में है भाई-भाई।”
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इसके अतिरिक्त, इस संकलन में समसामयिक और प्रासंगिक आधुनिक विषयों को भी अत्यंत कलात्मकता से स्थान दिया गया है। डिजिटल साक्षरता, ‘डिजीलेप’, ‘व्हाट्सएप असेसमेंट’ और ‘कोरोनाकाल की ऑनलाइन क्लास’ जैसी नवीनतम व्यावहारिक परिस्थितियों को गीतों के सांचे में ढालकर रचनाकार ने यह अकाट्य रूप से सिद्ध कर दिया है कि बाल-साहित्य को केवल परियों की कहानियों तक सीमित न रहकर समय के साथ कदम से कदम मिलाकर चलना होगा।
साहित्यिक भाषा की प्रांजल तरलता, सुरुचिपूर्ण शब्द-चयन और भावों का विलक्षण सौष्ठव ‘युवान’ को एक अत्यंत मूल्यवान और संग्रहणीय कृति बनाता है। जैसा कि पुस्तक के संयोजक राजेश पाठक ‘प्रवीण’ जी ने पूर्णतः सटीक लिखा है, यदि शिक्षक-शिक्षिकाएं और अभिभावक इन प्रेरक कविताओं से विद्यार्थियों को परिचित कराएं, तो यह बाल-चेतना के उन्नयन और राष्ट्र-निर्माण में एक महती पुण्य का कार्य होगा। श्रीमती अनुराधा गर्ग ‘दीप्ति’ जी का यह सुप्रयास बालकों की नैसर्गिक जिज्ञासाओं का सम्यक समाधान भी करता है और उनके अंतर्मन को राष्ट्र-प्रेम की पावन ज्योति से आलोकित भी करता है। बाल और किशोर मनोविज्ञान को समृद्ध करती यह कृति हिंदी बाल-साहित्य की एक अमूल्य धरोहर सिद्ध होगी, जो हर संवेदनशील पाठक और शिक्षार्थी के अंतस को गहराई से छुएगी।
(डाॅ राकेश सक्सेना जी पूर्व सदस्य हिंदी सलाहकार समिति, खान मंत्रालय, भारत सरकार, जेएलएन पी०जी० काॅलेज, एटा से हिंदी विभागाध्यक्ष पद से सेवानिवृत्त हैं। कनाडा, भूटान, नेपाल, श्रीलंका, ताशकंद आदि देशों की विदेश यात्राएँ। 07 मौलिक कृतियां, 20 सम्पादित, अनगिनत पत्र-पत्रिकाओं में रचनाएँ प्रकाशित. आज प्रस्तुत है आपका एक विचारणीय आलेख – बुजुर्गों का अनुभव और नई पीढ़ी: संवाद से समन्वय तक।)
☆ आलेख – बुजुर्गों का अनुभव और नई पीढ़ी: संवाद से समन्वय तक ☆ डाॅ राकेश सक्सेना
बुजुर्ग परिवार और समाज की रीढ़ होते हैं। हमारे जीवन की व्यवस्था इनके इर्द-गिर्द घूमती है। संस्कार, भाषा, खेती, शादी, झगड़ों का समाधान सभी में ये मार्गदर्शक होते हैं, इसलिए बुजुर्गों को अनुभव का खजाना एवं कुल का जीवित इतिहास कहा जाता है। चार आश्रमों की अवधारणा में वानप्रस्थ और सन्यास बुजुर्गों के लिए ही है। ‘ मातृदेवो भव, पितृदेवो भव, आचार्य देवो भव ‘ इसी सोच से भारतीय संस्कृति में समाहित है। बताया गया है कि दस उपाध्यायों से एक आचार्य बड़ा है, सौ आचार्यों से एक पिता बड़ा है और एक हजार पिताओं से भी माता गौरव में बड़ी होती है। माता-पिता सर्वोच्च हैं, अनुभव, संस्कार और आशीर्वाद के प्रतीक हैं। परिवार व समाज में इनकी सेवा करना केवल कर्तव्य नहीं अपितु अपने ही जीवन को आयु, ज्ञान और यश से भरने का रास्ता है, वहीं दूसरी ओर नई पीढ़ी परिवर्तन, तकनीक, नवीन विचारों और भविष्य की सम्भावनाओं की वाहक है। इन दोनों के बीच यदि संवाद बना रहे तो अनुभव और नवाचार का सुन्दर समन्वय सम्भव है। वर्तमान समय में पारिवारिक विघटन, शहरीकरण, व्यक्तिगत स्वतंत्रता की महत्वाकांक्षा ने दोनों ही पीढ़ियों के सम्बन्धों को चुनौती दी है। बुजुर्गों को लगता है कि नई पीढ़ी परम्पराओं और पारिवारिक मूल्यों से विमुख होती जा रही है और युवा पीढ़ी वर्तमान परिस्थितियों के लिए बुजुर्गों को अनुपयुक्त मान रहे हैं।
