(डॉ भावना शुक्ल जी (सह संपादक ‘प्राची‘) को जो कुछ साहित्यिक विरासत में मिला है उसे उन्होने मात्र सँजोया ही नहीं अपितु , उस विरासत को गति प्रदान किया है। हम ईश्वर से प्रार्थना करते हैं कि माँ सरस्वती का वरद हस्त उन पर ऐसा ही बना रहे। आज प्रस्तुत हैं – भावना के दोहे – श्राद्ध पक्ष।)
(आदरणीय श्री संतोष नेमा जी कवितायें, व्यंग्य, गजल, दोहे, मुक्तक आदि विधाओं के सशक्त हस्ताक्षर हैं. धार्मिक एवं सामाजिक संस्कार आपको विरासत में मिले हैं. आपके पिताजी स्वर्गीय देवी चरण नेमा जी ने कई भजन और आरतियाँ लिखीं थीं, जिनका प्रकाशन भी हुआ है. आप डाक विभाग से सेवानिवृत्त हैं. आपकी रचनाएँ राष्ट्रीय पत्र पत्रिकाओं में लगातार प्रकाशित होती रहती हैं। आप कई सम्मानों / पुरस्कारों से सम्मानित/अलंकृत हैं.“साप्ताहिक स्तम्भ – इंद्रधनुष” की अगली कड़ी में आज प्रस्तुत है – संतोष के दोहे – पितृ पक्ष…। आप श्री संतोष नेमा जी की रचनाएँ प्रत्येक शुक्रवार आत्मसात कर सकते हैं।)
(संस्कारधानी जबलपुर की सुप्रसिद्ध साहित्यकार सुश्री मीना भट्ट ‘सिद्धार्थ ‘जी सेवा निवृत्त जिला एवं सत्र न्यायाधीश, डिविजनल विजिलेंस कमेटी जबलपुर की पूर्व चेअर पर्सन हैं। आपकी प्रकाशित पुस्तकों में पंचतंत्र में नारी, पंख पसारे पंछी, निहिरा (गीत संग्रह) एहसास के मोती, ख़याल -ए-मीना (ग़ज़ल संग्रह), मीना के सवैया (सवैया संग्रह) नैनिका (कुण्डलिया संग्रह) हैं। आप कई साहित्यिक संस्थाओं द्वारा पुरस्कृत एवं सम्मानित हैं। आप प्रत्येक शुक्रवार सुश्री मीना भट्ट सिद्धार्थ जी की अप्रतिम रचनाओं को उनके साप्ताहिक स्तम्भ – रचना संसार के अंतर्गत आत्मसात कर सकेंगे। आज इस कड़ी में प्रस्तुत है आपकी एक अप्रतिम गीत – टेढ़ी चाल…।
(‘उरतृप्त’ उपनाम से व्यंग्य जगत में प्रसिद्ध डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा अपनी भावनाओं और विचारों को अत्यंत ईमानदारी और गहराई से अभिव्यक्त करते हैं। उनकी बहुमुखी प्रतिभा का प्रमाण उनके लेखन के विभिन्न क्षेत्रों में उनके योगदान से मिलता है। वे न केवल एक प्रसिद्ध व्यंग्यकार हैं, बल्कि एक कवि और बाल साहित्य लेखक भी हैं। उनके व्यंग्य लेखन ने उन्हें एक विशेष पहचान दिलाई है। उनका व्यंग्य ‘शिक्षक की मौत’ साहित्य आजतक चैनल पर अत्यधिक वायरल हुआ, जिसे लगभग दस लाख से अधिक बार पढ़ा और देखा गया, जो हिंदी व्यंग्य के इतिहास में एक अभूतपूर्व कीर्तिमान है। उनका व्यंग्य-संग्रह ‘एक तिनका इक्यावन आँखें’ भी काफी प्रसिद्ध है, जिसमें उनकी कालजयी रचना ‘किताबों की अंतिम यात्रा’ शामिल है। इसके अतिरिक्त ‘म्यान एक, तलवार अनेक’, ‘गपोड़ी अड्डा’, ‘सब रंग में मेरे रंग’ भी उनके प्रसिद्ध व्यंग्य संग्रह हैं। ‘इधर-उधर के बीच में’ तीसरी दुनिया को लेकर लिखा गया अपनी तरह का पहला और अनोखा व्यंग्य उपन्यास है। साहित्य के क्षेत्र में उनके योगदान को तेलंगाना हिंदी अकादमी, तेलंगाना सरकार द्वारा श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान, 2021 (मुख्यमंत्री के. चंद्रशेखर राव के हाथों) से सम्मानित किया गया है। राजस्थान बाल साहित्य अकादमी के द्वारा उनकी बाल साहित्य पुस्तक ‘नन्हों