मराठी साहित्य – विविधा ☆ तो आणि मी…! – भाग ६३ ☆ श्री अरविंद लिमये ☆

श्री अरविंद लिमये

? विविधा ?

☆ तो आणि मी…! – भाग ६३ ☆ श्री अरविंद लिमये ☆

(पूर्वसूत्र- पॅकिंग उघडून त्यातले कपडे बाहेर काढताना नॅपकीनची घडी थोडी जड वाटली म्हणून मी उलगडून पाहिलं तर आत एक दत्ताची मूर्ती! ती नीट रहावी म्हणून अशी नॅपकिनमधे व्यवस्थित गुंडाळून ठेवलेली असावी. मी भान हरपून त्या मूर्तीकडे पहातच राहिलो…! )

दुसऱ्या दिवशी सकाळी लवकर उठून पोटापाण्याचं नियोजन सुरू झालं तरी मन त्या मूर्तीजवळच घुटमळत होतं. आठ वाजता जवळचं दुकान उघडताच आधी तीनचार दिवसांपुरतं वाणसामान आणलं. मग आंघोळ करून दत्ताची मूर्ती त्या रिकाम्या देवघरांत ठेवली आणि हात जोडून अलगद डोळे मिटले. मनातली अस्वस्थता क्षणार्धात नाहीशीच झाली. त्या मूर्तीला माझ्या मनात एक खास स्थान होतं त्याला कारणही तसंच होतं. ती मूर्ती मला चार वर्षांपूर्वी एखादा चमत्कार घडावा तशी मिळाली होती तेव्हाची ती तिन्हीसांज मी कधीच विसरणं शक्य नाही. एखादी गोष्ट अगदी निकडीची वाटत असूनही त्याक्षणी नाही मिळाली तर मन अस्वस्थ होणारच ना? माझंही तसंच झालं होतं. तेव्हाच्या माझ्या अस्वस्थतेला निमित्त झाला होता तो खूप वर्षांपूर्वी बाबांनी, मी घर सोडून नोकरीच्या शोधात आयुष्यांत प्रथमच मु़ंबईला निघालो तेव्हा आशीर्वाद म्हणून मला दिलेला दत्ताचा एक अगदी लहान कागदी फोटो! माझ्या आयुष्यातल्या माझ्या मनात घर करून राहिलेल्या कांही मोजक्या अशा अतिशय करूण प्रसंगांपैकी तो एक प्रसंग! या सदराच्या ८व्या भागात तो सविस्तर आलेला आहेच. बाबा तेव्हा अंथरुणाला खिळून होते. मुंबईत एक जुजबी पगाराची खाजगी नोकरी मिळायची संधी माझ्यासाठी चालून आली तेव्हा ती स्वीकारून मी चांगल्या नोकरीच्या शोधात रहावं असं ठरलं आणि मुंबईला जाण्यासाठी मी बॅग भरू लागलो. माझं वय तेव्हा जेमतेम १८/१९ वर्षांचं. निघायची वेळ आली तेव्हा विचित्र दडपण आणि अनामिक अशा भीतीमुळे मी खचूनच गेलो होतो. निघताना मी बाबांचा निरोप घ्यायला त्यांच्याजवळ गेलो तेव्हा आपल्या थरथरत्या हाताने माझा आधार घेत ते कसेबसे उठून बसले. मी त्यांना वाकून नमस्कार केला.

“तुला काय देऊ? “

त्यांनी विचारलं. पूर्णतः निष्कांचन असणाऱ्या त्यांनी मला उचलून काही द्यावं अशी आम्हा कुणाचीच अपेक्षा नव्हती.

“छे छे बाबा.. खरंच काही नको. आशीर्वाद द्या फक्त. “

“ते तर आहेतच रे… ” बोलत बोलत त्यांनी त्यांच्या गादीचा कोपरा अलगद वर दुमडला. तिथे ठेवलेली त्यांची डायरी उचलली. आणि त्या डायरीत निगुतीने जपून ठेवलेला एक फोटो अलगद बाहेर काढून तो मला दिला.

“घे. हा फोटो हेच माझे आशीर्वाद आहेत. नीट जपून ठेव. याचे नित्यदर्शन घेत जा. या फोटोच्या रूपात दत्तमहाराज तुझी पाठराखण करतील. ” ते म्हणाले होते. तो बोटाच्या दोन पेरांएवढ्या उंचीचा आणि एका पेराएवढ्या रुंदीचा दत्ताचा लहान फोटो होता. पिवळ्याधमक रंगाचं जरीकाठी सोवळं नेसलेलं, हसतमुख प्रसन्न मुद्रा असलेलं ते दत्तरूप होतं! माझ्या आयुष्यांत आलेल्या असंख्य कसोटी पहाणाऱ्या प्रसंगांच्या वेळी फक्त मलाच जाणवेल असा आधार, दिलासा आणि माझ्या विचारांना योग्य दिशा देत आलं होतं ते हेच दत्तरूप!

आजही तो फोटो आणि त्याचे नित्यदर्शन घेताना मला आठवत रहाणारे माझे बाबा ही माझ्यासाठी अतिशय मोलाची अशी ठेव आहे!

वर्षानुवर्षे माझ्या डायरीत जपून ठेवलेल्या त्या दत्तरूपाचं नित्यदर्शन घेत पंचवीस वर्षं उलटून गेल्यानंतरची, अकोल्याला गेलो त्याच्या चार वर्षं आधीची ती संध्याकाळ! तोवर हा फोटो कांहीसा जीर्ण झाला होता. त्याच दरम्यान माझी इचलकरंजीहून आॅडिट डिपार्टमेंटला बदली होऊन मी एका शनिवारी रिलिव्ह झालो. रविवारच्या रात्रीचं पुण्याचं रिझर्वेशन‌‌. योगायोग असा की माझ्या कोल्हापूरला रहाणाऱ्या भावाकडे तेव्हा आई होती आणि ती तेव्हा मुंबईला माझ्या मावशीकडे गेलेली होती. त्यामुळे तिला भेटून पुण्याला जाणं मला शक्य होणार नसल्याची रूखरूख माझ्या मनात होती. आणि अचानक भावाचा निरोप आला. ‘आई मुंबईहून परतीच्या प्रवासाला निघालीय. ती थेट कोल्हापूरला न येता आधी सांगलीला तुझ्याकडे येईल आणि तुम्हा सर्वांना भेटून, शनिवारची रात्र राहून मग कोल्हापूरला येईल’ असं भावानं सांगितलं. माझ्या मनातली रूखरूख त्यामुळे नाहीशी झाली हे खरं तरीही आईचं येणं माझ्यासाठी एक शुभशकुनही ठरणार आहे याची मात्र मला तेव्हा कल्पना नव्हती. पण घडलं तसंच. आईचे आशीर्वाद घेऊन नवी जबाबदारी स्विकारायला जाण्याची माझी इच्छा पूर्ण होणाराय याचा आनंद होताच. मी इचलकरंजी ब्रॅंचमधून रिलिव्ह झाल्यानंतर निघताना ड्राॅवरमधली माझी डायरी आठवणीने सोबत घेतली. त्याच डायरीत मी बाबांनी दिलेला ‘तो’ फोटो ठेवलेला होता. दर नवीन वर्षाच्या सुरुवातीला डायरी बदलताना तो फोटो नव्या डायरीत आठवणीने ठेवणं गेली पंचवीस वर्षं माझ्या अंगवळणीच पडलं होतं. त्यादिवशी मात्र हातातल्या डायरीतला तो फोटो पहाताना अनेक शक्याशक्यतेंचे विचार मनात गर्दी करू लागले. आता ऑडिट डिपार्टमेंटला गेल्यावर सततची फिरती. नित्यपूजा, रोजचं गुरूचरित्र वाचन हे कांही आता शक्य होणार नव्हतंच. आणि हा फोटोही प्रवासात तेवढ्या निगुतीने जपता येणार नव्हता. म्हणूनच दत्ताची एखादी छोटी फोटोफ्रेम आपण विकत घ्यावी, जेणेकरून पोथी वगैरे नाही तरी सततच्या प्रवासात ती आपल्याला सोबत नेता येईल. त्यासाठी आता सांगलीला घरी गेल्याबरोबर लगेच बाहेर पडून मार्केटमधे जायला हवं. कारण रविवारी तिथली दुकानं बंद. ही खरेदी आजच करायला हवी. मी घरी पोचताच आरतीने चहा केला. ती स्वत:चं आवरून माझी वाट पहात होती. पाच वाजून गेले होते आणि मुंबईहून निघालेली आई सातच्या दरम्यान घरी येणं अपेक्षित होतं. तरीही दोन तास म्हणजे पुरेसा वेळ होता पण आता उशीर करून चालणार नव्हतं. आम्ही घराला कुलूप लावून निघालो. पेठेतल्या गिफ्ट सेंटर्सकडे मोर्चा वळवला. दत्ताच्या लहानमोठ्या अनेक फोटोफ्रेम्स बघितल्या पण त्यातली एकही पटकन् घ्यावी असं वाटेचना. प्रवासात नेण्यासाठी मला हवी होती तशा छोट्या आकाराच्या फ्रेम्स मोजक्याच होत्या, पण प्रत्येकवेळी डायरीतल्या फोटोतलं तेजस्वी दत्तरूप नजरेसमोर यायचं आणि समोरची फोटोफ्रेम बाजूला सारली जायची. मग छोट्या मूर्तीही पाहिल्या पण त्याही आवडतील अशा नव्हत्याच.

