मराठी साहित्य – इंद्रधनुष्य ☆ फोर बर्नर थिअरी… – लेखिका : शेफाली वैद्य ☆ प्रस्तुती : सौ. गौरी गाडेकर ☆

गौरी गाडेकर

? इंद्रधनुष्य ?

☆ फोर बर्नर थिअरी– लेखिका : शेफाली वैद्य ☆ प्रस्तुती : सौ. गौरी गाडेकर

फोर बर्नर थिअरी बद्दल ऐकलंय का तुम्ही कधी? सुंदर रूपक आहे. तुमचं आयुष्य म्हणजे जणू चार बर्नर असलेला गॅसस्टोव्ह आहे असं समजा. कुटुंब, मैत्री, आरोग्य आणि व्यवसाय ह्या त्या चार चुली. ऍटोमिक हॅबिट्स ह्या पुस्तकाचे लेखक जेम्स क्लिअर यांनी लोकप्रिय केलेली ही कल्पना. कुठल्याही व्यक्तीची मानसिक आणि शारीरिक ऊर्जा ही मर्यादित असते. ती ऊर्जा म्हणजे आपापला गॅस सिलिंडर समजा. फोर बर्नर थियरी हे रूपक आपल्याला सांगतं की हे चारही बर्नर एकाच वेळी मोठ्या आचेवर ठेवले तर आपली ऊर्जा लवकर संपून जाईल आणि आपण पूर्णपणे बर्नआऊट होऊ. जे लोक आपापल्या क्षेत्रात अतिशय यशस्वी होतात त्यांना ह्या चार पैकी एक तरी बर्नर कधीतरी बंद करावाच लागतो. बहुतेक लोकांसाठी ‘मैत्री’ हा बंद होणारा पहिला बर्नर असतो, मग कुटुंब, मग आरोग्य आणि सर्वात शेवटी काम!

पण एखादा बर्नर पूर्णपणे बंद न करता, आपण जीवनाच्या कुठल्या टप्प्यावर आहोत, आपलं प्राधान्य कशाला आहे हे समजून ते दोन बर्नर त्या वेळेला मोठ्या आचेवर ठेवून इतर दोन बर्नर सिमवर ठेवता आले तर? आपापल्या स्वयंपाकघरात आपण ते करतोच की, भाताला आधण आलं की उष्णता कमी करून भाजीच्या कढईची उष्णता वाढवतो. तसं केलं नाही तर गॅस पण संपेल आणि जे आपण बनवतोय तेही करपून जाईल हे आपल्याला समजतं. तोच धडा आपण आपल्या जीवनात गिरवायला सुरु केला तर?

फोर बर्नर थियरी हा कुठला मानसशास्त्रीय सिद्धांत नाहीये. ही एक रूपकात्मक मांडणी आहे. पण मला ही संकल्पना खूपच आवडली. प्रत्येकाच्या आयुष्यात वेगवेगळे टप्पे येतात. काही काळ असा असतो जेव्हा आपापल्या कामाला प्राधान्य द्यावंच लागतं. शिक्षणाचा काळ,

स्पर्धा परीक्षा, व्यवसाय उभारणी, एखादा महत्त्वाचा व्यावसायिक प्रकल्प. अश्या वेळी कामाचा बर्नर जोमाने पेटतो. कुटुंब, मैत्री, आरोग्य सर्वांकडे दुर्लक्ष होतं. पण अश्या वेळी इतर बर्नर्स कडे पूर्णपणे दुर्लक्ष न करता ते मंद आचेवर ठेवता आले तर?

पुढे आयुष्यात एक टप्पा असाही येतो जेव्हा कुटुंब केंद्रस्थानी येतं. नवीन संसार उभारताना, मुलं लहान असताना, आई-वडील म्हातारे होत जाताना, घरातलं कुणी आजारी असताना.. अशा वेळी कुटुंबाचा बर्नर मोठ्या आचेवर असावाच लागतो. पण आरोग्य, काम आणि मैत्री असे उरलेले तीन बर्नर पूर्णपणे बंद करून चालत नाही. आरोग्याबाबत बोलायचं तर शरीर हाच फार कठोर गुरु आहे. आपण त्याच्याकडे पूर्ण दुर्लक्ष केलं, तर ते आपल्याला धडा शिकवतंच. म्हणून आरोग्य बिघडतं तेव्हा इतर बर्नर आपोआपच मंदावतात, कधीकधी पूर्णपणे बंदही पडतात, त्यामुळे आरोग्य हा बर्नर सदैव चालू असलाच पाहिजे.

आयुष्याचं संतुलन म्हणजे हे चारही बर्नर सदैव सारख्या आचेवर ठेवणं नव्हे. ते अशक्य आहे. संतुलन म्हणजे एक-दोन बर्नर पूर्णपणे बंद करून उरलेले मोठ्या आचेवर धगधगत ठेवणे हे ही नाही. संतुलन म्हणजे योग्य वेळी योग्य बर्नरची उष्णता वाढवणं, आणि इतर बर्नर्स बंद न करता त्यांना मंद आचेवर जिवंत ठेवणं. कामाचा काळ कठीण असला तरी कुटुंबासोबत संवाद आणि जेवण, दररोज थोडासा तरी व्यायाम, जुन्या मित्र-मैत्रिणींना अधूनमधून तरी भेटत राहणं. हे सगळं म्हणजे मंद आचेवर चालू ठेवलेले इतर बर्नर्स.

आयुष्याच्या प्रत्येक टप्प्यावर आपला प्राधान्यक्रम वेगळा असतो, किंबहुना असायला पाहिजे. २५ वर्षांच्या व्यक्तीच्या प्रायॉरिटीज वेगळ्या, ४५ वर्षांच्या व्यक्तीच्या वेगळ्या, ६० वर्षांच्या व्यक्तीच्या वेगळ्या. खरा प्रश्न हा नाहीच आहे की, ‘मी सगळं एकाच वेळी करू शकते का? ’ खरं शहाणपण हे समजण्यात आहे की आयुष्याच्या कुठल्या टप्प्यावर कुठली चूल धडधडून पेटायला हवी आणि कुठली मंद आचेवर असायला हवी. ज्या व्यक्तीला हे कळलं त्याचं आयुष्य शांत, समतोल आणि सुखी होणारच!

लेखिका : शेफाली वैद्य

प्रस्तुती : गौरी गाडेकर

संपर्क – 1/602, कैरव, जी. ई. लिंक्स, राम मंदिर रोड, गोरेगाव (पश्चिम), मुंबई 400104.

फोन नं. 9820206306

≈संस्थापक  संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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मराठी साहित्य – वाचताना वेचलेले ☆ “आयुष्यातील १९ उंटांची गोष्ट…” – लेखक : अज्ञात ☆ शोभा जोशी ☆

शोभा जोशी 

? वाचताना वेचलेले ?