का सृजन आसमान’ के लिए उन्हें सम्मानित किया गया है। इनके अलावा, उन्हें व्यंग्य यात्रा रवींद्रनाथ त्यागी सोपान सम्मान और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के हाथों साहित्य सृजन सम्मान भी प्राप्त हो चुका है। डॉ. उरतृप्त ने तेलंगाना सरकार के लिए प्राथमिक स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय स्तर पर कुल 55 पुस्तकों को लिखने, संपादन करने और समन्वय करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। बिहार, छत्तीसगढ़, तेलंगाना की विश्वविद्यालयी पाठ्य पुस्तकों में उनके योगदान को रेखांकित किया गया है। कई पाठ्यक्रमों में उनकी व्यंग्य रचनाओं को स्थान दिया गया है। उनका यह सम्मान दर्शाता है कि युवा पाठक गुणवत्तापूर्ण और प्रभावी लेखन की पहचान कर सकते हैं।)
जीवन के कुछ अनमोल क्षण
तेलंगाना सरकार के पूर्व मुख्यमंत्री श्री के. चंद्रशेखर राव के करकमलों से ‘श्रेष्ठ नवयुवा रचनाकार सम्मान’ से सम्मानित।
मुंबई में संपन्न साहित्य सुमन सम्मान के दौरान ऑस्कर, ग्रैमी, ज्ञानपीठ, साहित्य अकादमी, दादा साहब फाल्के, पद्म भूषण जैसे अनेकों सम्मानों से विभूषित, साहित्य और सिनेमा की दुनिया के प्रकाशस्तंभ, परम पूज्यनीय गुलज़ार साहब (संपूरण सिंह कालरा) के करकमलों से सम्मानित।
ज्ञानपीठ सम्मान से अलंकृत प्रसिद्ध साहित्यकार श्री विनोद कुमार शुक्ल जी से भेंट करते हुए।
बॉलीवुड के मिस्टर परफेक्शनिस्ट, अभिनेता आमिर खान से मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ।
विश्व कथा रंगमंच द्वारा सम्मानित होने के अवसर पर दमदार अभिनेता विक्की कौशल से भेंट करते हुए।
आप डॉ सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’ जी के स्तम्भ – चुभते तीर में उनकी अप्रतिम व्यंग्य रचनाओं को आत्मसात कर सकेंगे। इस कड़ी में आज प्रस्तुत है आपका विचारणीय व्यंग्य – तिपहिया साइकिल।)
☆ चुभते तीर # १४६ – व्यंग्य – तिपहिया साइकिल☆ डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा ‘उरतृप्त’☆
(तेलंगाना साहित्य अकादमी से सम्मानित नवयुवा व्यंग्यकार
कस्बे के सबसे पुराने राजकीय दिव्यांग एवं बाल पुनर्वास केंद्र के मुख्य दालान की सीलन भरी दीवार के सहारे लोहे की एक पुरानी और घिसी हुई तिपहिया साइकिल पिछले बीस सालों से रखी हुई थी जिसके पिछले दोनों पहियों के रबर वाले टायर गल चुके थे और उसकी लोहे की हरी चादर पर वक्त की मार से लाल जंग की गहरी परत चढ़ चुकी थी। उस तीन पहियों वाली छोटी गाड़ी के हैंडिल पर कभी सेरेब्रल पाल्सी से जूझते बच्चों के कांपते हाथों की मजबूत पकड़ के पसीने की गंध बसी थी जो अब धूल और जालों के नीचे दम तोड़ रही थी। उस दालान के ठीक नीचे टूटी ईंटों वाले चबूतरे पर हर सुबह सात बजते ही सोमदत्त काका अपनी जामुन की पुरानी लाठी टेककर आकर बैठ जाते थे। सफेद खद्दर का फटा कुर्ता और कंधे पर मैला अंगोछा डाले सोमदत्त काका दिन भर उस हरी तिपहिया साइकिल के पैडल को अपनी पथराई आँखों से एकटक निहारते रहते थे। केंद्र परिसर में सुबह से ही आधुनिक रोबोटिक व्हीलचेयरों, न्यूरो-स्टिम्यूलेशन मशीनों और महंगे फिजियोथेरेपी उपकरणों का प्रदर्शन करने के