हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 60 – ब्लू ड्रम ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ ☆

डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

(डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार, बाल साहित्य लेखक, और कवि हैं। उन्होंने तेलंगाना सरकार के लिए प्राथमिक स्कूल, कॉलेज, और विश्वविद्यालय स्तर पर कुल 55 पुस्तकों को लिखने, संपादन करने, और समन्वय करने में महत्वपूर्ण कार्य किया है। उनके ऑनलाइन संपादन में आचार्य रामचंद्र शुक्ला के कामों के ऑनलाइन संस्करणों का संपादन शामिल है। व्यंग्यकार डॉ. सुरेश कुमार मिश्र ने शिक्षक की मौत पर साहित्य आजतक चैनल पर आठ लाख से अधिक पढ़े, देखे और सुने गई प्रसिद्ध व्यंग्यकार के रूप में अपनी पहचान स्थापित की है। तेलंगाना हिंदी अकादमी, तेलंगाना सरकार द्वारा श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान, 2021 (तेलंगाना, भारत, के मुख्यमंत्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से), व्यंग्य यात्रा रवींद्रनाथ त्यागी सोपान सम्मान (आदरणीय सूर्यबाला जी, प्रेम जनमेजय जी, प्रताप सहगल जी, कमल किशोर गोयनका जी के करकमलों से), साहित्य सृजन सम्मान, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के करकमलों से और अन्य कई महत्वपूर्ण प्रतिष्ठात्मक सम्मान प्राप्त हुए हैं।

जीवन के कुछ अनमोल क्षण 

  1. तेलंगाना सरकार के पूर्व मुख्यमंत्री श्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से  ‘श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान’ से सम्मानित। 
  2. मुंबई में संपन्न साहित्य सुमन सम्मान के दौरान ऑस्कर, ग्रैमी, ज्ञानपीठ, साहित्य अकादमी, दादा साहब फाल्के, पद्म भूषण जैसे अनेकों सम्मानों से विभूषित, साहित्य और सिनेमा की दुनिया के प्रकाशस्तंभ, परम पूज्यनीय गुलज़ार साहब (संपूरण सिंह कालरा) के करकमलों से सम्मानित।
  3. ज्ञानपीठ सम्मान से अलंकृत प्रसिद्ध साहित्यकार श्री विनोद कुमार शुक्ल जी  से भेंट करते हुए। 
  4. बॉलीवुड के मिस्टर परफेक्शनिस्ट, अभिनेता आमिर खान से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
  5. विश्व कथा रंगमंच द्वारा सम्मानित होने के अवसर पर दमदार अभिनेता विक्की कौशल से भेंट करते हुए। 

आप प्रत्येक गुरुवार डॉ सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ जी के साप्ताहिक स्तम्भ – चुभते तीर में उनकी अप्रतिम व्यंग्य रचनाओं को आत्मसात कर सकेंगे। इस कड़ी में आज प्रस्तुत है आपकी विचारणीय व्यंग्य रचना ब्लू ड्रम।)  

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 60 – ब्लू ड्रम ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ 

(तेलंगाना साहित्य अकादमी से सम्मानित नवयुवा व्यंग्यकार)

यह भी एक अजीब दौर है। पहले प्रेम कहानियाँ लिखी जाती थीं, कविताएँ गढ़ी जाती थीं, लेकिन अब तो हर तरफ ‘ब्लू ड्रम’ की चर्चा है। यह ‘ब्लू ड्रम’ अब केवल एक ड्रम नहीं रहा, बल्कि एक प्रतीक बन गया है। प्रतीक उस प्रेम का, जो लाल रंग से नहीं, नीले रंग से लिखा गया है। प्रतीक उस त्याग का, जो पत्नी ने अपने पति के लिए नहीं, बल्कि अपने प्रेमी के लिए किया। और प्रतीक उस आधुनिकता का, जिसमें रिश्तों की डोर इतनी कमजोर हो गई है कि वह एक ड्रम और एक बोरी सीमेंट के भार को भी नहीं सह पाती।

वैसे तो हमारे समाज में प्रेम की परिभाषा बड़ी पुरानी है। लैला-मजनूं, हीर-रांझा, शीरीं-फरहाद – इन सबकी कहानियों में न तो कोई ड्रम था, न कोई सीमेंट। उस जमाने में प्रेम के लिए दीवारें फाँदी जाती थीं, रेगिस्तान पार किए जाते थे, और न जाने क्या-क्या पापड़ बेले जाते थे। लेकिन इस आधुनिक युग में, प्रेम के लिए सबसे आसान तरीका है – पति को मारकर उसे एक ड्रम में भर देना।

हमारे पड़ोस में एक श्रीमान खुसुरफुसुर रहते थे। उनका नाम खुसुरफुसुर इसलिए पड़ा, क्योंकि जब भी वह अपनी पत्नी से बात करते, उनकी आवाज इतनी धीमी होती थी कि कोई दूसरा सुन न पाए। लोग कहते थे, “मालिक, आप इतने धीरे क्यों बोलते हैं? पत्नी से प्रेम है तो चिल्ला कर कहिए!” इस पर श्रीमान खुसुरफुसुर मुस्कुराते हुए कहते, “प्रेम तो है, लेकिन अगर चिल्ला कर कहूँगा, तो सारा मोहल्ला सुन लेगा। फिर कहीं प्रेम की कहानी में कोई तीसरा किरदार न आ जाए।”

लेकिन श्रीमान खुसुरफुसुर की यह सावधानी काम नहीं आई। एक दिन उनके घर से नीले रंग का एक ड्रम बरामद हुआ। और उस ड्रम में सिर्फ सीमेंट ही नहीं, बल्कि श्रीमान खुसुरफुसुर का वह प्रेम भी था, जो उन्होंने अपनी पत्नी के लिए वर्षों से छिपा रखा था।

यह घटना सुनकर श्रीमान खलबली को बहुत दुख हुआ। वह अपने जमाने के आशिक थे, जो अपनी प्रेमिका के लिए सात समंदर पार करने की बात करते थे। लेकिन इस ब्लू ड्रम की कहानी ने उनका दिल तोड़ दिया।

“मास्साब,” उन्होंने मुझसे कहा, “यह क्या हो रहा है? क्या हमारे देश में प्रेम की यह नई परिभाषा है? पहले तो पति-पत्नी के रिश्ते में प्यार होता था, तकरार होती थी, लेकिन अब तो केवल ड्रम और सीमेंट है।”

मैंने उनसे कहा, “श्रीमान खलबली, यह नई परिभाषा नहीं, बल्कि एक नया आविष्कार है। यह प्रेम की ‘मेक इन इंडिया’ पॉलिसी का हिस्सा है। अब प्यार करने के लिए किसी पहाड़ पर नहीं जाना पड़ता, किसी नदी को पार नहीं करना पड़ता, बस एक ड्रम और कुछ बोरियाँ सीमेंट खरीदनी होती हैं। यह तो ‘अटल प्रेम योजना’ का एक हिस्सा है, जहाँ कम खर्च में प्रेम को स्थायी बनाया जा सकता है।”

इस घटना के बाद हमारे मोहल्ले में एक नई बहस शुरू हो गई। कोई कह रहा था कि पत्नी ने गलत किया, तो कोई कह रहा था कि पति ही गलत था। लेकिन एक बात पर सब सहमत थे – ड्रम का रंग नीले के बजाय लाल होना चाहिए था। कम से कम प्रेम तो लाल रंग का होता है।

इस घटना के बाद मैंने सोचा कि क्यों न एक नया बिजनेस शुरू किया जाए – ‘ब्लू ड्रम एम्बलम’। जो भी अपनी पत्नी के प्रेम से तंग आ जाए, वह यह ड्रम खरीद सकता है। और इस ड्रम के साथ एक गारंटी कार्ड भी मिलेगा, जिस पर लिखा होगा – ‘आपका पति अब सुरक्षित रहेगा, और आपका प्रेम स्थायी हो जाएगा।’

इस घटना ने मुझे यह भी सिखाया कि प्यार करने के लिए एक दिल ही काफी नहीं, बल्कि एक दिमाग भी चाहिए। और वह दिमाग जो यह सोच सके कि प्यार को स्थायी बनाने का सबसे आसान तरीका क्या है। अब तो प्रेम की कहानियों में न तो कोई राजकुमार होता है, न कोई राजकुमारी। अब तो केवल एक ड्रम होता है, एक सीमेंट की बोरी होती है, और एक ऐसी पत्नी होती है, जो अपने प्रेम को स्थायी बनाने के लिए किसी भी हद तक जा सकती है।

© डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

संपर्क : चरवाणीः +91 73 8657 8657, ई-मेल : drskm786@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ विवेक साहित्य # 361 ☆ व्यंग्य – “आज फिर जीने की तमन्ना है… गुजरा हुआ जमाना” ☆ श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 361 ☆

?  व्यंग्य – आज फिर जीने की तमन्ना है… गुजरा हुआ जमाना ? श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

एक तरफ़ तकनीक की उड़ान है, दूसरी ओर रिश्तों की रीढ़ टूट चुकी है। हमारी पीढी, इस सबके बीच, उस ट्रेन में सवार है जिसे न कोई स्टेशन समझ आया, न दिशा, बस ज़िंदगी की परिवर्तन “यात्रा” पर हम तेजी से बढ़े बढ़ते जा रहे है।

वो दिन भी थे जब “चिट्ठी आई है…” सुनते ही आँगन में उत्सव सा माहौल बन जाता था। अब तो “ब्लूटिक” नहीं दिखे तो ब्रेकअप हो जाता है। “कहीं दीप जले कहीं दिल…” की भावना अब बिजली के बिल की तरह बोझिल हो गई है। सारा प्यार अब “नेटफ्लिक्स ऐंड रिलैक्स” के डिब्बे में पैक होकर सीरियल बन चुका है। हमने इस परिवर्तन को जिया है।

“हम हैं राही प्यार के, फिर मिलेंगे चलते-चलते” , ऐसा लगता था मोहल्ले के नुक्कड़ पर किसी दिन पुराने दोस्त मिल ही जाएंगे। पर अब तो दोस्त फेसबुक पर मिलते हैं, और वहीं ब्लॉक भी हो जाते हैं! वर्किंग पति पत्नी तक चैट पर मिलते हैं। पहले मोहल्ला घर जैसा लगता था, अब घर भी होटल जैसा लगने लगा है।

कभी हम मिट्टी में लोट-पोट होते हुए “छोटा बच्चा जान के…” सच्चे बचपन का आनंद लेते थे, अब बच्चे हैं जो आईपैड के टचस्क्रीन को ही माँ की गोद समझ बैठे हैं। रायपुर में एक छोटी स्कूली बच्ची ने बीच सड़क पर आईफोन के लिए ऐसी जिद की कि ट्रैफिक जाम हो गया,पुलिस बुलानी पड़ी । गिल्ली-डंडा, सांप-सीढ़ी, सब हमारे संग इतिहास बन रहा है। अब बचपन भी मोबाइल खेल रहा है। रोते बच्चे को चुप कराने अब मां उसे मोबाईल पकड़ा रही हैं!”

“ना जाओ सैंया छुड़ा के बैयाँ…” जैसी मोहब्बत अब सोशल मीडिया के स्टेटस में सिमट गई है “इन अ कांप्लिकेटेड रिलेशनशिप विद कंफ्यूज़न”। पहले इश्क में खत चलते थे, अब स्क्रीनशॉट वायरल होते हैं। “कुछ तो लोग कहेंगे…” वाली चिंता अब ट्रोलिंग के डर में तब्दील हो गई है।

हमारी पीढ़ी ने देखा है कि कैसे “बारिश के बहाने” छत पर चढ़ कर “काग़ज़ की कश्ती” तैराई जाती थी।

“एक लड़की भीगी-भागी सी…” अब एसी की हवा में फ्रिज जैसी हो गई है। घरों की छतें अब टावरों से घिरी हैं और खिड़कियाँ बस विंडो XP तक सीमित हैं।

“प्यार हुआ इकरार हुआ है…” जैसे रिश्तों का दौर गया। अब प्यार ऑनलाइन डेटिंग ऐप पर होता है, और ‘डेट’ से पहले ‘डेटा पैक’ चेक होता है। पहले पंडित जी गोत्र पूछते थे, अब युवा पूछते हैं ” पासवर्ड शेयर करोगे ?”

“जीना यहाँ, मरना यहाँ…” जैसी बातें अब ई एम आई के टर्म्स और कंडीशन में लिखी जाती हैं। पहले ज़िंदगी एक त्यौहार थी, अब ‘लाइफस्टाइल’ बन गई है। रिश्ते अब रिश्ते नहीं रहे, वो ‘नेटवर्क सिग्नल’ बन गए हैं कमज़ोर पड़ते ही कट जाते हैं!

और राजनीति? “दिल तो पागल है…” वाली मासूमियत अब “जुमलों की बारात” बन चुकी है। पहले नेता जनता के बीच बैठते थे, अब जनता उनके सोशल मीडिया हैंडल पर DM भेजती है , ट्वीट पर समस्या हल हो जाए तो राष्ट्रीय खबर बन सकती है।

पर आशा का दीपक अभी बुझा नहीं। जैसे पुराने रेडियो पर अचानक “लग जा गले…” बज जाए और दिल प्रसन्न हो जाए, वैसे ही शायद भविष्य में एक दिन हम फिर से मिट्टी की सौंधी ख़ुशबू को महसूस करेंगे। “आने वाला पल जाने वाला है…” – ये पंक्ति अब और गहराई से समझ आती है। जो बीत गया, वह केवल इतिहास नहीं, भविष्य का मार्गदर्शक भी है।

हमें फिर से सीखना होगा “जिंदगी के सफ़र में गुज़र जाते हैं जो मकाम…” बस उन्हीं की याद से इंसान बनता है। घर में बुज़ुर्ग अब एल्बम बन चुके हैं, और बच्चे इंस्टाग्राम रील। हमें उस पुल को संभालना है जो इन दो दुनिया को जोड़ता है।

“थोड़ा है, थोड़े की ज़रूरत है…” यही वास्तविकता है। हम जितना पीछे मुड़ कर अतीत से जुड़ कर भविष्य देखेंगे, अगली पीढियों को उतना बेहतर बना पाएँगे।

“चलते-चलते मेरे ये गीत याद रखना…” क्योंकि हमारी तेज परिवर्तन यात्रा के हर मोड़ पर एक सीख है।

“कितना बदल गया इंसान?”