☆ “आयुष्यातील १९ उंटांची गोष्ट…” – लेखक : अज्ञात ☆ शोभा जोशी

एका गावात एका व्यक्तीकडे १९ उंट होते.

एके दिवशी ती व्यक्ती मरण पावली.

त्याच्या मृत्यूनंतर मृत्यूपत्र वाचण्यात आले.

ज्यामध्ये असे लिहिले होते की..

माझ्या १९ उंटांपैकी अर्धा हिस्सा माझ्या मुलाला, १९ उंटांपैकी एक चतुर्थांश हिस्सा माझ्या मुलीला आणि १९ उंटांपैकी पाचवा हिस्सा माझ्या नोकराला द्यावा.

अर्थात ही वाटणी कशी व्हायची, असा सर्वांचाच गोंधळ उडाला.

 १९ उंटापैकी अर्धा हिस्सा करायचा म्हणजे एक उंट कापावा लागेल.

त्यात एक कट झाला म्हणजे १८ बाकी राहिले.

त्यापैकी त्यात चतुर्थांश हिस्सा करायचा म्हणजे साडेचार होतात मग?

 सगळेच खूप गोंधळले होते.

तेवढ्यात शेजारच्या गावातून एका शहाण्याला बोलावण्यात आले.

तो शहाणा त्याच्या उंटावर बसुन आला.

त्याने समस्या ऐकून घेतली. थोडा विचार केला.

मग म्हणाला,” ठीक  आहे या १९ उंटांमध्ये माझा आणखी हा एक उंट मिसळा आणि वाटून द्या.”

प्रत्येकाला वाटले की एक निघाला मरणासन्न वेडा! जो असे मृत्युपत्र तयार करून निघून गेला आणि आता हा दुसरा वेडा निघाला आहे.तो म्हणतो की, “त्यात अजून एक माझा उंट त्यांच्यामध्ये वाटून द्या.”

तरीही मुद्दा मान्य करण्यात काय हरकत आहे. नुकसान तर नाही.

असा विचार करून सर्वांनी वाटणी करायचा निर्णय घेतला.

आता एकूण उंट १९+१=२० झाले.

२० उंटापैकी अर्धे मुलाला दिले.

उरले १० उंट.

२० उंटापैकी एक चतुर्थांश  हिस्सा मुलीला म्हणजे ५ उंट तिला दिले.

२० उंटापैकी पाचवा हिस्सा म्हणजे ४ उंट नोकराला दिले.

असे एकूण १०+५+४=१९ होतात.

त्यात एक उंट वाचला. वाचलेला उंट जो ज्ञानी माणसाचा होता, तो त्याला परत देऊन टाकला व तो त्याच्या गावी घेऊन निघून गेला.

अशा प्रकारे १ उंट मिसळल्यानंतर काय झाले तर त्यामुळे उरलेल्या १९ उंटाना सुख, शांती, समाधान आणि आनंदाने राहता आले.

त्याचप्रमाणे आपल्या सर्वांच्या आयुष्यातही १९ उंट आहेत.

५ ज्ञानेंद्रिये.

(डोळा, नाक, जीभ, कान, त्वचा)

५ कर्मेद्रिंये.

(हात, पाय, जीभ, मूत्रमार्ग, गुदद्वार)

५ पंचप्राण.

(व्यान, समान, अपान, उदाम व प्राण )

आणि…

४ अंतःकरण चतुष्ट्य.

 (मन, बुद्धी, चित्त, अहंकार)

असे एकूण १९ उंट आहेत.

माणूस आयुष्यभर या १९ उंटांच्या वाटणीत अडकून राहतो.

आता त्यात अडकून न राहाता फक्त त्यात  “मित्र” रूपी उंट त्यात जोडा.! अर्थात आयुष्यात चांगला, इमानदार व सच्चा “मित्र” रूपी उंट सोबत ठेवा.

जोपर्यंत मित्ररूपी उंट आपुल्या आयुष्यात जोडत नाही. तोपर्यंत आपलेच नातेवाईक आपल्याला सुख, शांती, समाधान आणि आनंद हे मिळवून देणारच नाहीत.

लेखक : अज्ञात 

प्रस्तुती :  शोभा जोशी

कार्यकर्ती, जनजाती कल्याण आश्रम, पुणे महानगर. 

मो ९४२२३१९९६२ 

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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मराठी साहित्य – पुस्तकांवर बोलू काही ☆ “द एस्केप आर्टिस्ट” – लेखक : जोनाथन फ्रीडलँड – मराठी अनुवाद : प्रशांत तळणीकर ☆ परिचय – श्री हर्षल सुरेश भानुशाली ☆

श्री हर्षल सुरेश भानुशाली

? पुस्तकावर बोलू काही ?

☆ “द एस्केप आर्टिस्ट” – लेखक : जोनाथन फ्रीडलँड – मराठी अनुवाद : प्रशांत तळणीकर ☆ परिचय –  श्री हर्षल सुरेश भानुशाली ☆

पुस्तक : द एस्केप आर्टिस्ट

लेखक: जोनाथन फ्रीडलँड

अनुवाद : प्रशांत तळणीकर

पृष्ठे: ३८०

मूल्य: ५५०₹ 

‘द एस्केप आर्टिस्ट’ हे दुसऱ्या महायुद्धातील होलोकॉस्टच्या काळातील एका अद्वितीय धैर्यवान व्यक्तीची सत्यकथा सांगणारे हृदयस्पर्शी आणि थरारक पुस्तक आहे. या पुस्तकाचा नायक रुडॉल्फ (रुडी) व्हर्बा हा ऑशवित्झ या कुप्रसिद्ध नाझी छळछावणीत कैद असलेला तरुण ज्यू असतो. एप्रिल १९४४ मध्ये एकोणीस वर्षाचा रुडॉल्फ आपल्या फ्रेड वेत्सलर या सहकाऱ्यासह त्या अभेद्य छळछावणीतून सुटका करण्यात यशस्वी होतो.

विजेच्या तारांच्या कुंपणाखालून सरपटत आणि सशस्त्र वॉचटॉवर ओलांडून, हजारो एसएस (शुट्झस्टाफेल) सैनिक व त्यांची कुत्री यांना चुकवत, पायीपायी दलदलीचे प्रदेश, डोंगर आणि नद्या पार करत त्यांनी स्वातंत्र्याचा मोकळा श्वास घेण्यात यश मिळवलं.

त्याचे उद्दिष्ट केवळ स्वतःचा जीव वाचवणे नसून, छळछावणीतील अमानुष नरसंहाराचे सत्य संपूर्ण जगासमोर आणणे हे असते.