लिए शहर के बड़े-बड़े निजी अस्पतालों के डॉक्टरों और अफसरों की चमचमाती गाड़ियाँ आ रही थीं। मंच से सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित बच्चों के सपनों को पंख लगाने पर लंबे-चौड़े भाषण लाउडस्पीकरों पर गूँज रहे थे। उन नए न्यूरोलॉजिस्टों और सूट-बूट पहने अफसरों को दालान के कोने में रखी उस पुरानी कबाड़ साइकिल से कोई सरोकार नहीं था। केंद्र का पुराना चपरासी मंगरू जब भी हाथ में चाय की केतली लिए उधर से निकलता तो काका की उस शांत और निश्चल मूरत को देखकर सिहर उठता था। काका बहुत ही कांपती और धीमी आवाज में उससे पूछते “क्यों रे मंगरू आज सेरेब्रल पाल्सी दिवस के इस मेले में इस तीन पहियों वाली गाड़ी पर किसी लड़खड़ाते बच्चे को बैठाने का कोई हुक्म आया क्या या आज भी सिर्फ मंच पर भाषणों के खिलौने ही बांटे जा रहे हैं?” मंगरू बस अपनी नजरें नीची कर लेता और एक ठंडी गहरी साँस भरकर चुपचाप आगे बढ़ जाता था।
पुनर्वास केंद्र में हाल ही में राजधानी के सामाजिक कल्याण एवं दिव्यांगजन सशक्तिकरण सचिवालय से नए मुख्य परियोजना निदेशक बनकर आए डॉक्टर अनिमेष भारद्वाज बहुत ही कड़क, आधुनिक न्यूरो-रिहैबिलिटेशन के जानकार और प्रशासनिक अनुशासन के पक्के अफसर माने जाते थे। अनिमेष साहब जब भी अपनी चमकती हुई सरकारी गाड़ी से उतरकर नए सेंसरी रूम का मुआयना करने निकलते तो उनकी नजर सबसे पहले उसी चबूतरे पर बैठे सोमदत्त काका पर जाकर टिक जाती थी जिनकी आँखें हमेशा उस दीवार के सहारे खड़ी हरी तिपहिया साइकिल पर जमी रहती थीं। अनिमेष साहब को विश्व सेरेब्रल पाल्सी दिवस के इतने बड़े भव्य सरकारी जलसे और डिजिटल थेरेपी के दौर में किसी फटेहाल बुजुर्ग का इस तरह रोज आकर एक कबाड़ गाड़ी के आगे हाथ जोड़ना दकियानूसी सोच और केंद्र के अनुशासन को बिगाड़ने जैसा लगता था। जब दोपहर के समय मुख्य सत्र समाप्त हुआ और बड़े-बड़े अतिथि वीआईपी लाउंज में वातानुकूलित कमरे में काजू बादाम का नाश्ता करने चले गए तो अनिमेष साहब अपने सुरक्षाकर्मियों को वहीं छोड़कर सीधे सोमदत्त काका के पास पहुँच गए। अनिमेष साहब ने अपनी रौबदार आवाज में बहुत ही तीखे लहजे में पूछा “काका आप इस उम्र में रोज यहाँ आकर मुख्य दालान का रास्ता क्यों रोकते हैं, अगर आपको कोई दिव्यांग सहायता पेंशन या मुफ़्त बैसाखी का फार्म भरना है तो भीतर दफ्तर में जाकर बाबू से मिलिए, इस तरह बाहर बैठकर दालान में रखी एक टूटी बेकार तिपहिया साइकिल को घूरने से इस मुल्क के सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित बच्चों के पैर सीधे नहीं होने वाले हैं।” सोमदत्त काका ने बहुत ही शालीनता से अपने दोनों हाथ जोड़े और कांपती आवाज में बोले “निदेशक साहब मैं किसी मुफ़्त की बैसाखी या पेंशन की भीख के लिए यहाँ नहीं बैठा हूँ, मैं तो बस उस दिन की बाट जोह रहा हूँ जब इस तिपहिया साइकिल पर वह खोया हुआ सहारा वापस लौटेगा जो किसी जमाने में इसी चौखट पर मुझसे छीना गया था।”