इतना कि अब हर ‘लाइक’ में स्नेह की जगह प्रमोशन की गंध आने लगी है। फिर भी, दिल के किसी कोने में बिनाका गीतमाला आज भी बजती है, कहीं तारों भरी रातों में कोई पुरानी साँस फिर से आह भरती है… और हम मुस्कुरा उठते हैं।

© श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ 

म प्र साहित्य अकादमी से सम्मानित वरिष्ठ व्यंग्यकार

संपर्क – ए 233, ओल्ड मिनाल रेजीडेंसी भोपाल 462023

मोब 7000375798, ईमेल apniabhivyakti@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिंदी साहित्य – संस्मरण ☆ दस्तावेज़ # ३२ – मंत्री महोदय की यमलोक में छवि – ☆ श्री जगत सिंह बिष्ट ☆

श्री जगत सिंह बिष्ट

(Master Teacher: Happiness & Well-Being, Laughter Yoga Master Trainer, Author, Blogger, Educator, and Speaker.)

(ई-अभिव्यक्ति के “दस्तावेज़” श्रृंखला के माध्यम से पुरानी अमूल्य और ऐतिहासिक यादें सहेजने का प्रयास है। श्री जगत सिंह बिष्ट जी (Master Teacher: Happiness & Well-Being, Laughter Yoga Master Trainer, Author, Blogger, Educator, and Speaker) के शब्दों में  “वर्तमान तो किसी न किसी रूप में इंटरनेट पर दर्ज हो रहा है। लेकिन कुछ पहले की बातें, माता पिता, दादा दादी, नाना नानी, उनके जीवनकाल से जुड़ी बातें धीमे धीमे लुप्त और विस्मृत होती जा रही हैं। इनका दस्तावेज़ समय रहते तैयार करने का दायित्व हमारा है। हमारी पीढ़ी यह कर सकती है। फिर किसी को कुछ पता नहीं होगा। सब कुछ भूल जाएंगे।”

दस्तावेज़ में ऐसी ऐतिहासिक दास्तानों को स्थान देने में आप सभी का सहयोग अपेक्षित है। इस शृंखला की अगली कड़ी में प्रस्तुत है श्री जगत सिंह बिष्ट जी का एक ऐतिहासिक दस्तावेज़ मंत्री महोदय की यमलोक में छवि।) 

☆  दस्तावेज़ # ३२ – 🌚 मंत्री महोदय की यमलोक में छवि 🌚 श्री जगत सिंह बिष्ट ☆ 

(अगस्त 1990.  प्रधानमंत्री विश्वनाथ प्रताप सिंह की सरकार जा रही थी और चंद्रशेखर जी भारत के नए प्रधानमंत्री का पदभार ग्रहण कर रहे थे। दोनों ही मंत्रिमंडल में चौधरी देवीलाल, उप-प्रधानमंत्री के रूप में, शोभायमान थे। राजनीतिक उथलपुथल का समय था। इस पृष्ठभूमि में, यह रचना, आज से लगभग पैंतीस वर्ष पूर्व, लिखी गई थी।)

वयोवृद्ध मंत्री महोदय गहरी नींद में सो रहे थे। मंत्रिमंडल पर छाए संकट के बादल हट गए थे। मध्यावधि चुनाव दो-चार महीनों के लिए टल गए थे।

उनका अचेतन मन एक रंग-बिरंगी स्वप्न श्रृंखला में खो गया। ‘जिंदाबाद’ के गगनभेदी नारों के बीच, वे लाखों किसानों की विशालकाय रैली को संबोधित कर रहे हैं। चारों दिशाओं में उनकी जय-जयकार गूंज रही है।

अपने चहते बेटे को उन्होंने मुख्यमंत्री की कुर्सी पर विराजमान देखा। राजभवन की शोभा बढ़ाते हुए अपने दामाद को देखा। लेकिन यह क्या? बीच में फूलों से सजी यह तोपगाड़ी कहां से आ टपकी? सपने का सारा आनंद जाता रहा।

उन्हें महसूस हुआ कि कोई उनकी बांह पकड़कर, उन्हें खींचने का प्रयास कर रहा है। उनकी आंखों में अब भी हल्का-हल्का सुरूर था। उन्नींदे स्वर में, वे बड़बड़ाए, “कौन है?”

“यमदूत!” जवाब में भारी-भरकम आवाज सुनकर मंत्री महोदय चौंके।

आंखों को मलते हुए उन्होंने खोलने का प्रयत्न किया। देखते क्या हैं कि एक भयावह काली आकृति, उनके भारी शरीर को खींचने का प्रयास कर रही है।

उन्होंने कड़क कर पूछा, “इस वक्त क्या काम है?”

यमदूत बोला, “आपको यमलोक चलना होगा।”

मंत्री महोदय ने प्रश्न किया, “वहां तक जाने के साधन का प्रबंध कर लिया है?”

यमदूत ने कहा, “खिड़की के बाहर देखिए!”

बाहर एक जीर्ण-क्षीर्ण काले रंग का छोटा-सा विमान खड़ा था। उसे हिकारत से देखते हुए मंत्री महोदय ने कहा, “जाकर, कह देना यमराज से, हम दूसरे का मातम मनाने भी एयरबस से जाते हैं। इस टूटे-फूटे जहाज में बैठने हमारी शान के खिलाफ है। और, अभी मध्यावधि चुनाव से पहले, हमें फुर्सत भी नहीं है।”

यह सुनकर यमदूत सकते में आ गया। उसे कमज़ोर पाकर, अनुभवी मंत्री जी ने प्यार से उसका कंधा थपथपाया। फिर कहा, “तू कबसे यह मशक्कत का काम कर रहा है? अब तो तेरी उम्र भी ढलने लगी है। चल, छोड़ दे अब ये गंदा काम। कल सुबह आकर मुझसे मिलना। गवर्नर-शवर्नर लगवा दूंगा।”

यमदूत थोड़ा ढीला पड़ गया। धीरे से बोला, “अभी तो मेरा पॉलिटिकल कैरियर शुरू भी नहीं हुआ और आप हैं कि मुझे ठिकाने से लगा देना चाहते हैं।”

मंत्री महोदय बोले, “पॉलिटिक्स करने का इतना ही शौक है तो वहां जाकर भी कर सकता है। तुझे रोकता कौन है? अभी रात काफी हो गई है, तू भी थका होगा, बाहर बेंच पर थोड़ा आराम कर ले। सुबह देखेंगे।”

अब भी उसकी शंका का समाधान नहीं हुआ था। हिचकिचाते हुए बोला, “आपके मंत्रिमंडल का क्या भरोसा? कल को सरकार बदल गई तो मेरा क्या होगा? मैं न घर का रहूंगा, न घाट का!”

मंत्री जी बोले, “तू इसकी फ़िक्र मत कर। अगर सरकार बदल भी जाएगी तो मेरी पोजीशन में फर्क नहीं आने वाला। सरकारें गिराने वाला भी मैं हूं और बनाने वाला भी।”

यमदूत आश्वस्त होकर सो गया। अगली सुबह, एक विशेष विमान से वह रवाना हुआ।

फूलों की मालाओं से, राजभवन में ‘उनका’ भव्य स्वागत हुआ। राज्य के मुख्यमंत्री विशेष प्रसन्न लग रहे थे। उन्होंने विधानसभा का विशेष सत्र बुलाने की घोषणा की।

महामहिम राज्यपाल, पूरी राजकीय शान से, विधानसभा की ओर रवाना हुए। वहां असंतुष्ट विधायकों ने उनका रास्ता रोक लिया और “राज्यपाल वापस जाओ” के नारे लगाए। वे घबरा गए। धक्का-मुक्की होने लगी। भीड़ में से किसी ने उनकी टोपी उड़ा ली। उन्होंने वापस जाना ही श्रेयस्कर समझा।

शाम की फ्लाइट से वे वापस मंत्री महोदय के पास पहुंचे और बोले, “यह काम हमारे बस का नहीं। हम तुरन्त इस्तीफ़ा दे रहे हैं।”

मंत्री जी के होठों पर कुटिल मुस्कान लहरा रही थी। बोले, “तू तो बहुत जल्दी घबरा गया। अभी तो तूने एक मुख्यमंत्री को भी बर्खास्त नहीं किया। इतनी जल्दी तू इस्तीफ़ा नहीं दे सकता। हमारी सरकार की इमेज बिगड़ेगी। जा, तू आराम कर।”

उधर यमलोक में, जब पता चला कि एक यमदूत गायब है तो उसकी खोजबीन शुरू हुई। उसे ढूंढकर वापस लाया गया। ‘कारण बताओ’ नोटिस दिया गया। दो-चार कोड़े लगाए गए। आखिर, उसने सत्य उगल दिया।

सुनकर, यमराज के नेत्र क्रोध से लाल हो गए। उन्होंने तुरन्त चार हट्टे-कट्टे और विश्वसनीय यमदूतों को मंत्री महोदय को उठा लाने के लिए ‘डिप्यूट’ किया।

यह देखकर, दर्द से कराहता यमदूत चीख उठा, “गुस्ताखी माफ हो हुजूर! छोटा मुंह, बड़ी बात। आपका नामक खाया है, मालिक! मेरी सलाह मानें तो मंत्री महोदय जहां हैं, उनको वहीं रहने दें। उनका यहां आना, आपके हित में नहीं।”

पास ही खड़े, भयावह भैंसे ने जोरदार हुंकार से इसका समर्थन किया!

♥♥♥♥

© जगत सिंह बिष्ट

Laughter Yoga Master Trainer

LifeSkills

A Pathway to Authentic Happiness, Well-Being & A Fulfilling Life! We teach skills to lead a healthy, happy and meaningful life.

The Science of Happiness (Positive Psychology), Meditation, Yoga, Spirituality and Laughter Yoga. We conduct talks, seminars, workshops, retreats and training.

संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ परिहार जी का साहित्यिक संसार # 299 ☆ व्यंग्य – कायदे का काम ☆ डॉ कुंदन सिंह परिहार ☆

डॉ कुंदन सिंह परिहार

(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय  डॉ  कुन्दन सिंह परिहार जी  का साहित्य विशेषकर व्यंग्य  एवं  लघुकथाएं  ई-अभिव्यक्ति  के माध्यम से काफी  पढ़ी  एवं  सराही जाती रही हैं।   हम  प्रति रविवार  उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते  रहते हैं।  डॉ कुंदन सिंह परिहार जी  की रचनाओं के पात्र  हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं।  उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल  की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपका एक अप्रतिम व्यंग्य – ‘कायदे का काम‘। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार  # 299 ☆

☆ व्यंग्य ☆ कायदे का काम

मंत्री जी ने अपने विभाग में अंधाधुंध नियुक्तियां कीं। जब सरकार गिरी तो जांच पड़ताल में बात सामने आयी कि लाखों का लेन-देन हुआ। पत्रकारों ने पूर्व मंत्री जी से पूछा तो उन्होंने हथेली पर तंबाकू ठोकते हुए इत्मीनान से जवाब दिया, ‘सब बकवास है। हमने तो जनसेवा की है। हजारों लोगों को रोजगार दिया है। हवन करने में घी चुराने का आरोप लग रहा है। विरोधियों को शिकायत है तो जांच करा लें।’

उधर पूर्व मंत्री जी के द्वारा नियुक्त नये कर्मचारियों का एक विशेष सम्मेलन हुआ जिसमें सभी ने शपथ ली कि किसी भी हालत में और किसी भी दबाव में यह स्वीकार नहीं करना है कि उन्होंने नौकरी के लिए कोई रिश्वत दी, अन्यथा लगी लगायी नौकरी छूट सकती है। सम्मेलन में पूर्व मंत्री जी को धन्यवाद दिया गया और यह कामना की गयी कि वे बार-बार मंत्री बनें और बार-बार इसी तरह बेरोजगारी हटाने की मुहिम चलायें।

नये मंत्री ने शपथ लेते ही घोषणा की कि अब सब काम कायदे से और पारदर्शी तरीके से होगा और जो कर्मचारी कायदे के खिलाफ जाएगा उस पर सख्त अनुशासनात्मक कार्यवाही होगी।

घोषणा होते ही विभाग के हलकों में चर्चा शुरू हो गयी कि कायदे से काम का मतलब क्या है। अनेक टीकाकारों ने कायदे से काम के अनेक अर्थ प्रस्तुत किये। लोगों की शंका यह थी कि क्या अभी तक काम कायदे से नहीं होता था? जब फाइलें बाकायदा चली हैं और  जब उनमें बाकायदा टीपें दी गयी हैं तो काम कायदे से कैसे नहीं हुआ?

तब विभाग के आला अफसर ने दोयम दर्जे के अफसरों को एक दिन बताने की कृपा की कि कायदे से काम का मतलब यह है कि नियुक्तियों और दूसरे कामों में कोई लेन-देन नहीं होगा और जो अधिकारी या कर्मचारी मुद्रा या वस्तु के रूप में घूस लेगा उसे बिना रू-रियायत के पुलिस को सौंप दिया जाएगा। उसके बाद भले ही वह घूस देकर छूट जाए।

बात आला अफसर से चलकर नीचे तक आयी और पूरे विभाग में फैल गयी। फिर विभाग से चलकर पूरे प्रदेश में फैल गयी। चिन्तित चेहरे सड़कों पर घूमने लगे। यह कायदे का काम क्या होता है? क्या अब पुराने कायदे से काम बिलकुल नहीं होगा? विभाग के सभी दफ्तरों में लोग आ आकर पूछताछ करने लगे। जो पढ़ने-लिखने में थोड़ा पिछड़े, लेकिन धन-संपत्ति के मामले में अगड़े  हैं, उनकी नैया अब कैसे पार होगी? क्या सिर्फ योग्यता ही नौकरी का आधार बनकर रह जाएगी?