ज्यू छळछावणीच्या मृत्यूच्या कारखान्यामध्ये, नाझींनी अवलंबलेल्या औद्योगिक सुसूत्रतेनं नरसंहार करण्याच्या प्रक्रियेतील थरकाप उडवणाऱ्या जवळपास प्रत्येक पायरीचा व्हर्बा साक्षीदार ठरला होता. तो जसजसा एक-एक गोष्ट पाहत होता, तसतसा युरोपातील ज्यूंना त्यांच्यासमोर काय वाढून ठेवलं आहे, हे सांगून सावध करण्याचा त्याचा निर्धार अधिकाधिक पक्का होत चालला होता. विज्ञान आणि गणितामध्ये अत्यंत बुद्धिमान विद्यार्थी असल्यामुळे, त्यानं प्रत्येक बारीकसारीक तपशील आपल्या स्मरणशक्तीमध्ये पक्के कोरून ठेवले आणि ‘फायनल सोल्यूशन’चा पहिलावहिला डेटा गोळा करण्याकरता आपलं अवघं अस्तित्वच पणाला लावलं

छावणीत असताना व्हर्बाने नाझींच्या सामूहिक हत्येच्या पद्धती, कैद्यांची संख्या आणि मृत्यूचे भयावह वास्तव यांची अचूक माहिती लक्षात ठेवली. सुटकेनंतर त्याने तयार केलेला ‘ऑशवित्झ रिपोर्ट’ हा इतिहासातील सर्वात महत्त्वाच्या दस्तऐवजांपैकी एक ठरला. या अहवालामुळे हजारो नव्हे तर लाखो ज्यूंचे प्राण वाचवण्यास मदत झाली.

जोनाथन फ्रिडलँड यांनी ऐतिहासिक पुरावे, संशोधन आणि प्रभावी कथनशैलीच्या साहाय्याने ही कथा अत्यंत जिवंतपणे मांडली आहे. त्यामुळे हे पुस्तक केवळ युद्धाचा इतिहास सांगत नाही, तर सत्यासाठी झगडण्याची जिद्द, मानवतेचे मूल्य आणि अन्यायाविरुद्ध उभे राहण्याची प्रेरणा देते.

हे पुस्तक का वाचावे?

– – होलोकॉस्टचा सत्य इतिहास जाणून घेण्यासाठी.

– – अदम्य धैर्य आणि जिद्दीची प्रेरणादायी कथा अनुभवण्यासाठी.

– – दुसऱ्या महायुद्धातील महत्त्वाच्या घटनांचा अभ्यास करण्यासाठी.

– – इतिहास, चरित्र आणि सत्यकथांमध्ये रस असणाऱ्या प्रत्येक वाचकासाठी.

परिचय : श्री हर्षल सुरेश भानुशाली

पालघर 

मो. 9619800030

≈संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ परिहार जी का साहित्यिक संसार # ३४१ ☆ व्यंग्य – वीआईपी और भगवान ☆ डॉ कुंदन सिंह परिहार ☆

डॉ कुंदन सिंह परिहार

(वरिष्ठतम साहित्यकार आदरणीय  डॉ  कुन्दन सिंह परिहार जी  का साहित्य विशेषकर व्यंग्य  एवं  लघुकथाएं  ई-अभिव्यक्ति  के माध्यम से काफी  पढ़ी  एवं  सराही जाती रही हैं।   हम  प्रति रविवार  उनके साप्ताहिक स्तम्भ – “परिहार जी का साहित्यिक संसार” शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते  रहते हैं।  डॉ कुंदन सिंह परिहार जी  की रचनाओं के पात्र  हमें हमारे आसपास ही दिख जाते हैं। कुछ पात्र तो अक्सर हमारे आसपास या गली मोहल्ले में ही नज़र आ जाते हैं।  उन पात्रों की वाक्पटुता और उनके हावभाव को डॉ परिहार जी उन्हीं की बोलचाल  की भाषा का प्रयोग करते हुए अपना साहित्यिक संसार रच डालते हैं।आज प्रस्तुत है आपकी एक विचारणीय व्यंग्य – ‘वीआईपी और भगवान ‘। इस अतिसुन्दर रचना के लिए डॉ परिहार जी की लेखनी को सादर नमन।)

☆ साप्ताहिक स्तम्भ – परिहार जी का साहित्यिक संसार  # ३४१ ☆

☆ व्यंग्य ☆ वीआईपी और भगवान ☆ डॉ कुंदन सिंह परिहार ☆

मंदिर में गहमागहमी थी। वीआईपी के आने की सूचना आ चुकी थी। सभी पुजारी उत्तेजना की स्थिति में थे। भारी चढ़ावे की उम्मीद थी। वीआईपी गेट पर विशिष्ट अतिथि का इंतज़ार हो रहा था। कुछ दूरी पर ‘जनता लाइन’ लगी थी, जिसमें सैकड़ों लोग कई घंटे से भगवान के दर्शन के लिए लाइन में लगे थे।

जल्दी ही वीआईपी का काफ़िला मंदिर में दाखिल हुआ। चार गाड़ियां मंदिर के प्रांगण में आ लगीं। आगे वाली में वीआईपी विराजमान थे, दूसरी गाड़ी में चमचे और भक्त, तीसरी में अंगरक्षक, और चौथी में कुछ फालतू सामान के साथ दो तीन सेवक और कैमरामैन।

प्रमुख पुजारी और अन्य पुजारियों ने तिलक लगाकर विशिष्ट जी और उनके काफ़िले का स्वागत किया। गद्गद् स्वर में बोले ‘आइए, पधारिए।’

वीआईपी ने कार से बाहर निकल कर ‘जनता लाइन’ पर हिकारत की नज़र डाली, फिर वे वीआईपी द्वार के सामने रखी पत्थर की बेंच पर पसर गये। बुदबुदाये— ‘बहुत थक गया। बहुत खराब रास्ता है।’

फिर वे प्रमुख पुजारी को संबोधित करके बोले, ‘हम भगवान के दर्शन करने के लिये आये हैं। आप जाकर भगवान को हमारे आने की इत्तिला दें और हमारी तरफ से उनसे प्रार्थना करें कि यहां दरवाजे तक आकर हमें दर्शन दें।’

सुनकर प्रमुख पुजारी सन्न रह गये। हकला कर बोले, ‘क्या कह रहे हैं? भगवान यहां आकर आपको दर्शन देंगे? कैसी बातें करते हैं?’