साडेसहा वाजून गेले तेव्हा आई यायच्या आत घरी पोचणं आवश्यक असल्याने आम्ही नाईलाजाने रिक्त हाताने परतीची वाट ठरली. थोडी नाराजी मनात होती पण पर्याय नव्हता. त्याक्षणी तातडीनं घरी पोचणं हेच महत्त्वाचं होतं.

घरापर्यंत गेलो तेवढ्यात आईही आमच्या पाठोपाठ रिक्षातून उतरली. तिची बॅग घेऊन आम्ही आत नेऊन ठेवली. चहापाणी झालं आणि आईने आतली बॅग आणायला सांगितलं.

“आधी तुझा ऐवज तुझ्याकडे सोपवते.. ” बॅग उघडताना ती म्हणाली.

” ऐवज? .. म्हणजे गं? “

” हे घे. तारामावशीनं खास तुला भेट म्हणून दिलंय. हे द्यायचं होतं म्हणून तर मी आधी इथं आले. ” आई म्हणाली. मी पुढे होऊन ते गिफ्टपॅक घेतलं. उत्सुकतेनं उघडून पाहिलं तर आत दत्ताची एक सुंदर मूर्ती! माझा विश्वासच बसेना. हवं ते हवं तेव्हा मिळण्यातला तो आनंद खरोखरंच अवर्णनीय होता!

“ही मूर्ती? तारामावशीनं दिलीय? मला? कां बरं? कारण काय सांगितलं? ” न रहावून मी विचारलं.

” खूप दिवसांपूर्वीच तिने घेऊन ठेवली होती म्हणे. आपल्यापैकी कुणी भेटेल तेव्हा द्यायचं ठरवलं होतंन्. मी गेलेच होते, म्हणून माझ्याकडे दिली.. ” आई म्हणाली.

मला गिफ्ट शाॅपीमधे मनासारखी फोटो फ्रेम किंवा मूर्ती न मिळणं, मुंबईला गेलेल्या आईचं नेमकं आजच परत येणं, तारामावशीला माझ्यासाठी भेटवस्तू म्हणून ही मूर्तीच द्यावीशी वाटणं आणि खूप आधीपासूनच तिने माझ्यासाठी ती घेऊन ठेवलेली असणं, आणि नेमकी मला हवी तेव्हाच ती मिळणं हे सगळे फक्त योगायोग असूच शकत नव्हते! त्या सगळ्यापेक्षाही खरंच वाटणार नाही असं आश्चर्य म्हणजे बाबांनी मला आशीर्वाद म्हणून कित्येक वर्षांपूर्वी दिलेल्या, मी डायरीत जपून ठेवलेल्या त्या फोटोचंच ही मूर्ती म्हणजे हुबेहूब मूर्तरूप होतं! तसंच पीतांबर, प्रसन्न चेहऱ्यावरचं तेच मंद स्मित, उभं रहाण्यातली तीच ढब. तो फोटो देऊन एखाद्या मूर्तीकाराकडून तशीच मूर्ती घडवून घेतलेली असावी तसं त्या फोटोचंच हे प्रतिरूप!! ती पहाताक्षणीच नजरेला जाणवलेल्या अद्भूत स्पर्शाने मी शहारलो! हे सगळंच अतर्क्यच नव्हतं फक्त तर माझ्यापुरतातरी तो एक चमत्कारच होता!!

त्याच मूर्तीला आज नमस्कार करून बॅंकेत जायला निघताना याच सगळ्या आठवणी मनात दाटून आल्या होत्या!

बॅंकेत जायला बाहेर पडलो तरी मनात गर्दी होती ती याच विचारांची! त्याच गर्दीतून वाट काढत वर झेपावले ते याच संदर्भातले नंतरचे कितीतरी प्रसंग! त्या घटनेच्या मुळाशी जात तिचा कार्यकारणभाव शोधण्याचे मी केलेले आटोकाट तरीही तितकेच केविलवाणे प्रयत्न आणि त्याला लगडलेले तारामावशीच्या संदर्भातले महत्त्वाचे धागेदोरे, ज्यांनी मला निरूत्तर करीत माझ्या मनातल्या श्रद्धेची वीण अधिकच घट्ट केलेली होती! त्या सगळ्याच आठवणी म्हणजे अकोल्यातल्या प्रतिकूल परिस्थितीने दिलेल्या चटक्यांवर घातलेली हळूवार फुंकरच ठरली माझ्यासाठी…!

क्रमश:…  (प्रत्येक गुरूवारी)

©️ अरविंद लिमये

सांगली (९८२३७३८२८८)

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ.उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ.मंजुषा मुळे/सौ.गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ “ही आहे आरोग्य क्रांती!!!” ☆ श्री जगदीश काबरे ☆

श्री जगदीश काबरे

☆ “ही आहे आरोग्य क्रांती!!!” ☆ श्री जगदीश काबरे ☆

यावर्षी चंदिगढमधील पंजाब युनिव्हर्सिटीने एका वर्षाचा कर्मकांड आणि पौराहित्य शिकवण्यासाठी डिप्लोमा कोर्स सुरू केला आहे. सामान्य हिंदूंनी पौरोहित्य केल्यामुळे घरात धनधान्य, समृद्धी आणि आरोग्य वास करेल, असे कोर्स सुरू करणाऱ्या तज्ञांचे म्हणणे आहे. ते खरेच आहे म्हणा. कारण मंत्रामध्ये ताकद असते हे तर आता नासानेसुद्धा मान्य केले आहे. अमेरिका, रशिया, झालेच तर बुर्किनो फासो येथे मंत्रांवर संशोधन करण्यात येत आहे. व्हॉट्सअ‍ॅप विद्यापीठातून तर यावर असंख्य संशोधन निबंध प्रसिद्ध होत आहेत. फार काय, आपले थोर मांत्रिक परमपूज्य श्री श्री श्री तात्याजी विंचूजी यांच्या आदिमंत्राला जगातील सर्वात प्रभावशाली मंत्र म्हणून युनेस्कोने मान्यता दिली आहे. असे असताना या देशात मात्र मंत्र आणि मांत्रिक याकडे वाईट नजरेने पाहण्याचे नतद्रष्ट फॅड बोकाळले आहे. ‘शिकले तेवढे हुकले’ असे आमचे थोर गुरुवर्य बाबाजी बंगाली म्हणत ते काही खोटे नाही. या शिक्षणामुळेच आपल्या पारंपरिक ज्ञानाला नावे ठेवण्याची वाईट परंपरा येथे निर्माण झाली आहे.

तसेच पुण्यातील एका रुग्णालयात आमच्या एका मांत्रिकबंधूने केलेल्या उपचारांवर होत असलेली टीकाही त्या परंपरेतूनच आलेली आहे. कीव येते आम्हास त्या टीकेची आणि टीकाकारांची! मंत्रशक्तीवर एवढा अविश्वास? त्यांना काय वाटते, सारे काही विज्ञानामुळेच होते? अज्ञान आहे ते त्यांचे! अशा अज्ञानींची टीका काय मनावर घ्यायची, या सात्त्विक विचारानेच आम्ही गप्प आहोत. पण आमच्या संयमाची नैदानिक चाचणी घेऊ नका. आमच्याही हाती लिंबू आणि टाचण्या आहेत. मनात आणले तर आम्ही कधीही ओम फट् स्वाहा करून त्या टीकाकार दुश्मनांची नळी तोडू शकतो, हे त्यांनी लक्षात ठेवावे. असो.