लोग विभाग के कर्मचारियों से हमदर्दी  जताने लगे— ‘हमें अपनी परवाह नहीं है। हमारा जो होगा सो होगा। इस विभाग में नौकरी नहीं लगी तो दूसरे में लगेगी। लेकिन आपका और आपके बाल-बच्चों का क्या होगा?’ सुनकर अधिकारियों- कर्मचारियों की आंखों से अश्रु  प्रवाहित होने लगे। हमदर्द उनकी दुखती रग छू रहे थे। बहुत से काम रुके पड़े हैं। किसी को मकान की तीसरी मंज़िल बनानी है तो किसी को पुत्र की शादी में पचास लाख खर्च करना है। किसी ने साले के नाम से ट्रक खरीदने की योजना बनायी है। कायदे से काम हुआ तो सब काम रुक जाएंगे।

दुख का आवेग बढ़ा तो कर्मचारियों के आंसुओं से फाइलें गीली होने लगीं। विभाग ने तुरन्त आदेश जारी किया कि सभी फाइलों पर प्लास्टिक के कवर चढ़ा दिये जाएं।

कायदे से काम वाला आदेश जारी होने के एक महीने के भीतर तीन चार कर्मचारी फूलपत्र लेते हुए पकड़े गये और मुअत्तल कर दिये गये। वे ऐसे आसानी से पकड़ लिये गये जैसे कोई शिकारी घायल पक्षी की गर्दन पड़कर ले जाता है। वजह  यह थी कि उन्हें अभी कायदे से काम करना नहीं आया था। बहुत से ऐसे थे जो बुढ़ापे में राम-राम बोलना सीख ही नहीं सकते थे।

‘कायदे से काम’ लागू होने से जनता कुछ प्रसन्न हुई। नये मंत्री जी का अभिनन्दन हुआ, तारीफ हुई। लेकिन विभाग की हालत चिन्ताजनक हो गयी। अफसरों-कर्मचारियों की जैसे जान निकल गयी थी। दफ्तरों में मनहूसी फैल गयी। काम करने के लिए किसी का हाथ ही नहीं उठता था। कर्मचारी उदास चेहरा लिये धीरे-धीरे दफ्तर में आते और मेज पर सिर टिका कर बैठ जाते। कुछ मुर्दों की तरह बाहर पेड़ों के नीचे पड़े रहते। आला अफसर  परेशान थे। किस-किस के खिलाफ कार्रवाई करें? कर्मचारियों से कुछ कहते तो वे आंखों में आंसू भरकर जवाब देते, ‘क्या करें सर! हाथ में जान ही नहीं रही। शरीर लुंज-पुंज हो गया है। जो सजा देनी हो दे दीजिए। जो भाग्य में होगा, भोगेंगे।’

मंत्री जी के पास रिपोर्ट पहुंची कि ‘कायदे से काम’ वाला आदेश लागू होने से कर्मचारियों के मनोबल में भारी गिरावट हुई है। दफ्तरों में उत्पादकता पहले से आधी भी नहीं रह गयी है। पहले जो काम एक दिन में पूरा होता था वह अब दस दिन में भी नहीं होता। अफसरों कर्मचारियों में प्रेरणा का पूर्ण अभाव हो गया है।

मंत्री जी ने चिन्तित होकर दौरा किया तो पाया कि विभाग के ज्यादातर कार्यालय श्मशान जैसे हो गये हैं। सब तरफ धूल अंटी पड़ी है। हवा चलती है तो सब तरफ धूल उड़ती है। फाइलों पर मकड़जाले तन गये हैं। चूहे धमाचौकड़ी मचाते घूमते हैं। कमरों में कुत्ते सोते हैं, उन्हें कोई नहीं भगाता। कोई काम न होते देख जनता ने आना बन्द कर दिया था।

मंत्री जी ने हर कार्यालय में मीटिंग की। कर्मचारी धीरे-धीरे आकर सिर लटकाये बैठ गये। मंत्री जी ने ‘कायदे से काम’ के फायदे गिनाये तो वे ऐसे सिर हिलाते रहे जैसे मुर्दों में बैटरी लगी हो। मंत्री जी मुर्दों को संबोधित कर, परेशान होकर उठ गये। कर्मचारी फिर धीरे-धीरे चलते हुए अपनी कुर्सियों पर सिर लटका कर बैठ गये।

दफ्तरों की चिन्ताजनक हालत की खबर अखबारों में छपी। मुख्यमंत्री जी ने मंत्री जी को तलब किया। उनकी ‘कायदे से काम’ की योजना की बखिया उधेड़ी। जब कोई काम ही नहीं होता तो कायदे से काम का क्या मतलब? मंत्री जी को हिदायत दी गयी कि किसी भी कीमत पर विभाग की कार्यक्षमता बढ़ायी जाए, अन्यथा उनका पोर्टफोलियो बदल दिया जाएगा।

दूसरे दिन आला अफसर को गोपनीय संदेश गया कि भविष्य में लकीर का फकीर होने के बजाय व्यवहारिक हुआ जाए और एक महीने के भीतर विभाग की कार्यक्षमता पुराने स्तर पर लायी जाए। अफसरों कर्मचारियों ने संदेश के भीतर निहित संदेश को पढ़ा और गुना, और फिर कुछ ही दिनों में दफ्तरों की धूल छंटने लगी। चूहों कुत्तों को अन्यत्र  शरण लेने के लिए हंकाला जाने लगा। कर्मचारियों के शरीर में जान और मुख पर मुस्कान लौट आयी। जनता फिर दफ्तरों के काउंटरों पर दिखायी देने लगी।

विभाग के सभी दफ्तरों में कर्मचारियों ने मीटिंग करके मंत्री जी को अपनी नीति में व्यवहारिक परिवर्तन करने के लिए धन्यवाद दिया और उन्हें विश्वास दिलाया कि वे अब निश्चिंत होकर सब कुछ कर्मचारियों पर छोड़ दें और देखें कि कर्मचारी अब विभाग को कहां से कहां पहुंचा देते हैं।

© डॉ कुंदन सिंह परिहार

जबलपुर, मध्य प्रदेश

 संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 59 – किस्मतचंद और सरकारी शेर ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ ☆

डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

(डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार, बाल साहित्य लेखक, और कवि हैं। उन्होंने तेलंगाना सरकार के लिए प्राथमिक स्कूल, कॉलेज, और विश्वविद्यालय स्तर पर कुल 55 पुस्तकों को लिखने, संपादन करने, और समन्वय करने में महत्वपूर्ण कार्य किया है। उनके ऑनलाइन संपादन में आचार्य रामचंद्र शुक्ला के कामों के ऑनलाइन संस्करणों का संपादन शामिल है। व्यंग्यकार डॉ. सुरेश कुमार मिश्र ने शिक्षक की मौत पर साहित्य आजतक चैनल पर आठ लाख से अधिक पढ़े, देखे और सुने गई प्रसिद्ध व्यंग्यकार के रूप में अपनी पहचान स्थापित की है। तेलंगाना हिंदी अकादमी, तेलंगाना सरकार द्वारा श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान, 2021 (तेलंगाना, भारत, के मुख्यमंत्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से), व्यंग्य यात्रा रवींद्रनाथ त्यागी सोपान सम्मान (आदरणीय सूर्यबाला जी, प्रेम जनमेजय जी, प्रताप सहगल जी, कमल किशोर गोयनका जी के करकमलों से), साहित्य सृजन सम्मान, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के करकमलों से और अन्य कई महत्वपूर्ण प्रतिष्ठात्मक सम्मान प्राप्त हुए हैं।

जीवन के कुछ अनमोल क्षण 

  1. तेलंगाना सरकार के पूर्व मुख्यमंत्री श्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से  ‘श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान’ से सम्मानित। 
  2. मुंबई में संपन्न साहित्य सुमन सम्मान के दौरान ऑस्कर, ग्रैमी, ज्ञानपीठ, साहित्य अकादमी, दादा साहब फाल्के, पद्म भूषण जैसे अनेकों सम्मानों से विभूषित, साहित्य और सिनेमा की दुनिया के प्रकाशस्तंभ, परम पूज्यनीय गुलज़ार साहब (संपूरण सिंह कालरा) के करकमलों से सम्मानित।
  3. ज्ञानपीठ सम्मान से अलंकृत प्रसिद्ध साहित्यकार श्री विनोद कुमार शुक्ल जी  से भेंट करते हुए। 
  4. बॉलीवुड के मिस्टर परफेक्शनिस्ट, अभिनेता आमिर खान से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
  5. विश्व कथा रंगमंच द्वारा सम्मानित होने के अवसर पर दमदार अभिनेता विक्की कौशल से भेंट करते हुए। 

आप प्रत्येक गुरुवार डॉ सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ जी के साप्ताहिक स्तम्भ – चुभते तीर में उनकी अप्रतिम व्यंग्य रचनाओं को आत्मसात कर सकेंगे। इस कड़ी में आज प्रस्तुत है आपकी विचारणीय व्यंग्य रचना ‘किस्मतचंद और सरकारी शेर’)  

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 59किस्मतचंद और सरकारी शेर ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ 

(तेलंगाना साहित्य अकादमी से सम्मानित नवयुवा व्यंग्यकार)

पुराने ज़माने की बात है, जब राजा-महाराजा हुआ करते थे और उनके गुलाम भी। आज़ादी के इस आधुनिक युग में गुलाम तो नहीं, पर ‘व्यवस्था’ के मारे लोग ज़रूर हैं, जिनकी ज़िंदगी किसी गुलाम से कम नहीं। ऐसे ही एक ‘व्यवस्था-पीड़ित’ थे हमारे किस्मतचंद जी। उनकी ज़िंदगी किसी ‘सर्कस के शेर’ से कम न थी, जिसे रोज़ एक ही पिंजरे में, एक ही डंडे के इशारे पर नाचना होता है। सुबह उठो, दफ़्तर जाओ, कागज़ों के जंगल में खो जाओ, और शाम को थके-हारे घर लौट आओ। यह उनका रोज़ का ‘एक्ट’ था। उनकी ‘आज़ादी’ बस इतनी थी कि वो अपनी मर्ज़ी से किस लाइन में खड़े होकर बिल भरें या किस बाबू के सामने गिड़गिड़ाएँ। ‘जुल्म’ उन पर कम न होते थे। कभी बिजली का बिल ज़्यादा आ जाए, कभी पानी का मीटर तेज़ चलने लगे, कभी सरकारी दफ़्तरों में ‘चाय-पानी’ के नाम पर ‘शुद्ध घी’ की माँग हो जाए। किस्मतचंद जी का रोम-रोम इस ‘व्यवस्था’ से त्रस्त था। एक दिन तो हद ही हो गई। उनके मोहल्ले में सरकारी नल से पानी आना बंद हो गया, और जब वो शिकायत करने गए, तो बाबू ने ऐसे देखा, जैसे वो पानी नहीं, चाँद-तारे माँग रहे हों। बस, उसी दिन किस्मतचंद जी ने तय कर लिया, “बहुत हुआ सम्मान, अब तो ‘जंगल’ में ही शरण लेंगे!” उनका ‘जंगल’ था शहर के बाहर की वो वीरान ज़मीन, जहाँ कोई सरकारी दफ़्तर नहीं था, कोई बाबू नहीं था, बस धूल और सन्नाटा था। उन्हें लगा, कम से कम वहाँ कोई ‘व्यवस्था’ तो नहीं होगी, कोई ‘सिस्टम’ तो नहीं होगा जो उनकी साँसें भी नाप-नाप कर चले। वो भागे, हाँ, सचमुच भागे, जैसे कोई ‘आज़ाद पंछी’ पिंजरे से भागा हो, पर उन्हें क्या पता था कि ‘जंगल’ भी अब ‘सरकारी’ हो चुके हैं।

किस्मतचंद जी जब उस ‘वीराने’ में पहुँचे, जिसे वो ‘जंगल’ समझ रहे थे, तो देखा कि वहाँ पहले से ही एक ‘शेर’ मौजूद था। यह कोई आम शेर नहीं था, बल्कि ‘सरकारी शेर’ था – एक विशालकाय, जर्जर, और धूल फाँकता हुआ ‘सरकारी विभाग’ का दफ़्तर, जिसकी छत टपक रही थी और दीवारें ‘घूस’ के दाग़ों से रंगी हुई थीं। यह ‘शेर’ अपनी अंतिम साँसें गिन रहा था, क्योंकि ‘फ़ाइलें’ इसके पंजों में फँसी हुई थीं और ‘लाल फ़ीता’ इसके गले में कस चुका था। ‘सरकारी शेर’ बार-बार अपना ‘पंजा’ उठा रहा था, जैसे कह रहा हो, “कोई तो मेरी ‘फ़ाइल’ आगे बढ़ा दो!” किस्मतचंद जी पहले तो डरे। उन्हें लगा, “अरे बाप रे! यहाँ भी ‘सरकारी शेर’?” लेकिन फिर उनके मन में ‘अजीब सी सहृदयता’ जागी। उन्हें लगा, “चलो, कम से कम ये ‘शेर’ भूखा तो नहीं है, बस ‘कागज़ों का पेट’ भरा हुआ है।” वो धीरे से उस ‘शेर’ के पास गए। शेर के ‘पंजे’ में ‘काँटा’ नहीं, बल्कि ‘घोटाले की एक मोटी फ़ाइल’ चुभी हुई थी, जिसे कोई छूने को तैयार न था। किस्मतचंद जी ने सोचा, “क्या पता, अगर मैं इसकी मदद करूँ तो शायद ये मुझे न खाए, बल्कि कोई ‘सरकारी नौकरी’ ही दिला दे!” उन्होंने हिम्मत की और उस ‘घोटाले की फ़ाइल’ को निकालने की कोशिश की। फ़ाइल इतनी पुरानी थी कि छूते ही धूल का गुबार उठा। उन्होंने उसे झाड़ा, पोंछा, और जैसे-तैसे उसे ‘सही मेज़’ तक पहुँचाने का बीड़ा उठाया। यह कोई आसान काम न था, क्योंकि हर मेज़ पर ‘लाल फ़ीते के अजगर’ कुंडली मारे बैठे थे।