अनिमेष साहब को काका का यह जवाब किसी दार्शनिक पहेली जैसा लगा और उन्होंने अचरज से पूछा “काका आप किस खोए हुए सहारे की बात कर रहे हैं, सरकार तो हर साल इस सेरेब्रल पाल्सी दिवस पर करोड़ों का बजट जारी करके आधुनिक सहायक उपकरण बांट रही है, फिर आपकी इस पुरानी तिपहिया साइकिल का क्या रहस्य है?” पास खड़े वयोवृद्ध सेवानिवृत्त फिजियोथेरेपिस्ट पंडित कृपाशंकर जी जो पिछले चालीस सालों से उस केंद्र के हर बच्चे और हर थेरेपी के गवाह रहे थे, वे तुरंत आगे बढ़े और बोले “निदेशक साहब काका की बात को पागलपन मत समझिए, जब बीस साल पहले इस जिले में सेरेब्रल पाल्सी से ग्रस्त बच्चों को परिवार वाले घर के किसी अंधेरे कोने में लावारिस छोड़ देते थे तब काका के इकलौते बेटे मानस ने इसी दालान में खड़े होकर उन मासूमों के अधिकारों की सबसे बड़ी अलख जगाई थी।” अनिमेष साहब ने उत्सुक होकर पूछा “मानस ने ऐसा क्या किया था जिसका नाता आज तक इस हरी तिपहिया साइकिल से जुड़ा हुआ है?” पंडित कृपाशंकर ने एक लंबी साँस भरकर बताना शुरू किया “साहब मानस उस समय पूरे प्रदेश का सबसे मेधावी और संवेदनशील युवा ऑक्यूपेशनल थेरेपिस्ट था, जब बड़े अस्पताल गरीब बच्चों के इलाज के नाम पर लाखों लूटते थे तब मानस ने अपनी जेब के पैसों से बढ़ई और लोहार के साथ मिलकर यह पहली तिपहिया साइकिल बनाई थी ताकि पक्षाघात से जूझते बच्चे खुद अपने पैरों पर खड़े होने का अभ्यास कर सकें, उसने इस साइकिल को दालान में स्थापित करके कसम खाई थी कि जब तक इस कस्बे के अंतिम दिव्यांग बच्चे को मुफ्त में सहारा नहीं मिल जाएगा तब तक वह किसी बड़ी विदेशी मेडिकल लॉबी के आगे घुटने नहीं टेकेगा।”
सोमदत्त काका ने कृपाशंकर जी की बात को आगे बढ़ाते हुए अपनी कांपती उँगलियों से उस तिपहिया साइकिल के जंग लगे पैडल को छुआ और बहुत ही मार्मिक स्वर में बोले “हाँ साहब मेरे मानस ने उस दिन इस चबूतरे पर खड़े होकर मुझसे कहा था कि बापू यह तिपहिया साइकिल केवल लोहे का ढांचा नहीं बल्कि लड़खड़ाते बचपन के स्वाभिमान की गाड़ी है, उसने वादा किया था कि जिस दिन वह दिल्ली से राष्ट्रीय दिव्यांग कल्याण बोर्ड का सबसे बड़ा मुफ़्त पुनर्वास प्रोजेक्ट पास कराकर लौटेगा उस दिन वह खुद आकर इस गाड़ी में ताजे रंग भरेगा और अपने हाथों से मुझे देश के सबसे बड़े बाल कल्याण मंच पर मुख्य अतिथि बनाएगा।” अनिमेष साहब के मन में एक गहरा कौतूहल जाग उठा और उन्होंने तुरंत अभिलेखागार में जाकर उस बीस साल पुरानी पुनर्वास प्रोजेक्ट फाइल को खंगाला। जैसे ही अनिमेष साहब ने उस गोपनीय फाइल के आखिरी पन्नों को पढ़ा, उनके पैरों तले जमीन खिसक गई क्योंकि उसमें साफ लिखा था कि बीस साल पहले जब मानस ने गरीबों के मुफ्त इलाज की मुहिम छेड़ी थी तो विदेशी रोबोटिक व्हीलचेयर और महंगी थेरेपी मशीनों के बहुराष्ट्रीय सिंडिकेट ने उस आंदोलन को कुचलने के लिए मानस को अपनी अंतरराष्ट्रीय न्यूरो-रिहैब कंपनी का मुख्य प्रबंध निदेशक और पच्चीस प्रतिशत की गुप्त साझेदारी देकर खरीद लिया था। मानस ने अपने सारे आदर्शों और उस तिपहिया साइकिल का वास्ता ताक पर रखकर उन समझौतों पर दस्तखत कर दिए और उसी पैसे के दम पर देश का सबसे बड़ा अरबपति न्यूरो-थेरेपी टाइकून बन गया जो आज उसी कस्बे के गरीब पक्षाघात पीड़ित बच्चों को बाहर का रास्ता दिखाकर रईसों के बच्चों से एक-एक घंटे की थेरेपी के बीस हजार रुपए वसूलने का सबसे बड़ा अस्पताल चला