पुण्यातील रुग्णालयाने मांत्रिकोपचाराला सहर्ष मान्यता दिल्यामुळे तेथे एका रुग्णावर वैद्यकीय डॉक्टरांच्या उपस्थितीत रीतसर मंत्र-तंत्रोपचार करण्यात आले. समोरची शक्ती अधिक होती. करणी जरा जास्तच काळी होती. वेळ कमी असल्याने ती उलटवणे शक्य झाले नाही. परिणामी रुग्ण दगावला, ही बाब वेगळी. परंतु आधुनिक वैद्यकशास्त्राचा वापर करूनही रुग्ण दगावतातच ना? तेव्हा शास्त्र चुकीचे नाही. त्याविरोधात उगाच अंधश्रद्धा म्हणून बोंबाबोंब करून आपल्या पवित्र धर्माच्या विरोधात वागण्याऐवजी सर्वानी त्याकडे सकारात्मक पद्धतीने पाहिले पाहिजे. या शास्त्राचा आपल्या उपचार पद्धतीत समावेश करून घेतला पाहिजे. केंद्रात आयुष मंत्रालयाची स्थापना झालेली आहे. तसे खास ‘जारण-मारण मंत्रालय’ आपल्याला स्थापन करता येईल. स्किल इंडियाअंतर्गत सर्व मांत्रिकांना, बाबा बंगालींना एकत्र आणून त्यांची रुग्णालयांमध्ये नियुक्ती करता येईल. त्याद्वारे देशातील शारीरिक आणि मानसिक आरोग्याचीच नव्हे, मूठकरणी, वशीकरण, प्रेमसंबंध, लग्न न होणे, नोकरी न मिळणे, मूल न होणे अशा कित्येक समस्या शंभर टक्के गॅरंटीपूर्वक दूर केल्या जाऊ शकतील. एक महिन्यात समस्या दूर न झाल्यास सगळे पैसे गॅरंटी के साथ परत देणारी अशी उपचार पद्धती आज अमेरिकेतसुद्धा नाही. ती येथे लागू करता येईल.

विज्ञानवाद्यांना हे सारे हास्यास्पद वाटेल. परंतु यज्ञामुळे पर्यावरण शुद्ध करता येते, मोबाइलला गाईचे शेण लावले तर त्यामुळे किरणोत्साराचा धोका नष्ट होतो अशा अनेक गोष्टी तरी त्यांना कुठे पटल्या आहेत? परंतु आज आपण ते मान्य केलेच आहे. त्याचप्रमाणे रुग्णालयांतही आज ना उद्या मानद मांत्रिकांच्या जागा भरल्या जातील आणि देशात एक नवी आरोग्यमंत्रक्रांती होईल यात आम्हाला शंका नाही. पुण्यासारख्या विद्येच्या माहेरघरातून त्याची सुरुवात झालेली आहेच. जयतु हिंदुराष्ट्रम् !!!

© श्री जगदीश काबरे

मो ९९२०१९७६८०

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ “टांग…” ☆ श्री कौस्तुभ परांजपे ☆

श्री कौस्तुभ परांजपे

? विविधा ?

☆ “टांग…” ☆ श्री कौस्तुभ परांजपे ☆

खरतर टांग म्हटल्यावर नानाची टांग हेच आठवतं. असं म्हणणं सभ्यतेला धरुन नसले तरी सभ्यपणे राग व्यक्त करण्यासाठी या पेक्षा सभ्य शब्द नाहीत. टांग हा असभ्य शब्दातला त्यातल्यात्यात सभ्य वाटतो. दगडापेक्षा वीट मऊ………

झालं असं…. परवा सहज म्हणून मुलांची सायकल चालवावी असं वाटलं म्हणून सायकलवर टांग टाकावी म्हणून सायकलीसह बाहेर पडलो……. सायकलवर टांग टाकावी अस म्हटल्यावरच चालवायच फील येतं. पण आज तो योग दिसत नव्हता.

सायकल घेऊन थोडे पुढे जाऊन टांग टाकणार तोच एका ओळखीच्यांनी हात दाखवला…. टांग टाकतांना कोणी हात दिला तर बरं वाटत, पण दाखवला तर वाईट वाटतं हे तेव्हा मला चांगलं जाणवल. त्यांनी वर करून दाखवलेल्या हातामूळे माझी वर गेलेली टांग खाली आणावी लागली, आणि सायकलवर टांग टाकणे राहिले. थोड्या गप्पा झाल्यावर त्यांचा कल पाहून मी सायकल घेऊन पुढे निघालो……. आजकाल कोणतीही गोष्ट कल पाहून करावी लागते. नाहीतर उगाच कलकल होते.

परत पाय टाकणार, तोच शेजारचे रस्त्यात दिसले. काय? सायकल चालवायला सुरुवात करणार का? छान… आजकाल आपला पाहिजे तसा व्यायाम होत नाही. अधुनमधून चालवणे गरजेचे आहे. सध्या व्यायाम करायला सायकल हाच उत्तम उपाय आहे. उपाय यावर ते इतके बोलले की मला बऱ्याचदा तिथून काढता पाय घ्यावा आणि सायकलवर टाकावा असे वाटले. पण उपायावर ते इतके घट्ट चिकटले होते की मला थांबून ऐकणे हाच उपाय होता. इतका त्यांचा उपाया वरचा पाया भक्कम होता.

एकदाचा त्या (उ)पायातून सुटलो. परत पुढे जाऊन सायकलवर पाय टाकून बसणार…… तोच परत ओळखीचा आवाज. कसे काय? आज एकदम सायकल? नाही, चांगलेच आहे ते. पण सांगतो आजकालच्या सायकल फक्त दिखाऊ….. आपल्या वेळी कशा टिकाऊ होत्या. यावर त्यांनी नाजूक, दणकट, दिखाऊ, आणि टिकाऊ यावर त्यांचे मन मोकळं करण्यास सुरुवात केली. (अगदी घंटागाडीत कचऱ्याची टोपली झटकून रिकामी करावे तसे. ) मी त्याच्या टिकाऊ आणि दिखाऊ यावर खाऊ की गीळू या नजरेने बघत ऐकत राहिलो. आणि परत एकदा सायकलवर बसण्याऐवजी त्यांचे ऐकत ऊभा राहीलो.

चला आता आरामात सायकल चालवू, असा विचार केला तोच परत आणखीन एकदा थांबावे लागले. कारण परत ओळख हेच होते. अहो आजकाल तुमच्या सारख्याचे काम एक. सी. मधे आरामात बसून करायचे. त्यामुळे अस सायकल चालवणं गरजेचे आहे. तुमच्या सारख्यांचे आणि आरामात बसून यावर त्यांचा इतका जोर होता की थोडावेळ मी काहिही काम न करता दिवसभर नुसता बसून (फुकटचा) पगार घेतो असच मला वाटलं.

आज बहुतेक सगळ्याच राशी माझ्या राशीला भेटण्याचा योग दिसत होता. कारण यात बराच वेळ खर्च झाला होता. (आपण स्व:ताहून बोललो तर आपण वेळ देतो. आणि दुसरा आपल्याशी बोलला तर आपला खर्च होतो. हे मला नव्याने समजले. ) आता इतकावेळ गेल्यावर सायकलवर टांग टाकायची या विचारालाच टांग मारावी असे वाटले आणि घराकडे परतलो. ते देखील सायकल हातात धरुनच…..

पण परतीच्या प्रवासात देखील परतीच्या पावसासारखे अवेळी एकाने मला गाठलेच. आणि विचारले…… झाली का रपेट मारुन…… किती लांब गेला होता. सकाळची वेळ छान असते बघा….. आपण बदल बदल म्हणतो तो हाच. आपण मुलांची सायकल चालवतो, आणि मुलांना वडिलांची गाडी चालवायची असते……. चालायचेच, चालवा असे म्हणाले. मी मनातच म्हटले तुझ्या नानाची…….. आणि सायकलवर टांग न टाकताच घरी परतलो. एखादी जागा (खूर्ची) मिळाल्यावर तेथून पायउतार होण्याचे दु:ख काय असते ते मी सायकलवर न बसता पायउतार होऊन अनुभवले. आणि सायकल जागेवर ठेवून पायऱ्या चढायला म्हणून टांग उचलत होतो.

©  श्री कौस्तुभ परांजपे

मो 9579032601

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ.उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ.मंजुषा मुळे/सौ.गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ माझी अंतराळ सफर… ☆ सौ. ज्योती कुळकर्णी ☆

सौ. ज्योती कुळकर्णी `

🌸  विविधा  🌸

☆ माझी अंतराळ सफर… ☆ सौ. ज्योती कुळकर्णी ☆

त्यादिवशी सकाळी सगळी कामं आटपून रोजच्या प्रमाणे पेपर हाताळायला घेतला तर ही मोठ्या ठळक अक्षरात जाहिरात दिसली….

अंतराळवीरांसोबत जायला मेड पाहिजे. अंतराळात पण प्रदूषण वाढायला नको व त्यांना ताजे अन्न मिळायला हवे म्हणून काहीही शिजवलेले अन्न न नेता कुकिंग करू शकणारी मेड न्यावयाचे ठरले आहे. भारतीय असल्यास प्राधान्य

वाचूनच माझ्या तर मनातल्या मनात लाडू फुटायला लागले. डॉ. जयंत नारळीकर माझ्या दूरच्या नात्यात होते. माझी आई नेहमी सांगायची, फार पूर्वी त्यांच्या व आपल्या बैलगाडीचे चाकं एकाच बोरीच्या झाडापासून बनवले होते म्हणून. मी ठरवलं! त्यांच्याकडूनच थोडा वशिला लावायचा आणि जायचंच. ह्यांना तसं सांगितलं व मुलीला विचारून, मी जाऊन येईपर्यंत त्यांना मुलीकडे ठेवायचे ठरलं.