वीआईपी भवें चढ़ाकर बोले, ‘ठीक ही तो कह रहा हूं। भगवान हमेशा भक्त की पुकार पर आते रहे हैं। पचीसों उदाहरण हैं। तो फिर मेरी पुकार पर क्यों नहीं आएंगे? आप भीतर जाकर उन्हें इत्तिला तो कीजिए।’

प्रमुख पुजारी जी हैरत की स्थिति में भीतर प्रभु के सामने पहुंचे, हाथ जोड़कर बोले, ‘प्रभु, धृष्टता के लिए क्षमा करें। वह मंत्री प्रीतम लाल आया है। कहता है भगवान दुआरे तक जाकर उसे दर्शन दें।’

सुनकर प्रभु की त्योरियां चढ़ गयीं। बोले, ‘कैसा अशिष्ट है यह! यहां रोज हजारों भक्त आकर मेरे दर्शन करते हैं, और यह आदमी मुझे दर्शन देने के लिए बाहर बुला रहा है? ऐसा प्रस्ताव मुझ तक लाने का तुम्हें साहस कैसे हुआ?’

पुजारी जी हाथ जोड़कर दीन भाव से बोले, ‘क्षमा करें, प्रभु। यह आदमी बड़ा दुष्ट है। आप नहीं जाएंगे तो यह मेरी नौकरी खा जाएगा। फिर मैं आपकी सेवा के योग्य नहीं रहूंगा। कृपा करके दुआरे तक चले चलिए।’

भगवान ने थोड़ी देर तक सोचा, फिर वे अपने सिंहासन से उठकर धीरे-धीरे वीआईपी द्वार तक पहुंचे। वीआईपी महोदय ने उन्हें देखकर ‘प्रभु की जय हो’ का नारा लगाया और फिर उनके चरणों में लोट गये । लेटे-लेटे कनखियों से कैमरा वालों की तरफ देख रहे थे।

प्रभु को प्रणाम करने के बाद वीआईपी जी उठ कर हाथ जोड़कर बोले, ‘मेरा जनम सफल हुआ, प्रभु। मैं एक सोने के मुकुट की तुच्छ भेंट आपके लिए लाया हूं। उसे स्वीकार करने की कृपा कीजिएगा।’

प्रभु उनकी बात का कोई जवाब न देकर खिन्न भाव से मुड़कर भीतर चले गये। वीआईपी महोदय ‘जनता’ की ओर मुड़कर ऊंचे स्वर में बोले, ‘देखा? प्रभु हमें इतना चाहते हैं कि हमारी पुकार पर दौड़े चले आये। ऐसी कृपा भला कितने लोगों को मिलती है?’

इस प्रकार प्रभु के दर्शन पाकर और लाइन में लगी जनता को दर्शन देकर वीआईपी महोदय अपने लाव-लश्कर के साथ प्रस्थान कर गये।

 

© डॉ कुंदन सिंह परिहार

जबलपुर, मध्य प्रदेश

संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – कथा कहानी ☆ ≈ मॉरिशस से ≈ गद्य क्षणिका# ११२ – कहानीकार की अंतश्चेतना… – ☆ श्री रामदेव धुरंधर ☆

श्री रामदेव धुरंधर

(ई-अभिव्यक्ति में मॉरीशस के सुप्रसिद्ध वरिष्ठ साहित्यकार श्री रामदेव धुरंधर जी का हार्दिक स्वागत। आपकी रचनाओं में गिरमिटया बन कर गए भारतीय श्रमिकों की बदलती पीढ़ी और उनकी पीड़ा का जीवंत चित्रण होता हैं। आपकी कुछ चर्चित रचनाएँ – उपन्यास – चेहरों का आदमी, छोटी मछली बड़ी मछली, पूछो इस माटी से, बनते बिगड़ते रिश्ते, पथरीला सोना। कहानी संग्रह – विष-मंथन, जन्म की एक भूल, व्यंग्य संग्रह – कलजुगी धरम, चेहरों के झमेले, पापी स्वर्ग, बंदे आगे भी देख, लघुकथा संग्रह – चेहरे मेरे तुम्हारे, यात्रा साथ-साथ, एक धरती एक आकाश, आते-जाते लोग। आपको हिंदी सेवा के लिए सातवें विश्व हिंदी सम्मेलन सूरीनाम (2003) में सम्मानित किया गया। इसके अलावा आपको विश्व भाषा हिंदी सम्मान (विश्व हिंदी सचिवालय, 2013), साहित्य शिरोमणि सम्मान (मॉरिशस भारत अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी 2015), हिंदी विदेश प्रसार सम्मान (उ.प. हिंदी संस्थान लखनऊ, 2015), श्रीलाल शुक्ल इफको साहित्य सम्मान (जनवरी 2017) सहित कई सम्मान व पुरस्कार मिले हैं। हम श्री रामदेव  जी के चुनिन्दा साहित्य को ई अभिव्यक्ति के प्रबुद्ध पाठकों से समय समय पर साझा करने का प्रयास करेंगे।

आज प्रस्तुत है आपकी एक विचारणीय गद्य क्षणिका “– कहानीकार की अंतश्चेतना…” ।

~ मॉरिशस से ~

☆ कथा कहानी  ☆ गद्य क्षणिका # ११२ कहानीकार की अंतश्चेतना  ☆ श्री रामदेव धुरंधर ☆

कहानियाँ पढ़ने के अंतर्गत प्रायः ऐसा मान लिया जाता है उन कहानियों में कहानीकार के जीवन की छाप होती हो। इसी से मिलती जुलती एक छोटी सी कहानी मेरी ओर से। कहानीकार ने अपने कहानी संग्रह की अंतिम कहानी लिखी। पर उसकी अंतश्चेतना खुशी से दीप्त न हो पायी। उसकी सोच में आ रहा था इस संग्रह की सारी कहानियाँ पाठकों के यहाँ दुख ले कर जाने वाली हैं। सचमुच, सभी कहानियों में निराशा थी, उत्पीड़न थे, आँसू थे। स्वयं लेखक ने जिस लड़की को चाह कर प्रेम से घर बसाया था उसने उसे भी दुख की कलम से कुरेदा था। उसने अपनी अंतश्चेतना में एक अजीब सा उद्वेलन महसूस किया और बैठ कर पत्नी से प्रेमपूर्वक बातें करने लगा। यह उसका एक प्रायश्चित था। थोड़ी देर पहले कहानी संग्रह की अंतिम कहानी लिखने के लिए बैठते वक्त उसने अपनी पत्नी से लड़ कर उसे बहुत रुलाया था

 © श्री रामदेव धुरंधर

19 — 04 — 2025

संपर्क : रायल रोड, कारोलीन बेल एर, रिविएर सेचे, मोरिशस फोन : +230 5753 7057   ईमेल : rdhoorundhur@gmail.com

संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – साप्ताहिक स्तम्भ ☆ संजय उवाच # ३४५ – इनबिल्ट ☆ श्री संजय भारद्वाज ☆