रहा था। अनिमेष साहब जब कांपते कदमों से बाहर आए और उन्होंने रुँधे गले से काका से कहा कि मानस तो खुद मासूमों की मजबूरी का सबसे बड़ा कसाई बन चुका है, तो काका ने रोते हुए कहा “साहब मुझे सब पता था कि मेरा बेटा बिक चुका है, मैं तो रोज यहाँ यह देखने आता हूँ कि जो लोग मंच पर बैठकर विश्व सेरेब्रल पाल्सी दिवस पर मूक पक्षाघात पीड़ित बच्चों के प्रति करुणा का पाखंड करते हैं, जब वे अपनी ही जड़ों और अपने ही बाप के हाथों की इस तिपहिया साइकिल को मुनाफे के बाजार में बेचकर लड़खड़ाते बचपन की सांसों का सौदा करते हैं तो क्या इस बहरे समाज को उस बिकी हुई संवेदना से उठती हुई बदबू का अहसास होता है या नहीं।” अनिमेष साहब सुन्न होकर उस धूल भरी तिपहिया साइकिल को ताकते रह गए और पूरा पुनर्वास केंद्र उस बेबस पिता के आंसुओं के सन्नाटे में डूबकर शर्मसार हो गया।
(टीप: यह आवश्यक नहीं है कि संपादक मंडल व्यंग्य /आलेख में व्यक्त विचारों/राय से सहमत हो।)
(वरिष्ठ साहित्यकार श्री प्रदीप शर्मा जी द्वारा हमारे प्रबुद्ध पाठकों के लिए दैनिक स्तम्भ “अभी अभी” के लिए आभार।आप प्रतिदिन इस स्तम्भ के अंतर्गत श्री प्रदीप शर्मा जी के चर्चित आलेख पढ़ सकेंगे। आज प्रस्तुत है आपका आलेख – “मुक्ति और ऋणमुक्ति…“।)
अभी अभी # १११२ ⇒ आलेख – मुक्ति और ऋणमुक्ति श्री प्रदीप शर्मा
आदमी स्वतंत्र पैदा हुआ था, लेकिन हर जगह जंजीरों में जकड़ा हुआ है। ” रूसो “
The man was born free, but everywhere in chains. (Rousseau)
हम एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक देश के नागरिक हैं, हमें अभिव्यक्ति की पूरी आजादी है, अपनी पसंद के अनुसार जीवन जीने की छूट है, अपनी मर्जी अनुसार खाएं, पीएं, मौज़ करें। किसी का एक कौड़ी का हम पर कोई कर्जा नहीं, न उधो का लेना, न माधो का देना।
पंछी बनूं, उड़ता फिरूं मस्त गगन में,
आज मैं आजाद हूं, दुनिया के चमन में।
फिर हम पर कैसा बंधन, कैसा कर्ज़, और कैसी मुक्ति! क्या कोई किसी की आत्मा को कैद कर पाया है। सात तालों में कृष्ण का जन्म होता है, जो दुनिया को मुक्ति का मार्ग सुझाता है, मर कर भी अमर होते हैं शहीद, स्वतंत्रता सेनानी, घुट घुटकर तो सिर्फ कायर ही जीते हैं। जहां संघर्ष में सृजन होता हो, कोई महर्षि अरविंद जेल में रहकर सावित्री जैसे महाकाव्य की रचना करता हो, वही सच्चे अर्थ में मुक्त है, उन्मुक्त है, समय, काल और परिस्थिति भी उसके आगे नतमस्तक है।।
आज हम मुक्त हैं, स्वतंत्र हैं, आजाद हैं, हम पर कौन सा कर्ज है, जो हम इतने परेशान हैं ? आप नहीं जानते। पिछली सरकार खजाना खाली छोड़ गई और देश पर इतना कर्ज छोड़ गई, जिसे चुकाने में हमें नानी याद आ गई। हमारा वादा है, हम आपको और इस देश को न केवल कर्जमुक्त करेंगे, बल्कि देश का भंडार भी भरेंगे। स्वर्ण युग वापसी पर है, रामराज्य की वापसी तय है। बस ठंड रखें।