किस्मतचंद जी ने उस ‘सरकारी शेर’ की देखभाल शुरू कर दी। देखभाल का मतलब था, उस ‘घोटाले की फ़ाइल’ को एक मेज़ से दूसरी मेज़ तक पहुँचाना, हर बाबू के सामने ‘चाय-पानी’ की पेशकश करना, और हर ‘अधिकारी’ के सामने ‘जी-हुज़ूरी’ करना। उन्होंने कई दिनों तक उस ‘फ़ाइल’ को ‘ज़िंदा’ रखने की कोशिश की, जैसे कोई ‘डॉक्टर’ किसी ‘अंतिम साँसें गिनते मरीज़’ की देखभाल करता है। कभी वो ‘फ़ाइल’ को ‘रजिस्ट्री’ में जमा करते, तो कभी ‘डिस्पैच’ में उसे ‘पुनर्जीवित’ करते। इस ‘देखभाल’ से ‘सरकारी शेर’ को थोड़ा ‘आराम’ मिला। वो ‘फ़ाइल’ जो सालों से अटकी थी, वो ‘एक इंच’ आगे बढ़ गई! यह ‘सरकारी शेर’ के लिए किसी ‘चमत्कार’ से कम न था। ‘आभार’ में, ‘सरकारी शेर’ ने किस्मतचंद जी का ‘हाथ चाटना’ शुरू कर दिया। ‘हाथ चाटने’ का मतलब था, किस्मतचंद जी को एक ‘छोटी सी रसीद’ मिल गई, जिस पर लिखा था, “आपकी शिकायत पर विचार किया जाएगा।” यह रसीद उनके लिए किसी ‘नोबेल पुरस्कार’ से कम न थी। फिर ‘सरकारी शेर’ चुपचाप अपनी ‘गुफ़ा’ में चला गया, यानी वो ‘फ़ाइल’ फिर से किसी ‘अंधेरे कोने’ में गुम हो गई, लेकिन किस्मतचंद जी को एक ‘रसीद’ तो मिल गई थी! उन्हें लगा, “वाह! कम से कम मैंने एक ‘सरकारी काम’ तो करवा दिया, चाहे वो कितना भी छोटा क्यों न हो।” उनकी छाती गर्व से चौड़ी हो गई, जैसे उन्होंने कोई ‘एवरेस्ट’ फ़तह कर लिया हो।

इधर, ‘महामहिम श्रीमान ‘विकास पुरुष’’ के ‘सैनिक’ – यानी ‘विजिलेंस विभाग’ के ‘बाबू’ और ‘मीडिया के गिद्ध’ – किस्मतचंद जी को ढूंढ रहे थे। किस्मतचंद जी ने ‘सरकारी शेर’ की ‘फ़ाइल’ को ‘गलत तरीक़े’ से ‘सही’ करने की कोशिश की थी, और यह ‘सिस्टम’ के लिए ‘अक्षम्य अपराध’ था। ‘सिस्टम’ को ‘सही’ करने की कोशिश करना, ‘सिस्टम’ के ही नियमों के ख़िलाफ़ था! आख़िरकार, एक दिन किस्मतचंद जी पकड़े गए। उन्हें ‘महामहिम श्रीमान ‘विकास पुरुष’’ के सामने पेश किया गया। ‘विकास पुरुष’ बहुत नाराज़ थे। उनके चेहरे पर ‘विकास’ की जगह ‘क्रोध’ की लकीरें खिंची हुई थीं। उन्होंने गरजते हुए कहा, “इस ‘सिस्टम’ तोड़ने वाले को ‘भूखे शेर’ के सामने फेंक दो!” ‘भूखा शेर’ कोई और नहीं, बल्कि ‘जनता की अदालत’ थी, जहाँ ‘मीडिया ट्रायल’ होता था और ‘सोशल मीडिया’ पर ‘मीम्स’ बनते थे। यह ‘शेर’ भूखा इसलिए था, क्योंकि उसे रोज़ कोई ‘नया शिकार’ चाहिए होता था, कोई ‘नया मुद्दा’ चाहिए होता था जिस पर वो अपनी ‘दाढ़ें’ गड़ा सके। किस्मतचंद जी को लगा, “हे भगवान! मैंने तो बस एक ‘फ़ाइल’ आगे बढ़ाई थी, और अब मेरी ‘फ़ाइल’ ही बंद होने वाली है!” उन्हें अपनी ‘सहृदयता’ पर अफ़सोस होने लगा। उन्हें लगा, “काश, मैंने उस ‘सरकारी शेर’ को उसके हाल पर ही छोड़ दिया होता, तो आज मुझे ये दिन न देखना पड़ता!”

जिस दिन किस्मतचंद जी को ‘भूखे शेर’ के सामने फेंका जाना था, उस दिन शहर के ‘सबसे बड़े ऑडिटोरियम’ में ‘रोम’ की सारी ‘जनता’ इकट्ठा हुई। ‘जनता’ का मतलब था, ‘मीडियाकर्मी’, ‘सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स’, और कुछ ‘खाली बैठे लोग’ जिन्हें ‘मुफ़्त का तमाशा’ देखना था। सबके सामने किस्मतचंद जी को ‘भूखे शेर’ के ‘पिंजरे’ में फेंक दिया गया। ‘पिंजरा’ कोई और नहीं, बल्कि ‘मीडिया के कैमरों’ का घेरा था, और ‘भूखा शेर’ था ‘जनता का आक्रोश’, जिसे ‘मीडिया’ ने खूब हवा दी थी। किस्मतचंद जी डरे हुए थे। उन्हें ‘मौत’ नहीं, बल्कि ‘बदनामी’ सामने दिख रही थी। उन्हें लगा, “अब तो मेरी ‘छवि’ का ‘अंतिम संस्कार’ होने वाला है!” वो ‘ईश्वर’ को याद करने लगे, और साथ ही उन सभी ‘बाबू’ और ‘अधिकारियों’ को भी, जिन्होंने उनकी ‘फ़ाइल’ को ‘अटकाया’ था। ‘शेर’ – यानी ‘मीडिया’ – किस्मतचंद जी की ओर बढ़ा। ‘कैमरे’ उनकी ओर ज़ूम करने लगे, ‘माइक’ उनके मुँह के पास आ गए, और ‘रिपोर्टर’ ऐसे सवाल पूछने लगे, जैसे वो कोई ‘अंतर्राष्ट्रीय अपराधी’ हों। किस्मतचंद जी पसीने-पसीने हो गए। डर के मारे उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं। लेकिन यह क्या? किस्मतचंद जी को ‘मारने’ के स्थान पर, ‘शेर’ – यानी ‘मीडिया’ – उनका ‘हाथ चाटने’ लगा। ‘हाथ चाटने’ का मतलब था, एक ‘पुराना रिपोर्टर’ जो कभी किस्मतचंद जी के ‘मोहल्ले’ का था, उसने उन्हें पहचान लिया और ‘माइक’ हटाकर धीरे से कहा, “अरे किस्मतचंद जी! आप? आपने तो उस ‘सरकारी विभाग’ की ‘फ़ाइल’ आगे बढ़ाई थी, जिसकी वजह से मेरा ‘पेंशन’ अटक गया था!” सम्राट हैरान था, सारी जनता हैरान थी और किस्मतचंद जी भी।

अंततः, किस्मतचंद जी समझ गए कि हो न हो, ये वही ‘सरकारी शेर’ है, जिसकी ‘घायल अवस्था’ में उन्होंने ‘देखभाल’ की थी। ‘मीडिया’ का वो ‘पुराना रिपोर्टर’ उस ‘सरकारी विभाग’ का ही ‘प्रतिनिधि’ था, जिसकी ‘फ़ाइल’ किस्मतचंद जी ने आगे बढ़ाई थी। वह किस्मतचंद जी को पहचान गया था, क्योंकि उस ‘एक फ़ाइल’ के आगे बढ़ने से उस रिपोर्टर का ‘पेंशन’ पास हो गया था। वह भी किस्मतचंद जी को ‘पुचकारने’ लगा और उनकी ‘पीठ पर हाथ फेरने’ लगा, यानी उसने ‘लाइव टेलीकास्ट’ में किस्मतचंद जी की ‘तारीफ़’ करनी शुरू कर दी। उसने कहा, “ये वो इंसान हैं, जिन्होंने ‘सिस्टम’ को ‘सही’ करने की कोशिश की थी, जबकि ‘सिस्टम’ उन्हें ‘ग़लत’ ठहरा रहा है!” यह देख ‘महामहिम श्रीमान ‘विकास पुरुष’’ ने ‘सैनिकों’ को किस्मतचंद जी को ‘पिंजरे’ से बाहर निकालने का आदेश दिया। ‘विकास पुरुष’ ने सोचा, “अरे! ये तो ‘पॉजिटिव पब्लिसिटी’ हो गई! चलो, इसे भुनाया जाए!” उन्होंने किस्मतचंद जी से पूछा, “तुमने ऐसा क्या किया कि ‘शेर’ – यानी ‘मीडिया’ – तुम्हें ‘मारने’ के स्थान पर तुम्हारा ‘हाथ चाटने’ लगा?” ‘विकास पुरुष’ के चेहरे पर अब ‘क्रोध’ की जगह ‘मुस्कुराहट’ थी, क्योंकि उन्हें ‘चुनाव’ जीतने थे और ‘पॉजिटिव इमेज’ बनानी थी। किस्मतचंद जी ने उन्हें ‘जंगल की घटना’ सुना दी और बोला, “महाराज, जब ‘सरकारी शेर’ – यानी वो ‘विभाग’ – ‘घायल’ था, तब मैंने कुछ दिनों तक ही इसकी ‘देखभाल’ की थी। इस ‘उपकार’ के कारण इसने मुझे ‘नहीं मारा’, बल्कि मेरी ‘तारीफ़’ की। लेकिन, आपकी ‘व्यवस्था’ की सेवा तो मैंने बरसों की है, ‘टैक्स’ भरे हैं, ‘नियम’ माने हैं, इसके बावजूद आप मेरी ‘जान’ ले रहे थे!”

‘महामहिम श्रीमान ‘विकास पुरुष’’ का ‘दिल पसीज़’ गया। उनका ‘दिल’ कागज़ का बना था, जो ‘पब्लिसिटी’ की बारिश में थोड़ा नरम हो गया था। उन्होंने किस्मतचंद जी को ‘आज़ाद’ कर दिया और ‘सरकारी शेर’ – यानी उस ‘विभाग’ को भी ‘जंगल’ में ‘छुड़वा’ दिया। ‘आज़ादी’ का मतलब था, किस्मतचंद जी को उनकी ‘पुरानी नौकरी’ तो नहीं मिली, लेकिन उन्हें ‘व्यवस्था सुधार समिति’ का ‘अवैतनिक सदस्य’ बना दिया गया। ‘अवैतनिक’ का मतलब था ‘बिना वेतन के’, यानी अब वो ‘सिस्टम’ को ‘फ्री में’ सुधारेंगे! और ‘सरकारी शेर’ को ‘जंगल में छुड़वाने’ का मतलब था, उस ‘विभाग’ को ‘बंद’ कर दिया गया, क्योंकि ‘घाटे’ में चल रहा था। किस्मतचंद जी ने सोचा, “वाह! मैंने जिस ‘शेर’ को ‘ठीक’ किया, उसे ही ‘बंद’ कर दिया गया! मेरी मेहनत का क्या हुआ?” उनकी आँखों में आँसू आ गए। उन्होंने ‘आज़ादी’ पाई थी, पर वो ‘आज़ादी’ किसी ‘खाली पिंजरे’ जैसी थी। उन्हें लगा, “काश, मैं गुलाम ही रहता, कम से कम ‘रोटी’ तो मिलती!” ‘विकास पुरुष’ ने उन्हें ‘शाबाशी’ दी और कहा, “जाओ किस्मतचंद, आज से तुम ‘आज़ाद’ हो! और हाँ, ‘व्यवस्था सुधार’ में अपना ‘योगदान’ देते रहना!” किस्मतचंद जी ने देखा, ‘सरकारी शेर’ का ‘दफ़्तर’ अब ‘खंडहर’ में बदल चुका था। उनकी ‘मेहनत’ धूल में मिल गई थी।

किस्मतचंद जी अब ‘आज़ाद’ थे, पर उनकी ‘आज़ादी’ किसी ‘अनाथ बच्चे’ जैसी थी, जिसे ‘ज़िम्मेदारी’ तो दे दी गई थी, पर ‘सहारा’ कोई नहीं था। वो ‘व्यवस्था सुधार समिति’ की बैठकों में जाते, जहाँ ‘चाय-बिस्कुट’ के अलावा कुछ नहीं मिलता था। उनकी ‘पॉजिटिव पब्लिसिटी’ भी कुछ दिनों में ‘पुरानी ख़बर’ बन गई। अब उन्हें कोई ‘हीरो’ नहीं कहता था, बल्कि ‘फालतू का समाज-सेवक’ कहता था। उन्होंने उस ‘सरकारी शेर’ के ‘खंडहर’ को देखा, जहाँ कभी उन्होंने ‘फ़ाइल’ आगे बढ़ाई थी। उन्हें याद आया, कैसे उस ‘शेर’ ने ‘आभार’ में उनका ‘हाथ चाटा’ था। आज वो ‘हाथ’ खाली था, और ‘हृदय’ में एक ‘गहरा घाव’ था। उन्हें लगा, “मैंने ‘उपकार’ किया, तो ‘बदले’ में ‘बेरोज़गारी’ मिली! मैंने ‘कृतज्ञता’ की उम्मीद की, तो ‘बदले’ में ‘उपहास’ मिला!” उनकी आँखों से आँसू बहने लगे, पर ये आँसू ‘दुख’ के नहीं, ‘व्यंग्य’ के थे। उन्हें ‘अफ़सोस’ था कि उन्होंने ‘व्यवस्था’ को ‘सुधारने’ का ‘पाप’ क्यों किया। ‘सिस्टम’ ने उन्हें ‘आज़ाद’ किया था, पर ‘आज़ादी’ की कीमत इतनी ‘महँगी’ थी कि वो उसे ‘चुका’ नहीं पा रहे थे। उनकी ‘आह’ निकली, “काश, मैं उस ‘जंगल’ में ही रहता, जहाँ कम से कम ‘शेर’ तो ‘असली’ था, ‘सरकारी’ नहीं!” यह ‘कथा’ हमें सिखाती है कि ‘सहृदयता’ अच्छी चीज़ है, पर ‘सरकारी व्यवस्था’ में ‘सहृदयता’ का ‘फल’ अक्सर ‘कड़वा’ होता है। और ‘कृतज्ञता’? वो तो ‘सरकारी फ़ाइलों’ में ‘धूल’ खाती रहती है, जब तक कोई ‘नया घोटाला’ उसे ‘बाहर’ न निकाल दे। किस्मतचंद जी अब ‘आज़ाद’ थे, पर ‘आज़ादी’ ने उन्हें ‘पिंजरे’ से ज़्यादा ‘अकेला’ कर दिया था। उनकी ‘कहानी’ आज भी ‘व्यवस्था’ के ‘गलियारों’ में गूँजती है, एक ‘दर्दनाक व्यंग्य’ बनकर।

© डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

संपर्क : चरवाणीः +91 73 8657 8657, ई-मेल : drskm786@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ विवेक साहित्य # 361 ☆ व्यंग्य – “बेबी आन बोर्ड” ☆ श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 361 ☆

?  व्यंग्य – बेबी आन बोर्ड ? श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

आजकल सड़क पर गाड़ी चलाना उतना ही आसान हो गया है जितना फेसबुक पर रिश्ते बनाना, ना जिम्मेदारी चाहिए, ना योग्यता, बस “स्टेटस” दिखना चाहिए! नया स्कूटर या कार खरीदते ही सबसे पहले आज क्या किया जाता है? नंबर प्लेट नहीं, बीमा नहीं, ना ही हेलमेट की फिक्र… सीधा “L” का स्टिकर चिपका दिया जाता है, वो भी बड़े-बड़े लाल अक्षरों में। ऐसा लगता है जैसे “L” नहीं, ‘लॉर्ड ऑफ द रोड’ की उपाधि हो।

कभी ध्यान से देखिए, जैसे ही कोई कार के पीछे “L” लिखा दिखता है, अन्य वाहन चालक अचानक दार्शनिक बन जाते हैं। “अरे, सीख रहा है बेचारा… जाने दो!” अब वो सीख रहा है या सिखा रहा है, ये अलग बात है। कार के भीतर बैठे “लर्निंग ड्राइवर” के बगल में उसका गुरु नजर ही नहीं आता । ड्राइवर गुरु हुआ भी तो उसका सारा ध्यान मोबाइल पर होता है, बीच-बीच में बोलते हैं, “एक्सेलेरेटर धीरे दबा बेटा…।

कुछ लोगों ने तो इस “L” को लाइसेंस की छूट का पासपोर्ट समझ लिया है। कोई भी गलत दिशा में गाड़ी घुमा दे, कोई वन-वे को टू-वे बना दे, कोई रेड लाइट को सजावट समझ कर पार कर दे, गाड़ी मन चाहे तरीके से पार्क कर लें, बस पीछे “L” लिखा होना चाहिए, जनता और ट्रैफिक पुलिस सब क्षमाशील हो जाते हैं। “लर्निंग है, सीख जाएगा…” जैसे ये ट्रैफिक स्कूल का ऑन-रोड इंटर्नशिप प्रोग्राम चल रहा हो!

एक और नुस्खा प्रचलन में है. कार में पीछे स्टिकर लगा रहे “बेबी आन बोर्ड” वाह! बच्चा कार में है, इसलिए कार को स्पेशल ट्रीटमेंट मिलेगा! बाकी गाड़ियों में यथा स्थिति बुज़ुर्ग ऑन बोर्ड, बीबीऑन बोर्ड, EMI ऑन बोर्ड जैसा कुछ लगवाया जाए तो शायद इन लोगों को भी थोड़ी इंपॉर्टेंस मिल जाए । बेबी आन बोर्ड स्टिकर के साथ गाड़ी के चारों ओर अदृश्य सुरक्षा कवच बन जाता है। सामने से ट्रक आ जाए, या फिर एंबुलेंस, या फायर ब्रिगेड बेबी आन बोर्ड की नजाकत बनी रहती है। हद तो तब होती है जब लोग “L” और “Baby on board” को एक साथ चिपका देते हैं। मतलब अब बच्चा सिखाएगा और ड्राइवर सीखेगा!

एक गाड़ी दिखी जिस पर लिखा था । “मिस ब्यूटीफुल ड्राइविंग ”। हम सोचने लगे कि ड्राइवर मिस ब्यूटीफुल है या कार! जब पास से निकले तो गाड़ी में तीन थे, एक लड़का, एक लड़की और एक तेज परफ्यू की महक।

रजिस्ट्रेशन प्लेट पर नंबर लिखवाने के रंग, आकार के रूल्स भी युवाओं की मर्ज़ी से चलते हैं, चालान बनाए जाते ही मोबाइल हाथ में आ जाता है और किसी नेता या पुलिस अधिकारी से बात करने को कहा जाता है।

“Mr. Rash on Wheels” भी दिखते हैं! कमाल के आत्म-प्रशंसक लोग हैं, जो खुद ही घोषित कर देते हैं कि वे अनियंत्रित हैं, फिर भी आप उनके स्पीड में बहकते स्कूटर को देखकर मुस्कराइए, हॉर्न मत बजाइए ।

सच पूछिए तो ये स्टिकर एक किस्म का हथियार बन गए हैं। एक तरफ “L” लगाकर ड्राइवर कानून की किताब बंद कर देता है, तो दूसरी तरफ Baby on Board लगाकर बाकी चालकों की सहनशक्ति की परीक्षा लेता है। किसी बड़े पद के अधिकारी, विधायक, पार्षद लिखी या पार्टी के झंडे की नंबर प्लेट और सबके बीच भीड़ में गुमशुदा सामान्य आदमी, जो नियम से गाड़ी चलाता है, लाइसेंस साथ रखता है और पार्किंग के लिए नियम मानता है, वो बेचारा ‘L’ वालों की स्पेशल ड्राइविंग देखता है, ‘बच्चे’ वालों के इमोशनल ब्लैकमेल से गुजरता है, और फिर घर पहुँचकर सोचता है “काश! मैंने भी गाड़ी के पीछे ‘Old but Gold’ लिखवा दिया होता।”

तो, अगली बार जब आप गाड़ी खरीदें, तो काग़ज़-पत्तर से पहले एक बढ़िया-सा स्टिकर तैयार करवाइए, जैसे “Slow Poet On Board” या “EMI Paying Legend Driving” क्योंकि आजकल ड्राइविंग में सिर्फ स्किल नहीं, स्टिकर सेंस ऑफ ह्यूमर भी नजर आती है!

© श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ 

म प्र साहित्य अकादमी से सम्मानित वरिष्ठ व्यंग्यकार

संपर्क – ए 233, ओल्ड मिनाल रेजीडेंसी भोपाल 462023

मोब 7000375798, ईमेल apniabhivyakti@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ परिहार जी का साहित्यिक संसार # 298 – व्यंग्य – ‘गोदी’ पत्रकार और ‘गोदी’ लेखक ☆ डॉ कुंदन सिंह परिहार ☆

डॉ कुंदन सिंह परिहार

(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय  डॉ  कुन्दन सिंह परिहार जी  का साहित्य विशेषकर व्यंग्य  एवं  लघुकथाएं  ई-अभिव्यक्ति  के माध्यम से काफी  पढ़ी  एवं  सराही जाती रही हैं।   हम  प्रति रविवार  उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते  रहते हैं।  डॉ कुंदन सिंह परिहार जी  की रचनाओं के पात्र  हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं।  उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल  की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपका एक अप्रतिम व्यंग्य  – ‘‘गोदी’ पत्रकार और ‘गोदी’ लेखक ‘। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार  # 298 ☆

☆ व्यंग्य ☆ ‘गोदी’ पत्रकार और ‘गोदी’ लेखक

अमेरिका-इराक की लड़ाई में पेंटागन ने अपनी फौजों के साथ कई ऐसे पत्रकार भेजे थे जिन्हें ‘एंबेडेड’ पत्रकार कहा गया। ‘एंबेडेड’ का मतलब ‘पैवस्त’, यानी जो अमेरिकी शासन की नीति का हिस्सा हों। ये पत्रकार पेंटागन का ही खाते और उसी की बजाते थे। जो पेंटागन दिखाये वही देखते थे और जो निषिद्ध किया जाए उसकी तरफ आंखें मूंद लेते थे। हमारे देश में भी कई पत्रकारों पर ‘गोदी’ मीडिया होने का ठप्पा लगता है क्योंकि वे वही देखते हैं जो सरकार दिखाती है। वे सरकार की आलोचना से परहेज़ करते हैं।

ऐसे ही कुछ पत्रिकाओं में ‘गोदी’ लेखक होते हैं जो पत्रिका और संपादक जी के प्रति पूर्ण निष्ठावान होते हैं और संपादक के इशारे पर नाना करतब करते हैं। ये संपादक जी की ‘किचिन कैबिनेट’ के सदस्य होते हैं और ये वही देखते हैं जो संपादक जी इन्हें दिखाते हैं। दूसरी चीज़ें देखते वक्त ये ‘रतौंधी’ के शिकार हो जाते हैं।

एक सवेरे एक संपादक जी के घर जाने का इत्तफाक़ हुआ। गेट पर आवाज़ लगायी तो बरामदे में से एक खाट से उठकर एक लुंगी- बनयाइन धारी सज्जन पेट खुजाते आये। गेट खोल कर बोले, ‘प्रणाम। पधारिए।’

मैंने पूछा, ‘विपिन जी हैं?’

वे बोले, ‘भैया तो जरूरी काम से सपरिवार बंबई गये हैं। परसों लौटेंगे। आप कैसे पधारे?’

मैंने कहा, ‘मैं दिल्ली के एक अखबार में हूं। यहां कुछ काम से आया था। विपिन जी से पुराना परिचय है।’ फिर पूछा, ‘आप उनके कौन हैं?’

वे बोले, ‘हम उनकी पत्रिका के लेखक हैं। आजकल घर सूना छोड़कर जाना ठीक नहीं। चोर नजर लगाये रहते हैं। हमने भैया से कहा आप निश्चिंत होकर जाइए, हम तो हैं, आपके घर पर पहरा देंगे। यहीं बैठे-बैठे दो चार रचनाएं फटकार लेंगे। मेरे साथ प्रख्यात कवि शलभ जी भी हैं।’

उन्होंने दूसरी खटिया की तरफ इशारा किया जिस पर एक बूढ़े से सज्जन बैठे हमारी तरफ आंखें मिचमिचा रहे थे।

मैंने पहले सज्जन से पूछा, ‘आपका परिचय?’

वे बोले, ‘मैं दीपक भारती हूं। प्रतिष्ठित कथाकार। हम दोनों भैया की पत्रिका में छपते रहते हैं। भैया की हम पर कृपा है।’

उन्होंने भक्ति भाव से आंखें बन्द कर हाथ जोड़े। फिर हंस कर बोले, ‘अभी शलभ जी को भागलपुर की एक संस्था का कविता-वारिधि पुरस्कार मिला है। उसी में मगन हैं।

शलभ जी ने दांत निकाल कर हाथ जोड़े।

मैंने कहा, ‘विपिन जी के प्रति आपकी निष्ठा प्रशंसनीय है।’

दीपक जी बोले, ‘हम भैया और उनकी पत्रिका के प्रति पूरी तरह समर्पित हैं। कोई इन दोनों की तरफ आंख उठा कर भी देखे तो हमें बर्दाश्त नहीं होता।’

शलभ जी बोले, ‘भैया कहें तो दिन और भैया कहें तो रात। भैया मन प्राण में ऐसे बसे हैं कि एक छन के लिए नहीं निकलते।’

दीपक जी गर्व से बोले, ‘हम तो भैया के लिए बाकायदा फौजदारी करने को तैयार रहते हैं। साहित्यिक फौजदारी तो चलती ही रहती है। हम भैया के हुकुम पर पत्रिका में लेखकों की प्रशंसा और निन्दा करते हैं। जिसे भैया कहें उसे आसमान पर पहुंचा देते हैं और जिसे कहें उसे कूट कर पाताल में धंसा देते हैं। फिर जिन्दगी भर बिलबिलाते रहो।’

शलभ जी बोले, ‘हमारा जीवन भैया की सेवा के लिए है। दिन रात उनकी सेवा में खड़े रहते हैं। इसीलिए भैया हमें महत्व देते हैं। कोरे लेखन से क्या होता है? लेखन में तो सैकड़ो झक मार रहे हैं। सेवा-भाव होना चाहिए।’

दीपक जी भावुक होकर बोले, ‘भाभी जी हमें अपने बच्चों की तरह प्यार करती हैं। इतना प्यार तो हमें अपनी सगी मां ने भी नहीं दिया।’

उन्होंने फिर आंखें बन्द कर हाथ जोड़े।

शलभ जी बोले, ‘हम दोनों आज जो कुछ भी हैं, भैया की कृपा से हैं।उनके रिन से हम कभी उरिन नहीं हो सकते। उनके पैरों की धोवन जिन्दगी भर पियें तब भी उनका रिन नहीं उतरेगा।’

उन्होंने भी आंखें मूंद कर हाथ जोड़े।

उनकी बातें सुनकर मन भर गया था, इसलिए मैं वहां से भाग खड़ा हुआ। चलते-चलते दीपक जी बोले, ‘शाम को आइए। शाम को यहां भैया के प्रशंसक इकट्ठे होते हैं। आपको बहुत आनन्द आएगा। गंगा-स्नान हो जाएगा।

मैं ‘मुझे निकलना है’ कह कर गेट से बाहर हो गया।

कुछ दिन बाद एक और पत्रिका के दफ्तर जाने का सुयोग हुआ। संपादक जी के दफ्तर में घुसने लगा तो एक सज्जन ने प्रकट होकर इशारा किया, बोले, ‘पहले थोड़ा इधर आवें।’

वे मुझे एक छोटे से कमरे में ले गये जहां तीन और लोग विराजमान थे। मुझे कुर्सी देकर सब का परिचय कराया,बोले, ‘हम सभी भैया जी की पत्रिका के लेखक हैं। भैया जी के दर्शन से पहले कुछ ज़रूरी जानकारी देने की कृपा करें।’

उन्होंने मेरे बारे में पूछताछ की, बोले, ‘वाह, आप तो पत्रकार हैं। भैया जी और उनकी पत्रिका के बारे में आपकी क्या धारणा है?’