पीढ़ी अंतराल की इस अवधारणा में दोनों के सोच, अनुभव, भाषा, तकनीकी व्यवहार, सामाजिक प्राथमिकताओं और जीवन-मूल्यों का अंतर है, जो तनाव को जन्म दे रहा है। संवाद के अभाव में एक घर में रहते हुए दोनों ही समस्याएँ साझा करने से बचते हैं। बच्चे समझते हैं कि उपदेश मिलेगा तो वहीं पर बुजुर्ग अपने को उपेक्षित अनुभव करते हैं। अक्सर यह धारणा बना दी जाती है कि परम्परा और आधुनिकता एक-दूसरे के विरोधी हैं लेकिन इन दोनों को समन्वित किया जा सकता है। बुजुर्ग अपने अनुभव से बता सकते हैं कि क्या मूल्यवान है और नई पीढ़ी यह बता सकती है कि इसे नये संदर्भ में कैसे अपनाया जाए? इसी प्रकार डिजिटल तकनीक भी संवाद का सेतु बन सकती है। युवा स्मार्टफोन,ऑनलाइन सेवाओं की जानकारी बुज़ुर्गों को दे सकते हैं और बुज़ुर्ग भी युवाओं को धैर्य से परिवार का इतिहास, संस्कृति व जीवन के अनुभवों से परिचित करा सकते हैं। परिवार में सामूहिक गतिविधियाँ, सहभोज, संस्मरण सुनने की परम्परा, पुराने फोटो का संरक्षण, बुज़ुर्गों का परामर्श, संवाद व संवेदनशीलता को विकसित कर सकता है।
आधुनिक परिवारों में आज बुज़ुर्गों की भूमिका बदल रही है। पहले वे परिवार के निर्णायक होते थे लेकिन आजकल वे अधिकार-आधारित सम्बन्धों से सहभागिता आधारित सम्बन्धों की ओर अग्रसर हो रहे हैं। नई पीढ़ी का भी उत्तरदायित्व है कि बुज़ुर्गों को समय दें , इनकी बात धैर्य से सुनें, इनको डिजिटल दुनिया से जोड़ें, इनकी सामाजिक उपयोगिता को पहचानें, असहमति को अपमान में न बदलें। कहने का तात्पर्य है कि पीढ़ियों के बीच समन्वय के लिए किसी एक पक्ष को पूरी तरह बदलने के बजाय दोनों पक्षों में लचीलापन आवश्यक है। सुनना संवाद का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। दूसरे की बात पूरी होने से पूर्व निष्कर्ष निकालना संवाद को कमजोर करता है। युवाओं को बुज़ुर्गों के अनुभव का सम्मान करना चाहिए और बुज़ुर्गों को युवाओं के स्वतंत्र निर्णय के अधिकार को स्वीकार करना चाहिए। परिवार में ऐसा वातावरण होना चाहिए जहाँ युवा अपनी असहमति व्यक्त कर सकें और बुजुर्ग अपनी भावनाएँ नि:संकोच साझा कर सकें। इसके अतिरिक्त अंतर पीढ़ी संवाद में विद्यालय-महाविद्यालय, समाज और सामुदायिक, स्वयंसेवी संस्थाएँ, सांस्कृतिक मंच आदि महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।