चलो देश की चिंता से भी आप मुक्त। अब जब आप पैदा हुए तो न केवल अपने माता पिता के ऋणी हुए, अपने नामकरण के साथ ही अपने कुल कुटुंब और पितरों का ऋण भी आप पर आ गया। इतना ही नहीं, यह पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश के भी आप ऋणी हो गए। स्वर्ग में बैठे देवता और ग्रह नक्षत्र भी आपको नहीं छोड़ने वाले। उनके लिए यज्ञ, हवन, दान पुण्य करें, उन्हें आहुति दें, उन्हें संतुष्ट करें। और अगर नहीं किया तो ? पड़े रहें, कर्ज में, बंधन में, कभी इस मंदिर तो कभी उस घाट। कभी काल सर्प तो कभी पितृ दोष। बस श्राद्ध पक्ष आया ही समझो। बिना ऋण मुक्ति के भी कहीं मुक्ति हुई है। सबको तृप्त करो, खीर पूड़ी खाओ खिलाओ, नो ड्यूज सर्टिफिकेट पाओ।।
क्या कहा, आपने इन सबका ठेका नहीं लिया। हमारा दर्शन चार्वाक दर्शन है। देश का एन .पी .ए. बढ़े तो बढ़े, हम तो कर्ज लेकर घी पियेंगे और विदेशों में अपना माल्यार्पण करवाएंगे।
स्विस बैंक में हमारा नाम है।
हम देश के कानून को मानते हैं, ईश्वर और अदालतों के न्याय पर हमें भरोसा है। वहां देर है अंधेर नहीं।
हम यह भी जानते हैं कि हमारा पाप का घड़ा भर चुका है, लेकिन हमने कुशलतापूर्वक घड़े में छेद कर दिया है। न पाप का घड़ा कभी भरेगा, और ना कभी हम पर न्याय का डंडा पड़ेगा। कई एन.जी.ओ. भी खोल रखे हैं, ट्रस्ट हैं, आश्रम हैं, धर्मशालाएं, टी. वी.चैनल और आय.टी.कंपनीज हैं हमारे नाम। हमारे ही सांसद हैं, हमारे ही धर्मगुरु, कहां से करें शुरू! हम इस हाथ दान देते हैं, उस हाथ अनुदान भी ले लेते हैं। हम इस देश के ऋणी हैं, यहां की जनता के ऋणी हैं। निष्काम कर्म कर रहे हैं। तेरा तुझको अर्पण। हमें मुक्त होने से तो ईश्वर भी नहीं रोक सकता।।
(बड़ोदा से सुश्री मंजिरी “निधि” जी की गद्य एवं छंद विधा में विशेष अभिरुचि है और वे साथ ही एक सफल महिला उद्यमी भी हैं।
आज प्रस्तुत है आपका आलेख ‘परशुराम जी – ३‘।)
☆ मंजिरी साहित्य # २७ ☆
आलेख – परशुराम जी – ३ ☆ सुश्री मंजिरी “निधि”
जिस हिन्दु धर्म, संस्कृति में हमने जन्म लिया है वह सभी दृष्टि से कृतार्थ धन्य है l इस धर्म ने इस संस्कृति ने जो- जो भी देखा, जिस -जिस का उच्चारण किया, जिस -जिस का अनुभव किया, जो बताया गया उसका वैसा ही प्रचार किया वो विश्व कल्याण हेतु किया l
उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्”l
ये मेरा वो तेरा कहने की जगह हम कहते हैं ये पूरा विश्व ही हमारे लिये एक परिवार के समान है और हमारा भारत देश उस विश्वरूपी परिवार का भगवान घर है l सम्पूर्ण विश्व को जिन्होंने मांगल्य और पवित्रता प्रदान की वही तो हमारी संस्कृति है, वही हमारा सनातन धर्म है l हमारे देश की भूमि पुण्याई की भूमि है l हमारे देश को पवित्र स्थली बनाने के लिये प्रधानता उन सभी सगुण अवतारों की है l इसमें आचार्य, संत, महापुरुष और उस ईश्वरीय सत्ता के सभी अवतार आते हैं l ये सभी एक ही बात कहते हैं, एक ही बात समझाते हैं कि ये सारी वसुंधरा, ये सारा विश्व एक कुटुंब की तरह है l
हम सनातनी इतने सौभाग्यशाली हैं कि हमारी भारत भूमि ने हमारी संस्कृति ने हमारे हिन्दू धर्म ने इस जगत को इतना भर भर के दिया है जिसे किसी तराजू में तोला नहीं जा सकता क्यूंकि वह बेमोल है l
हमारे सनातन में लिखा है कि यदि मानव जीवन को कृतार्थ करना हो तो इन तीन प्रस्थानत्रयी का अभ्यास होना जरूरी होता है
1- वैदिक प्रस्थानत्रयी
2-पुराणिक प्रस्थानत्रयी
3- संतो की प्रस्थानत्रयी