हे बोललेच मध्ये…..

“सुनिता विल्यम्स सारखी अडकून पडली म्हणजे? ”

मी म्हटले..

“काही अडकत नाही. आणि ती अडकली तरी आलीच ना वापस? आधी मला अर्ज तर करू द्या. त्याच्यानंतर सिलेक्शन होईल. मग मी जाईल”

मी अर्ज केला ठरल्याप्रमाणे वशिला पण लावला आणि एक दिवस गंमतच झाली चक्क नासा मधून फोन वाजला….

“My name is John, I’m speaking from NASA. Are you Jyoti Kulkarni? “

मी म्हटले…

“Yes, but I can’t speak English and I don’t understand it. Can you arrange for someone who speaks Marathi? “

तो म्हणाला…

“There is no need for that. We have developed an app that translates from speech. If I speak English, you will hear it in Marathi, and if you speak in Marathi, I will hear it translated into English. “

चलाबाई माझा मोठा प्रश्न मिटला तेवढं इंग्लिश मध्ये बोललेलं समजलं मला पण पुढचं कसं समजलं असतं इतकं सगळं?

तो पुढे म्हणाला….

“अभिनंदन मॅडम तुमचे अंतराळवीरांसोबत मेड म्हणून जाण्यासाठी तुमचं सिलेक्शन झालं आहे. ” बापरे! मला तर काही सुचतच नव्हतं आनंदाने! यांना म्हटलं….

“अहो माझं सिलेक्शन झालं आहे अंतराळवीरांसोबत जाण्यासाठी” आता ह्यांना कुचकं बोलल्याशिवाय राहवलं नाही…

“मेड म्हणूनच ना! ” बडबडलेच ते

स्वतःला यायला मिळणार नाही म्हणून जळकुकडेपणा आहे येवढंही कळत नाही का मला! मी साफ दुर्लक्ष केलं आणि म्हंटलं ;

“हो पण म्हणून काय झालं! त्यांना माझ्या कष्टांची, चांगला स्वयंपाक करण्याची किंमत आहे म्हणून माझं सिलेक्शन झालं बरं”

तितक्यात तो म्हणाला,

“आधी माझं ऐकून घ्या मॅडम! मग तुम्ही आपसात भांडा! ” मी तोंडावर हात ठेवून त्याला तोंड वाकडं केलं. व्हिडिओ काॅल होता नं!

मनातच म्हंटलं “सगळे पुरुष इथून तिथून सारखेच! हो न्नं तं काय! ”

आणि त्याच्याशी बोलू लागले..

पुढे तो म्हणाला..

“तुम्हाला कपडे आमच्यातर्फे अंतराळ यानात घालता येतील असे मिळतील. खाणं अर्थातच आमच्या सोबत मिळेलच आम्हाला महाराष्ट्रीयन, साउथ इंडियन, पंजाबी छोले भटूरे, असे सगळे पदार्थ खाऊ घालावे लागतील”

मी म्हंटले…

“अय्या हो ss त्यात काय एवढं पुरणपोळी पासून सगळं खाऊ घालेन. नाही तरी आता सगळे सणवार तिकडेच होतील नं! “

“माझ्या काही शंका मी विचारू शकते का? ” त्याला पुढे बोलूच न देता मी मध्येच बोलले.

“शुअर! “. तो म्हणाला….

“तिथे नैसर्गिक विधी कसे उरकायचे? आणि झोपायचे कसे? “

मला नेहमी अंतराळवीरांबद्दल पडलेला प्रश्न विचारूनच टाकला.

“त्याचे ट्रेनिंग आम्ही तुम्हाला देऊच नं मॅडम. आता आम्ही नवीन शोध लावला आहे. आता अंतराळयाना मध्येच पृथ्वीवर असते त्याप्रमाणे गुरुत्वाकर्षण निर्माण करता येते! तुम्ही काही तरंगणार नाही इथे. त्यामुळे यानात पृथ्वीपेक्षा खूप काही निराळं तुम्हाला वाटणार नाही. शिवाय काही अडचण आली तर आम्ही आहोतच”… तो म्हणाला.

“शिवाय आम्ही असाही शोध लावला की सगळ्या वेस्ट प्रॉडक्टचं विघटन अंतराळातच करून टाकता येईल. तिकडे प्रदूषणाला सुरुवातच होणार नाही. तुम्हाला अंतराळ यानाची खिडकी उघडून सारखा कचरा टाकायचं कारणच नाही” हॅ हॅ हॅ करत त्यांनी जास्तीची माहिती पुरवली.

“मेल्या भारतीय बायकांना एवढे बुद्धु समजतोस का? मला माहिती आहे, विमानाप्रमाणेच यानाची पण खिडकी उघडता येणार नाही ते! गधड्या मला ‘भ’वरच्या सगळ्या देता येतात. अस्सल वऱ्हाडी आहे मी! त्याचं भाषांतर तुझ्या इंग्लिश मध्ये काय होईल माहिती नाही”

मनातच म्हटलं मी.

त्याच्याबरोबर जायचं असल्याने मोठ्याने कशाला बोलू? त्याच्या हॅ हॅ हॅ तर माझंही दात विचकणं मिसळून टाकलं मी!

सगळ्या फाॅर्मॅलिटीज् पूर्ण झाल्यावर आमचे जायचे नक्की ठरले आणि आम्ही ठरल्याप्रमाणे यानात बसलो. आणि यान उडालं. माझ्या बाकीचे कोणी ओळखीचे नव्हते. पण जॉन असल्याने काळजी नव्हती.

बापरे! यानात दिशा समजायचं काही कारणच नव्हतं! जाॅनला ते माझ्या चेहऱ्यावरूनच समजलं की काय! तो म्हणाला….

“अंतराळात दिशा नसते पृथ्वीवर आपण सोयीसाठी दिशा ठरवलेल्या आहेत”

“बरं! बरं!” मी म्हंटले

मग मी चहा ठेवायला उठले तरंगायलाच लागले. जॉनला म्हटले…

“तू तर म्हणाला होतास की आम्ही इथे पृथ्वीवरचं वातावरण तयार केलं आहे म्हणून! “

तो म्हणाला.. “ओह् सॉरी” त्यांनी कसंबसं उठून प्लग लावलं व बटन ऑन करून पृथ्वी सारखं वातावरण तयार केलं.

नंतर मी चहा व स्वयंपाक केला सगळ्यांसाठी. असे दिवस खूप छान गेले. मेड असले तरी सगळ्यांनी सामावून घेतले मला. भाषांतराच्या ॲपमुळे भाषेची अडचण आलीच नाही. खेळी मेळीने, हसत खेळत दिवस जात होते.

एक दिवस रात्री खूपच लवकर झोप लागली मला. हो अंतराळात झोपेची सवय नेहमीप्रमाणेच राहते बरं का! आपण नेहमीप्रमाणेच झोप घेऊ शकतो. आता थोडी थोडी माहिती मलाही व्हायला लागली होती.

मी झोपले. अर्ध्या रात्री मला वॉशरूम मध्ये जायचं होतं. खूप शोधत होते टॉयलेट. पण सापडतच नव्हते. काही केल्या बाथरूम सापडली नाही. खूपच अस्वस्थ झाले मी.

शेवटी झोपेतल्या झोपेतच माझ्या लक्षात आले की खूप झोपेत असले की स्वप्नात आपल्याला वॉशरूमची जागा सापडत नाही. मला हे झोपेतही लक्षात आले की आपण यानात नसून खूप झोपेत आहोत म्हणून! मग ताडकन उठले व घरातल्या वॉशरूम मध्ये जाऊन आले.

हुश्य! बापरे जागी झाले नसते अन अंतराळयानातली वॉशरूम सापडली असती तर…. 😛

वाचता वाचता केव्हा झोप लागली कळलंच नाही बाबा मला.

© सौ. ज्योती कुळकर्णी

अकोला

मोबा. नं. ९८२२१०९६२४

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ ज्येटारू – भाग – १ ☆ सुश्री वैशाली पंडित ☆

सुश्री वैशाली पंडित

? विविधा ?

☆ ज्येटारू – भाग – १ ☆ सुश्री वैशाली पंडित ☆

ज्येटारू… (१) ज्येष्ठांचे टाईमपास रूदन

नाहीतर काय ? एकतर ज्येष्ठांना दुसरे उद्योग नसतात काही आणि सगळ्यात वेचून वेचून चुका काढत बसायचं. कोणाला वेळ असतो तुमचं ऐकायला ?

माझ्यावरूनच सांगतेय मी.

सकाळी दहाच्या बातम्या महाराष्ट्र की काय अशा न्यूज चॕनेलवर बघत होते.

निवेदिका शक्य तेवढ्या कडक आवाजात बातम्या सांगत होती.

शासकीय रूग्णालयात रूग्णांना आहार पुरवण्यात येणार असल्याची योजना सरकारतर्फे जाहीर झाली होती. आणि त्यावर

“एकही रूग्ण यापुढे कुपोषणापासून वंचित राहू नये अशी काळजी सरकार घेणार आहे. ” असेही तिने जोरात सांगितले.