अंतर पीढ़ी में संवाद का सामाजिक महत्व होता है। जब बुजुर्गों का अनुभव और युवाओं की ऊर्जा एक साथ आएगी तो निश्चित ही सकारात्मक परिणाम आएँगे। यह नहीं भूलना चाहिए कि नई पीढ़ी भी भविष्य की बुजुर्ग पीढ़ी है। वह भी उम्र के उस पड़ाव पर पहुँचेगा, जहाँ अनुभव तो होगा लेकिन सामाजिक गति शायद आगे निकल चुकी होगी अत: इस बात को ध्यान में रखना होगा कि जिस समाज में वृद्धावस्था को सम्मान व सहभागिता मिलेगी वहाँ भविष्य में वृद्ध होना भय या सामाजिक बहिष्कार का पर्याय नहीं बनेगा। बुजुर्गों को सम्मान देने व साझेदार बनाने की आज आवश्यकता है। बुजुर्गों का अनुभव,युवाओं का नवाचार जब संवाद के माध्यम से मिलते हैं तब पीढ़ी अंतराल संघर्ष नहीं, सामाजिक समन्वय की शक्ति बन जाता है। संवाद से समझ पैदा होती है, समझ से सम्मान, सम्मान से सहभागिता और सहभागिता से सदैव ही समन्वय स्थापित होता है। यही वह मार्ग है जिसके माध्यम से परिवार को अधिक संवेदनशील, समाज को समावेशी और भविष्य को मानवीय बनाया जा सकता है।
(श्री श्याम खापर्डे जी भारतीय स्टेट बैंक से सेवानिवृत्त वरिष्ठ अधिकारी हैं। आप प्रत्येक सोमवार पढ़ सकते हैं साप्ताहिक स्तम्भ – क्या बात है श्याम जी । आज प्रस्तुत है आपकी भावप्रवण कविता “झूमके आया सावन…”।)
(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए दैनिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “आत्म – मुग्धता…“।)
अभी अभी # १०७५ ⇒ आलेख – आत्म – मुग्धता श्री प्रदीप शर्मा
COMPLACENCY
दर्पण झूठ ना बोले ! अगर झूठ बोलता तो कौन दर्पण देखता ? बार बार आइना कौन देखता है, वही जो खूबसूरत होता है, सुंदर होता है। फिर भी जब विश्वास नहीं होता, तब ही यह प्रश्न किया जाता है, मैं कैसी लग रही हूं ? और अगर फिर भी जवाब संतोषजनक नहीं मिलता, तो मूड खराब हो जाता है। दो घंटे की तैयारी पर पानी फिर जाता है।
दूसरे आप पर मुग्ध हों, उससे पहले यह जरूरी है कि आप अपने आप पर मुग्ध हों। लता जी का एक खराब गाना है, शायद आपको अच्छा लगे, उसके बोल हैं ; आज मैं जवान हो गई हूं, गुल से गुलिस्तान हो गई हूं। ये दिन, ये साल ये महीना, ओ मिट्ठू मियाँ, भूलेगा मुझको कभी ना। नायिका आखिर क्या करे, किसी से तो अपने मन की बात शेयर करे। ये पपीहा भी बहुत काम आता है ऐसे वक्त।।
हमें यह तो पता है, हमारा निवास कहां है, लेकिन हमारे शरीर में स्थित आत्मा का निवास कहां है, कोई नहीं जानता। हम अक्सर आत्म संतोष, आत्म बल, आत्म निरीक्षण और आत्मा के दुखी होने की बात करते हैं, वह आत्मा जो नित्य है, शुद्ध है। लेकिन शरीर में रहकर वह भी सुखी दुखी होती रहती है। क्या हमें उसे संतुष्ट रखने का अधिकार नहीं। जब हम आत्म मुग्ध होते हैं, तो हमारी आत्मा कितनी प्रसन्न होती है, क्या कभी आपने सोचा है।
एक बच्चे में राग द्वेष नहीं होता। वह कितना आत्म मुग्ध होता है। मैं मम्मा का राजा बेटा हूं। मैं कितना सुंदर हूं। मैं दुनिया का सबसे बहादुर बच्चा हूं। अच्छे बच्चे कभी झूठ नहीं बोलते। अच्छाई का दूसरा नाम ही आत्म मुग्धता है। हम यही तो चाहते हैं कि हमारे बच्चे में अच्छाई कूट कूटकर भरी जाए। इससे उसके आत्म विश्वास में वृद्धि होती है। निराशा की भावना बच्चे को हतोत्साहित करती है, उसके विकास में बाधा बनती है।