1- वैदिक प्रस्थानत्रयी- इसमें ब्रम्ह सूत्र, दशोपनिषद और भगवदगीता आते हैं l ब्रम्ह सूत्र को न्याय प्रस्थान, दशोपनिषदको श्रुति प्रस्थान एवं भगवदगीता को स्मृति प्रस्थान भी कहा जाता है l ये तीनों ग्रंथ वैदिक प्रस्थानत्रयी के मुख्य स्तम्भ माने जाते हैं l
2-पुराणिक प्रस्थानत्रयी- इसमें रामायण, महाभारत एवं श्रीमदभागवत आते हैं l
3- संतो की प्रस्थानत्रयी- उत्तर भारत में कबीर, सूर और तुलसी इनकी प्रस्थानत्रयी है l महाराष्ट्र में ज्ञानेश्वर माउली, एकनाथ, तुकोबा एवं समर्थ रामदास जी की प्रस्थानत्रयी है l दक्षिण में आलवार, नयनार, आचार्य रामानुज, निम्बार्क, वल्लभचार्य आदि l
धर्म जिसके कारण मनुष्य को भौतिक समृद्धि मिलती है साथ में अर्थ का भी लाभ होता है l
हिन्दू धर्म है इसीलिये मानव में मनुष्यता बची है l
सगुण अवतार हमारी हिन्दू संस्कृति का महत्वपूर्ण लक्षण है l
(श्रीमती शशि सुरेश सराफ जी सागर विश्वविद्यालय से हिंदी एवं दर्शन शास्त्र से स्नातक हैं. आपने लायंस क्लब और स्वर्णकार समाज की अध्यक्षा पद का भी निर्वहन किया. आपका “लेबल शशि” नाम से बुटीक है और कई फैशन शोज में पुरस्कार प्राप्त किये हैं. आपका साहित्य और दर्शन से अत्यधिक लगाव है. आप प्रत्येक शुक्रवार श्रीमती शशि सराफ जी की रचनाएँ आत्मसात कर सेंगे. आज प्रस्तुत है आपकी एक भावप्रवण कविता ‘प्रत्याशा…‘।)
☆ “चायना हो या कोरिया… गणपती बाप्पा मोरया…” ☆ श्री नंदकुमार पंडित वडेर☆
रे गाडीवाल्या वाईच जरा हळू चालव तुझो खटारो टेम्पो… माका मागे हौद्यात बसान धक्यावर धक्के बसता… हाडा किती खिळखिळी केलीस ता…आनि ते खड्डे इले तर बघान घे रे… ते ढोल ताशे चा पोरीबाळींंचा पथक खयं रव्हला… टेम्पो समोर वाजवूक नाय ता… सगळे आधी रिल करूच्या मागे असततं… नि गरजेच्या ऐनवेळेला भितूर पळत़त… रे गाडीवाल्या तुझ्या खटाऱ्या टेम्पोच्या टपावरची ती ताडपत्री मात्र तड तड ताश्यासारखीच वाजान रव्हली रे… तुझ्या त्या टेम्पो बसलो त्यावेळे पासान माझे हे सुपासारखे कान पन किटले रे… पाऊस यंदा बरो पडलेला दिसता… तेवाच रस्त्याच्या दोन्ही बाजूक कसो हिरवळीचा तोरण बांधलेला दिसता… रे काय रे तुझ्या गाववालांका यंदाच्या वर्षी फुरसा चावला कि काय केव्हढी मोठी माझी मुर्ती हाणलयनं… तेव्हढो मोठो मंडप बांधलेला असा ना रे… मी सपनात पन बघूक नाय कि माझी एव्हढी मोठी अगडबंब मुर्ती तुमी बनविशाल म्हणून…अरे मूर्ती लहान असा दे नाय तर मोठी गणपती तर तेव्हढाच असता.. मगे कित्याक असलो अट्टाहास ता.. विसर्जनाच्या वेळी किती पंचायत व्हता.. आनि ता रव्हलाच… ता मंडपात लाईटींग कसो झकपक असाना रे… ता काय ता डी. जे. फि. जे लावा नका रे.. तुमचे नाय तर माझे कान किटान जाता… लोगा काय गार्हाणा घालतंत ता ऐकू येना नायं.. मंगे मी त्येंका पावयचा कसा… अरे किती महाप्रसाद घालतत नि हे हार नारळ नि उदबत्त्याचो धूर करतत त्याचा प्रदूषण होऊन माका खोकलो येता…ता अनंत चतुर्दशीला जवा देव लोकात मी परत जातयं ना तर माका एकविस दिवस क्वारंटाईन करतंत…का तर मी थयसून कसलो ना कसलो व्हायरल इन्फेक्शन नक्कीच हाणला असणार आनि त्याची लागण सगळ्या देवलोकास व्हतली म्हणून खबरदारी घेततं..