मी गरगरलेच.

चॕनेलांवरची अभिजात मराठी किती वंचित आहे याची उदाहरणं अनेक मिळतात. पण रूग्ण कुपोषणापासून वंचित राहणार नाही या सरकारी योजनेने माझ्या पोटात गोळा उठला.

असो. म्हटलं ना, शेवटी हे ज्येटारू (ज्येष्ठांचे टाईमपास रूदन)

©   सुश्री वैशाली पंडित

मालवण, जि. सिंधुदुर्ग, मो. ९४२२०४३०२५

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ स्त्री… ☆ सौ. ज्योती विलास जोशी ☆

सौ. ज्योती विलास जोशी

? विविधा ?

☆ स्त्री… ☆ सौ. ज्योती विलास जोशी ☆

पुरुष ही परमेश्वराची कीर्ती असेल तर स्त्री ही त्याची प्रत्यक्ष मूर्ती आहे. मातृरूपाने तुम्हाला जन्म देणाऱ्या, पत्नी रूपाने तुमच्या जन्माची सोबत करणाऱ्या, कन्या रूपाने तुमच्या ठाई जन्म घेणाऱ्या, तुमच्या आयुष्यात त्या तिन्ही अवस्थेतील कोवळ्या प्रेमाची साक्ष पटवून पुत्र पती आणि पिता या चढत्या पदव्यांना नेणाऱ्या स्त्रीजातीची किंमत अमूल्य आहे. विश्वातल्या प्रेमाच्या, मांगल्याच्या, कोमलतेच्या सौंदर्याच्या व पवित्र्याच्या सार्वभौम सर्वस्वाची स्त्री ही एकरूप विजयपताका आहे. विधात्याने ही सृष्टी निर्माण केली. त्या सृष्टीला सर्जनशील बनवणाऱ्या स्त्रीला भारतीय संस्कृतीत देवा समान मानले आहे. गणपतीच्या बाजूला उभ्या असणाऱ्या रिद्धी सिद्धींना स्त्रीचा मान मिळाला आहे. तसेच लक्ष्मी सरस्वती दुर्गा याही सन्मानाने विराजित आहेत. नम्रता श्रद्धा आणि ज्ञान या गुणांची जी सगुण मूर्ती आहे त्या स्त्रीचा जिथे आदर गौरव होतो तिथे देवतांनाही आवडीने राहावे असे वाटते.

पुरुषप्रधान संस्कृतीत स्त्रिया पुरुषांवर अवलंबून असल्याने त्यांना स्वतःचा निर्णय घेण्याचा फारसा अधिकार नाही. त्यामुळे आजही त्यांचे स्थान नगण्यच असल्याने त्यांच्यावर अन्याय, अत्याचार होताना दिसतो. कौटुबिंक हिंसाचार, सामाजिक हिंसाचार, शिक्षणाच्या समस्या, आरोग्याच्या समस्या अशा अनेक समस्यांना त्यांना तोंड द्यावे लागते. आपण विज्ञान-तंत्रज्ञानासारख्या उच्च क्षेत्रात प्रगती केली परंतु आजही आपले विचार तितके प्रगल्भ नाहीत. ‘ज्याच्या पदरी पाप त्याला मुली आपोआप’ हीच भावना लोकांच्या मनात आहे. म्हणूनच स्त्री भ्रूणहत्या मोठ्या प्रमाणावर होत आहे. कौटुंबिंक हिंसाचारात हुंडाबळी, माहेरून पैसे आणण्यासाठी मारहाण, मुलगे झाले नाहीत किंवा फक्त मुलीच झाल्या म्हणून शारीरिक त्रास, व्यसनी पती असल्याने संपूर्ण कुटुंबाची जबाबदारी ह्या सर्व गोष्टींमुळे स्त्री अक्षरशः पिचून गेली आहे.

स्त्रीचा सन्मान म्हणजे केवळ एक शब्द नाही, तर ती एक विचारसरणी आहे. स्त्रियांच्या हक्कांचे रक्षण करणे, त्यांना समान संधी देणे आणि त्यांच्या कार्याचा आदर करणे, यातूनच खऱ्या अर्थाने स्त्रीचा सन्मान होतो. पुरुषप्रधान समाजामध्ये स्त्रीला दुय्यम स्थान असणं, तिच्यावर अन्याय, अत्याचार होणं हे गृहीतच धरलं गेलं होतं, किंबहुना इतक्या वर्षांत ते आता समाजाच्या नसानसात आरपार गेलंय. मात्र त्यातून सुटण्याचा, मुक्तीचा क्षण कोणता असेल? अत्याचाराच्या बाबतीत काही वेळा तर अमानुषतेचा कळस गाठला जातोय. कोणतीही गुलामी सुंदर असू शकत नाही. स्वातंत्र्याचे पाणी स्त्रियांच्या अंगात मुरल्याशिवाय त्यांची स्थिती सुधारणे शक्य नाही असं महर्षी कर्वे म्हणाले होते स्त्री जोवर बलात्काराच्या  जोखडातून मुक्त होत नाही तोवर तिचे सौंदर्य खुलणार नाही. स्त्री ही पुरुषाचा गुलाम नसून भागीदार आहे. मधुमेहाप्रमाणे समाजास चिकटलेल्या भोगवादाच्या अग्नीत जेव्हा तिचं अस्तित्व बेचीराख होतं तेव्हा तिला आजही अबला आहे असं म्हणणं भाग पडतं. रोजच नव्याने तिच्यावरच्या अत्याचाराच्या घटना ऐकून कायदा आणि सुव्यवस्था यात बदल होण्याची गरज आहे असं वाटतं. रोजच बहरण्यासाठी जन्म घेतलेली वेल डवरण्याआधी सुकून जाते याची खंत वाटते.

काय उत्तर आहे या सगळ्यांवर?

©  सौ ज्योती विलास जोशी

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ आगे आगे होता है क्या… ☆ प्रा तुकाराम दादा पाटील ☆

श्री तुकाराम दादा पाटील

?विविधा ?

☆ आगे आगे होता है क्या… ☆ प्रा तुकाराम दादा पाटील ☆

जगाच्या पसरलेल्या प्रचंड पसा-यात आपल्या संसाराचं बस्तान सुरळीत बसवून ते निटनेटकेपणे टिकवून ठेवण्यासाठी आपल्या वकुबानुसार कुठलतरी कर्म आपल्याला स्वीकारणं भागच पडतं. मग ते आवडीच असो नहीतर नावडत असो. शकारण बुडत्याला कडीचाआधार असल्या शिवाय हा दुस्तर भवसागर तरून पारकरण शक्य होत नाही. इथे उतू नको मातू नको घेतलावसा टाकू नको असे आवर्जून सांगणारे मात्तबर अनुभवी खूप मार्गदर्शक भेटतात आपला अनुमभव ते सांगतात. त्यांच्या त्या प्रभावशाली तार्किक विचाराने प्रभावित होण्याशिवाय आपल्या पुढे कोणताच विकल्प नसतो. आपण या सांसारिक संघर्षात नव्यानेच पदार्पण करणारे नवयुवक असतो. आपल्याला कुठलेतरी कर्म स्वीकारावेच लागते. मग पुढे ते स्विकृत कर्म आपला धर्म मानून जन्मभर जपाव लागते तेव्हा कुठेआपल्या जन्माचे सार्थक झाले असे लोक समुहाकडून आपल्याला ऐकायला मिळते. कर्म नाही जपलं तर करंटेपणा पदरी पडतो.

स्वीकारलेल्या कर्माच्या मार्गावर सुसाट वेगाने धावताना कुठल्यातरी सुविचाराच्या थांबल्यावर अंमळ विश्रांती घेवून पुन्हा नव्या दमाने कर्माला भिडल्यावर यश पदरी पडतं यात शंका नाही.

मग आपणास गीतेत महत्त्वाचा म्हणून विवरणकेलेला निष्कामकर्मयोग आठवतो, फळाची इच्छा न बाळगता कर्म करत राहिल्याने यश, किर्ती, संपदा आपल्याकडे चिरंतन वास्तव्याला येतत. सूख आपल्या पायाशी लोळण घेते आणि अंत्यंत महत्त्वाच म्हणजे आपल्या कुळाचाही उद्धार होतो

आणि बनतो आपण दिगंत कीर्तीचे धनी. हे सगळं तत्वज्ञान मागच्या अनेक पिढ्यांनी स्वेच्छेने पाळलं म्हणून त्यांचा त्यांच्या पूर्वजांच्या सह इहलोकी लौकिक झाला. याचे अनेक पुरावे पूर्वजांनी पुराणात नोंदवून ठेवलेले आहेत. पण ते आज मितीला कितपत खरे ठरतील या बाबत मनात शंका निर्माण झाल्याशिवाय रहात नाही.