श्री संजय भारद्वाज

(“साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच “ के  लेखक  श्री संजय भारद्वाज जी – एक गंभीर व्यक्तित्व । जितना गहन अध्ययन उतना ही  गंभीर लेखन।  शब्दशिल्प इतना अद्भुत कि उनका पठन ही शब्दों – वाक्यों का आत्मसात हो जाना है। साहित्य उतना ही गंभीर है जितना उनका चिंतन और उतना ही उनका स्वभाव। संभवतः ये सभी शब्द आपस में संयोग रखते हैं  और जीवन के अनुभव हमारे व्यक्तित्व पर अमिट छाप छोड़ जाते हैं।श्री संजय जी के ही शब्दों में ” ‘संजय उवाच’ विभिन्न विषयों पर चिंतनात्मक (दार्शनिक शब्द बहुत ऊँचा हो जाएगा) टिप्पणियाँ  हैं। ईश्वर की अनुकम्पा से आपको  पाठकों का  आशातीत  प्रतिसाद मिला है।”

हम  प्रति रविवार उनके साप्ताहिक स्तम्भ – संजय उवाच शीर्षक  के अंतर्गत उनकी चुनिन्दा रचनाएँ आप तक पहुंचाते रहेंगे। आज प्रस्तुत है  इस शृंखला की अगली कड़ी। ऐसे ही साप्ताहिक स्तंभों  के माध्यम से  हम आप तक उत्कृष्ट साहित्य पहुंचाने का प्रयास करते रहेंगे।)

☆  संजय उवाच # ३४५ इनबिल्ट… ?

अपने दैनिक पूजा-पाठ में या जब कभी मंदिर जाते हो,  सामान्यतः याचक बनकर ईश्वर के आगे खड़ा होते हो। कभी धन, कभी स्वास्थ्य, कभी परिवार में सुख-शांति, कभी बच्चों की प्रगति तो कभी…, कभी की सूची लंबी है, बहुत लंबी।

लेकिन कभी विचार किया कि दाता ने सारा कुछ, सब कुछ पहले ही दे रखा है। ‘जो पिंड में, सोई बिरमांड में।’ उससे अलग क्या मांग लोगे? स्वामी विवेकानंद ने कहा था कि ब्रह्मांड की सारी शक्तियाँ पहले से हमारे भीतर हैं। अपनी आँखों को अपने ही हाथों से ढककर हम ‘अंधकार, अंधकार’ चिल्लाते हैं। कितना गहन पर कितना सरल वक्तव्य है। ‘एवरीथिंग इज इनबिल्ट।’…तुम रोज़ मांगते हो, वह रोज़ मुस्कराता है।

एक भोला भंडारी भगवान से रोज़ लॉटरी खुलवाने की गुहार लगाता था। एक दिन भगवान ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा, ‘बावरे! पहले लॉटरी का टिकट तो खरीद।’

तुम्हारा कर्म, तुम्हारा परिश्रम, तुम्हारा टिकट है। ये लॉटरी नहीं जो किसी को लगे, किसी को न लगे। इसमें परिणाम मिलना निश्चित है। हाँ, परिणाम कभी जल्दी, कभी कुछ देर से आ सकता है।

उपदेशक से समस्या का समाधान पाने के लिए उसके पीछे या उसके बताए मार्ग पर चलना होता है। उपदेशक के पास समस्या का सर्वसाधारण हल है।  राजा और रंक के लिए, कुटिल और संत के लिए, बुद्धिमान और नादान के लिए, मरियल और पहलवान के लिए एक ही हल है।

समुपदेशक की स्थिति भिन्न है। समुपदेशक तुम्हारी आंतरिक प्रेरणा को जाग्रत करता है। यह प्रेरणा बताती है कि अपनी समस्या का हल तलाशने का सामर्थ्य तुम्हारे भीतर है। तुम्हें अपने तरीके से अपना प्रमेय हल करना है। प्रमेय भले एक हो, हल करने का तरीका प्रत्येक की अपनी दैहिक, पारिवारिक, सामाजिक, आर्थिक स्थिति पर निर्भर करता है।

समुपदेशक तुम्हारे इनबिल्ट को एक्टिवेट करने में सहायता करता है। ईश्वर से मत कहो कि मुझे फलां दे। कहो कि हे प्रभो,  फलां हासिल करने की मेरी शक्ति को जाग्रत करने में सहायक हो। जिसने ईश्वर को समुपदेशक बना लिया, उसने भीतर के ब्रह्म को जगा लिया….और ब्रह्मांड में ब्रह्म से बड़ा क्या है?

© संजय भारद्वाज 

अध्यक्ष– हिंदी आंदोलन परिवार ☆ सदस्य– हिंदी अध्ययन मंडल, पुणे विश्वविद्यालय, एस.एन.डी.टी. महिला विश्वविद्यालय, न्यू आर्ट्स, कॉमर्स एंड साइंस कॉलेज (स्वायत्त) अहमदनगर ☆ संपादक– हम लोग ☆ पूर्व सदस्य– महाराष्ट्र राज्य हिंदी साहित्य अकादमी ☆ ट्रस्टी- जाणीव, ए होम फॉर सीनियर सिटिजन्स ☆ 

मोबाइल– 9890122603

संजयउवाच@डाटामेल.भारत

writersanjay@gmail.com

☆ आपदां अपहर्तारं ☆

🕉️ नारायण साधना संपन्न हो चुकी। नई साधना की सूचना यथासमय देंगे। 🕉️💥

अनुरोध है कि आप स्वयं तो यह प्रयास करें ही साथ ही, इच्छुक मित्रों /परिवार के सदस्यों को भी प्रेरित करने का प्रयास कर सकते हैं। समय समय पर निर्देशित मंत्र की इच्छानुसार आप जितनी भी माला जप  करना चाहें अपनी सुविधानुसार कर सकते हैं ।यह जप /साधना अपने अपने घरों में अपनी सुविधानुसार की जा सकती है।ऐसा कर हम निश्चित ही सम्पूर्ण मानवता के साथ भूमंडल में सकारात्मक ऊर्जा के संचरण में सहभागी होंगे। इस सन्दर्भ में विस्तृत जानकारी के लिए आप श्री संजय भारद्वाज जी से संपर्क कर सकते हैं। 

संस्थापक संपादक – हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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English Literature – Poetry ☆ Can We Be Strangers Again? ☆ Captain Pravin Raghuvanshi, NM ☆

Captain Pravin Raghuvanshi, NM

(Captain Pravin Raghuvanshi —an ex Naval Officer, possesses a multifaceted personality. He served as a Senior Advisor in prestigious Supercomputer organisation C-DAC, Pune. He was involved in various Artificial Intelligence and High-Performance Computing projects of national and international repute. He has got a long experience in the field of ‘Natural Language Processing’, especially, in the domain of Machine Translation. He has taken the mantle of translating the timeless beauties of Indian literature upon himself so that it reaches across the globe. He has also undertaken translation work for Shri Narendra Modi, the Hon’ble Prime Minister of India, which was highly appreciated by him. He is also a member of ‘Bombay Film Writer Association’.