आत्म मुग्धता, खुद की तारीफ़ है। अपने मुंह से अपनी तारीफ़ अच्छी नहीं लगती, लेकिन जब सभी गुण बाजार में बिकने लगे, तो उनकी भी मार्केटिंग जरूरी हो जाती है। आजकल आदमी भी एक उत्पाद की तरह हो गया है। उसकी भी मार्केट वैल्यू है। प्रचार, दिखावा और अतिशयोक्ति के बिना कहां किसी के गुणों की आजकल पहचान होती है। साक्षात्कार, जिसे हम इंटरव्यू कहते हैं, बिना तैयारी के नहीं दिए जाते। अपना एक बायोडाटा तैयार करना पड़ता है, खुद को श्रेष्ठ साबित करना पड़ता है।।
आत्म मुग्धता कहीं वरदान है तो कहीं अभिशाप, लेकिन अगर आपको अवसाद और नकारात्मकता से बचना है, तो आत्म मुग्ध बनें। एक राजनेता जितना आत्म मुग्ध होता है, वह उतना ही आगे बढ़ता है, लोकप्रिय होता जाता है। अपने गुणों का प्रचार करने का भी एक तरीका होता है। आपकी तारीफ आपके आगे आगे चले, और आप पीछे पीछे। और आपके पीछे आपके तरफदार।
अवसाद, हीन भावना और पराजय की काट है, आत्म मुग्धता। आप स्वयं ही अपने गुणों से संतुष्ट नहीं, तो लोग क्या खाक होंगे। पहले अपनी तारीफ के पुल बाधिये, फिर उस पर अपने गुणों की चादर बिछाइए, और मौका आने पर प्रायोजकों से उस पर रेड कार्पेट बिछवाइए और शान से चलिए। जो जितना आत्म मुग्ध होता है, दुनिया उस पर उतनी ही मुग्ध होती है। मायूस चेहरों पर तो मक्खी भी नहीं बैठती।
अपनी आत्मा की सुनें। अगर आपकी आत्मा को आलोचना पसंद नहीं, तो ऐसे लोगों से दूर रहें जो आपमें कमियां ढूँढते हैं। जो गुण के पारखी हैं, वे आपकी ओर खिंचे चले आएंगे। अपने व्यक्तित्व को विशाल बनाइए, यही आत्मोत्थान की निशानी है।।
जाने वालों, जरा होशियार, आगे पीछे हमारी सरकार, यहां के हम हैं राजकुमार। सारी दुनिया में अपनी जय जयकार, यहां के हम हैं राजकुमार। आत्म मुग्ध हैं हम फिर काहे का गम …!!
(ई-अभिव्यक्ति में संस्कारधानी जबलपुर से श्री राजेंद्र तिवारी जी का स्वागत। इंडियन एयरफोर्स में अपनी सेवाएं देने के पश्चात मध्य प्रदेश पुलिस में विभिन्न स्थानों पर थाना प्रभारी के पद पर रहते हुए समाज कल्याण तथा देशभक्ति जनसेवा के कार्य को चरितार्थ किया। कादम्बरी साहित्य सम्मान सहित कई विशेष सम्मान एवं विभिन्न संस्थाओं द्वारा सम्मानित, आकाशवाणी और दूरदर्शन द्वारा वार्ताएं प्रसारित। हॉकी में स्पेन के विरुद्ध भारत का प्रतिनिधित्व तथा कई सम्मानित टूर्नामेंट में भाग लिया। सांस्कृतिक और साहित्यिक क्षेत्र में भी लगातार सक्रिय रहा। हम आपकी रचनाएँ समय समय पर अपने पाठकों के साथ साझा करते रहेंगे। आज प्रस्तुत है आपका एक भावप्रवण कविता ‘भारत की आजादी …‘।)
साप्ताहिक स्तम्भ – लेखनी सुमित्र की # २९८ ☆
संजय दृष्टि – 
श्रावण साधना गुरुवार दि. 30 जुलाई से आरंभ होकर शनिवार 28 अगस्त (रक्षाबंधन) तक चलेगी 
अभी अभी # १०७५ ⇒ आलेख – आत्म – मुग्धता 
कवितेचा उत्सव 