आजकाल काळ, माणूस, निसर्ग, व्यवहार, संस्कार संस्कृती संसार बदलला आहे. हा सगळा प्रकार आणि प्रताप माणसांनीच केला आहे या बाबत दूमत नाही. तो आता देव आहे की नाही इथपर्यंत बळावला आहे. म्हणूनच देवाविषयीचा माणसाच्या मनात असणारा धाक ही संपुष्टात आला आहे. त्या मुळेच माणूस स्वैराचारी व भोगवादी बनलाय. तो विवेकच विसरून गेलाय. पैसाच इथला देव बनलाय. माणूस त्यांच्या भोवती फिरू लागलाय. त्या देवानेच माणसाला आज कोणत्या स्थितीत आणून ठेवलं आहे ते अवलोकन करण्यातच खरी मजा आहे.

आपल्या जीवनातले माया, ममता लळा, जिव्हाळा, हे परवलीचे शब्दच परागंदा झालेत. जाताना त्यांनी माणुसकी ही गिळंकृत केलीय. मग माणुसकीने वागणारी माणसे कमी झालीत आणि माणसे पाशवीवृत्तीची बनलीत. त्यानी तर कमालच केली. सौख्य, स्वास्थ, शांतता, आध्यात्म, श्रद्धा, विश्वास, यांना कुठल्याकुठे पळवून लावलं त्यामुळे वरून झगमगीत दिसणार जगणं आतून भकास झालं. नैराश्याने ग्रासलं. माणसाचं भविष्य ही भयभीत झाल. लाचार झाल. ते एकाकीपणे चिंता करतय माणसांची, पण त्याच्या हातात तरी काय ठेवलय माणसांनी, कारण माणूस आज स्वतंत्र झालाय माणसावरच वर्चस्व गाजवायला‌. तिथे बिचार लाचार भविष्य तरी काय करणार, ? आता विज्ञानाचा व विकासाचा पराक्रम पहात बसण्याशिवाय माणूस दुसरं काय करू शकतो बरं? जुनं सोनं होतं असं म्हटलं तर काळही तुमच्या कानात हळूच सांगेल अभी रुको और देखो आगे आगे होता है क्या !

© प्रा. तुकाराम दादा पाटील

मुळचा पत्ता  –  मु.पो. भोसे  ता.मिरज  जि.सांगली

सध्या राॅयल रोहाना, जुना जकातनाका वाल्हेकरवाडी रोड चिंचवड पुणे ३३

दुरध्वनी – ९०७५६३४८२४, ९८२२०१८५२६

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ तो आणि मी…! – भाग ६२ ☆ श्री अरविंद लिमये ☆

श्री अरविंद लिमये

? विविधा ?

☆ तो आणि मी…! – भाग ६२ ☆ श्री अरविंद लिमये ☆

(पूर्वसूत्र- उन्हाच्या कडाक्याने बळी घेतलेले ते दोन जीव आणि त्यांच्या अखेरच्या श्वासांचा मूक साक्षीदार असणारा मी…! तो पूर्ण दिवस मृत्यूच्या त्या काळ्या सावल्या मला अस्वस्थ करत राहिल्या. जगणं किती क्षणभंगूर असतं याचा तो ‘जीवघेेणा’ अनुभव यापुढे उगवणारा इथला प्रत्येक दिवस तिथं तग धरून रहाण्यासाठी मला कराव्या लागणाऱ्या जीवघेण्या संघर्षाचं सूतोवाचच करतोय असं तिथल्या संघर्षकाळात मला सतत जाणवत रहायचं! )

त्याचा प्रत्यय मला पुढे पावलोपावली येऊ लागला. इथे अकोल्याला येताना मी फक्त एका सुटकेसमधे माझे कपडे आणि रोज लागणाऱ्या वस्तूच घेऊन आलो होतो. पहिले दहा दिवस माझी व्यवस्था बँकेतर्फे लॉजवर झालेली होतीच. तेवढ्या अवधीत ब्रॅंचमधल्या रूटीनची आणि थकीत कर्ज खात्यांसंदर्भात मी तातडीने सुरू करणे आवश्यक असणाऱ्या कारवाईची जुजबी सुरुवात तरी झाली होती. सुदैवाने पहिल्याच दिवशी ब्रॅंचमधे भेटायला येऊन देशपांडेनी माझ्या रहाण्याचा प्रश्न सोडवला होता. त्यामुळे मी लॉज सोडून रेंटल फ्लॅटवर रहायला यायच्या दिवशीच मी आधीच देऊन ठेवलेल्या सूचनेनुसार अहमदनगरच्या सर्व स्टाफने माझं बाकी सगळं घरसामान व्यवस्थित पॅकिंग करून ट्रकमधून पाठवून दिलेलं होतं. त्याची उस्तवार लगेचच करणं मला शक्य नव्हतं म्हणून मी ती पॅकींग्ज् एका रूममधे तशीच रचून रूम बंद करून ठेवली. फ्लॅटमधली सगळी स्वच्छता फ्लॅट माझ्या ताब्यात देण्यापूर्वीच देशपांडेनी करून ठेवलेली होती. सर्वार्थाने प्रतिकूल परिस्थितीत नगरहून सामान आणणं असो किंवा भाड्याने सोयीची जागा मिळणं असो, ही दोन्ही कामे जी माझ्यासाठी एरवी जिकिरीची ठरली असती ती इतक्या सुरळीतपणे पार पडणे ही ‘त्या’चीच कृपा आहे हा विचार मनात आला आणि मी स्वस्थ झालो. ती स्वस्थताच पुढे येऊ लागलेल्या साध्या साध्या बाबींमधेही येत रहाणाऱ्या असंख्य अडचणींतून मार्ग काढायला मला सहाय्यभूत ठरली होती!

या साध्या साध्या बाबी अगदी दैनंदिन जीवनातल्या आवश्यक अशाच. खिशात पैसे आहेत म्हणजे त्या मिळणारच असं आपण गृहीतच धरत असतो अशाच. आपल्या आवश्यक आणि अपरिहार्य गरजेच्याच. त्या मिळाल्या नाहीत तर आपण तगही धरू शकणार नाही इतक्या अत्यावश्यक! त्यातही अतिशय महत्त्वाच्या म्हणजे भुकेच्या वेळेला पोटभर चांगलं जेवण आणि थकून भागून अंथरूणाला पाठ टेकली की आवश्यक असणारी शांत झोप! मी फ्लॅटमधे रहायला आलो आणि तेव्हापासून नेमक्या याच दोन गोष्टींना महाग झालो!!  