We present Capt. Pravin Raghuvanshi ji’s amazing poem “~ Can We Be Strangers Again? ~.  We extend our heartiest thanks to the learned author Captain Pravin Raghuvanshi Ji (who is very well conversant with Hindi, Sanskrit, English and Urdu languages) and his artwork.) 

? ~ Can We Be Strangers Again? ??

At first

there was only a spark

unburdened by yesterday

with no looming shadows

of the past…

 

Then we drew closer

wrapped in an unspoken intimacy

Expectations arrived

as though ordained by destiny

 

They failed

And in their wake

discords quietly

bloomed between us

Until silence

became

the language

of our conversations

 

The world

with its silent certainty

stole the wild joy

We believed

love would preserve

but in vain…

 

Then came

the quiet revelation

Perhaps

remaining strangers

is a rare blessing

 

For strangers are free

to dream

without disillusion

to admire

without expectation

and to preserve forever

the euphoria

that familiarity

so often steals…!

~Pravin Raghuvanshi

 © Captain Pravin Raghuvanshi, NM

Pune

≈ Founder Editor – Shri Hemant Bawankar/Editor (English) – Captain Pravin Raghuvanshi, NM ≈

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हिंदी साहित्य – कविता ☆ शपथ-पत्र ! ☆ डॉ अमिताभ शंकर राय चौधरी ☆

डॉ अमिताभ शंकर राय चौधरी

(डॉ अमिताभ शंकर राय चौधरी जी एक संवेदनशील एवं सुप्रसिद्ध साहित्यकार के अतिरिक्त वरिष्ठ चिकित्सक  के रूप में समाज को अपनी सेवाओं दे रहे हैं। अब तक आपकी चार पुस्तकें (दो  हिंदी  तथा एक अंग्रेजी और एक बांग्ला भाषा में ) प्रकाशित हो चुकी हैं।  आपकी रचनाओं का अंग्रेजी, उड़िया, मराठी और गुजराती  भाषाओं में अनुवाद हो  चुकाहै। आप कथाबिंब ‘ द्वारा ‘कमलेश्वर स्मृति कथा पुरस्कार (2013, 2017 और 2019) से पुरस्कृत हैं एवं महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय, वर्धा द्वारा “हिंदी सेवी सम्मान “ से सम्मानित हैं।)

☆ कविता ☆ शपथ-पत्र ! ☆ डॉ अमिताभ शंकर राय चौधरी 

एक हिमालय उत्तर में है /

भारत माँ के आँचल में //

पूरब तक वो खेल रहा है /

नदी जंगल संग जल थल में //

 *

जंतर-मंतर में है भेजा /

उसने भाई को अपना //

हिम्मत सवार है यह सोनम /

दृढ़ है पाने को सपना //

 *

आत्मा अमर कहीं लिखा है /

किसे पता सच्चाई है? //

अनशन पर बैठा वांगचुक /

मचल उठी तरुणाई है.!! //

रो रहीं हैं सरस्वती आज /

वीणा उनकी टूटी हाय! //

इम्तहान की अस्मत लूटी /

भारत माँ को कौन बचाय ????

♦♦♦♦

© डॉ. अमिताभ शंकर राय चौधरी

16.7.26.

पताः फ्लैट नं. 301, चौथी मंजिल, टावर नं 1, मंगलम आनन्दा ग्रैंड रामपुरा रोड, सांगानेर, जयपुर, 302029

मो. 9455168359, 9140214489. ईमेल: asrc.vns@gmail.com

संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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हिन्दी साहित्य – व्यंग्य ☆ चुभते तीर # ११४ – सरकारी फ़ाइल की अमरता – ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ ☆

डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

(‘उरतृप्त’ उपनाम से व्यंग्य जगत में प्रसिद्ध डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा अपनी भावनाओं और विचारों को अत्यंत ईमानदारी और गहराई से अभिव्यक्त करते हैं। उनकी बहुमुखी प्रतिभा का प्रमाण उनके लेखन के विभिन्न क्षेत्रों में उनके योगदान से मिलता है। वे न केवल एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार हैं, बल्कि एक कवि और बाल साहित्य लेखक भी हैं। उनके व्यंग्य लेखन ने उन्हें एक विशेष पहचान दिलाई है। उनका व्यंग्य ‘शिक्षक की मौत’ साहित्य आजतक चैनल पर अत्यधिक वायरल हुआ, जिसे लगभग दस लाख से अधिक बार पढ़ा और देखा गया, जो हिंदी व्यंग्य के इतिहास में एक अभूतपूर्व कीर्तिमान है। उनका व्यंग्य-संग्रह ‘एक तिनका इक्यावन आँखें’ भी काफी प्रसिद्ध है, जिसमें उनकी कालजयी रचना ‘किताबों की अंतिम यात्रा’ शामिल है। इसके अतिरिक्त ‘म्यान एक, तलवार अनेक’, ‘गपोड़ी अड्डा’, ‘सब रंग में मेरे रंग’ भी उनके प्रसिद्ध व्यंग्य संग्रह हैं। ‘इधर-उधर के बीच में’ तीसरी दुनिया को लेकर लिखा गया अपनी तरह का पहला और अनोखा व्यंग्य उपन्यास है। साहित्य के क्षेत्र में उनके योगदान को तेलंगाना हिंदी अकादमी, तेलंगाना सरकार द्वारा श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान, 2021 (मुख्यमंत्री के. चंद्रशेखर राव के हाथों) से सम्मानित किया गया है। राजस्थान बाल साहित्य अकादमी के द्वारा उनकी बाल साहित्य पुस्तक ‘नन्हों का सृजन आसमान’ के लिए उन्हें सम्मानित किया गया है। इनके अलावा, उन्हें व्यंग्य यात्रा रवींद्रनाथ त्यागी सोपान सम्मान और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हाथों साहित्य सृजन सम्मान भी प्राप्त हो चुका है। डॉ. उरतृप्त ने तेलंगाना सरकार के लिए प्राथमिक स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय स्तर पर कुल 55 पुस्तकों को लिखने, संपादन करने और समन्वय करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। बिहार, छत्तीसगढ़, तेलंगाना की विश्वविद्यालयी पाठ्य पुस्तकों में उनके योगदान को रेखांकित किया गया है। कई पाठ्यक्रमों में उनकी व्यंग्य रचनाओं को स्थान दिया गया है। उनका यह सम्मान दर्शाता है कि युवा पाठक गुणवत्तापूर्ण और प्रभावी लेखन की पहचान कर सकते हैं।)