मैंने गोलमोल जवाब दे दिया।

वे बोले, ‘भैया जी से जलने वाले और उनके विरोधी बहुत हैं। दुर्मुख जी को जानते हैं?’

मैंने कहा, ‘नहीं।’

‘कर्कट जी को?’

मैंने कहा, ‘इनको भी नहीं जानता।’

वे बोले, ‘ये भैया जी के विरोधी संपादक हैं। निकृष्ट लोग हैं। आप इनको नहीं जानते यह जानकर निश्चिंतता हुई।’

फिर दो पन्ने का एक कागज निकाल कर बोले, ‘यह भैया जी का बायोडाटा है। फुरसत से पढ़िएगा। चमत्कृत कर देने वाला है। कभी भैया जी पर अपने अखबार में लेख लिखें। हम और आवश्यक सामग्री भेज देंगे। हम चाहते हैं भैया जी की कीर्ति पूरे देश में फैले।’

फिर उन्होंने फोन उठाया, बोले, ‘भैया जी, ये दिल्ली से नीरज जी आपके दर्शन के लिए आये हैं। भेजूं क्या?’

उधर से उत्तर पाकर बोले, ‘जाइए, मिल लीजिए। जूते यहीं उतार दीजिए। भैया जी का ऑफिस हमारे लिए मन्दिर है।’

कुछ महीने बाद दिल्ली में अचानक दीपक जी टकरा गये। नमस्कार के बाद मैंने पूछा, ‘क्या हाल है? विपिन जी कैसे हैं?’

वे मुंह बिगाड़ कर बोले, ‘उनकी बात मत कीजिए। उनकी नज़र में हमारी निष्ठा का कोई मूल्य नहीं है। आजकल वे बहुत पक्षपात करते हैं। अब हमारा उनसे कोई संबंध नहीं है।’

मैंने शरारत से पूछा, ‘तो अब आप किस पत्रिका से जुड़े हैं?’

वे हंस कर बोले, ‘अभी तो कहीं जुड़ा नहीं हूं। हम तो शिशुवत हैं। बिना किसी की गोद में बैठे चैन नहीं पड़ता। देखिए किस गोद में गिरते हैं।’

© डॉ कुंदन सिंह परिहार

जबलपुर, मध्य प्रदेश

 संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – व्यंग्य ☆ फाइल इतनी दीजिए… ☆ श्री धर्मपाल महेंद्र जैन ☆

श्री धर्मपाल महेंद्र जैन

संक्षिप्त परिचय

(सुप्रसिद्ध एवं वरिष्ठ साहित्यकार श्री धर्मपाल जी का जन्म रानापुर, झाबुआ में हुआ। वे अब कैनेडियन नागरिक हैं। प्रकाशन :  “गणतंत्र के तोते”, “चयनित व्यंग्य रचनाएँ”, “डॉलर का नोट”, “भीड़ और भेड़िए”, “इमोजी की मौज में” “दिमाग वालो सावधान” एवं “सर क्यों दाँत फाड़ रहा है?” (7 व्यंग्य संकलन) एवं Friday Evening, “अधलिखे पन्ने”, “कुछ सम कुछ विषम”, “इस समय तक” (4 कविता संकलन) प्रकाशित। तीस से अधिक साझा संकलनों में सहभागिता। स्तंभ लेखन : चाणक्य वार्ता (पाक्षिक), सेतु (मासिक), विश्वगाथा व विश्वा में स्तंभ लेखन। नवनीत, वागर्थ, दोआबा, पाखी, पक्षधर, पहल, व्यंग्य यात्रा, लहक, समकालीन भारतीय साहित्य, मधुमती आदि में रचनाएँ प्रकाशित। श्री धर्मपाल जी के ही शब्दों में अराजकता, अत्याचार, अनाचार, असमानताएँ, असत्य, अवसरवादिता का विरोध प्रकट करने का प्रभावी माध्यम है- व्यंग्य लेखन।” आज प्रस्तुत है आपका व्यंग्य फाइल इतनी दीजिए…।)

☆ व्यंग्य – फाइल इतनी दीजिए… ☆ श्री धर्मपाल महेंद्र जैन ☆

आजकल दफ़्तरों में फाइल गुम हो जाना सामान्य बात हो गई है। ऐसा लगने लगा कि फाइलों के बाबुओं की तरह पर निकल आए हैं और वे भी इनकी तरह दफ़्तर से सफलतापूर्वक ग़ायब होने में कामयाब हो जाती हैं। इस सिलसिले में मुझे पिछले दशक की एक घटना याद आती है। यह घटना एक भारतीय विश्वविद्यालय की है जिसमें दूसरे विश्वविद्यालयों की तरह हर छोटे-बड़े विषय के अलग-अलग ठेकेदार थे, दुकानें थीं, जिन्हें विभाग के नाम से जाना जाता था। शास्त्र सम्मत सामाजिक घटनाओं को घटाने का ठेका आज भी समाजशास्त्र विभाग का है। अतः इस महान घटना को समाज शास्त्र विभाग में ही घटित होना चाहिए था। सो यह घटना वहीं घटित हुई।

उन दिनों कैम्पस में एक साँड रहता था। साँड बुद्धिजीवी, मदमस्त, अल्हड़ और नौजवान कैम्पसियों जैसा था पर वह फाइलभक्षी था। एक दिन क्षुधा शांत करने के लिए वह समाजशास्त्र विभाग में जा घुसा और कुछ महत्वपूर्ण फाइलें खा कर चला गया। क्षुधा निरन्तर है, उसे फिर भूख लगी। वह पुनः आया तथा कुछ और फाइलें खा गया। यह क्रम चलता रहा। लोग तटस्थ होकर देखते रहे और साँड फाइलें खाता रहा। एक दिन सारी महत्वपूर्ण फाइलें ख़त्म हो गईं सिर्फ़ कचरा फाइलें बचीं तब साँड ने आना बंद कर दिया। महत्वपूर्ण फाइलों के गुम हो जाने की बात जब प्रशासन को मालूम हुई तो हल्ला मच गया। विभागीय जाँच हुई। इसका परिणाम वैसा ही गुड़-गोबर था जैसा तमाम विभागीय जाँचों का होता है। मुझे लगता है साँड फाइल कक्ष में घुसा होगा। उसके प्रवेश के साथ ही कक्ष में क्रान्तिकारी परिवर्तन आए होंगे, साँड ने सिंह गर्जना की होगी। तब अलमारियाँ स्वतः खुली होंगी और महत्वपूर्ण फाइलों ने बाहर निकल प्रार्थनारत हो कहा होगा, “हे साँड देवता, हम महत्वपूर्ण फाइलें हैं हमारा भक्षण करो। हमारे भक्षण से इस विभाग का भला होगा।” विघ्न विनाशक साँड देवता ने उन सभी फाइलों को उदरस्थ कर लिया होगा। क्षुधा शांत हो गई होगी और वह चला गया होगा। चूँकि क्षुधा चिर है वह फिर भड़की होगी और ऐसा ही होते रहने में सब महत्वपूर्ण फाइलें ख़त्म हो गई होंगी। जाँच अधिकारी की थीसिस भी इससे ज़्यादा भिन्न नहीं थी। इसलिए विभाग पर आया संकट टल गया। तब से मैं फाइलों को रफा-दफा करने में भगवान का हाथ मानता हूँ।

फाइलें सर्वव्यापी सत्य हैं। वह अमेरिका में भी है और बरेली में भी। फाइल त्रिलोकी है, ज़मीन, अंतरिक्ष और सागर पर भी। फाइलें त्रिकालदर्शी तो हैं ही। भूतकाल की फाइलें इतिहास लिखने वालों के संदर्भ ग्रंथ हैं तो भविष्यकाल की फाइलें अफरा-तफरी करने की वृहत योजनाएँ हैं। वर्तमानकाल की फाइलें आयोगों का रोज़गार हैं। फाइलों की इस गति पर देश की प्रगति टिकी है। मैंने पाया है कि तानाशाही हो या प्रजातंत्र, दुर्गम पर्वत हो या सात समन्दर, फाइलें बेखटके प्रधानमंत्रीजी की तरह इधर से उधर दौड़ती हैं। फाइल रुकी, काम अटका। साम्यवाद, पूँजीवाद, समाजवाद व चमचावाद सभी व्यवस्थाएँ फाइलवाद के सामने नतमस्तक हैं। फाइल भले ही पुट्ठे का गत्ता है पर वह बाबू का भत्ता है, अफ़सर की सत्ता है और राज्य सरकार के तख्ते का हत्था है। फाइल का लालफ़ीता प्रशासन की जान है, इसीलिए लालफ़ीताशाही सरकार का नाम है।

फाइलें ख़ुद तो भोली-भाली होती हैं, पर बाबुओं की क़िस्मत हो तो फाइलें मंत्रियों के साथ हवाईजहाजों में घूमती हैं तथा भाग्यहीन हो तो गट्ठरों में बंधी पड़ी रहती हैं और धूल चाटती रहती है फिर भी सभी फाइलों में कुछ सर्वमान्य गुण हैं। इनसे लोग कतराते हैं, बाबू टरकाते हैं और अफ़सर  धमकाते हैं। फाइलों का महायज्ञ करके कई सत्ताधारी महाविनाश से बचे हैं। सरकार बदलने पर कई पूर्व राजनेताओं ने सत्ता हस्तांतरण के समय फाइलों का हवन सामग्री की तरह उपयोग किया है।

प्रजातंत्र को अजर-अमर बनाए रखने के लिए फाइलों ने एड़ी-चोटी का ज़ोर लगाया है। पिछले वर्षों की एक घटना है। पवित्र भारत भूमि के एक राज्य में एक मुख्यमंत्री थे। वे बड़े घपला प्रिय थे। उन्होंने अपने घपलों को सार्वजनिक प्रशस्ति से बचाने के लिए ख़ुद ही एक जाँच आयोग बना डाला और अपनी महत्वपूर्ण फाइलें उसे दे दीं। फाइलें सरकार की दुखती नस होती हैं। कोई दबा दे तो सरकार कराह उठती है। फाइलें सौंप कर राज्य सरकार ने अपनी नस ख़ुद दबाना चाही। केन्द्र सरकार से ‘आ बैल मुझे मार’ वाला यह दर्द नहीं देखा गया, उसने दूसरा आयोग बना दिया, ताकि राज्य का दर्द कम हो सके। विचित्र स्थिति बन गई। फाइलें एक-एक थीं और आयोग दो। दूसरे आयोग ने फाइल माँगी। राज्य आयोग ने केन्द्र आयोग से कहा ‘जा, जा बड़ा आया फाइलें लेने।’ केन्द्र आयोग रुआँसा हो गया। उसने समझाया, छोटे भाई फाइल के बिना हमारा जन्म निरर्थक है। चलो फाइलों की फोटो कॉपी ही दे दो। उत्तर मिला ‘फोटोकॉपी बनने में पाँच साल लगेंगे।’ पाँच साल में खरबों रुपयों की पंचवर्षीय योजनाएँ बराबर हो जाती हैं तो फिर इन फाइलों की औकात ही क्या? फाइलों के झगड़े में राज्य सरकार दर्द मुक्त हो गई। न बाँस बचा न बाँसुरी बजी।

भारत जैसे विकासशील देश में फाइलों का स्थान महत्त्वपूर्ण मानना ही पड़ेगा। रोज़गार बढ़ाने वाली फाइलों को साहित्य में श्रीवृद्धि करने का तमगा प्राप्त है। भई, फाइल खिसकानी पड़ेगी, फाइल देखनी पड़ेगी, फाइल ढूँढनी पड़ेगी, फाइल बदलवानी पड़ेगी, फाइल पड़ी है, फाइल चल रही है आदि मुहावरे आम आदमी के पल्ले पड़े हैं। आप इन फाइली मुहावरों का अर्थ समझ जाएँ तो ठीक है, नहीं तो बाबू शुद्ध हिन्दी में आपको इनका अर्थ और अनर्थ समझा देगा।

बेचारा ऑफ़िसजीवी आदमी ‘फाइल से, फाइल द्वारा, फाइल के लिए’ हो गया है। मैं हर महीने की दूसरी तारीख़ से सोचता हूँ कि यदि फाइल का उद्भव न हुआ होता तो बाबुओं का दम निकल गया होता। इस महँगाई के ज़माने में क्या ओढ़ता, क्या बिछाता? तृतीय श्रेणी के ग्रेड में क्या ख़ुद खाता और परिवार को क्या खिलाता? उसने फाइल को अपना सर्वस्व माना तो बुरा नहीं किया। तारणहार हो गई हैं फाइलें। इसलिए प्रातः स्मरणीय प्रभु से तमाम बाबुओं की ओर से मेरी प्रार्थना है –

फाइल इतनी दीजिए जामे कुटुम्ब समाय।

मैं भी भूखा न रहूँ, बॉस न भूखा जाय।।

♥ ♥ ♥ ♥

© श्री धर्मपाल महेंद्र जैन

संपर्क – 22 Farrell Avenue, North York, Toronto, ON – M2R1C8 – Canada

वेब पृष्ठ : www.dharmtoronto.com

फेसबुक : https://www.facebook.com/djain2017

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 58 – ज्ञान गुरु और रीलों का रोना ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ ☆

डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

(डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार, बाल साहित्य लेखक, और कवि हैं। उन्होंने तेलंगाना सरकार के लिए प्राथमिक स्कूल, कॉलेज, और विश्वविद्यालय स्तर पर कुल 55 पुस्तकों को लिखने, संपादन करने, और समन्वय करने में महत्वपूर्ण कार्य किया है। उनके ऑनलाइन संपादन में आचार्य रामचंद्र शुक्ला के कामों के ऑनलाइन संस्करणों का संपादन शामिल है। व्यंग्यकार डॉ. सुरेश कुमार मिश्र ने शिक्षक की मौत पर साहित्य आजतक चैनल पर आठ लाख से अधिक पढ़े, देखे और सुने गई प्रसिद्ध व्यंग्यकार के रूप में अपनी पहचान स्थापित की है। तेलंगाना हिंदी अकादमी, तेलंगाना सरकार द्वारा श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान, 2021 (तेलंगाना, भारत, के मुख्यमंत्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से), व्यंग्य यात्रा रवींद्रनाथ त्यागी सोपान सम्मान (आदरणीय सूर्यबाला जी, प्रेम जनमेजय जी, प्रताप सहगल जी, कमल किशोर गोयनका जी के करकमलों से), साहित्य सृजन सम्मान, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के करकमलों से और अन्य कई महत्वपूर्ण प्रतिष्ठात्मक सम्मान प्राप्त हुए हैं।

जीवन के कुछ अनमोल क्षण 

  1. तेलंगाना सरकार के पूर्व मुख्यमंत्री श्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से  ‘श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान’ से सम्मानित। 
  2. मुंबई में संपन्न साहित्य सुमन सम्मान के दौरान ऑस्कर, ग्रैमी, ज्ञानपीठ, साहित्य अकादमी, दादा साहब फाल्के, पद्म भूषण जैसे अनेकों सम्मानों से विभूषित, साहित्य और सिनेमा की दुनिया के प्रकाशस्तंभ, परम पूज्यनीय गुलज़ार साहब (संपूरण सिंह कालरा) के करकमलों से सम्मानित।
  3. ज्ञानपीठ सम्मान से अलंकृत प्रसिद्ध साहित्यकार श्री विनोद कुमार शुक्ल जी  से भेंट करते हुए। 
  4. बॉलीवुड के मिस्टर परफेक्शनिस्ट, अभिनेता आमिर खान से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
  5. विश्व कथा रंगमंच द्वारा सम्मानित होने के अवसर पर दमदार अभिनेता विक्की कौशल से भेंट करते हुए। 

आप प्रत्येक गुरुवार डॉ सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ जी के साप्ताहिक स्तम्भ – चुभते तीर में उनकी अप्रतिम व्यंग्य रचनाओं को आत्मसात कर सकेंगे। इस कड़ी में आज प्रस्तुत है आपकी विचारणीय व्यंग्य रचना ज्ञान गुरु और रीलों का रोना)  

☆ साप्ताहिक स्तम्भ ☆ चुभते तीर # 58 – ज्ञान गुरु और रीलों का रोना ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ 

(तेलंगाना साहित्य अकादमी से सम्मानित नवयुवा व्यंग्यकार)

पुराने समय की बात नहीं, ये तो कल की ही बात है, जब हमारे डिजिटल युग के एक महान योद्धा, स्वयं-घोषित ‘ज्ञान गुरु’ गपशप प्रसाद, अपने आलीशान ‘वर्चुअल आश्रम’ में बैठकर ‘रीलों की तपस्या’ किया करते थे। उनका परम शिष्य था चिंटू, एक ऐसा युवा जिसकी आँखों में ‘वायरल’ होने के सपने ऐसे तैरते थे जैसे किसी तालाब में मेढक। चिंटू का काम था गुरुजी के ‘ज्ञान’ को, जो अक्सर ‘कॉपी-पेस्ट’ और ‘ज्ञानवर्धक’ उद्धरणों का मिश्रण होता था, छोटी-छोटी रीलों में ढालकर सोशल मीडिया के ‘महासागर’ में फेंकना। गुरुजी का मानना था कि ज्ञान जितना ‘हल्का’ और ‘चटपटा’ होगा, उतनी ही तेजी से ‘लाइक’ और ‘शेयर’ की सुनामी आएगी। चिंटू भी इस ‘ज्ञान’ को ‘नमक’ की बोरियों की तरह अपनी डिजिटल पीठ पर लादे फिरता था। हर सुबह, वह अपने ‘मोबाइल’ नामक गधे पर गुरुजी के ‘ज्ञान’ की बोरियाँ लादकर, ‘इंटरनेट’ नामक नदी को पार कर ‘फॉलोअर्स’ के कस्बे में बेचने जाता था। गुरुजी का मंत्र था, “बेटा चिंटू, ज्ञान को इतना ‘डाइल्यूट’ कर दो कि वो हर किसी के गले उतर जाए, चाहे फिर वो ‘ज्ञान’ हो या ‘जल’।” चिंटू भी गुरुजी की इस ‘ज्ञान गंगा’ में गोते लगाने को बेताब रहता था, क्योंकि उसे लगता था कि यही ‘मोक्ष’ का मार्ग है, ‘मिलियन व्यूज’ का मार्ग। उसकी आँखों में चमक थी, एक ऐसी चमक जो ‘एआई’ के फिल्टर से भी ज्यादा नकली और चमकदार थी। वह सोचता था कि कब वह भी गुरुजी की तरह ‘ज्ञान’ के सिंहासन पर बैठकर ‘डिजिटल साम्राज्य’ का राजा बनेगा।

एक दिन, चिंटू गुरुजी के ‘ज्ञान’ की एक ‘बोरिंग’ सी रील लेकर ‘इंटरनेट’ की नदी पार कर रहा था। रील में गुरुजी किसी ‘सफलता के रहस्य’ पर प्रवचन दे रहे थे, जो शायद उन्होंने किसी ‘इंटरनेशनल मोटिवेशनल स्पीकर’ की किताब से चुराया था। नदी के बीचों-बीच पहुँचते ही, चिंटू का ‘मोबाइल’ अचानक ‘क्रैश’ हो गया। रील ‘डिलीट’ हो गई, और चिंटू की पीठ पर लदा ‘ज्ञान’ का सारा बोझ ‘पानी’ में घुल गया। चिंटू ने जैसे-तैसे अपने ‘मोबाइल’ को ‘रिस्टार्ट’ किया, पर रील तो गई। उसे लगा कि अब गुरुजी उसे ‘कच्चा’ चबा जाएंगे। पर हुआ उल्टा! गुरुजी ने देखा कि चिंटू के पास कोई ‘कंटेंट’ नहीं है, तो उन्होंने उसे तुरंत एक ‘शॉर्ट’ और ‘कैची’ रील बनाने को कहा, जिसमें सिर्फ ‘मीम’ और ‘वायरल ऑडियो’ थे। चिंटू ने झट से बना दी। ‘आश्चर्य’ की बात ये थी कि वो ‘मीम’ वाली रील ‘ज्ञान’ वाली रील से कहीं ज्यादा ‘वायरल’ हो गई! चिंटू को लगा, “अरे वाह! बोझ हल्का होते ही ‘लाइक’ और ‘शेयर’ की बारिश हो गई!” उसे अपनी ‘किस्मत’ पर यकीन नहीं हुआ। उसे लगा कि यह तो ‘रामबाण’ इलाज है। अब उसे ‘ज्ञान’ के भारी-भरकम ‘बोझ’ को ढोने की क्या ज़रूरत? ‘मीम’ और ‘वायरल’ ऑडियो ही तो ‘सफलता’ की कुंजी हैं! गुरुजी ने भी इस ‘अनायास’ सफलता पर सिर्फ ‘मुस्कुरा’ दिया, क्योंकि उन्हें लगा कि चिंटू ने ‘अनजाने’ में ही सही, उनके ‘ज्ञान’ को ‘जनता’ तक पहुँचाने का एक नया ‘रास्ता’ खोज लिया है।

दूसरे दिन, चिंटू फिर गुरुजी के ‘ज्ञान’ की बोरियाँ (इस बार थोड़ी कम ‘ज्ञानवर्धक’, थोड़ी ज्यादा ‘मीम-युक्त’) लादकर ‘इंटरनेट’ की नदी में उतरा। इस बार उसने जानबूझकर अपने ‘मोबाइल’ को ‘लैग’ करवाया और ‘कंटेंट’ को ‘करप्ट’ कर दिया। फिर से, ‘ज्ञान’ का बोझ ‘पानी’ में घुल गया और चिंटू ने झट से एक और ‘वायरल मीम’ वाली रील बना दी। और ‘लो फिर’, वो भी ‘वायरल’ हो गई! चिंटू की खुशी का ठिकाना न रहा। उसे लगा, “ये तो ‘सोने की मुर्गी’ मिल गई! अब कौन ‘ज्ञान’ के नाम पर ‘दिमाग’ खपाएगा? ‘मीम’ बनाओ, ‘वायरल’ हो जाओ, ‘लाइक’ बटोर लो, और ‘ऐश’ करो!” गुरुजी को चिंटू की इस ‘चालाकी’ पर थोड़ा-थोड़ा शक होने लगा था। उनके माथे पर ‘चिंता’ की लकीरें उभरने लगी थीं, जो ‘बोटॉक्स’ के इंजेक्शन से भी नहीं मिटती थीं। उन्हें दिख रहा था कि उनका ‘ज्ञान’ अब ‘मीम’ के ‘पानी’ में घुलता जा रहा है, और ‘दर्शक’ सिर्फ ‘मनोरंजन’ के नाम पर ‘हल्के-फुल्के’ कंटेंट को पसंद कर रहे हैं। पर क्या करें? ‘व्यूज’ तो आ रहे थे! ‘रीच’ बढ़ रही थी! ‘फॉलोअर्स’ की संख्या ‘बढ़’ रही थी! ‘डिजिटल दुनिया’ में यही तो ‘सच्चाई’ थी, ‘ज्ञान’ नहीं, ‘मनोरंजन’! गुरुजी ने सोचा, “ये ‘गधा’ तो मेरी ‘इज्जत’ का ‘कबाड़ा’ कर देगा!” पर चिंटू अपनी ‘चालाकी’ पर ‘फूला’ नहीं समा रहा था, जैसे किसी ‘नयाब’ ‘वैज्ञानिक’ ने ‘गुरुत्वाकर्षण’ के नियम को ‘धोखा’ दे दिया हो।

तीसरे दिन, चिंटू ने फिर वही ‘नाटक’ दोहराया। ‘मोबाइल’ को ‘जानबूझकर’ ‘क्रैश’ किया, ‘ज्ञान’ की रील को ‘डिलीट’ किया, और फिर एक ‘वायरल’ मीम वाली रील ‘फेंक’ दी। इस बार गुरुजी ने साफ-साफ देखा था कि चिंटू की ‘चाल’ क्या थी। उनकी आँखों में ‘क्रोध’ की ज्वाला धधक उठी, जैसे ‘5G’ नेटवर्क पर ‘बफरिंग’ हो रही हो। उन्हें लगा, “ये ‘आधुनिक गधा’ तो मेरे ‘ज्ञान’ को ‘मीम’ के ‘कचरे’ में बदल रहा है!” चिंटू अपनी ‘चालाकी’ पर ‘हँस’ रहा था, जैसे कोई ‘हैकर्स’ किसी ‘सरकारी वेबसाइट’ को ‘हैक’ करके ‘खुश’ हो रहा हो। उसे लगा कि उसने ‘डिजिटल दुनिया’ का ‘सबसे बड़ा’ ‘रहस्य’ खोज लिया है: ‘हल्का’ रहो, ‘वायरल’ रहो, ‘ज्ञान’ को ‘बाय-बाय’ कहो! गुरुजी ने सोचा, “ऐसा ‘रोज-रोज’ तो नहीं चलेगा। मेरा ‘ब्रांड’ खराब हो रहा है!” उन्होंने अपने ‘एआई असिस्टेंट’ को बुलाया और एक ‘खतरनाक’ ‘तरकीब’ पर ‘विचार’ किया। गुरुजी ने तय किया कि अब चिंटू को ‘ज्ञान’ का ‘असली’ ‘बोझ’ उठाना सिखाया जाएगा। उन्होंने एक ‘मास्टरप्लान’ बनाया, जिसमें चिंटू को ‘रीलों’ की ‘दुनिया’ से निकालकर ‘असलियत’ की ‘दुनिया’ में लाना था, जहाँ ‘ज्ञान’ का ‘वजन’ ‘मीम’ के ‘वजन’ से कहीं ज्यादा होता है। गुरुजी की आँखों में ‘बदले’ की आग जल रही थी, जो ‘4K’ रेजोल्यूशन में भी साफ दिख रही थी।

अगले दिन, गुरुजी ने चिंटू की पीठ पर ‘नमक’ की जगह ‘रूई’ के ‘गट्ठर’ लाद दिए। ये ‘रूई’ के गट्ठर असल में ‘गहन शोध’, ‘डेटा एनालिसिस’, और ‘किताबों’ के ‘ढेर’ थे, जिन्हें ‘ज्ञान’ के नाम पर ‘सॉफ्ट’ और ‘हल्का’ दिखाया गया था। चिंटू यह देख बहुत खुश हुआ। उसने सोचा, “आज तो पहले ही ‘कम बोझ’ है। जब मैं ‘मोबाइल’ को ‘क्रैश’ करने का ‘नाटक’ करूँगा, तो ‘बोझ’ कुछ और ‘हल्का’ हो जाएगा।” यही सोचकर वह खुशी-खुशी ‘इंटरनेट’ की नदी की ओर चल दिया। उसकी चाल में एक ‘अजीब’ सी ‘छलकता’ थी, जैसे कोई ‘नया-नया’ ‘इन्फ्लुएंसर’ ‘स्पॉन्सर्ड पोस्ट’ करके ‘खुश’ हो रहा हो। गुरुजी ने उसे ‘दूर’ से देखा और मन ही मन ‘मुस्कुरा’ दिए। उन्हें पता था कि चिंटू आज ‘असली’ ‘ज्ञान’ का ‘स्वाद’ चखेगा। चिंटू को लगा कि उसने ‘जीवन’ की ‘सबसे बड़ी’ ‘डील’ कर ली है, जहाँ ‘कम मेहनत’ में ‘ज्यादा’ ‘फायदा’ है। उसे नहीं पता था कि ‘रूई’ का ‘वजन’ तब तक ‘हल्का’ होता है जब तक वो ‘सूखी’ हो, पर जब वो ‘पानी’ सोख लेती है, तो उसका ‘वजन’ ‘पहाड़’ जैसा हो जाता है। यह ‘डिजिटल दुनिया’ का एक ‘कड़वा’ ‘सच’ था, जिसे चिंटू ने अभी तक ‘नजरअंदाज’ किया था।