तोपर्यंतचं माझं बँकिंग क्षेत्रातलं अठ्ठावीस वर्षांचं करियर किती सुरळीत आणि सरळरेषेत गेलेलं होतं हे इथल्या परिस्थितीला सामोरं जाताना मला नव्याने जाणवू लागलं. रात्रीची शांत झोप, पहाटेचं नियमित फिरणं आणि व्यायाम, रोजची पूजा हे सगळं तेव्हा विनासायास सुरू असायचं. माझं आवरण्यापूर्वीच जेवणाचं ताट घेऊन ठेवलेलं असे आणि मी पानावर बसताच पानात वाढला जाणारा वाफाळलेला भात! खरंतर या सगळ्या किती साध्या गोष्टी, पण त्याच इथे आयुष्यांत प्रथमच हातून निसटून गेल्या आणि त्या साध्या साध्या गोष्टीत लपलेला आनंद आणि समाधान किती मोलाचं होतं हे मला खऱ्या अर्थाने समजलं. त्या तुलनेतलं इथलं माझं आत्ताचं रुटीन तेव्हाचं ते स्वास्थ्य, समाधान, निश्चिंतता देणारं नव्हतंच. खिशात पैसे असूनही दोन वेळेला साधं पोटभर जेवण मिळणंही किती दूरापास्त असू शकतं याचा तो विलक्षण त्रासदायक अनुभव मी प्रथमच घेत होतो! निमित्त झालं ते फ्लॅटमधे रहायला आलो त्या पहिल्या दिवशी एका चांगल्या घरगुती खानावळीमधे मी जेवायला गेलो त्याचं. तिथं सुग्रास जेवणाची अपेक्षा नव्हतीच. तरीही दोन घास कसेबसे खाऊन मला नाईलाजाने उपाशीपोटीच पानावरून उठावं लागलं होतं. कारण भाजी, आमटी, चटणी, कोशिंबीर सगळंच इतकं तिखट आणि जळजळीत होतं कीं त्या पहिल्या दोन घासातच तोंड अक्षरशः पोळून निघालं. लॉजवर होतो तिथल्या रेस्टॉरंटमधेही हीच परिस्थिती असली तरी तिथे इतर पर्याय उपलब्ध होते. इथं आता रोजचं हे निभवायचं कसं हाच प्रश्न. त्यादिवशी मी बँकेत गेलो ते घरून निघताना दोन भांडी पाणी पिऊन आणि जाताना थोडी फळे विकत घेऊन. त्यानंतरचे दोन-तीन दिवस दोन्ही वेळेला नुसता ताक-भात आणि भूक लागेल तेव्हा मिळतील ती फळं खाऊन मी कसेतरी ओढून काढले. त्याकाळी मोबाईल नव्हते. एक-दोन दिवसाआड रात्री टेलिफोन बूथवर जाऊन घरी मी आठवड्यातून किमान दोन दिवसतरी लँडलाईनवर फोन करायचा असं ठरलं होतं आणि फोन करायचे वार आणि वेळही ठरवून ठेवलेली होती. नेमक्या त्यावेळी सगळं आवरून आरती, सलिल माझ्या फोनची वाट पहात असायचे. इथला कडक उन्हाळा, जेवणाखाण्याची सोय या सगळ्याबद्दल आरती सुरूवातीला खूप काळजीने विचारायची, पण ‘सगळं व्यवस्थित आहे, फारसं त्रासदायक कांही नाही’ असं मोकळेपणाने हसत सांगून मी वेळ मारून न्यायचो. इथल्या न बदलू शकणाऱ्या गोष्टींचे दडपण आणि काळजी तिला सांगून माझा त्रास कमी होणार नव्हताच, उलट त्या दोघांचा जीव तिकडं टांगणीला लागला असता असा विचार मी केलाच शिवाय आता आपणही इथं हतबल न होता सगळं मनापासून स्विकारायचं आणि हसून साजरं करायचं असं मी स्वत:पुरतं ठरवूनच टाकलं. ते निभावणं ही माझी मला स्वतःलाच घ्यावी लागणारी परीक्षाच होती जशीकांही. मुख्य प्रश्न होता रोजच्या दोन वेळच्या जेवणाखाण्याचा. मला अहमदनगरहून आलेल्या माझ्या घरसामानाच्या एका खोलीत मी रचून ठेवलेल्या पॅकिंग्जची आठवण झाली आणि माझ्या अंधारून आलेल्या मनात एक आशेचा किरण चमकून गेला. मी तत्परतेने त्या खोलीकडे धाव घेतली. अहमदनगरला असताना मे आणि दिवाळीच्या सुट्टीत आरती आणि सलिल तिथे रहायला यायचे. कधी वाटलं तर घरी ऐनवेळी कांहीतरी करता यावं म्हणून आम्ही मुद्दाम एक गॅसची सिंगल शेगडी आणि अगदी आवश्यक तेवढी मोजकी भांडीकु़ंडी खरेदी केली होती. इथं तेच सगळं माझ्यासाठी एक वरदानच ठरलं होतं! एकदाही आजारी पडायचं नसेल, ‘बँकेतल्या कामाकडं कणभरही दुर्लक्ष होऊन द्यायचं नसेल तर येईल तसं स्वतः रांधायचं आणि होईल ते होईल तसं खायचं. ‘ असं मी स्वत:लाच बजावलं आणि समोरची पॅकींग्ज खोलून सगळं सामान जागच्याजागी लावायला सुरूवात केली.

हे असं ठरवलं खरं पण ते निभावणं वाटतं तेवढं सोपं नव्हतं. सामान लावून होईपर्यंतच रात्रीचे नऊ वाजून गेले. त्या रात्री तरी फलाहाराशिवाय दुसरा पर्याय नव्हताच.

हे सगळं असं सविस्तर लिहितानाही आपण हे खरंच तेव्हा कसं निभावू शकलो याचं मलाच आश्चर्य वाटत रहातं.

हे सगळं मला सुसह्य व्हावं यासाठीच घडलेली असावी तशी ध्यानीमनी नसताना त्या रात्री मला दिलासा देणारी एक घटना घडली. तशी साधीच पण माझ्यादृष्टीने अतिशय महत्त्वाची!

देशपांडेंच्या त्या फ्लॅटमधे एक बैठं लाकडी देवघरही होतं जे त्या रात्री किचनमधे सामान लावताना मला अचानक प्रथमच लक्षात आलं. देशपांडेचं वास्तव्य सध्या पुण्यात असल्याने देवघरातले देव अर्थातच त्यांच्या पुण्यातल्या बि-हाडी गेलेले. मला ते रिकामं देवघर पाहून कसंतरीच वाटलं. उद्या दत्ताचा एखादा फोटो आणून इथं देवघरात ठेवायचा असंही मी मनोमन ठरवलं आणि त्यालाच पूरक ठरणारी अशी अनपेक्षितपणे घडली ती ही घटना! रात्री झोपण्यापूर्वी जास्तीच्या कपड्यांचं एक पॅकिंग आपण अजून उघडलेलं नाहीय हे माझ्या लक्षांत येताच मी ते उघडून त्यातले कपडे न् इतरही सामान आवरून ठेवायचं ठरवलं. त्यातले कपडे बाहेर काढताना नॅपकिनची एक घडी थोडी जड वाटली म्हणून मी ती घडी उघडून पाहिलं तर आत दत्ताची मूर्ती! ती व्यवस्थित रहावी म्हणून पॅकींग करताना ती अशी घट्ट गु़डाळून ठेवली होती. मी भान हरपून त्या मूर्तीकडे पहातच राहिलो. तळहाताएवढ्या उंचीची. अतिशय शांत, हसतमुख आणि प्रसन्न अशी ती दत्तमूर्ती! माझी इचलकरंजी ब्रॅंचहून ऑडिट डिपार्टमेंटला बदली झाल्यानंतर अचानक प्रवासाची तयारी करायला लागलो असताना एखादा चमत्कार घडावा तशी मला घरपोच मिळालेली तीच ही दत्ताची मूर्ती! ती मूर्ती मिळणं हा तेव्हा आणि आत्ता या रात्रीही एक शुभशकूनच वाटला मला! त्या मूर्तीशी लगडलेल्या कितीतरी जुन्या आठवणी त्या क्षणी माझ्या मनात उभारून वर आल्या आणि त्या आठवणींच्या स्पर्शानेच मनातला सगळा अंधार क्षणात विरून गेला!!  

क्रमश:…  (प्रत्येक गुरूवारी)

©️ अरविंद लिमये

सांगली (९८२३७३८२८८)

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ.उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ.मंजुषा मुळे/सौ.गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ “विचार…. सर्वांगीण विचाराचा” ☆ श्री जगदीश काबरे ☆

श्री जगदीश काबरे

☆ “विचार…. सर्वांगीण विचाराचा” ☆ श्री जगदीश काबरे ☆

एखाद्या मुद्याचा सर्वांगीण विचार का करायचा? कारण एकांगी विचारानं जगताना दुसऱ्याला समजून घेण्याची क्षमता कमी होते. त्यामुळे आपली समाजासोबत जगण्याची क्षमता कमी होते. एकांगी राहिलो तर एकसारखा विचार करणाऱ्यांचीच टोळी बनेल, मग दुसरा एकांगी विचार करणाऱ्यांची दुसरी टोळी बनेल, मग टोळी-टोळी खेळण्यातच वेळ जाईल. म्हणून सर्वांगीण विचार करायचा प्रयत्न करणारे लोक वाढतील तशी समाजाची समज वाढल्यानं एकूण सामाजिक आनंद-समाधान वाढेल.

म्हणून करायलाच हवा हा सर्वांगीण विचार! पण खरंच सर्वार्थानं येतो तरी का तो करता? नाहीच बहुधा. पण तसा प्रयत्न तर सतत सुरू ठेवायला हवा. कसा करायचा मग हा सर्वांगीण विचाराचा प्रयत्न? एक सर्वात सोपं उत्तर म्हणजे वेगवेगळ्या लोकांसोबत राहणं, त्यांची गोष्ट, त्यांचा प्रवास ऐकणं. त्यांचा धर्म, त्यांच्या चालीरीती, त्यांच्या श्रद्धा-अंधश्रद्धा यावर चर्चा करत राहणं. या सगळ्यांच्या एकमेकांना समजून घेण्यासाठी मदत करणाऱ्या असतात.

पण आपली सध्याची सामाजिक बांधणी अशी होत चालली आहे की डावे, उजवे, सोशलिस्ट, लिबरल, कम्युनिस्ट, गांधीवादी, हिंदुत्ववादी, ब्राह्मण, फेमिनिस्ट, सेक्सिस्ट, रेसिस्ट, कॅपिटलिस्ट… वगैरेंपैकी कुठलंतरी बिरुद चिकटवून आपलं आणि इतरांचं वर्गीकरण आणि त्यानुसार ध्रुवीकरण केल्याशिवाय आपल्याला चैन पडत नाही. लोकांचे जीवनप्रवास मनापासून ऐकून घेताना हे हमखास समजतं, की ह्यातली कितीतरी परस्परविरोधी बिरुदं आपल्यात गुण्यागोविंदानं नांदत असतात. मग टोळी-टोळीचा खेळ तितकासा सार्थक वाटत नाही. आपली कवाडं आणखीन उघडतात. समज वाढते.