जीवन के कुछ अनमोल क्षण 

  1. तेलंगाना सरकार के पूर्व मुख्यमंत्री श्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से  ‘श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान’ से सम्मानित। 
  2. मुंबई में संपन्न साहित्य सुमन सम्मान के दौरान ऑस्कर, ग्रैमी, ज्ञानपीठ, साहित्य अकादमी, दादा साहब फाल्के, पद्म भूषण जैसे अनेकों सम्मानों से विभूषित, साहित्य और सिनेमा की दुनिया के प्रकाशस्तंभ, परम पूज्यनीय गुलज़ार साहब (संपूरण सिंह कालरा) के करकमलों से सम्मानित।
  3. ज्ञानपीठ सम्मान से अलंकृत प्रसिद्ध साहित्यकार श्री विनोद कुमार शुक्ल जी  से भेंट करते हुए। 
  4. बॉलीवुड के मिस्टर परफेक्शनिस्ट, अभिनेता आमिर खान से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
  5. विश्व कथा रंगमंच द्वारा सम्मानित होने के अवसर पर दमदार अभिनेता विक्की कौशल से भेंट करते हुए। 

आप  डॉ सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ जी के स्तम्भ – चुभते तीर में उनकी अप्रतिम व्यंग्य रचनाओं को आत्मसात कर सकेंगे। इस कड़ी में आज प्रस्तुत है आपका विचारणीय व्यंग्य – सरकारी फ़ाइल की अमरता)  

☆  चुभते तीर # ११४ – व्यंग्य  – सरकारी फ़ाइल की अमरता ☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ 

(तेलंगाना साहित्य अकादमी से सम्मानित नवयुवा व्यंग्यकार

सरकारी दफ़्तर में फ़ाइलें कभी मरती नहीं हैं, वे बस मोक्ष प्राप्त कर लेती हैं। एक बार जब कोई कागज़ ‘फ़ाइल’ का रूप धारण कर लेता है, तो वह इंसानी उम्र से परे हो जाता है। उसे एक मेज से दूसरी मेज तक की यात्रा करने में उतने ही साल लगते हैं, जितने एक आम इंसान को मोक्ष पाने में लगते हैं। क्लर्क उस फ़ाइल को इस तरह सहलाता है मानो वह उसकी पैतृक संपत्ति हो। जब आप पूछेंगे कि काम कब होगा, तो जवाब मिलेगा, “फ़ाइल अभी विचाराधीन है।” ‘विचाराधीन’ वह आध्यात्मिक अवस्था है जहाँ कागज़ पर धूल की परतें जमती हैं और वह चाय के दागों से सुशोभित होता है। चूहे उस फ़ाइल के कुछ हिस्सों को खाकर अपनी साक्षरता बढ़ाते हैं, लेकिन मजाल है कि कोई अफ़सर उस पर दस्तखत कर दे। दस्तखत हो जाना तो फाइल की मृत्यु के समान है, और कोई भी संवेदनशील अफ़सर किसी फाइल की हत्या का पाप अपने सिर नहीं लेना चाहता। इसलिए, डिजिटल इंडिया के इस दौर में भी फाइलें अलमारियों में बंद होकर अमरता का आनंद ले रही हैं।

(टीप: यह आवश्यक नहीं है कि संपादक मंडल व्यंग्य /आलेख में व्यक्त विचारों/राय से सहमत हो।)

© डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’

संपर्क : चरवाणीः +91 73 8657 8657, ई-मेल : drskm786@gmail.com

संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’  ≈

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हिंदी साहित्य – पुस्तक चर्चा ☆ मुंबई, बंबई, बॉम्बे (काव्य संग्रह) – कवि : बालासाहेब लबडे – अनुवादक : भारत वेडे ☆ समीक्षक – सुश्री इन्दिरा किसलय☆

सुश्री इन्दिरा किसलय

 

पुस्तक चर्चा ☆ मुंबई, बंबई, बॉम्बे (काव्य संग्रह) – कविकवि : बालासाहेब लबडे – अनुवादक : भारत वेडे ☆ समीक्षक – सुश्री इन्दिरा किसलय

काव्य संग्रह — मुंबई, बंबई, बॉम्बे

कवि — बालासाहेब लबडे

अनुवादक –भारत वेडे

समीक्षक –इन्दिरा किसलय

प्रकाशक –लिटिल बर्ड पब्लिकेशन नई दिल्ली

मूल्य — रु 399/-

☆ “मुंबई, बंबई, बॉंम्बे” – स्याह रंग की अनसुनी आवाजें इन्दिरा किसलय ☆

 हजार चेहरे मुंबई के, फिर भी बेचेहरा। इसके वजूद की पहचान इतनी आसान भी नहीं। “बालासाहेब लबडे “द्वारा प्रणीत यह कृति, मुंबई की धड़कनों का कोलाज है। इसमें समुद्र का खारापन, जल की नमी है, तो लहरों का संगीत कम, उत्पात ज्यादा सुनाई देता है। एक मोहाविष्ट दर्शक की दृष्टि से परे, कवि ने मुंबई में दिन के बहुरंगी ऐश्वर्य को नहीं, रात की कालिमा में ढँकी कितनी ही अस्फुट, कातर और अनसुनी आवाजों को समेटा है।

अनेक भाषा, धर्म, जाति वर्ग, और विश्वास एवं सियासी ताने बाने से बुना यह महानगर, कवि के शब्दों में “महा मिथक””एक स्वप्न नगरी”, “महामाया” ही है, जो तिलिस्मी है और भयावह भी। कृति में इलिट क्लास का भद्रलोक तो है, लेकिन उस जीवनशैली के पीछे जो अप्रिय सत्य छिपा है, उसका अनावरण किया गया है।

मुंबई से कवि का 40 वर्षों का नाता है। यही कारण है कि उनकी सूक्ष्म ग्राही द्रृष्टि की पकड़ में हर वो दृश्य, व्यक्ति और घटना है, जो अक्सर साहित्यकारों की नज़र से छूट जाता है, इसलिए कि “लोग क्या कहेंगे.”