नदी आते ही, चिंटू ने ‘धड़ाम’ से अपने ‘मोबाइल’ को ‘पानी’ में गिरा दिया। इस बार उसने ‘मोबाइल’ को ‘जानबूझकर’ ‘क्रैश’ किया, यह सोचकर कि ‘रूई’ का ‘बोझ’ और ‘हल्का’ हो जाएगा। पर इस बार गुरुजी ने उसे जल्दी से ‘बाहर’ नहीं निकाला। वे ‘शांत’ भाव से किनारे पर खड़े होकर चिंटू को ‘डूबते’ हुए देख रहे थे, जैसे कोई ‘दर्शक’ किसी ‘रियलिटी शो’ में ‘प्रतिभागी’ की ‘दुर्दशा’ देख रहा हो। फलस्वरूप, ‘रूई’ के ‘गट्ठरों’ ने खूब ‘पानी’ सोखा। ‘गहन शोध’ और ‘डेटा एनालिसिस’ के ‘गट्ठर’ ‘ज्ञान’ के ‘समुद्र’ में ‘भीग’ गए। अब उनका ‘वजन’ पहले से ‘कई गुना’ बढ़ गया था। चिंटू को ‘पानी’ से ‘बाहर’ आने में ‘बहुत परिश्रम’ करना पड़ा। उसका ‘मोबाइल’ अब ‘पानी’ से ‘लथपथ’ था, और ‘रूई’ के ‘गट्ठर’ इतने ‘भारी’ हो गए थे कि उससे ‘चला’ भी न जा रहा था। उसकी ‘डिजिटल पीठ’ पर ‘ज्ञान’ का ‘असहनीय’ ‘बोझ’ आ पड़ा था। चिंटू की ‘खुशी’ अब ‘आँसुओं’ में बदल चुकी थी। उसे समझ नहीं आ रहा था कि ये ‘रूई’ इतनी ‘भारी’ कैसे हो गई। उसकी ‘चालाकी’ उस पर ही ‘भारी’ पड़ गई थी।

चिंटू की हालत अब ‘खराब’ हो चुकी थी। ‘रूई’ के ‘भीगे’ हुए ‘गट्ठरों’ का ‘वजन’ इतना था कि उसकी ‘कमर’ टूट रही थी। ‘मोबाइल’ से ‘पानी’ टपक रहा था, और ‘स्क्रीन’ पर ‘एरर’ के ‘मैसेज’ नाच रहे थे। उससे ‘चला’ भी न जा रहा था। गुरुजी तो पहले ही ‘जला’ बैठे थे, क्योंकि चिंटू ने उनका ‘काफी’ ‘नमक’ (यानी ‘ज्ञान’ और ‘ब्रांड वैल्यू’) ‘पानी’ में बहा दिया था। जब चिंटू से ‘न चला’ गया, तो गुरुजी ने ‘डंडे’ से उसकी ‘खूब पिटाई’ की। ये ‘डंडा’ कोई ‘लकड़ी’ का नहीं था, बल्कि ‘सोशल मीडिया’ पर ‘कमेंट’ और ‘ट्रोल’ का ‘डंडा’ था। गुरुजी ने चिंटू के ‘सारे मीम’ और ‘वायरल कंटेंट’ को ‘पब्लिक’ कर दिया, और ‘बता’ दिया कि कैसे चिंटू ‘शॉर्टकट’ अपनाता था। ‘कमेंट सेक्शन’ में ‘गालियों’ की ‘बारिश’ हो गई। ‘ट्रोल’ सेना ने चिंटू को ‘घेर’ लिया। ‘लाइक’ की जगह ‘डिसलाइक’ की ‘बाढ़’ आ गई। चिंटू की ‘डिजिटल पहचान’ ‘मिट्टी’ में मिल गई। उसकी ‘आँखों’ से ‘आँसू’ ऐसे बह रहे थे जैसे ‘मॉनसून’ में ‘नल’ खुला रह गया हो। उसका ‘हृदय’ ‘पीड़ा’ से ‘चीख’ रहा था, पर ‘डिजिटल दुनिया’ में ‘आँसुओं’ की ‘कोई कीमत’ नहीं होती।

चिंटू को अपनी ‘करनी’ का ‘फल’ मिल गया था। उसकी ‘डिजिटल दुनिया’ ‘उजड़’ चुकी थी। ‘फॉलोअर्स’ ‘अनफॉलो’ कर चुके थे, ‘लाइक’ ‘गायब’ हो चुके थे, और ‘कमेंट सेक्शन’ ‘गालियों’ से भरा पड़ा था। उस दिन के बाद से उसने ‘पानी’ में ‘गिरने’ की ‘गलती’ फिर कभी नहीं की। वह अब ‘ज्ञान’ के ‘असली’ ‘वजन’ को ‘समझ’ चुका था। पर क्या फायदा? उसकी ‘डिजिटल साख’ तो ‘मिट्टी’ में मिल चुकी थी। गुरुजी ने एक ‘नया’ ‘शिष्य’ ढूंढ लिया था, जो ‘ज्ञान’ का ‘बोझ’ ‘बिना शिकायत’ उठाए। चिंटू अब ‘अकेला’ था, ‘टूटे’ हुए ‘सपनों’ के ‘खंडहर’ में बैठा, ‘मोबाइल’ की ‘टूटी’ हुई ‘स्क्रीन’ को ‘घूर’ रहा था। उसकी ‘आँखों’ में ‘पीड़ा’ थी, एक ऐसी ‘पीड़ा’ जो ‘लाइक’ और ‘शेयर’ के ‘नशे’ से ‘उतरने’ के बाद आती है। ‘हृदय’ से एक ‘आह’ निकली, “काश, मैंने ‘शॉर्टकट’ न अपनाया होता!” यह ‘आह’ सिर्फ चिंटू की नहीं थी, बल्कि उन ‘लाखों’ ‘युवाओं’ की थी जो ‘डिजिटल दुनिया’ में ‘शॉर्टकट’ की ‘तलाश’ में ‘भटक’ रहे हैं, और अंत में ‘ज्ञान’ के ‘भारी’ ‘बोझ’ तले ‘दब’ जाते हैं। उसकी कहानी ‘डिजिटल युग’ की एक ‘दर्दनाक’ ‘सच्चाई’ बन गई, एक ‘व्यंग्य’ जो ‘हँसाता’ कम, और ‘रुलाता’ ज्यादा है।

© डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

संपर्क : चरवाणीः +91 73 8657 8657, ई-मेल : drskm786@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडल (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’/श्री जय प्रकाश पाण्डेय  ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ विवेक साहित्य # 360 ☆ आलेख – “ख़ुदानाखास्ता अकबर-बीरबल के समय में मोबाइल होता!” ☆ श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – विवेक सहित्य # 360 ☆

?  आलेख – ख़ुदानाखास्ता अकबर-बीरबल के समय में मोबाइल होता! ? श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ☆

यदि मुगल दरबार में मोबाइल फोन की घुसपैठ हो गई होती, सम्राट अकबर तख़्त पर हाथ में लेटेस्ट आईफोन ए आजम लिए विराजमान होते। बीरबल… वो तब सिर्फ हाजिरजवाब नवरत्नी दरबारी नहीं, बाअदब शाही इंफ्लुएंसर होते। उनके इंस्टाग्राम पर हैश टैग बीरबल ट्रेंड करता। दरबार में दरबारी खत और फरमान नहीं पढे जाते व्हाट्सएप चेक होते। यदि कोई दरबारी, दरबार में बादशाह सलामत से नजरें बचाकर कैंडी क्रश खेलता पाया जाता तो सोचिए उसे क्या सजा दी जाती।

घोड़े पर सवार दूत, नदी नाले पार करते दरबार में आने की जगह जूम मीटिंग में सलाम बोलते, और धोखा देकर बंदी बनाने की आधी मुश्किल यूं ही निपट जाती। मोबाइल की रिंगटोन गूंजती “मुग़ल-ए-आज़म कॉलिंग…! सम्राट अकबर दरबार में घोषणा कर सकते थे “हमने सोचा है कि अब से सभी रजवाड़ों के राजाओं के साथ एक वाट्सएप ग्रुप बना लिया जाए ‘राजसी ठाठ” नाम से। ”

बीरबल तुरंत बोले, “जहाँपनाह, कृपया ग्रुप के एडमिन मत बनिएगा, वरना कोई निकल नहीं पाएगा। ”

अकबर ने हँसते हुए कहा, “बीरबल, ये मोबाईल बहुत काम की चीज़ है। पर ये बताओ, तुम दरबार देर से क्यों आ रहे हो आजकल?”

बीरबल मुस्कराते हुए बोले, “जहाँपनाह, हमने दरबार की ड्यूटी वर्क फ्रॉम होम में बदल दी है। सुबह ही तो आपको व्हाट्सएप पर मैसेज किया था ‘गुड मॉर्निंग, हुजूर, आज दक्षिण के सिपहसालारों से ऑनलाइन मीटिंग कर रहा हूं।

अकबर भौंहें चढ़ाते हुए बोले, “पर मुझे तो कोई नोटिफिकेशन नहीं आया!”

बगल में खड़े कोतवाल ने कान में फुसफुसाया, “हुज़ूर का मोबाइल अब भी डू नॉट डिस्टर्ब मोड में है। ”

जोधा बेगम भी इन बदलावों से खासा परेशान थीं। उन्होंने बीरबल से एक दिन शिकायत की, “बीरबल, सम्राट दिन भर मोबाइल में ही लगे रहते हैं। कभी फेसबुक पर शायरी पोस्ट करते हैं, कभी ट्विटर पर बयानों की तलवार चलाते हैं। जन्मदिन भी उन्हें फेसबुक रिमाइंडर से याद आता है। और गिफ्ट में भेजा नजराना भी पेटीएम कर देते हैं, ये कैसा इश्क है राजरानी के लिए?”

बीरबल ठठाकर हँस पड़े “बेगम साहिबा, सम्राट अब डिजिटल शहंशाह हो गए हैं। मन की बात अब सीधे इंस्टाग्राम लाइव में कहते हैं। ”

उधर तानसेन अब रियाज़ नहीं कर रहे, बल्कि ‘तानसेन म्यूज़िक’ नाम से यूट्यूब चैनल चला रहे हैं। हर नई रागिनी का प्रीमियर शॉर्ट्स में हो रहा है, नीचे लिखा होता है, डांट फॉरगेट टू लाइक शेयर एंड सबस्क्राइब। दरबारी एक-दूसरे की वीडियो पर कमेंट करके तारीफ़ करते हैं ‘वाह वाह, क्या क्लासिकल कंटेंट है!’

एक मंत्री वीडियो बना रहा था ए क्लासिकल नाइट इन दरबार..

अकबर ने झुंझलाकर पूछा, “ये शाही दरबार है या व्लॉगर मीट?”

बीरबल बोले, “हुज़ूर, अब हुकूमत ‘रील्स’ में है, और विरोध ‘कमेंट्स’ में। ”

एक बार किसी ने मीम बना डाला “जब सम्राट अकबर गूगल मैप्स के भरोसे शिकार पर निकले!” मीम वायरल हो गया। अकबर ग़ुस्से में बोले “बीरबल, यह मज़ाक है या शाही तौहीन ?”

बीरबल बोले “जहाँपनाह, अब मीम के रूप में हमें मौका मिलता है कि हुजूर रियाया के दिमाग को पढ़ सकते हैं। ट्रोलिंग अब एक नया टूल बन गया है। ”

अकबर बोले “अब हम दरबार से हटकर, बोट हाउस पर मुखातिब होगे, वहाँ कम से कम मीम्स बनाए जाने का खतरा नहीं होगा।

 चंगेज़ खान का हमला रोकने के लिए उसे गूगल पे से तोहफे ऑफर किए गए। दुर्गा पंडित ने गूगल मीट पर हवन करवा दिया। शहजादे सलीम टिकटाक स्टार बन गए, और अनारकली इंस्टा पर ज़िंदा है, हर बार नया फ़िल्टर लगाकर।

बीरबल ने अंततः एक दिन सबका मोबाइल जब्त करवा दिया और कहा “जहाँपनाह, मोबाइल से इतिहास नहीं बनता, इतिहास अनुभव और विवेक से बनता है। मोबाइल से हम पोस्ट कर सकते हैं, पर परंपराएं नहीं रच सकते। अगर उस ज़माने में मोबाइल होता, तो शायद अबु-फज़ल ‘अकबरनामा’ न लिखते, बल्कि पॉडकास्ट बना देते ‘दिल्ली दरबार लाइव “

अकबर मुस्कराए “बीरबल, तुम सचमुच स्मार्ट हो… पर टेक कंपनियों से ज़्यादा महँगे पड़ रहे हो!”

बीरबल आदाब करते हुए रुखसत हुए।

© श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ 

म प्र साहित्य अकादमी से सम्मानित वरिष्ठ व्यंग्यकार

संपर्क – ए 233, ओल्ड मिनाल रेजीडेंसी भोपाल 462023

मोब 7000375798, ईमेल apniabhivyakti@gmail.com

≈ संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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