बरेचदा असं होतं, की आपण अनेक गोष्टी करतो तेव्हा फारसा विचार न करता करतो… इतर सगळे करतात म्हणून लोक काय म्हणतील या भीतीपोटी देखादेखी करत असतो, आणि कळपात सुरक्षितता शोधत असतो. नंतर मागे वळून पाहताना त्यानुसार एक सुसंबद्ध वैचारिक मोट बांधली जाते. मग त्यात ठराविक वर्तुळातच आपण फिरत राहतो.

जेव्हा आपण सर्वांगाने विचार करू लागतो तेव्हा आपल्या लक्षात येते की, एकांगी विचारामुळे माणूस स्वतःला… स्वतःच्या धर्माला श्रेष्ठ आणि इतरांना कनिष्ठ सांगायला लागलेला असतो. खरे तर सगळ्याच समाजाप्रती आपल्या सगळ्यांचंच काही एक कर्तव्य असतं. आपण आपला खारीचा का होईना पण वाटा उचललाच पाहिजे. नाहीतर आयुष्य आपलं नुसतं जातच राहतं गळक्या मडक्यासारखं..

© श्री जगदीश काबरे

मो ९९२०१९७६८०

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – सौ. उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares

मराठी साहित्य – विविधा ☆ छत्रपती शिवरायांना पत्र… ☆ श्री गुरुनाथ चंद्रकांत ताम्हणकर ☆

श्री गुरुनाथ चंद्रकांत ताम्हणकर

🌸 विविधा 🌸

☆ छत्रपती शिवरायांना पत्र… ☆ श्री गुरुनाथ चंद्रकांत ताम्हणकर ☆

दिनांक –          

राजे,

साष्टांग नमस्कार!

आज तुम्हाला माझ्या मनातील विचार सांगावेसे वाटते म्हणून हा पत्र प्रपंच करीत आहे. खरंतर राजे, तुमची आठवण ही पदोपदी येत असते. पण आज पत्रातून व्यक्त होण्याचे वेगळेच कारण आहे.

हिंदवी स्वराज्याची स्थापना एका उदात्त हेतूने करून तुम्ही महाराष्ट्राची अस्मिता जागृत केलीत. कित्येक वर्षे असलेल्या परकीय राजसत्तांच्या जुलमी जोखडातून जनतेला मुक्त करून त्यांच्यात ‘स्व’ ची जाणीव करून दिलीत. आपण जे आदर्श हिंदवी राष्ट्र निर्माण केलेत, ते टिकवण्याची, त्याचा लौकिक वाढवण्याची जबाबदारी खरं तर आम्हा सर्व नागरिकांची आहे.

पण राजे, आज समाजातील अनेक घटना या मन उद्विग्न करणाऱ्या आहेत. या गोष्टींवर कोणाचातरी वचक रहायला हवा. पण तसे होताना दिसत नाही. खरंतर आपली लोकशाही शासनव्यवस्था जगामध्ये श्रेष्ठ आहे. पण तरीसुद्धा यातील कायद्यांना अनेक पळवाटा असल्याने गुन्हेगारीवर हवा तसा अंकुश राहताना दिसत नाही. कित्येक वर्षे गुन्हेगार मोकाट फिरत असतात.

महाराज, आपली शासन व्यवस्था किती महान होती! आपण आपल्या उण्यापुऱ्या तीस वर्षात सार्वभौम सिंहासनाची स्थापना करून दाखवली. यावेळी अनेक संघर्ष आपल्याला करावे लागले. पण हा आपला संघर्ष कुण्या जातीशी वा धर्माशी नव्हताच मुळी! तो संघर्ष अन्यायाविरुद्ध होता. तो संघर्ष वाईट प्रथांविरुद्ध होता, झुंडशाहीविरुद्ध होता. पण खेदाने म्हणावेसे वाटते की आपले ते उदात्त विचार आज पायदळी तुडवले जात आहेत. आताच्या लोकशाही प्रजासत्ताक राष्ट्रात जाती-जातीमध्ये भेदभाव केला जात आहे. धर्मावरून राजकारण केले जात आहे. लव जिहाद, धर्मांतरण यासारख्या घटनांमुळे आज समाज व्यवस्था पोखरून निघाली आहे. धर्मनिरपेक्ष देशात शुल्लक कारणांवरून धार्मिक तेढ निर्माण करून जाळपोळ, बंद, हिंसा इत्यादी गोष्टी केल्या जातात. यातून सामान्य माणूस हा पुरता हतबल होऊन जातो. कायदा सर्वांना समान असूनही राजकीय पुढा-यांच्या मतलबी राजकारणामुळे हा संघर्ष धुमसतच राहताना दिसतो. आपल्याच बांधवांमध्ये धार्मिक तेढ निर्माण केली जाते. म्हणूनच महाराज आज आपली खरी गरज आहे.

राजे, चारित्र्याशिवाय चरित्र निर्माण होत नसते. आपले चारित्र्य आपल्या व्यक्तिगत जीवनासह प्रशासकीय कारभारातून प्रकट झालेले आहे. आपण स्वराज्यासाठी शत्रूवर आक्रमण करत असताना आपल्या सैनिकांना परस्त्री बाबत, लेकी सुनांबाबत दिलेली ताकीद आज प्रकर्षाने जाणवत असते. ज्यावेळी तुमच्या सैनिकांनी एका परस्त्रीला लुटून आणले होते, त्यावेळी आपण म्हणाला होता, “अशीच अमुची आई असती सुंदर रूपवती,……. ” केवढे आपले उदात्त विचार! आणखी एका प्रसंगात परस्त्रीला त्रास देणाऱ्या एका पाटलाला सुद्धा आपण जबर शासन करून आपला एक धाक निर्माण केला होता. पण महाराज आपण आपल्या वागण्यातून एवढा मोठा आदर्श ठेवूनही आज बदलापूर सारखी परिस्थिती का बरं निर्माण होते? आज कित्येक शहरांमध्ये स्त्रियांवर अत्याचार का बरे होताना दिसतात? त्यांना आपल्या सुरक्षेची चिंता का बरे वाटत राहते? वासनेच्या आहारी गेलेल्या नजरा आमच्या माता भगिनींवर ठिकठिकाणी रोखल्या जातात. खरंच महाराज, आज आपण असता तर अशा वासनांध नजरा किंवा बरबटलेले हात आपण नक्कीच छाटून टाकले असते. महाराज म्हणूनच मी तुम्हाला विनवतो, आपण परत या.

महाराज, आपण वतनदारी बंद केलीत. कारण सरदार, प्रशासक यांना कोणत्याही भ्रष्टाचारापासून दूर ठेवले जावे. आपण शेतकऱ्यांच्या भाजीच्या देठालाही हात लावू दिला नव्हता. पण आज प्रत्येक क्षेत्रात भ्रष्टाचाराने थैमान घातले आहे. टक्केवारीची कीड समाज पोखरून टाकत आहे. प्रशासनातील अधिकारी असो अथवा राजकीय पुढारी असो प्रत्येक जण आपली खळगी भरण्यासाठी कोणत्याही थराला जात आहे.

राजे, या भ्रष्टाचारी व्यवस्थेतून आपणही सुटू शकला नाहीत. हे कशाचे द्योतक मानावे बरे? पुतळा दुर्घटनेने या गोष्टीचा साऱ्या जगाने अनुभव घेतला. आपल्या मूर्तीचा फक्त वापर केला जातो. पण आपली कीर्ती डोळ्यासमोर ठेवून लोक वागत नाही याचे फार दुःख वाटते.

महाराज, आपले कार्य हे प्रकृतीविरुद्ध विकृतीच्या संघर्षात प्रकृतीच्या पुनर्स्थापनेसाठी, स्वातंत्र्य व गुलामगीरीच्या संघर्षात स्वातंत्र्याचा उद्घोष करण्यासाठी व निरपेक्ष धर्मनिष्ठेचा आदर्श घालून देण्यासाठी होते. मग आपले चरीत्र वाचूनही आजचे राज्यकर्ते हा आदर्श डोळ्यासमोर ठेवून कधी बरं वागतील?

राजे, आज आपल्याशी पत्ररुपाने बोलून थोडं मन हलकं केलं. आपले विचार, आपले आदर्श समाजात रुजविण्यासाठी आपण आम्हाला आशीर्वाद द्या.

आपलाच,

एक शिवभक्त.

 

© श्री गुरुनाथ चंद्रकांत ताम्हणकर

सदस्य, अखिल भारतीय साने गुरुजी कथामाला मालवण

पत्ता – मु. बागायत, पो. माळगाव, ता. मालवण, जि. सिंधुदुर्ग. 416606

संपर्क – 9420738375

≈संपादक – श्री हेमन्त बावनकर/सम्पादक मंडळ (मराठी) – श्रीमती उज्ज्वला केळकर/श्री सुहास रघुनाथ पंडित /सौ. मंजुषा मुळे/सौ. गौरी गाडेकर≈

Please share your Post !

Shares