यह कृति मुंबई पर बनाई गई किसी फिल्म का हिस्सा लगती है. भाषा ने कैमरे का काम किया है।

उपभोक्तावाद, रफ्तार, महत्वाकांक्षा और द्रव्य के पीछे दौड़ने को विवश करती मुंबई समूचे देश को लुभाती है। कवि ने इसे एहसास के तल पर जिया है। जानकारी विस्फोट के दौर में शहर का हर रंग तलाशना बहुत आसान है पर कवि ने उसे आत्मीय और निर्विकल्प सच्चाई के तल पर अनुभव किया है।

एक संतृप्त अभिमान अपने शहर को लेकर कुछ इस तरह व्यक्त हुआ है–

” मुंबई हमारे हक की,

नहीं किसी के बाप की,

जय महाराष्ट्र”

मुंबई के दावेदार इस कविता में वे कहते हैं–

” एकता का बांध कभी बांधती है मुंबई माझी। “

वहां की यांत्रिक जीवन शैली का एक सचल चित्र पाठकों के सम्मुख प्रस्तुत है–

एशिया खंड की सबसे बड़ी फन लैंड–

“संवेदना, गुम हुआ शहर, अधिकाधिक होता जाता है नटखट गो हाई के अंतरंग में।। “

धारावी, एशिया की सबसे बड़ी झोपड़ पट्टी पर पाठकों ने कई बयान सुने होंगे, पर कवि मन के उद्गार कुछ ऐसे हैं–

“मरूस्थल में धारावी की झोंपड़ियां क्यों भूखी,

छलती यह पेटेश्वरी,

 जीवन्तता की एकादशी।। “

नैतिकता की सभी कल्पनाएं, सभी मानदंड यहां रोटी हेतु शरण जाते हैं और कहीं खो जाते हैं। यह विश्व का सबसे अंतिम छोर है, आश्चर्य का स्थान है।

शिवाजी पार्क, लोकल, सी-एस-टी, डांस बार, हफ्ता वसूली, कचरा बीनते बच्चे, चौपाटी, धारापुरी, ऐसे कितने ही शीर्षक हैं, जो मुंबई के विषय में जिग्यासा जगाते हैं।

 एक कविता जिसे कहीं और पढ़ा जाना असंभव है,

” नियर सहारा एयरपोर्ट” घृणा और जुगुप्सा उपजाती है। कभी-कभी उनकी कविता के अंत में सुभाषित भी हासिल होते हैं।

 “समय का चेहरा कभी किसी को पकड़ में आया है क्या?”

**

 “इंसानियत का कोई धर्म नहीं होता। “

दृश्य समाज की अदृश्य परतों को शब्दशः उधेड़ते हुए, कवि इस बात की गवाही देते हैं कि आत्मीयता सिर्फ रंग, रूप और सौंदर्य की मुखापेक्षी नहीं होती। उनके अनुभव पाठकों के लिए एक सवाल बनकर उपस्थित होते हैं, जिसकी गूँज क्षितिज तक पहुँचती है।

“मीठी नदी” की दुर्दशा भी उन्हें चिंतित करती है।

 इन सर्वथा गद्यात्मक कविताओं के बिंब इतने सघन और गरिष्ठ हैं कि मूल कथ्य तक पहुँचने में कवायद करनी पड़ती है। रूपक, प्रतीक, प्रतिमान, बिंब कहीं भी पारंपरिक नहीं हैं। कविता को मुक्त कर दिया है उन्होंने किसी भी शास्त्रीय बंधन से, जो भावावेग को संभाल न सके।

 कृति अनुवादित है.। अनुवादक हैं  “भारत वेडे”। मूल मराठी में इसका आस्वाद जरा भिन्न ही होगा। कविता का मौलिक अंदाज़ सुरक्षित होगा। हर भाषा का अपना स्वभाव, सरोकार, लय और बरतने का तरीका होता है।

 शहर के गत्यात्मक, चाक्षुष बिंबों को स्थिर शब्दों के हवाले करना आसान नहीं है। मुंबई के सांस्कृतिक स्पंदन से उपजी स्थानीय बोलियां, शब्द, गालियां, पारिभाषिक शब्द सिर्फ मुंबई में ही पाये जा सकते हैं, जिसे कवि ने अचूक दर्ज किया है।

 शहर जब नायक की भूमिका में है, तो उसके आचरण का रेशा-रेशा खुलता ही चला जाता है, हर्फ दर हर्फ। मूल बंबईया शब्दों ने अभिव्यक्ति को प्रामाणिकता दी है। सब कुछ ऑर्गेनिक, कहीं मिलावट नहीं.। कुछ शब्द जैसे सुमड़ी, खोका, राड़ा, मुलुख, टाली, टपोरी, बेवड़ा, तथा कुछ अंग्रेजी के मिश्रित शब्द भी धड़ल्ले से चलते हैं।

 अनैतिकता या महानगरों के यौनिक स्याह चेहरे– जैसे मालिश सेंटर, मेगा ब्लॉक में डान्स बार—इनके पीछे छिपी विवशताएं झाँक रही हैं।

इस विश्व में बिकता नहीं ऐसा कुछ भी नहीं

शाश्वत ऐसा कुछ भी नहीं होता।।”

“प्रॉपर्टी डीलर” शीर्षकवाही कविता में उनकी व्यंजना दृष्टव्य है–

“तो खरीदा जा सकता है जनतंत्र,

केवल ये जनतंत्र के बिल्डर हैं।। “

 जिन्होंने मुंबई की जीवन रेखा की वक्र सरलता नहीं देखी, उसे जिया नहीं, वे पढ़ते ही चौंक जाएंगे। अधिकांशतः अभिव्यक्ति अगम ही रही आएगी।

 कथ्य, भाषा, शिल्प, हर दृष्टि से बेहद अनोखी है यह कृति, इसे अपूर्व ही कहेंगे।

 हिंदी अनुवाद में वर्तनी यदा कदा प्रश्न बन सकती है। अंततः कवि एक द्वन्द्व उपस्थित करते हैं–

कवि अर्थात् हम,

ले सकते हैं क्या बंदूक हाथ में,

क्या बैठ सकते हैं अनशन को

यह कृति हिंदी और मराठी के बीच ऐसा पुल बनाती है, जो हर मौसम, हर आघात के बीच भी अटूट रहेगा। अरब सागर, वैश्विक एवं पहचान, तकनीकी औद्योगिक विकास का लोहा मनवाती हुई मुंबई, अपनी ही सतह के नीचे एक अनाम लोक से अनजान प्रतीत होती है, और वही कवि का उपजीव्य है।

यह साहित्य के इतिहास में साहस का प्रतिमान है। अनुभूति की तीक्ष्णता और अनूठी अनगढ़ शैली इसे साहित्य विश्व में क्रान्तिकारी सिद्ध करती है। लिटिल बर्ड पब्लिकेशन, नई दिल्ली का यह अनुवादित शाहकार पाठकों के मन को निश्चय ही आंदोलित करेगा और एक स्थायी स्मृति बनकर हृदय में सुरक्षित रहेगा। ।

©  सुश्री इंदिरा किसलय 

संस्थापक संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक (हिन्दी) – श्री विवेक रंजन श्रीवास्तव ‘विनम्र’ ≈

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