आनि दुसरा मागच्या वरसापर्यंत तुम्ही सगळोच भेसळीचा नैवेद्य दाखवत व्हते त्याची माझ्या या पोटाला चांगलीच सवय झाली व्हती पण या वर्षी तुमका काय इपरीत बुद्धी झाली कळंना नाय तो बिना भेसळीचा नैवैद्य घश्याखाली उतरा नाय ता…मंगे मी निम्माहून उपाशीच रव्हलो…काय करतलो….तुम्ही मातर माका छप्पन भोग दाखवून सोताचा तुडुंब पोटा भरून घेत रव्हले…ता सकाळ संध्याकाळ ती आरती तुम्ही करतत ता जरा पुस्तकातली नीट वाचून करा रे… कोनाक वंदना व्हयी तर कोनाक सजना.. फळीवर काय? कायेव बी पदरचा घालुन घसा फोडून आरती करतत… रे कानाक कसा वाटता ते… शांत सुरात चालीत दोनच आरती करा पन ता कानाक गोड लागाक व्हयी… तुमच्या भक्तीचा उदंड पीक दिसता माका… आता तर काय तालुक्याचा राजा म्हणून माका प्रसिद्धी दिलीय तुम्ही…चौसष्ट कलांचा अधिपती मी म्हणून माझ्यासमोर तुम्ही तुमच्यातली ता हिडीस कला माका दाखवू नका… आमच्या कडच्या रंभा उर्वशी नि मेनका या मदनाच्या अप्सरा पन आपली कलेची मानमर्यादा राखून इंद्र दरबारात नृत्याचे पदन्यास दाखवतात.. नटराजाला प्रसन्न करून घेततं.. नाहीतर तुमचा कोन तो नटराजन बाईलवेडा पिसाटल्या सारखा रूपये उधळत राहतो… चांगले कार्यक्रम काय तुमच्या लोकांना बघायला आवडूक नाय का… गाणं, प्रवचन, किर्तन, नाटक, चर्चा,परिसंवाद ह्या तुम्ही ऐकलेला पाहिलेला नसेल ना… जरा याची एकदा झलक बघून घ्या… ता तुमच्या कडेचा दशावतार, दह्यकालो, सोंगाचा, भारूड ह्या तर कुठे रद्दी टाकलान तुम्ही… माका तसला आवडता रे… ता तुम्ही एक टाईम करा रे… गावातले कलाकार जरा प्रकाशात आले तर त्येंचा नशिब का नाही फळायचा…
… आला का रे गावाचा मंडप.. बराच लांबचा प्रवास झाला म्हणायचा.. तरी बरा आतल्या रस्याने आणलंस ता हायवेवर नं आलो असता तर ट्रफीक मधेच अडकान गेलो असतो… मग या वर्षी ची काय चतुर्थी मिळाली नसती पुढच्या चतुर्थी पर्यंत पोहचलो असतो कि नाय कोणास ठावं… ते कोकणातले रस्ते खड्डे मुक्त बांधायची बुद्धी तर मी कंत्राटदारांना कधीची दिली होती.. पण त्येंच्या बुद्धीत स्वार्थाचा नि भ्रष्टाचाराचा कलीचा व्हायरस पुढे मी मात्र शरण गेलो बाबानु… आता त्येच्यावर एकच उपाय असा आमच्या पिताजीनी म्हणजे महादेवानी तांडवनृत्य करान तिसरो डोळो उघडान त्या रस्त्या बांधणाऱ्या सगळ्या ठेकेदारांका भस्मिभूत करून टाकतले तेव्हा कुठे पुढे भविष्यात रस्त्याची समस्या संपून जाईल… तोवर तुझो नि माझो ह्यो वनवास सुटना नाय…
चल आता लेझीम वाले आणि ढोल ताशे वाले वाजाक लागलेले दिसता… हळूहळू आता मंडपाजवळ घेऊन जाशील रे माका… हि सर्विस मनापासून दिल्याबद्दल तुका पुढच्या चतुर्थी पर्यंत आनि दोन चार टेम्पो मालकीचे होतील असा आर्शिवाद देतयं… नि माका विसर्जनाच्या वेळी तूच येशील रे बाबा… आता पहिल्या दिवशी आपली चांगली दोस्ती कशी जमान गेली हा…आणि माका कसा न्यायचा याची तुका आयडिया असा.. तेवा तेव्हढा कर माझ्यासाठी…. तुझो मी चांगला भला करतलो… ता जुन्या जमान्यातील घासून गुळगुळीत झालेली गणपती बाप्पा मोरया घोषणा करू नका.. तर ता डिजिटल जमान्यातील
चायना हो या कोरिया… गणपती बाप्पा मोरया ह्या नवी गर्जना व्हयी…
रचना संसार # ११३ 
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कवितेचा उत्सव # ३०८ –
प्रतिमेच्या पलिकडले 
